فيروس يغزو سقيفة الشبامي ((( انتبهوا )))

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سلم

صح لسانك عزيزي عبدالله ابيات رصاص وصدق انه فايروس ,, من وين جاي هذا الغراب عندي برنامج وعندي برنامج .. هذ موضوع مش قطعة ارض بتتقاتل عليها وصحيح لي قال التعليم له دور

محمد بن سلم اسما لامعا في سما الاخلاق كان لمرورة هنا بالغ الاثر في نفسي فشكرا لك يامحمد
اخي محمد لم نهتم بالصقور فما بالك بالغربان . والقافلة تسير!!!!!!!!!! لاتهتم اضحك حين تشاهد امثالهم فهم كوميديا المنتدى ... تحياتي

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحامدي

احسنت اخي عبدالله الجعيدي قصيدة رائعه جدا كفانا الله واياكم شر الفيروسات الضاره والغير مجديه انه سميع مجيب

دائما ما تشرفني باطلالتك شكرا اخي عبدالله الحامدي على هذا التشريف . تحياتي

[راعي الذاهبه]

الجعيدي ياشمس يغرب حواليها النجوم 0
الفيروس كان هنا ولايزال ولكنه ضعيف يواجه برامج الابادة مثل الزون الارم والمكافي 0
كلامك يشبه الجدار الناري المعروفه في لغة الكمبيوتر ولكنه اليوم غير0

تحياتي بايع

[hoboub]

القصيدة لا باس بها خاصة وأنها تعبر عن هدف في نفس الشاعر ، الله يوفقه ، ولكن وردت بعض الكلمات في القصيدة اتمنى ان اعرف معناها ، وهل هي من اللهجة الحضرمية أم لا ؟ مثل الآتي :

فيروس / متروس / القنبوس / اليوس / مسلاء / لسلوس / الكربوس .

هذه الكلمات إذا كانت من اللهجة الحضرمية ، ما مصدرها الأصلي ؟

ثانيا : أما الكلمات التي كتيت بصورة من وجهة نظري أنها خاطئة ، هي :

1 _ المنامي بدلا من المنام ِ
2 _ الكلامي بدلا من الكلام ِ
3 _ عامي بدلا من عام ِ
4 _ السهامي بدلا من السهام ِ
5 _ القلامي بدلا من الأقلام ِ
6 _ النعامي بدلا من النعام ِ
7 _ الزحامي بدلا من الزحام ِ
8 _ تمامي بدلا من تمام ِ

هذا الأسلوب أعطى ضعف للقصيدة حتى ولو كان الهدف منه وزن القافية ، لأن الكلمة الصحيحة تعطي قوة أكثر في بناء الأبيات الشعرية ، سواء كانت القصيدة نبطية أو جاءت بالفصحاء ، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فيها اشتباه للمعنى لأن القارئ يختلط عليه المعنى ما يدري المقصود بها ( اسم مصدر صحيح وهو _ الكلام _ ام المقصود بها اسم منسوب إلى اسم آخر ، وهو الكلامي . ) بالإضافة إلى أنها تعتبر ضعف إملا ئي لدي الكاتب ، خاصة إذا كان ما يعرف يميز بين المد بالياء و بين الحركة التي هي الكسرة .

هذا وارجو العفو والمعذرة من الشاعر ، ولكم مني خالص الود والتقدير .

[الزعيم]

تحية إجلال وتقدير لأخي العزيز مقدم الجعده وما بايهزك ريح ياهذا الجبل مهما حصل رغم العواصف والرعود والحقد والحسد ما بايهزك ريح .

تحية لك أخي الخلوق عبدالله الجعيدي وعيد مبارك والى الأمام عزيزي.


إذا نطق ألغراب وقال خيرا .......... فأين ألخير في وجه ألغراب

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hoboub

وردت بعض الكلمات في القصيدة اتمنى ان اعرف معناها ، وهل هي من اللهجة الحضرمية أم لا ؟ مثل الآتي : فيروس / متروس / القنبوس / اليوس / مسلاء / لسلوس / الكربوس . هذه الكلمات إذا كانت من اللهجة الحضرمية ، ما مصدرها الأصلي ؟.

نعم كل الكلمات من اللهجة الحضرمية فيما عدا ( فيروس ) ومصدرها الشارع والبيت الحضرمي الضاربة جذوره في اعماق التاريخ . اما معناها عليك بالرجوع لاي حضرمي اخي الكريم وستعرف معناها بكل تاكيد .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hoboub

ثانيا : أما الكلمات التي كتيت بصورة من وجهة نظري أنها خاطئة ، هي : 1 _ المنامي بدلا من المنام ِ 2 _ الكلامي بدلا من الكلام ِ 3 _ عامي بدلا من عام ِ 4 _ السهامي بدلا من السهام ِ 5 _ القلامي بدلا من الأقلام ِ 6 _ النعامي بدلا من النعام ِ 7 _ الزحامي بدلا من الزحام ِ 8 _ تمامي بدلا من تمام ِ .

