أعرف عدوك ( يا أبن الجنوب " خارطة بالمواقع والصحف الإخبارية المعادية والصديقة لشعب الجنوب العربي وقضيته العادلة

[حد من الوادي]

موظفو نيابة الشحر ينفذون وقفة استنكارية نتيجة ضرب زميلهم القائم بأعمال وكيل نيابة سيئون حلمي بن دهري

الخميس 25 ديسمبر 2014 07:02 مساءً

الشحر ((عدن الغد)) خاص :

نفذ موظفو نيابة الشحر الخميس وقفة استنكارية أمام مقر عملهم وذلك تنديدا واستنكار لما تعرض له زميلهم القائم بأعمال وكيل نيابة سيئون الأستاذ حلمي سالم بن دهري الأربعاء الماضي للضرب بإعقاب البنادق من قبل الشرطة العسكرية بالوادي بعد دخول الشرطة العسكرية إلى نيابة سيئون وهم يحملون أسلحتهم للمطالبة بالتصرف في ملف كانوا يحملونه .

وأذان موظفو نيابة الشحر هذا العمل الجبان والذي كان يتقدمهم وكيل نيابة الشحر الأستاذ فؤاد جابر لرضي مطالبين الجهات ذات الاختصاص سرعة إلقاء القبض على الجناة وإنزال أشد العقوبة عليهم ردا لاعتبار القضاء وهيبته .

وتعرض القائم بأعمال وكيل نيابة سيئون الأستاذ حلمي سالم بن دهري للضرب بأعقاب البنادق داخل مبنى نيابة سيئون بعد ان قامت مدرعة بالوقوف أمام مبنى النيابة ودخول أفراد هذه القوة العسكرية التابعة للشرطة العسكرية بالوادي إلى مبنى الأمن وهم يحملون أسلحتهم مطالبين وكيل النيابة التصرف في ملف كانوا يحملونه وقد حاول وكيل النيابة حملي بن دهري إرشادهم إلى ضرورة استكمال بعض الإجراءات القانونية إلا أنهم أصروا على استكماله في الحال ليقوموا بشحن أسلحتهم وضرب وكيل النيابة بإعقاب البنادق وتوجيه إليه كيل من السباب والشتائم .


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

وطن لا نتوحد من اجله لا نستحق العيش فيه !

السبت 03 يناير 2015 07:01 مساءً

عبد الرحمن الخضر

حيث ماتذهب اوتجلس لاتسمع مجلس فيه ابناء الجنوب إلا وتسمعهم جميعا دون استثنى احد منهم تسمعهم ينادون بوحدة الصف والكلمة وبجميع طوائفهم وإنتماءآتهم السياسية يجمعون من انه لايمكن تحقيق هدف او الوصول اليه اطلاقا بدون وحدة الصف والكلمة!

وفي كل مكان وزمان لاتسمع إلا الاعتراف من الجميع من ان السبب الرئيسي في بقاء الحال على ارض الجنوب كما هو اليوم ليس إلا التفرق والتشرذم واخطاء ابناء الجنوب في كيفية إدارة العمل السياسي الذي يرقى الى مستوى استعادة دولة الجنوب وعاصمتها عدن

يطول الحديث في كل مجلس او تجمع وفيه شبه إجماع على ظرورة توحيد الصف والكلمة! يتحث الجميع ويعترف الجميع بكل من اُرتكب من اخطاء سابقة تسببت في مانحن فيه اليوم! تسمع هذا من الجميع بمن فيهم الساسة والقادة الجنوبيين خاصة خارج الوطن

وما ان تلتقي سياسي او قيادي جنوبي وتتحدث معه إلا ويقنعك من انه مع الإجماع الجنوبي ومن انه لا طموح له او يسعى الى السلطة بقدر ما يناضل من اجل استعادة دولة الجنوب ووضع حد لما يعانيه شعب الجنوب من الويلات والشتات ...تسمع هذا وتسمع كلام المنطق من اكثر القيادات الجنوبية وغيرهم ! كما اعتقد ان كل مكان داخل الجنوب او خارجها ويجتمع فيه اكثر من شخص لا تسمعهم إلا يناقشون مايمكن عمله وهو صائب ومنطقي واقرب الى الواقع بخصوص معالجة مانحن فيه وكيف من الممكن الخروج منه بأكثر الطرق الملائمة التي من شانها قبل كل شي ان توحد ابناء الجنوب ليسمع العالم بأسره صوت جنوبي واحد لا ثاني له هذا مايراه عقلاء السياسية واصحاب بعد النظر في كيفية معالجة قضية كبرى شائكة ومُعقدة بحجم وطن اصبح اللاعبون فيه كثر واصبح فيه اصحاب المصالح أكثر واصبح فيه من يفكروا بالسلطة والشهرة اكثر بكثير بينما هم في حقيقة الأمر لاعلاقة لهم بالجنوب وقضية ابنائه العادلة

وهولاء للاسف الشديد هم من اصبحوا يشكلون العبئ الأكبر على الجنوب وشعبها...نعم ان كل من ينتهج سياسة كهذه لا اعتقد ان له علاقة بالجنوب لا من قريب ولا من بعيد والمصيبة الكبرى انه لا يستطيع احد ان يقصيه طالما هو جنوبي ومن هنا بداءت سلبيات كثيرا من الساسة الجنوبيون ثؤثر على سير ونهج ثورة الجنوب السلمية!

الثورة السلمية لشعب عظيم فيه من العاطفة ما يجعله ان يستقبل اي قيادي جنوبي مهما كان بالترحاب وحمله على الاكتف متعشمين فيه خيرا او بداية لعهد جديد تلتقي فيه كل قيادات وابناء الجنوب تحت سقف واحد الا وهو سقف الجنوب الكبير الذي يتسع لكافة ابنائه ليناضلوا جنبا الى جنب مع اخوانهم في ساحات الشرف والبطولة وفي كل ميدان جنوبي رافعين شعار وحدة الصف والهدف الجنوبي

هذا ما يرجوه ويتمناه ابناء الجنوب وهذا ماقدموا من اجله قوافل من الشهداء التي روت دمائهم الزكية تراب الجنوب الطاهرة...هذا ما يناضل من اجله كافة ابناء الشعب الجنوبي وما يأملونه من كل القيادات الجنوبية داخل الوطن وخارجه

لا ان يأتي قيادي اسمه جنوبي وتوجهه يعلمه الله من حيث انتهاجه لعمل سياسي لاشك انه يفرق اكثر مما يوحد بإنتهاج وممارسة برامج عمل سياسية تُغيب الهوية الجنوبية التي اعترف بها العالم يوم30نوفمبر1967م

يوم الاستقلال الوطني الذي وحد الجنوب في دولة اعترفت بها معظم دول العالم ولها مقعدها في كل المحافل الدولية! دولة وحدت الجنوب وهو كان عبارة عن 23 مشيخة وسلطنة !

