مرشح الرئاسة: عبدالله سـلام الحــكيمــي .معكم في حوار مـباشــــــر

[abdullah alhakimi]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الفهيدي

اسئله متاخره ولكن يجب مناقشتها وارجو واكرر الرجاء من المشرف ان لا يحذف مشاركتي للمره الثالثه -هل يجوز الخروج على الحاكم المسلم بالسيف اذا وجد جهل وفقر ومرض كما فعل الثوار اليمنين في الخمسينات والستينيات ؟؟؟ والحديث يقول (اطيعو ولي الامر ولو ولي عليكم عبد حبشي ما اقام فيكم الصلاه) اذا كان يجوز فما الفرق بين تمرد الحوثي وثورة الثلايا؟؟؟ 2- ما الفرق بين الجهاد والثوره؟؟ 3- اذا وصل الحاكم الى السلطه بطريقه غير شرعيه هل يجوز الانقلاب عليه؟؟ يعني هل يجوز ازالة اللاشرعيه باللا شرعيه؟؟ انا اعرف انك الان وانت تقرا الاسئله تتسائل في نفسك وتقول اني اشجع الحكم الملكي واكره الثوره ولكني لا هذا ولا هذا وانما اريد ان ندخل الى اغوار الثورات وسبب فشلها بسبب مطب العنف فعلى مدى نصف قرن قامت ثورات عديده حاولت بكل اخلاص نقل الامه الى التحرر فتكبلت الامه اكثر وفي الوقت الذي تضاعف فيه دخل الكوري الجنوبي 13مره تراجع دخلنا 13 مره حسب احصائيات احد المؤارخين اهل سمعتم ان نبيا آتى قومه على ظهر دبابه وجيوش يدعوهم الى الله وانما بالحوار والجدال بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. ورسولنا الكريم ظل يدعو قومه 13 عاما في مكه في فتره اكثر من نصف الدعوه الاسلاميه دون ان يقتل اكثر من شخصين ولقي المستضعفين من المسلمين انوعا من العذاب ولم يامرهم الرسول(ص) برد الاذى بمثله بل امرهم بالصبر (صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنه) حتى يتربو تربيه صحيحه لاعدادهم للمستقبل حتى لايعتادو حل المشاكل بالرصاص والبندقيه فالذي اعتاد القتل وتمرس عليه ضد أعدائه في اليوم الاول فسوف يكرره في اليوم الثاني مع اخوانه فالانبياء حرموا صناعة الحكم بالقوه المسلحه وبالعنف من خلال الانقضاض على الحكومات القائمه حتى لو كان مجيئها الى السلطه بالسيف وبالعنف فاللاشرعيه لاتزال باللاشرعيه والخطا لايزال بالخطا بل يقوم بالعمل الصحيح . وعندما هاجر الرسول(ص) الى المدينه فلم يذهب اليهم على ظهر الدبابات بانقلاب عسكري بل خرجو لاستقباله في مظاهره ضخمه ضمت اهل المدينه من الرجال والنساء والكل ينشد (طلع البدر علينا) دون سفك قطرة دم واحده ارجو مناقشة هذه الاسئله من الجميع

