هــذا مخـدعي

[عفاف]

تاللهِ إنها لآلىء ياصالح ,,, من عرف قيمتها ليظل من بعدها في شوق دائم ,
بل جوع دائم اليها كجوع الأغنياء للذهب .
المخلوقة قد ترى نفسها لؤلؤة أيضًا !!! ماذا تركت للأنثى من مسمى ؟؟
هاه !!! دانه ؟؟
لعلك تبتسم الآن .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح البطاطي [ مشاهدة المشاركة ]

أخرجت لؤلؤة من قعر المحيط ياعمة البدر

أدري أنّك هنــا كتبت كلمات

6

منهن:

يا النّداء وعمّة البدر [ مضاف ومضاف إليه ]

بقي من العدد

4

منهن: كلمة: [ أخرجت ]

بقي من العدد

3

هن: [ لؤلؤة من قعر المحيط ]

عسى ما تعبت يا أبا فيصل

من يغوص في المحيطات ويستخرج اللآليء لا يستقبل على الشاطىء بثلاث كلمات فقط ، بل بكلمتين:

تقدّم وسنصمت

^

^

^

يا كابتن

[سالم علي الجرو]

في مخدعي أجلس على كرسيٍّ من حجر اصطنعته لنفسي
في مخدعي أمارس كبريائي وعنواني تواضعي

محسود من هو في صومعته معزول
مذموم من هو ينافس حشرات المساء ...

سلام على دنيا ذمّها الإمام الشّافعي:
وما هي إلا جيفة مستحيلة = عليها كلابٌ همّهنّ اجتذابهـــا
فإن تجتنبها كنت سلماً لأهلها = وإن تجتذبها نازعتك كلابُهـا

[سالم السقاف]

هنا الاحظ ابداع غير منقطع النظير

وارض خصبه لنبوغ الافكار ..

وهنا لا استطيع الكتابه اكثر من ماكتبت خوفا من خدش جمال الصفحه

دمت بحفظ الرحمن ورعايته استاذنا سالم الجرو

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السقاف [ مشاهدة المشاركة ]

هنا الاحظ ابداع غير منقطع النظير وارض خصبه لنبوغ الافكار .. وهنا لا استطيع الكتابه اكثر من ماكتبت خوفا من خدش جمال الصفحه دمت بحفظ الرحمن ورعايته استاذنا سالم الجرو

أهلا بك يا الحبيب
أريدك أن تكتب لأنّي واثق من جمال رسم أنت من المبدعين فيه
في انتظار ما سيجود به فكر نيّر وترسمه ريشه قادمة من جذور بعيدة

[صالح البطاطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

سلام على دنيا ذمّها الإمام الشّافعي: وما هي إلا جيفة مستحيلة = عليها كلابٌ همّهنّ اجتذابهـــا فإن تجتنبها كنت سلماً لأهلها = وإن تجتذبها نازعتك كلابُهـا

ماذمها ياسيدي
بل أعطاها ماتستحق
هكذا هي .. ولن تكون إلا هكذا
جيفة ...

[صالح البطاطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

تاللهِ إنها لآلىء ياصالح ,,, من عرف قيمتها ليظل من بعدها في شوق دائم , بل جوع دائم اليها كجوع الأغنياء للذهب . المخلوقة قد ترى نفسها لؤلؤة أيضًا !!! ماذا تركت للأنثى من مسمى ؟؟ هاه !!! دانه ؟؟ لعلك تبتسم الآن .

نعم ابتسمت .. لكن منذ البداية
منذ أن عرفت بتواجدك في صفحة لجدي
ابتسامة يغمرها أملٌ واثق في نور لن يخفت بإذن الله
فلتزدادي إشعاعا عمة البدر
وليحفظ الله جدنا

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح البطاطي [ مشاهدة المشاركة ]

ماذمها ياسيدي بل أعطاها ماتستحق هكذا هي .. ولن تكون إلا هكذا جيفة ...

فعلا أعطاها ما تستحق ولئن ذهبت إلى ما حواه اللفظ فقد ذهبت أنا إلى المعنى البعيد ، إلى:
زخرف القول وكلّ زينة جوهرها هباء
لا زلت أحفظ بيتا من الشعر لمعروف الرّصـافي منذ المرحة المتوسّطة:

عشقوا الجمــال الزّائف المجلوبا = وعشقت فيك جمالك الموهـوبا

[صالح البطاطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

فعلا أعطاها ما تستحق ولئن ذهبت إلى ما حواه اللفظ فقد ذهبت أنا إلى المعنى البعيد ، إلى: زخرف القول وكلّ زينة جوهرها هباء لا زلت أحفظ بيتا من الشعر لمعروف الرّصـافي منذ المرحة المتوسّطة: عشقوا الجمــال الزّائف المجلوبا = وعشقت فيك جمالك الموهـوبا

فلتلاحظ أيضا أن الإمام الشافعي رحمة الله عليه ذم أيضا أهل الدنيا والراكضين خلفها إذ شبههم بكلاب تلهث خلفها
وكلاب الدنيا ككل الكلاب
يقول الله تعالى : (إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث)
فهم(من عنى الإمام) إن لم يجدوا مبتغاهم لهثوا وراءه .. وإن وجدوه لهثوا وراء المزيد
كما أننا نلاحظ أدب العلماء جليا في البيت الثاني إذ يقول:
وإن تجتذبها نازعتك كلابُهـا
ولم يقل للمخاطب إن تجتذبها تكن كلبا مثلهم

هذا ما أردت قوله .. فإن أصبت فمن الله ..وله الحمد والمنة
وإن أخطأت فمن نفسي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح البطاطي [ مشاهدة المشاركة ]

فلتلاحظ أيضا أن الإمام الشافعي رحمة الله عليه ذم أيضا أهل الدنيا والراكضين خلفها إذ شبههم بكلاب تلهث خلفها وكلاب الدنيا ككل الكلاب يقول الله تعالى : (إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) فهم(من عنى الإمام) إن لم يجدوا مبتغاهم لهثوا وراءه .. وإن وجدوه لهثوا وراء المزيد كما أننا نلاحظ أدب العلماء جليا في البيت الثاني إذ يقول: وإن تجتذبها نازعتك كلابُهـا ولم يقل للمخاطب إن تجتذبها تكن كلبا مثلهم هذا ما أردت قوله .. فإن أصبت فمن الله ..وله الحمد والمنة وإن أخطأت فمن نفسي

أحسب أنّك أصبت يا أبا فيصل
الدنيا يذكرونها مع الزّينة والمعاصي .... مع أفعال الخير ، وحتى عند التّوبة يذكرونها وربما ذكروا معها الشّيطان.

التّوبة لله تعالى

أركانها: ثلاثة

1- إعلان التوبة
2- النّدم
3- التصميم والإصرار على عدم الرجوع إلى المعاصي.
وأضيف ركن رابع: وهو طلب السماح من الغير .

وقد أجمع الفقهاء على أنّ التوبة يسبقها:
1- البعد عن الشيطان ووساوسه
2- البعد عن مغريات الدنيا.
3- تطويع النفس لفعل الخير.
4- عصيان حكم الهوى

المصدر: الحلقة الأولى من برنامج: ( قد أفلح من زكّاها ) ـ قناة: هارموني