واعتقد كما يعتقد غيري ان مثل هذا السلوك هو من يعرقل وحدة الصف الجنوبي بتبنيه لمثل هكذا مشروع يعود بالجنوب وشعبها الى ماقبل(لاشي)

كما اعتقد ان من يتجارون الى اعلان التكتلات او اي مؤتمرات مهما تكن المسميات حتى وان كانت بأسم(الجامع) دون التنسيق واشراك كل الجنوبيون في مثل هذه المؤتمرات وبكل اطيافهم السياسية داخل الوطن وخارجه اعتقد انها لربما تكون احد الاسباب التي ستكون اكثر لتشتيت الصف الجنوبي ومثل هذا يجب ان يتم بدراسة واتفاق ووضع اسس لا تبقي احد خارج هذا الاطار من ابناء الجنوب!

نتمنى من كل الاخوة الشرفاء ان يدركوا خطورة هذا حتى وان كانوا بالفعل نواياهم وطنية بحته إلا ان عمل كهذا لايخدم شعب الجنوب وقضيته العادلة ويجب على الجميع ان يعلموا ان الوضع اليوم اصبح أكثر تعقيدا وأشد خطورة والمتغيرات على ارض الواقع كلها تسير ليس في صالح الجنوب وابنائه كلن يغني على هواة!

مطلوب وعاجل توحيد الصف ووجب الالتزام بكل مانسمع من ابناء الجنوب الذين يجمعون من اننا سبب كل مانحن فيه!

اذآ لماذا لانتفق غدا في مؤتمر جنوبي جامع يظم كل ابناء الجنوب داخل الوطن وخارجه نتمنى ان يعمل كل فرد وكل وقيادي من مكانه ان اردنا وطن او احترام وهيبة واعتراف بنا وبقضيتنا العادلة التي يتفهمها كثيرا من الدول الصديقة والشقيقة ولكن للاسف تفهموا القضية وعدالتها ولكن لم يجدوا من يمثلها...ووطن لا نتوحد من اجله لا نستحق العيش فيه!


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

من يمتلك ذرة عقل يقول بالحوار الجاد والمثمر ولكن ليس بالحوار اليمني

الأحد 04 يناير 2015 10:09 صباحاً

أحمد سالم بلفقيه

السيد الحوثي خاطب شعبه عدة خطابات بعد دخوله صنعاء خطابات تطول وتقاس بالساعات كلها موجه لشعبه اليمني ويخص الجنوب القضية المهمة والمركزية كما يقول بسطرين فقط من صفحات خطاباته أي بأقل من دقيقة في خطابات تطول وتقاس بالساعات فهل يا ترى ان الاخوة الحوثيون جادين تجاه قضيتنا بقدر الثواني التي شملها خطاب السيد الذي يعكس مدى درجة الاهتمام بقضيتنا الجنوبية .

إن الحوثي لو كان جادا تجاه القضية لرمى شيء من المكتسبات لشعب الجنوب ولثواره حتى يثق به بعض من الجنوبيين الذين يحسنون النية في السيد عبدالملك ولكن لن يكون هذا فهو يريد تكوين لجان جنوبية وشمالية والدخول في حوار جاد اي حوار جاد وهل هو مثل الحوار اليمني الذي طال سنوات وطال انتظار مخرجاته التي لن تخرج إلي الجنوب إلا بخروج المحتل اليمني نحن نتحداه ان يقدم مشروعه لحل القضية الجنوبية التي يطالب شعبها بطرد اليمنيين من بلادنا .

الحوثي حل جميع مشاكله باليمن والجنوب غنيمته وفرض مائة الف حوثي اليوم بعد تمكنه من كل مفاصل دولة اليمن بمعسكراتها ومستودعات اسلحتها بينما مخرجات الحوار التي يطالب بها حتى يوم دخوله صنعاء وبعد الدخول صار يقول بغيرها ويقول بالشراكة والسلم بينه وشركائه اليمنيين .

أبو يمن يعدون بإعادة المبعدين والمفصولين من الجنوبيين ولو صدق فقط بعودة الجنوبيين لقلنا الرجل والحوار معه ممكن يكون جاد ومثمر فكل ارشيف الجنوب لديهم من تربية وتعليم حتى وثائق الاوقاف حق مساجدنا حملوها من جنوبنا لمستودعات الجامع الكبير بصنعاء وكذا ارشيف سلطناتنا صارت لديهم فكيف يا ترى سيتم استعادتها .

الحوثي اليوم بيده البنك المركزي والمالية والنفط والداخلية والدفاع وفلوس النفط الجنوبية التي كانت للسرق هل قال بوجوب عودتها للجنوبيين او خبأها عنده هذا التقي النقي الورع في حسابات جنوبية خاصة أم عند الفلوس كلهم دحابيش .

كان الصديق القريب بحكم معارضته(وفق قاعدة عدو عدوي صديقي)واليوم هو العدو الفعلي للجنوب وشعب الجنوب فهو حاكم صنعاء الفعلي وهو من اغلق كل بنود الصرف وقال بصرف واعتماد البند الاول والبند الثاني فقط وعساكره الحوثي بالجنوب هي من تقتل وتجرح بنقاط الموت ببلادنا .

لقد قامت شيوخ اليمن بمبايعته واعطائه الولاء كإمام وبالتالي نسخت البيعة الاولى حين جمهرت للجمهورية وقبلت بالوجود الجمهوري بصنعاء بمقابل يصرف لها من خلال مصلحة شئون القبائل وبذلك تم تحويل شباب تلك القبائل لجنود تابعين للحوثي حين تغيرت الولاءات من صالح ومحسن وحميد للسيد الحوثي العدو الاول لشعب الجنوب اليوم فعساكر من سبق ذكرهم تحولت ملكيتهم ونقلت حيازتهم للسيد عبدالملك .

من يعتقد أنه من الممكن إقامة دولة مؤسسات باليمن فهو واهم أو فقد عقله فأرحب وخولان وبني مطر وبني حشيش وحاشد وهمدان ومذحج سواء كانت آنس وعنس والحداء وقيفة والملاح بمؤسساتها فقد غيرت تحالفاتها وولاءاتها التي بايعت من سبقوا للسيد عبدالملك وهكذا ستدور الدائرة من إمام احمد ويحي السابق تلتهم ملوك طوائف ليعود من جديد مرحلة الامام وهكذا دواليك من ملوك الطوائف للإمام .



جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

2015/01/05

القضية الجنوبية – الخطر ماثل – واللحظة مؤاتيه

هنالك اكثر من مشروع، لمكونات الحراك مطروح على الساحة .. ولما كانت تلك المشاريع بصرف النظر عن مسمياتها واختلاف عناوينها ،تلتقي ولا ريب عند حق شعب الجنوب في استعادة دولته .. فان السؤال الذي يضع نفسه في ضوء ذلك هو:- ماهي الدولة (( ليس المسمى))وبأي اليه -خارطة طريق آمن وسلس يحظى بدعم ورعاية اقليمية ودولية يمكن استعادتها ؟ للإجابة على هكذا سؤال دعونا بهدوء وبعيدا عن الضجيج والتضجيج والشحن العاطفي ولغة التخوين والاتهام نجتهد، ونحاول قراءة ما تيسر من المشهد وننظر في التالي :-

أولاً:- أن الدولة كيان ديمو- سياسي وسيادة وطنية – أمن واستقرار- حقوق وحريات خاصة وعامة - بنى تحتية - ومؤسسات دفاعية ، امنية ، اقتصادية ، اجتماعية ، خدمية ، ثقافية، حقوق وواجبات تجاه مواطنيها ... الخ ومسؤولية تجاه امن، ومصالح المحيط الاقليمي والعربي والمجتمع الدولي .. والتزام وايفاء بمعاهدات واتفاقيات وقوانين دولية .. وليست فقط مجرد مسمى، وعلم وشعار ونشيد وخطاب اعلامي وكرسي للحكم...

ثانياً:- ان القوى المتنفذة في صنعاء ثالوثها القبلي والعسكري والديني، لازالت ثابته على موقف الممانعة ليس ضداً على حق الجنوب في استعادة دولته، ولا ضدا على دولة اتحادية مزمنة من اقليمين وحق تقرير المصير ولكن ضدا على دولة اتحادية من عدة اقاليم ،بل ضداً حتى على رفع المظالم واستعادة الحقوق ومبدأ الشراكة، وهو ما حال دون تنفيذ أي مما تم التوافق عليه، واقراره في مؤتمر الحوار بما فيه النقاط العشرين والإحدى عشر .

يبطنون غير ما يقولون – يلتفون على ما يوافقون عليه ، ينقلبون على ما يوقعون عليه يسايرون ويراهنون على عامل الوقت والاصل عندهم ((ما بدأ بدينا عليه)) والشواهد على ذلك كثيره ،بدءً من الانقلاب على اتفاقيات ودستور دولة الوحدة ووثيقة العهد والاتفاق، وانتهاءً بمؤتمر الحوار، والانقلاب على استحقاقات القضية الجنوبية – بعدها السياسي – وفقا لوثيقة الجذور والمحتوى، بل وعلى مصفوفة الضمانات والحلول المرتبطة بالأبعاد الحقوقية والاقتصادية والاجتماعية والشراكة وفقا لمبدأ 50% 50% .

ثالثاً:- ان الفيدرالية من اقليمين، اومن عدة اقاليم او حتى بدونها بحاجة الى الدولة المركزية القوية والضامنة، وهو ما لا يمكن تحقيقه طالما كان في وارد قاموس تلك القوى ثالوثها المتغلغل في كل المفاصل دولة مراكز قوى ونفوذ و مصالح وفساد وافساد لا دولة مدنية حديثة دولة مؤسسات ونظام وقانون وحقوق وحريات وعدالة اجتماعية ومواطنة متساوية وشراكة وطنية، وهي أي تلك القوى لا زالت متمترسة عنده منذ نهاية عام 67م باستثناء عهد حكم الرئيس الحمدي، وقد دفع حياته وحياة رفاقه ثمن لذلك ومنذ انقلبت على وحدة الشراكة والتراضي بين الدولتين وذبحتها بالحرب واستباحت الجنوب ارضا وثروات ودولة ومؤسسات ومصالح و حقوق وحريات وحق شعب في الحياة الحرة والعيش الكريم عام 94م فضلاً عن نزعة عنصرية، وما في رئيس دخل من باب اليمن، وهو ما افصح عنه الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر حين واجه علي سالم البيض بعد الاعلان عن الوحدة بالقول بما معناه وانت صدقت انك اجيت باتحكمنا والمقارنة بما قاله عن علي عبدالله صالح اثناء ترشيحه للرئاسة وهو في اوج خلافة معه جني تعرفه ولا انسي ما تعرفوش .. وما يتم مواجهة عبدربه منصور هادي به ،وعلى نحو ما جرى ويجري بعد ان سقط رهان كل منها – الموقعين على المبادرة الخليجية – عليه وانه سيكون فقط بمثابة منفذ لأجندته، ومجرد رئيس ديكور .

رابعاً:- ان المعادلة القائمة هي ان الجنوب يريد دولة فيما الشمال قواه المتنفذة بثالوثها لا تريد دولة، مالم تكن مفصلة على مقاسها وبحجم مصالحها واستمرار نفوذها (تستعبد الشمال وتستمر في استعمار الجنوب) وهو ما بات يدركه المحيط الاقليمي، والمجتمع الدولي ولا ريب في ذلك .

خامساً:- ان قوى الارهاب ومن يقف خلفها ويدعمها ويتستر عليها وما في حكم ذلك بما يشتمل عليه من خلط للأوراق متواجدة على ساحة الجنوب مترافقاً ذلك مع وضع أمني يسير من السيئ الى الاسواء وانفلات واختلالات امنية وبصورة غير مسبوقة.

سادساً:- ان سقوط ما تبقى من دولة، لا يمكن له ان يكون لمصلحة الجنوب واستعادة دولته والعكس صحيح لاسيما وان هناك قوى لا تخطئها عين جاهزة لتلقف أي سقوط ،ناهيك عن ان ذلك لو تم - السقوط - سيفجر حروب ومواجهات محلية وتحت اكثر من غطاء مذهبي – طائفي – جهوي – مناطقي وسيكون الجنوب ولاريب جزء من ساحتها.