اهلا وسهلا بك سيدي...
لااعتقد ان الموقع الكريم هذا قد حذف او تصرف بمداخلة من المداخلات او رأي من الاراء بحسب مالمسته اثناء ورودها وانت مرحب بك سواءا في هذه السقيفة المباركة او حتى مباشرة من خلال الايميل سأحاول الرد بإقتضاب شديد لان المجال هنا لايتسع لمناقشة قضايا كبيرة وجوهرية كالتي تطرحها ومع ذلك انا تحت امرك ان اردت على الايميل ..
اقول بسم الله الرحمن الرحيم ..اولا : الحاكم اذا اطلقت عليه صفة المسلم فإن ذلك يقتضي ان لا يكون جبارا في الارض ولاظالما ولافاسدا ومتى ماكان ايا من هذه الصفات فلاتنطبق عليه صفة المسلم لان المسلم يكسب هذه الصفة من عموم التزامه بتعاليم الله جل جلاله كما وردت في كتابه العزيز ومتى ما كان كذلك فليس هناك مايوجب الثورة عليه ، اما إذا ماكان ظالما جائرا متجبرا فاسدا فلاظاعة له إذ لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق ولهذا فإن فقهاء الزيدية على سبيل المثال يناقشون هذه القضية بشكل اعمق من غيرهم اقصد قضية الخروج على الحاكم الجائر فقالوا : يجب الخروج عليه فرض عين على كل قادر على ذلك الخروج فقالوا فماعلامة جوره اجابوا بأن علامة جوره ان يستأثر برأي او مال وذهب بعضهم الى اضافة إذا تميز الحاكم عن سائر الرعية في مأكله ومشربة وملبسه وجب الخروج عليه ولكنهم ومع اعتبارهم الخروج عليه واجبا الا انهم تشددوا في شروط الخروج وقالوا بالتدرج فيها بدءا بالنصيحة واجتماع اهل الحل والعقد مرورا بما يشبه في عصرنا العصيان المدني الشامل كالامتناع عن اداء الواجبات والضرائب وكل ما من شأنه تمكين هذا الحاكم الجائر في الاستمرار في تحكمه ولم يقولوا ، على ما اعلم ، بالخروج القتالي عليه الا اذا اعمل السيف في خصومه على ان العصيان المدني الشامل ذاك كفيل بإسقاط اعتى انظمة الحكم ولهذا قال الامام الهادي عليه السلام / من اعان ظالما على ظلمه ولو برفع دواة او خفضها فإنه آثم وظالم مثله ولو كان ذاك الامام من آل البيت فإنه بظلمه وجوره يكون ملعونا .
اما طاعة اولي الامر فلاحظ بدقة نص الاية إذ تقول " اولي الامر منكم " يعني اولئك الحكام الذين وليتموهم امركم بإختياركم وبإرادتكم الحرة وليس بالاكراه ولهذا فليس كل من اطلق على نفسه ولي امر تجب طاعته الا ما كان منهم مطيعا لله في احكامه وملتزما بالشورى مع من اختاروه ،لكن هناك بعض من الحكام المتجبرين يسيئون فهم هذه الاية ويسيئون افهامها للناس وكأنها توجب الطاعة لولي الامر برا كان ام فاجرا وهذا مخالف لمجمل الدين ومقاصده .
اما المقارنة بين حركة الحوثي في صعدة وحركة الثلايا العسكرية في تعز فليس هناك مجال للمقارنة بينهما فحركة الحوثي معروف لدى القاصي والداني انها لم ترفع سلاحا لفرض رأيها او نفسها على الاخرين ولكنها مارست حقها في الدعوة لما تعتقد به وهذا حق يكفله لهم كل القوانين والاديان والاعراف الانسانية دون استثناء وهم في اعتقادي يدافعون عن انفسهم امام جبروت قوة النظام الذي حاربهم ولايزال دون اي مبرر لذلك اللهم إلا اذا كان يخشى على كرسي الحكم ليس الا من احتمال خطر لايزال في رحم الغيب .
الجهاد هذا مفهوم اساء اليه المسلمون كثيرا وفهموه على غير ما اراده الله سبحانه وتعالى حيث اختزله كثير من الفقهاء خطأءا بالقتال والحرب وهو ليس كذلك ، الاترى ان الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قد تحدث عن الجهاد - القتال - الحرب- السلام - الصلح -العهود...الخ ولو كان الجهاد يعني القتال فقط لما تحدث عن كلمات مترادفات له ، الجهاد فيما افهم من خلال كتاب الله العزيز مفهوم واسع ومتعدد المجالات والاوجه هناك جهاد النفس وجهاد العلم وجهاد البر والاحسان وجهاد التربية والتعليم وكل ما يحقق مقاصد الشريعة على المستويين الفردي والجماعي فذاك هو الجهاد ذلك ان القرآن الكريم ليس كتاب حرب وقتال بل كتاب سلام وتعاون وتفاهم وتعاضد بين بني البشر جميعا على اختلاف اعراقهم ومعتقداتهم ، قال الله تعالى " ولقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معه الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط " ذاك هو هدف الدين عند الله لم يأمر الله بقتال او بحرب الا دفاعا عن النفس او صد لعدوان وفيما عدا ذلك فلا .
الحاكم الذي يصل بطريقة غير شرعية الى الحكم بالقوة مثلا او بالغلبة القسرية انما هو معتد على حقوق الناس وقاهرا لهم ويجب على الناس مقاومته بكل السبل والوسائل وإلا كانت مصائر الشعوب ومستقبلهم نهبا للاهواء والشهوات والنزعات الشريرة فلامشروعية لما هو لامشروع ويمكن في هذه الحالة مواجهته عبر العصيان المدني الشامل الكامل الذي ذكرناه آنفا اعتقد ان ذلك كاف وزيادة ولن يستطيع اعتى الجبابرة الصمود لبضعة ايام ان لم يكن ساعات .
انا تفق معك مئة بالمائة بأن ذلك هو المنهج القوي قالانبياء والرسل ما ارسلهم الله الا الى وقف الحروب وسفك الدماء واشاعة السلام والحب والتعاون والوئام لصالح البشر جميعا ، الغالبية الساحقة من الثورات للاسف الشديد تحولت الى وبال على شعوبها ومجتمعاتها لانها غيبت شعوبها وتعاملت معهم كقطعان ماشية لارأي لهم ولا ارادة وهنا يكمن الخلل غياب الحرية ، غياب المشاركة ، غياب الارادة الحرة ، مجلبة لكل الكوارث .
آمل اني استطعت ان ألم قليلا بما اردت مناقشته والا فلنا لقاءات ثنائية انشاء الله ...تحياتي

