(!!!)المراجع .. والمصادر (**) توثيق الابداع

[شيخ القبايل.]

رغم ان اخانا ابا عوض قد تواضع ورد على استفسارنا العابر عن مصادره ، ورغم اقتناعنا المسبق بوجودها وتنوعها ، الا انه جاء برده كموضوع مستقل ملئ بعلامات التعجب .. وعزا اختصاره وتجاهله ذكر المصادر الى رسوم الشبكة الباهضة والوقت الثمين الذي نهدره هنا . والحقيقة انني غير مقتنع بهذا الاعتذار – مع احترامي الجم لاخينا الحبيب وابينا – فان تذييل بعض النقاط الهامة في أي بحث مبتكر ، عند ذكرها لاول مرة على الاقل ، خاصة تلك المواضيع التي نريد لها ان تكون مصدرنا النهائي عند طرق أي موضوع ، وما يكتبه ابو عوض نموذج منها ،ونريدها جوابا مسبقا لمن يتساءل ولا يريد ان يسأل عن صحة مايقرأه ومدى (علميته!!) . و غني عن الذكر ان منتديات الانترنت هي الان مكتبة الحاضر ، و هي الملاذ الثقافي المبسوط والميسر لكثير منا ، ولما تزل كتابات المنتديات عابرة غير ذات قيمة فكرية بسبب اغفالها لاصول البحث العلمي و التوثيق فلماذا ننجر مع التيار المزبد رغم قدرتنا على التميز والنفع و الارتفاع ، و لن يستنفد سطرا او سطرين من ذكر المصدر جهدا كبيرا من الكاتب . وحتى لو بذل الكاتب جهدا في هذا فانه سيدعم مايكتب اولا بالثقة ! ، ثم انه سيعطي فرصة للملاحظ ان ينبهه الى اية ملاحظة عن مصادره او نقد حولها ، او تصحيح لفهم قد يكون خاطئا او مصحفا عند النقل .
و لا اعتقد ان حلان السقيفة يعتبرون فارق اللحظات القصيرة جدا في تحميل المواضيع من الشبكة قبل فصل الخط والقراءة المتمعنة بعدها في أي موضوع يستهوينا او نستفيد منه ، باهظ الثمن .
و اذا كان القول يجر بعضه بعضا ، فانني انقد بشدة هذا اللجوء للكنايات والاسماء المستعارة عند طرق مواضيع ثقافية لاعلاقة لها بالسياسة والخشية !!
فمتى تكون السقيفة منتدى للتوثيق والابداع ، يرد فيه الفضل لاصحابه دون اقنعة او براقع ! ومتى تكون مكتبة راسخة لكثير من البحوث الفكرية المبتكرة ومرجعا تراثيا واثقا راسخا .
لا احب ان نكون كحاطب الليل .. نكتب كل مايصح وما لايصح .
وختاما اعتذر بشدة لاخينا الكبير ابي عوض الشبامي ، فلسنا سوى تلامذة في مدرسته ، لكنه تطاول مني استفز به عطاءاته .. واخشى ان نكون كمن يقول له :
( صدقة وطلعها الميزان )
و للقراء حكم في ما قلته فاحكموا …

[أبوعوض الشبامي]

[poet font="Traditional Arabic,6,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
يا باذيب إنته ممتحن أومستفيد؟؟
[/poet]

وإن كان استفسار اخينا باذيب جاء ايضا بعلامات استفهام عن كنــّة السؤال وماهيته !!! ولكن الأمر لا يهمني من حيث قناعتة بالإجابة علىسؤاله اوعدم قناعاته ..!لحيث اننا تعودنا ان تمر علينا نماذج من البشر تميل الى الجنوح للشهرة وتسيطر عليها عقدة (الأنا) وتبحث لها عن بريق ساطع ...اواسم لامع وهي لازالت تحبو في مراحل نموها الأولى وحاشا ان يكون الأخ باذيب منهم ولكن لاننسى نذكر البعض بحالة استثنائية شبامية تغلب على الكثيرين منا هي حب الإنزواء والعمل والتفكير بصمت وعدم اللهث وراء الأضواء والشهرة والبهرجة بعكس اخواننا سكان المدن الأخرى في حضرموت ...!!

وهنا تذكرت شيخ شبامي جليل طاعن في السن اطال الله في عمره وندعو الله ان يشفيه من الأمراض التي تكالبت عليه والزمته الفراش كماعلمت ذلك مؤخرا وهو الشيخ محفوظ باقلاقل (ساكن بالخبر ) والذي امضى العمر وهو يستمد العلوم من منابعها الأصلية ويقرأ في كل علم ولون وكون له مكتبة حافلة بالمراجع وكان عشقه للكتب فاق كل تصور وكلما قابلته ودار الحديث بيننا واسأله مستفيدا منه كا ن يضحك ويردد بتواضع جم قول الشيخ عمر بامخرمه:[poet font="Traditional Arabic,6,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
فإني اليوم قائل قول من ليس خاشي
مامعي شي ولا لي شي ولاأقدر على شي
[/poet]
وأنا من بعد شيخي (بامخرمه وباقلاقل ) اردد لكم ماقالاه وحفظته منهما...!!

.[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
ما معي شي ولا لي شي ولا أقدرعلى شي
[/poet]



.