سابعاً:- ان المشروع الذي أطل على الساحة الجنوبية مؤخراً وبقوه :- التحرير والاستقلال وبناء دولة الجنوب العربي لا يستهدف فقط القضية الجنوبية من خلال العودة بها الى ما قبل عام 67م وان الاحتلال قد تم عام 67م وان بريطانيا كانت قد التزمت بمنح الجنوب الاستقلال عام 68م وان انتزاعه قبلاً لذلك في 30نوفمبر 67م مجرد اغتصاب .. ولكنه في جوهرة يستهدف ايضا طمس التاريخ الوطني التحرري، لشعب الجنوب وتضحياته والغاء ثورته واستقلاله ودولته .. يستهدف مشروعية وعدالة قضيته، التي انتجتها حرب صيف عام 94م ناهيك عن كونه بذلك يمنح تحالف قوى الحرب براءة الذمة واخلاء المسؤولية، جراء كل ما اقترفوه بحق الجنوب الارض والشعب والدولة التي تم الدخول بها الوحدة ... جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، بفعل تلك الحرب واستمرار نهجها .. من حق أي جنوبي فرد او مكون ان يقول رأيه وان يقدم مشروعة وفق ما يراه، ومن حق الاخر التذكير اين كان هذا المشروع مخبوء منذ ان كانوا اصحابه مشاركين وبفعالية في دولة جمهورية اليمن الديمقراطية مروراً بعام 2006م وعلي عبدالله صالح مرشح للرئاسة وتغيير مسمى الكيان ومبادرات : المواطنة السوية – الحكم المحلي- المخاليف الفيدرالية من اقليمين أين كان مخبوء حتى الان ؟

ثامناً:- ان مشروع دولة حضرموت يسير على قدم وساق لا يهم القائمين عليه ان يأتي من بوابة تقسيم الجنوب او من بوابة مشروع بناء دولة الجنوب العربي الفيدرالية المهم تحقيق النتيجة .

تاسعاً:- ان شعب الجنوب وحراكه السلمي بنضاله وتضحياته ومليوناته واصراره وصموده ومرابطته في ساحات وميادين النضال السلمي، وفي المقدمة جيل الشباب قد اخرج قضيته من تحت الارض ووضعها تحت ضوء الشمس ونجح نجاحا منقطع النظير في تقديمها للمحيط الاقليمي والمجتمع الدولي والمنظمات الانسانية والحقوقية، حيث صارت اليوم أكثر من أي وقت مضى، محل اهتمام وتداول ومتابعة وتعاطف العالم اجمع وبصورة غير مسبوقة ، فيما تخلفت مكونات الحراك وللأسف، وفشلت في انتاج الخطاب السياسي والاعلامي الواحد والرؤية والقيادة السياسية الواحدة وبما يساعد ويشجع المحيط الاقليمي والمجتمع الدولي، على التعاطي والتعامل معها وقراءة الجنوب القادم من خلالها بعد ان بات على قناعة تامة بحق الجنوب، في استعادة دولته ليس انطلاقا من عدالة ومشروعية حق الجنوب في استعادة دولته، وحسب ولكن من مستجدات ومتغيرات المشهد السياسي الراهن وأهمية موقع الجنوب الاستراتيجي ارتباطاً بمصالحه وامنه ايضاً .

عاشراً:- أن وضع الجنوب، حين اعلن عن دولته عام 94م قد كان الأفضل بكثير عن وضع اليوم ليس قياساً بما تقدم وحسب ولكن كانت هناك القيادة التوافقية الواحدة وكانت البنى التحتية والمؤسسات والمصالح موجودة باستثناء ما تم من تفكيك وما لحق ببعضها جراء الحرب ايضاً ومع ذلك لم تصمد وسقطت حين تركها المجتمع الدولي والمحيط الاقليمي مكشوفة .

حادي عشر:- ان مواقف المجتمع الدولي والمحيط الاقليمي، لا تنطلق لا تبنى على مجرد عواطف وقناعات، ولا تتسم بالثبات ،ولكن تنطلق وتبنى وترتبط ارتباطاً وثيقاً بمصالحهم وتتغير تبعاً لها .

وخلاصة القول من لا يستطع مساعدة نفسه ،عليه ان لا ينتظر مساعدة الاخرين له ... الفرصة مؤاتيه والخطر ماثل .

[حد من الوادي]

هوية الجنوب العربي وثورة 14 اكتوبر

السبت 10 يناير 2015 03:51 مساءً

عبد الكريم السقاف

لم يحل العام 1960م الا وقد تعرف العالم على الجنوب العربي وهويته الخاصة ونضال شعبه تحت قيادة رابطة ابناء الجنوب العربي التي اوصلت قضية تحرير واستقلال الجنوب الى المحافل الدولية والعربية والإقليمية وصدرت القرارات الدوليه بشان حق الشعب في الجنوب العربي في التحرير من الاستعمار البريطاني.



ومن الحقائق الثابتة في التاريخ بان ثورة 14 اكتوبر المجيده لم تأتي من فراغ بل جاءت على خلفيه التاريخ النضالي لشعب الجنوب العربي وقواه الوطنية التحرريه فجاءت ثورة اكتوبر امتداد لهذا السجل الوطني العظيم ولم تعرف تلك الثلة الثائرة من ابناء ردفان بتقدمهم الشيخ غالب بن راجح لبوزه القطيبي إلا هوية الارض والإنسان والتاريخ وهي هوية الجنوب العربي لذ لعبت ثورة اكتوبر وسارت من اجل تحرير واستقلال الجنوب العربي من المحتل البريطاني .



ويثبت التاريخ والوقائع والإحداث بان هذه الثورة قد تعرضت لمؤامرة مدبره تلخصت في تفريغ وصرف الثورة عن هويتها " هوية الجنوب العربي" وإفراغها من مضمونها الجنوب العربي .



لقد تمثلت المرحلة الاولى من مؤامرة حرف هذه الثورة عن هويتها من خلال يمننه هذه الثورة ولم يكن الصراع بين مكونات الثورة الجنوبية التحرريه قبل 1967م إلا مظهر من خلاف على الهوية وجاء اعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية إلا مرحله جديدة من التآمر على ثورة اكتوبر وقطع صلتها بهويتها الجنوب العربي وإحلال هوية اليمن لطمس هوية الجنوب العربي وبذلك دخل الشعب في الجنوب العربي مرحلة من الماسي والصراعات وبدأت هنا المرحلة الثانية من التآمر على ثورة اكتوبر وعلي هوية الجنوب العرب حيث تم استجلاب فكر وأيدلوجية تخالف تماما هوية الجنوب العربي وغريبة عن ديانته وفكره وثقافته وعاداته وتقاليده وكان ما حدث .



ولم تتوقف سياسة وإجراءات النظام الحاكم في الجنوب العربي في حرف ثورة اكتوبر وطمسها عند تلك الحدود بل جاء دستور جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لينعي بان الجنسية اليمنية واحدة .



جاءت اتفاقية النكبة في 22 مايو 1990م التي وقعها المناضل على سالم البيض من خلال " عمل سياسي غير موفق" وقراءه سياسيه قاصرة لتزيد من اجراءات وسياسة طمس هوية الجنوب العربي وانتفض الشعب في الجنوب العربي من خلال حراكه الجنوبي السلمي مطالبا بتحرير واستقلال الجنوب العربي من الاحتلال اليمني وبناء دولة الجنوب العربي الجديدة .