نعم اخي الكريم كتبت تلك الكلمات كما كتبت اي خاطئة تسهيلا للقارى العادي الذي لايعرف يقراء سوا الذي امامه وهذا القاري لانلزمه الي ان يصعد لمستوى ثقافي معين قد لايستطيع الوصول اليه فوجب علينا ان ننزل الي مستوى ذلك القارى الكريم . وهذه القصيدة شعبية وكتبت بلهجة شعبية لذا احببت ان اكتبها كما تنطق مفرداتها لا كما يجب ان تكون . لكون الكثير من زوار هذا المنتدى من عشاق الشعر الشعبي ومفرداته .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hoboub

هذا الأسلوب أعطى ضعف للقصيدة حتى ولو كان الهدف منه وزن القافية ، لأن الكلمة الصحيحة تعطي قوة أكثر في بناء الأبيات الشعرية ، سواء كانت القصيدة نبطية أو جاءت بالفصحاء ، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فيها اشتباه للمعنى لأن القارئ يختلط عليه المعنى ما يدري المقصود بها ( اسم مصدر صحيح وهو _ الكلام _ ام المقصود بها اسم منسوب إلى اسم آخر ، وهو الكلامي . ) بالإضافة إلى أنها تعتبر ضعف إملا ئي لدي الكاتب ، خاصة إذا كان ما يعرف يميز بين المد بالياء و بين الحركة التي هي الكسرة . هذا وارجو العفو والمعذرة من الشاعر ، ولكم مني خالص الود والتقدير .

الشعرالشعبي يكتب احيانا كما كتب في هذه القصيدة ولم اكون في ذلك اول من كتبه هكذا وبالعودة الي دواوين استاذنا حسين المحضار وغيرة ستعرف بنفسك ما اقصد . والشعر الشعبي يعتمد على الالقاء سيدي وقد تدخل عليه بعض المفردات التي تختلف من منطقة الي اخرى . ومن يعرف الشعر الشعبي واللهجة التي كتب بها لن يكون لديه اي اشتباه في المعنى على الاطلاق . اما الضعف الاملائي سيدي فانا لاادعي بانني سيبويه وهذا الكلام اردده كثيرا فما انا الا انسانا بسيطا يقول مايرغب قوله ويكتب ما يعتقد انه صحيح . (( وكل اِنا بالذي فيه ينضح ))

اخيرا مرحبا بك عزيزي بين احرف ابياتي المتواضعة . تحياتي

[عمر خريص]

محروس هذا المنتدى محـروس بالله وبـإخـلاص الشبـامـي

نعم ان شاء الله محروس هذا المنتدى ياعبدالله
قلت فاوجزت وابنت مكامن المرض
القصيدة جميلة يعرف هذا كل صاحب ذوق سليم
عشت ولك نحياتي .

[hoboub]

اشكر الأخ الشاعر ( عبد الله الجعيدي ) على التوضيح الوافي للأسئلة التي طرحتها حول القصيدة ، وبعض مفرداتها التي اشتبهت علي عند ما اطلعت عليها .
اكرر شكري وتقديري .

[حاتم الطائي]

الفي تحية ياصلاب الروس=باخص بها الناس الكرامي
وكل من وقف معهم ولي لجلوس=اهدي لهم ازكى سلامي
لي للسقيفة حبّهم محسوس=ولهم هدف راقي وسامي
والمعذرة لو لي زمن مطموس=او قل حضوري واهتمامي
لكنّ قلبي بأرضكم مغروس=مايوم خلّيتوه ظامي
واليوم عاني عالقدم بادوس=حتى ولو ركّت عظامي
رغم الحفر والذّر والناموس=بمشي وبرزح عاقدامي
شفت السقيفة حالها معكوس=والوضع متأزم وحامي
ولعاد شي داعي نلف ونحوس=والا نعدّد بالاسامي
من يوم دخلوها غشر و (....)=معاد بافنّد كلامي
رجعت كما الشيشان هي والروس=مشاحنة وصراع دامي
هم قصدهم يطفوك (يالفانوس)=خابت لهم ذيك المرامي
حاشا يقع ذا المنتدى مدعوس=مادام رب العرش حامي
ومادام به لي يرفعون الروس=ما باك تهتم يالشبامي
قل للجعيدي هرجك المدروس=يشهد لك انّك خير رامي
لا تلتفت لهل الشفر والموس=اهل الحسد والاتهامي
واطرب على المثمون والمخموس=بالشعر لي شعبي وعامي
والختم صلّى ربنا القدوس=على النبي طه التهامي

حيالله جميع شرفاء هذا الصرح الغالي
واعذروني عن الغياب الطويل الخارج عن الارادة
عموماً استهلها فرصة لكي اهنئكم بالعام الهجري الجديد
كل عام وانتم بخير ومحبة والفة وود
وكل عام وهذا المنتدى من سامي الى اسمى
على رغم انف الحاقدين والحاسدين.

وصحّ الله لسانك ياشاعر السقيفة الغيور ( يالجعيدي ).


الى اللقاء ,,,,

[ابومحروس]

الاخ عبدالله الجعيدي صباح الخير
قصيدتك جميله و ووصلت الى صميم المرسوله اليه
وتحركت غريزة الشر في اعماق الفيروس وقال ماعند ه
كفانا الله واياك الشر بكل اشكاله وحقيق ماقلت
في معرض ردودك ان كل اناء بالذي فيه يتضح
ستبقى شامخ ومايهزك ريح وسننتبه للفيروسات
وسنمسح بها الارض بكل شده لان جدار الحمايه
لدينا مفعل ولن يتم اختراقه مادمت انت وانا موجودين
وكل الشرفاء والغيورين المحافظين على الحمايه
والسلام...