اي مشروع سياسي للتحرير والاستقلال لا يستند ولا يكون مرجعيته الوحيدة هوية الجنوب العربي فهوا يتعارض مع تطلعات شعب الجنوب في التحرير والاستقلال ولن يكتب له النجاح .



ان صراعنا مع الاحتلال اليمني هو صراع هوية فاما ان تكون هويتنا الجنوبيه العربية وتكون لنا دولتنا بهوية الجنوب العربي وأما نكون فرعا من اصل وهذ ما يرفضه شعب الجنوب العربي



جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

2015/02/01
أسماء الشخصيات المرشحة لمنصب رئيس المجلس الرئاسي التي تتداولها المكونات السياسية مع بنعمر

التغيير- متابعات :

قالت مصادر مطلعه ان الاجتماع الذي تعقده الاطراف السياسية برعاية المبعوث الاممي اتفقوا بشكل مبدئي على تشكيل مجلس رئاسي .

وتناقلت موقع الاخبار اسماء خمس شخصيات جنوبية مرشحة لمنصب رئيس المجلس الرئاسي ,,موضحة ان تلك الشخصيات تلقت اتصالات من جماعة الحوثي والحراك المشارك بالحوار وحزب الرئيس السابق لإقناعها بتولي رئاسية المجلس الرئاسي .

واشارت الى ان تلك الشخصيات الحضرمية والجنوبية هي " الرئيس الجنوبي الأسبق علي ناصر ورئيس أو لحكومة بعد الحكومة حيدر أبو بكر العطاس والنائب البرلماني محسن باصرة ورئيس الوزراء المستقيل خالد بحاح ووزير التعليم العالي السابق صالح باصرة ".

وأشارت المصادر إلى تلك الشخصيات تتلقى اتصالات مكثفة من جماعة الحوثي والحراك وحزب الرئيس السابق صالح لتولي رئاسة المجلس الرئاسي .

[حد من الوادي]

لماذا عارض سالمين تاسيس الحزب الاشتراكي ، وكيف عمل فتاح على استقطاب معارضي سالمين (قصة صراع البروليتاريا في عدن )


الموضوع: أخبار محلية



الرئيس سالمين

سالـم ربيع علي وشهرته سالمين ( 1935-1978م) احد رؤساء اليمن الجنوبي السابقين .

كان أحد الثوار ضد الاحتلال البريطاني لجنوب اليمن ، وُلد في 1935 في محافظة أبين لأب من صيادي الأسماك تلقى تعليمه في عدن وعمل في التعليم، ومارس مهنة المحاماة .

انضم في أواخر الخمسينيات إلى منظمة الشباب القومي.

وشارك مشاركة قيادية في نشاطات الجبهة القومية لتحرير اليمن الجنوبي المحتل ،

وكان عضواً في القيادة العامة للجبهة القومية وأصبح رئيساً لمجلس الرئاسة منذ العام 1969

بدأت في فترة حكمه المباحثات الوحدوية بغية التوصل إلى صيغة تقارب وحدوي بين شمال اليمن وجنوبه .

اتهم عام 1978 بتدبير مؤامرة للاستئثار بالسلطة،

اتسمت الفترة الأولى للرئيس سالمين بالاندفاع في اتجاه الاشتراكية العلمية

فصدر قانون تأميم الشركات والمصارف ثم قانون الإصلاح الزراعي وقامت حكومة محمد علي هيثم بوضع خطة ثلاثية للتنمية 71-74م لكن من
عام 74/75م بدأ نوع من التحول الجذري في فكر سالم ربيع علي

ووصفه الكاتب ألأمريكي بول فندلي في كتابه( من يجرؤ على الكلام) بأنه
أقل زمرة الحاكمين الثلاثة جنوحا نحو الماركسية .

كان لدى سالم ربيع علي تفكيرا جديدا وقناعة مختلفة فقد اقتنع بأن
إقامة العلاقة مع البلدان الاشتراكية لم يجلب سوى مزيدا من المعاناة والتخلف

فبدأ بتحسين علاقاته مع دول الجوار والشطر الشمالي وتطلع كثيرا إلى إقامة
علاقة مع الولايات المتحدة الأمريكية مستغلا فرصة إطلاق سراح سجين أمريكي
كان محتجزا في عدن وذلك في عهد الرئيس الأمريكي جيمي كارتر.

أجرى سالم ربيع علي مباحثات كثيرة مع الرئيس إبراهيم الحمدي
وكان للزيارة التي قام بها الحمدي للسعودية في ديسمبر 1975م تأثيرا
في إقامة علاقات أخوية بين السعودية والشطر الجنوبي وعلى إثرها
زار سالم ربيع علي السعودية في 10 مارس 1976م .

ونظرا لأن اغتيال الحمدي في صنعاء قبل يوم واحد من اليوم المقرر لزيارته
لعدن والإعلان عن خطوات وحدوية حاسمة تم الاتفاق عليها بين الحمدي
وسالم ربيع فقد مثل اغتيال الحمدي ضربة كبيرة لتوجهات الرئيس سالمين
وللخطوات الداخلية والخارجية التي أنجزها في ظل التوافق مع الحمدي .

عارض سالمين فكرة تأسيس الحزب الاشتراكي اليمني كحزب طليعي للجماهير والتي تبناها عبدالفتاح إسماعيل و بعض القيادات اليسارية الجنوبية . وهو الأمر الذي كان من أسباب تصفيته وإنهاء حياته السياسية .

ويقول عبد الفتاح إسماعيل ان سالمين عارض تأسيس الحزب لسببين : الأول لان الطبقة العاملة - البروليتاريا - غير ناضجة بعد وثانيا ان تلك الخطوة ستزعج الدوائر الامبريالية والرجعية لاسيما وان سالمين سعى إلى إقامة علاقات جيدة بين عدن ودول الخليج والسعودية على رأسها ، وقد اتهمه خصومه بأنه يريد تعميق سياسة الانفتاح مع الرجعية السعودية . ويقول عبدالفتاح ( بيد القيادة السياسية وثيقة تؤكد ارتباط سالمين بالدوائر الرجعية وقد طلبت منه تصفية قيادات التنظيم السياسي الموحد والتنظيم ككل وتقديم رأس الثورة مقابل مساعدات مالية واقتصادية ضخمة وأبدت استعدادها لوضع قوات عسكرية ضخمة تحت تصرفه لو نجح الانقلاب المضاد للثورة) .

إلى ذلك شكك فتاح في ولاء سالمين للاتحاد السوفيتي .

تم إنهاء حياته السياسية على يد مجموعة المكتب السياسي المعارضة له بقيادة عبد الفتاح وآخرون في المكتب السياسي ، ويقول مقربون منه ان ......... هو من قام شخصيا بتنفيذ قرار إعدام سالمين ، وبعدها تم اختيار عبد الفتاح إسماعيل رئيسا للدولة .

يقول شاكر الجوهري مؤلف كتاب الصراع في عدن ان سالمين لم يكن يحب التقيد بقواعد البرتكول ، وكان يعيش حياة بسيطة ويتمتع بشعبية كبيرة ساهم في تقويتها نشاطه الكبير ورحلاته المتعددة في أرجاء البلاد ، بالإضافة إلى امتلاكه قدرات خطابية وعلاقات اجتماعية ) .

ويضيف الكاتب : (طوال فترة الخلافات غير المعلنة التي كانت تدور بين سالمين وعبد الفتاح كان فتاح يعمل على استقطاب أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية من خلال التركيز على أخطاء سالمين ، واستطاع ان ينجح في ذلك باستقطاب معظم القيادات الجنوبية ضد سالمين وفي مقدمتهم محمد صالح مطيع وعلي البيض وآخرون .

وحين أطيح بسالمين كان عدد الذين بقوا موالين لسالمين داخل القيادة الحزبية - الجبهة القومية - لا يزيد عن خمسة أعضاء قياديين وهم جاعم صالح وعلي سالم الأعور وعلي صالح عباد مقبل وحسن باعوم وعبدالله صالح البار ، بينما وقف بقية أعضاء القيادة مع عبد الفتاح ضد سالمين)

الرئيس عبدالفتاح اسماعيل :

عبد الفتاح إسماعيل رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الفترة من 1978 إلى 1980 ومنظّر الحزب الاشتراكي الحاكم في اليمن الجنوبي.

ينتمي عبد الفتاح إسماعيل إلى أسرة انتقل عائلها من الجوف واستقر في قرية الأشعاب ناحية حيفان التابعة للواء تعز حينها ، ولد هناك في 28 يوليو 1938 وقد سافر الفتى الفقير عبد الفتاح إسماعيل علي إلى أخيه محمد إسماعيل في مدينة عدن ليواصل دراسته في عدن، حيث واصل دراسته حتى أكمل الابتدائية والمتوسطة في المدرسة الأهلية بحي التواهي ثم التحق بمدرسة تدريب العمال لمصافي الزيت البريطانية. بدأ عبدالفتاح نشاطه السياسي في 1959 حين انضم إلى حركة القوميين العرب . وشارك في إضراب نفذه عمال المصافي عام 1960م ، وخلال الإضراب وزع منشوراً بمطالب العمال فتعرض للاعتقال والتحقيق وفصل من وظيفته، فعمل مدرسًا في عدد من مدارس مدينة عدن ثم نشط في نشاطاته السياسية حتى صار من أبرز قياديي حركة القوميين العرب في عدن، واختير عضواً في اللجنة التنفيذية القومية في عام 1965، وبعد الاستقلال عام 1967 عين وزيراً للثقافة والإرشاد القومي ووزيراً مسئولا عن قضايا الوحدة مع الشطر الشمالي .

في عام 1969 انتخب أمينا عاماً للجبهة القومية وعضو مجلس الرئاسة ، ثم رئيساً مؤقتاً لمجلس الشعب الأعلى عام 1971، وفي عام 1978 عين رئيساً لمجلس الرئاسة ثم عين في العام نفسه أميناً عاماً للحزب الاشتراكي اليمني الذي حل محل الجبهة القومية .

هذه الفترة، ظهرت براعة عبد الفتاح إسماعيل في العمل السياسي فعمل على توحيد عدد من الفصائل في الجبهة القومية، لكن ذروة عطائه السياسي والفكري تبرز أكثر حين يُنتخب رئيساً لهيئة رئاسة مجلس الشعب عقب مقتل سالم ربيع في حزيران يونيو 1978 ‘ فبعد نحو عام يكون قد نجح في توحيد كافة الفصائل السياسية في "الحزب الاشتراكي اليمني" إلى جانب قادة فصائل آخرين في تشرين الأول أكتوبر 1978 وهو ذروة ما قدمه في حياته السياسية القصيرة ..

استقال في أبريل / نيسان 1980 من جميع مهامه بحجة الأسباب الصحية، وعاش في المنفى في الاتحاد السوفيتي السابق في طشقند حتى سمح له بالعودة بعد خمس سنوات لتندلع أحداث 13 يناير 1986 والتي اختفى خلالها في ظروف غامضة .

كرس نفسه كمثقف سياسي ومنظر للتنظيم الحاكم في عدن وعرف بأنه رجل الاتحاد السوفييتي كما كان يصفه خصومه داخل السلطة الحاكمة بجنوب اليمن بالرجل الكسول لاعتكافه الطويل في جبل معاشيق وانكبابه على الشعر والأدب والفلسفة .

بعد أحداث 26 يونيو 1978 التي أطاحت بسالم ربيع ( سالمين ) سارع بالخطوات الخاصة بإعلان ميلاد الحزب الاشتراكي اليمني وظهر على السطح في أكتوبر من نفس العام بأنه مؤسس الحزب الاشتراكي اليمني وجمع بين منصب الأمانة العامة للحزب ورئاسة الدولة حيث استمر في هذا الموقع المزدوج من 27ديسمبر 1978 حتى أبريل 1980م .

تفجرت أزمة عاصفة مطلع أبريل 1980 بين عبد الفتاح إسماعيل ووزير الدفاع علي عنتر استمرت أسبوعين أفضت إلى أن يرضخ الأول لمطالب الثاني فقدم استقالته بحجة مرضه وغادر البلاد إلى موسكو، وعين علي ناصر محمد رئيسا للبلاد فاتخذ سياسة معتدلة .

في 7 مارس 1985 عاد عبد الفتاح إسماعيل ثانية إلى عدن بعد ضغوطات كبيرة من المنظمات القاعدية للحزب في كل مرافق الدولة والتي طالبت عودة فتاح إلى البلاد وبناَ علية اتخذ قرار العودة في الدورة 13 للجنة المركزية واصدر المكتب السياسي قرار موافقته بعودته بعد أن تبين ان عملية إقصائه كان خطاء فادح ومؤامرة حاكها على ناصر محمد وعناصره المتآمرة .

في 14 فبراير 1985 تولى عبد الفتاح إسماعيل منصب سكرتير اللجنة المركزية لشؤون الإدارة كأولى النتائج للضغوط التي مارسها التيار المناوئ لتوجهات علي ناصر محمد إضافة إلى تخلي علي ناصر عن رئاسة الوزراء .

في الفترة من مارس 1985 وحتى أكتوبر 1985 برز اسم عبد الفتاح إسماعيل إلى السطح ثانية بوضوح أشد باعتباره أهم العناصر المرجحة للصراع المحتدم داخل الحزب الاشتراكي بين جناح علي ناصر من جهة وجناح علي عنتر وعلي البيض وفتاح من جهة أخرى ، ولعب دورا حاسما في التهيئة لأحداث يناير 1986 الشهيرة عندما وقف في الجناح المضاد للرئيس علي ناصر إلى جانب علي عنتر وعلي البيض وعلي شائع آخرين ، حيث اتهموا علي ناصر بالانحراف عن خط الاشتراكية العلمية وإنشاء علاقات مع الدول الرجعية .

في 16 أكتوبر 1985 انعقد المؤتمر الثالث للحزب ومن خلاله عاد عبد الفتاح إسماعيل وعلي البيض إلى المواقع المتقدمة في هيئات الحزب حيث نجحا في عضوية المكتب السياسي ليتعزز التيار المضاد لعلي ناصر.

في 13 يناير انفجرت الأحداث الدامية في عدن التي راح ضحيتها عشرات الآلاف من المواطنين الأبرياء، وتضاربت الأنباء والمعلومات حول مصير عبد الفتاح إسماعيل، حيث أجمعت على نجاته من المجزرة التي وقعت في مبنى اللجنة المركزية وفراره مع عدد من رفاقه ولكنها تتباين فيما جرى بعد فراره ، إذ أن علي سالم البيض يؤكد احتراقه في إحدى المدرعات .

من مؤلفات فتاح نجمة تقود البحر وكتاب مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية وكتب أخرى .

المراجع : كتاب الصراع في عدن - كتاب الارهاب الشوعي في الجنوب - موسوعة ويكبيديا ..

مادة خاصة بعدن الحدث


اعداد وتحرير / عدن الحدث
الأربعاء 11 فبراير-شباط 2015

الصورعلى الرابط التالي

أتى هذا الخبر من عدن الحدث :
عدن الحدث
عنوان الرابط لهذا الخبر هو:
لماذا عارض سالمين تاسيس الحزب الاشتراكي ، وكيف عمل فتاح على استقطاب معارضي سالمين (قصة صراع البروليتاريا في عدن )

[حد من الوادي]

2015/02/21
خطاب عاجل للرئيس هادي خلال 24 ساعة

التغيير - صنعاء :

ذكرت مصادر إعلامية أن الرئيس هادي سيلقي خطابا خلال 24 ساعة القادمة عبر قناة عدن الفضائية.

وبحسب مصادر فان الرئيس هادي سيقوم بشرح ما حصل خلال الفترة القادمة وما سيتم عمله خلال الفترة المقبلة.

كما يتظمن الخطاب دعوة الرئيس لمجلس النواب للإجتماع في محافظة تعز أو عدن.

هذا وكان الرئيس هادي قد وصل إلى عدن بعد نجاحه في الخروج متخفيا من منزله في العاصمة صنعاء.

[حد من الوادي]

أيها الجنوبيون. . .هادي ليس غريمكم!


24/02/2015 15:46:28



د عيدروس نصر ناصر

كان كاتب هذه السطور قد قال في مقالة سابقة أن خروج هادي من الاختطاف وعودته إلى ممارسة مهماته كرئيس للجمهورية اليمنية قد قلب الطاولة على الجميع وغير المعادلة السياسية بزيادة وتغيير مواقع وعدد المجاهيل فيها، وأكثر من ذلك إن انتقال الرئيس إلى عدن قد خلق حالة جديدة من توازنات القوى داخل الجنوب (فضلا عن تلك التوازنات في إطار الحالة السياسية اليمنية) وربما أربك المشهد الجنوبي لبعض الوقت حتى تعيد مجمل القوى السياسية ترتيب أوراقها.

الأمر الذي لا بد أن يدركه الجنوبيون أن الرئيس هادي اليوم في وضع يستدعي من الجنوبيين التضامن والالتفاف حوله ومساندته في المواقف التي سيقدم عليها أو على الأقل الكف عن مهاجمته والتشفي ببعض ما تعرض له من إساءات من بعض شركائه السياسيين في صنعاء، لعدة أسباب منها:

إن الرئيس هادي ليس في وضع مجابهة مع الجنوب والجنوبيين بل إن لديه جبهات أخرى تستهدفه وتستهدف حكومته وبطبيعة الحال تستهدف الجنوب والجنوبيين وهو ما يستدعي أن يغير الجنوبيون (وأقصد هنا القوى السياسية الجنوبية الفاعلة) اتجاه سهامهم، وأن يضموا طاقاتهم إلى طاقات الرئيس هادي في مواجهة أقصى التحديات المفترضة، ومنها احتمال إعادة سيناريو 1994م بمشاركة علي عبد الله صالح والحوثيين هذه المرة، وهو الأمر المرفوض من قبل معظم المواطنين في محافظات الشمال.

على الجنوبيين أن لا يطلبوا من الرئيس ما ليس بمقدوره أن يعمل، فالرئيس يعمل ضمن التزامات إقليمية ودولية وطبعا محلية تجعله يحدد اتجاهات مواقفه في إطارها، وعندما يطلب منه البعض ما لا تتضمنه الالتزامات والمواثيق الموقع عليها فإنهم بهذا يبدون كالذي يطلب منه أن ينتحر سياسيا وجسديا، أو استدعاء غزاة 1994م لإعادة الغزو الذي أصلا لم ينته بعد، ولذلك لا تطلبوا من الرئيس ما لا يقدر عليه ولا ينويه.

الرئيس هادي يحظى بدعم وتأييد شعبيين كبيرين في معظم محافظات الشمال، ومنها تلك الواقعة تحت سيطرة الحوثيين، إن لم يكن حبا فيه؛ فكرها في الانقلابيين الحوثيين وأنصارهم، وهذا يذكرنا بوضعية نائب الرئيس السابق علي سالم البيض في العام 1994م، وطبعا قد يقول قائل أن دعم الرئيس من قبل الشماليين لا يعنينا، أقول لا بل بالعكس هو يعنينا، فأي تصرف لهادي يستفز مشاعر المواطنين والسياسيين الشماليين سوف يؤلب عليه المزيد من الخصوم ويدفع الكثير من أنصاره إلى صف الخصوم، وأرجو أن لا يقول أحد أن هذا لا علاقة له بالقضية الجنوبية بل إنه يؤثر تأثيرا مباشرا على مضمون القضية الجنوبية وتوازن القوى بين أنصارها وخصومها.

إن دعم الرئيس هادي والالتفاف حوله والدفاع عنه لا يستدعي بالضرورة من قوى الثورة السلمية الجنوبية التخلي عن شعاراتها ومطالبها السياسية والحقوقية بما في ذلك الإصرار على مطلب استعادة الدولة الجنوبية، . . .إن النجاح في اختبار الحكمة السياسية سيتجلى في القدر على الجمع بين هذين النوعين المختلفين من العمل السياسي (أعني الالتفاف حول الرئيس هادي ودعمه والدفاع عنه من ناحية، والاستمرار بالتمسك بمطلب استعادة الدولة الجنوبية).

ومع ذلك فإن هادي ليس معفيا من الكثير من المطالب التي تتصل بواجبه تجاه المواطنين الجنوبيين الذين نطلب منهم دعمه ومساندته، وعلى الأخص ما يتصل منها بحقوقهم الرئيسية والمتعلقة بالنتائج الكارثية لحرب 1994م، ومن أهم ما ينبغي على الرئيس هادي أن يدركه أن غالبية الجنوبيين سوف يتسامحون معه إذا ما صدر منه ما يشعرهم بأن الرئيس يتفهم هواجسهم ومعاناتهم وآلامهم، ولعل أهم ما هو مطلوب من الرئيس:

اتخاذ إجراءات عملية تعيد الحق لضحايا الحرب سواء من خسروا وظائفهم، أو من خسروا منازلهم أو أرضياتهم أو أعمالهم بفعل نهب وخصخصة مرافق عملهم، وهذا أمر لا يستدعي تشكيل اللجان وإطالة آماد الانتظار بل إجراءات فورية تليها أعمال مباشرة وملموسة ذات نتائج ملموسة.

إيقاف ما يشاع عن توجيهات صدرت منه ومن محافظ عدن بإزالة ما يسمونها بالأعلام الشطرية والتعامل مع هذه الأعلام، على الأقل، كما جرى التعامل مع شعار الصرخة الحوثية باعتبارها تعبر عن المواقف السياسية لحامليها وهي مواقف يجب أن تحترم وأن لا تتعرض لأي قمع أو تصدي.

التوقف عن الحديث عن الأقاليم التي لا تمتلك أي سند دستوري أو قانوني، خصوصا وإن تقسيم الجنوب إلى إقليمين قد مثل استفزازا لمشاعر الغالبية العظمى من الجنوبيين، ويعلم الرئيس هادي أن هذا التقسيم جاء تلبية لمطالب قوى نافذة في صنعاء كان هدفها تفكيك الجنوب والانتقام منه وهي (أي تلك القوى) من أوصلت الحالة اليمنية إلى ما هي عليه، وإن إعادة النظر في حكاية الإقليميين في الجنوب ستمنحه أنصارا كثر من أولئك الذين يشعرون بأنه ما يزال يعمل ضد تطلعاتهم وآمالهم من خلال الحديث عن الإقليمين الجنوبيين.

سيكون من المهم والملح والعاجل جدا إعادة بناء اللجان الشعبية رأسيا وأفقيا من حيث أولا: إعادة التأهيل والتدريب وبناءها بناء ًتنظيميا حديثا يجنبها العشوائية والارتجال ويحسن من أداء عملها ومهارة أعضائها، وثانيا: توسيع نشاطها والانخراط فيها بحيث تشمل كل المحافظات والمديريات، وثالثا: وفي هذا السياق يمكن، بل وينبغي الاستفادة من خبرات وكفاءات القادة العسكريين والأمنيين المبعدين قسرا لنقل خبراتهم إلى الجيل الجديد من اللجان الشعبية، ورابعا: يجب أن يتم اعتماد هذه اللجان كقوة نظامية بموازنة مقرة في إطار الموازنة العامة للبلد.، فاللجان الشعبية إذا ما أعيد بناءها وتأهيلها وتوسيع عملها ستكون جزءا من الجيش النظامي المحترف الذي يجب أن يساهم في حماية محافظات الجنوب من وصول الانقلاب إليها، وهو سيكون جزءا من التصدي للعملية الانقلابية وحماية لمشروع الدولة المدنية المرتجاة.

مرة أخرى أقول: يها الجنوبيين!

التفافكم حول الرئيس هادي هو دفاع عن القضية الجنوبية ودفاعكم عنه هو دفاع عن الجنوب أرضا وإنسانا وكيانا وهوية، واستمراركم في مواجهة الرئيس هو خدمة مجانية للذين يرغبون في البحث عن أي مبرر لتكرار غزو الجنوب، وبالأحرى تأبيد الغزو الذي ما يزال قائما وإن بدأ يترنح.
* من صفحة الكاتب على الفيس بوك

[حد من الوادي]

سلطانها من سنين! (شعر)

التاريخ الجمعة /2015/03/06 / الساعة/: 11:10 مساءًلا يوجد تعليقات
الكاتب علي احمد منصور

خاص(الحدث الجنوبية) كلمات :: علي منصور أحمد


يا صاحبي لا متى قاسي ولا با تليــن

الصدق ما تعرفه الكذب عندك شنيـن

الناس كلن عقل الجاهل أصبح فطين

مابتبعك في الخطاء عاد عقلي زكين


قدني ملك في عدن سلطانها من سنين

والعمر ما هدني ملا أتعبتني السنين

****

مليت من عشرتك العيش قربك مهين

يا لومتك يا هلي ما حد بحد يستهيـن

تعبت من سعفتك ما كنت مرة آميـــن

أنا على مذهبي وانته على مذهبيــن


قدني ملك في عدن سلطانها من سنين

والعمر ما هدني ملا أتعبتني السنيـــن

****

أصيـل من معدني ما نا مهجن هجيــــن

غيرت طبعك معي وأحنا قسمنا اليميـن

غالي ولي قيمتي سعري مقدر ثميــــن

والمـــــال ما همني ولا دخل لي بعيــن


قدني ملك في عدن سلطانها من سنين

والعمر ما هدني ملا أتعبتني السنيــن

****

ولحمتي أبيني مظبي على جمرتيـن

وخبزي أحلى ذره شمه وعاده عجين

وأكلي أحلى سمك مشوي بتنور طين

يا غد ولا ثمد وأربع علب يرشحيـــن


قدني ملك في عدن سلطانها من سنين

والعمر ما هدني ملا أتعبتني السنيــن

****

اقطف من القات غالي يا قطل ياسمين

ومن دموع الأسد ما اشرب إلا رزين

سعيد بين الصبايا من حاليات الجبيـن

وأتذوق أحلى نغم ما نمت ليلة حزيـن


قدني ملك في عدن سلطانها من سنين

والعمر ما هدني ملا أتعبتني السنيــن

****

أغريتني في وعودك والكلام الحسين

بالأمس بكيتني ما اليوم با يحجريــن

لا غلطة العمر مرة ما با تقع مرتيـتن

قلبة بقلبة .. وحقات السماء يدرجين


قدني ملك في عدن سلطانها من سنين

والعمر ما هدني ملا أتعبتني السنيــن

Like 0 Tweet 0