[almtokl]

استاذي العزيز : الاستاذ عبد الله سلام

كل ما نتمناه ويتمناه الشعب المغلوب على امره هو فوزكم ان شاء الله.

وفي حال ذلك اود الاستفسار عن موقع الهاشميين والساده في اجندة حكمكم؟

وهل نتوقع ان يتم اعادة ولو الجزء اليسير من كرامتهم وحقهم بتوليهم المناصب في ظل سلطتكم؟

هذا وتقبلوا خالص شكري وتقدير لكم ولكل من ساهم في لقائنا بكم
المتوكل- صنعاء

[صالح بن جسار]

سؤال يا شباب : كيف أدخل شعار لي للموقع ؟ أفيدونا الله يخليكم !!!!!!

[abdullah alhakimi]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almtokl

استاذي العزيز : الاستاذ عبد الله سلام كل ما نتمناه ويتمناه الشعب المغلوب على امره هو فوزكم ان شاء الله. وفي حال ذلك اود الاستفسار عن موقع الهاشميين والساده في اجندة حكمكم؟ وهل نتوقع ان يتم اعادة ولو الجزء اليسير من كرامتهم وحقهم بتوليهم المناصب في ظل سلطتكم؟ هذا وتقبلوا خالص شكري وتقدير لكم ولكل من ساهم في لقائنا بكم المتوكل- صنعاء

اهلا وسهلا ومرحبا بك سيدي ، وشكرا جزيلا لك على مشاعرك ..
اجل سيدي اجل ، سيكونون بإذن الله في مقدمة الاجندة فآل البيت الطيبين الاخيار يجب ان يكون لهم مكانة رفيعة من الاحترام والتبجيل والود والمحبة هذا ليس من عندي ولكنه واجب ديني امرنا الله به (قل لااسألكم عليه من اجر الا المودة في القربى - انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد) وكثير من الاحاديث لسيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله تحثنا على ذلك (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي - قدموا اهل بيتي ولاتقدموهم ) إذن فنحن مأمورين دينيا بأن نجلس آل البيت مكانا عليا من الاحترام والتبجيل والود والمحبة وبأن نقدمهم علينا هذا هو رأيي وهذا منهجي نجحت في الانتخابات ام لم انجح ولامساومة عليه مطلقا .
لك احترامي وتقديري وودي ومودتي ....

[ابن المنذر]

اهلا وسهلا بالاخ الحكيمي...
ونشكر القايميين على هذا الموقع لاتاحت الفرصه لنا على التعرف على الاخ الحكيمي وبرنامجه....

[كامل الفهيدي]

شكرا كثيرا على التواضع واتمنى ان ترسل لي الايميل حقك على الايميل
[email protected]

حتى يكون الحوار بناءا بدون حذف من الذين يريدون ان يعلنو الوصايه على عقولنا وكاننا امه قاصره قد وضعت عقلها في جيبها واتقنت فن الخرص الى الابد!!مع ان العقل لا يستاذن في ممارسة وضيفته وهي التفكير؟؟؟

انا معك ان المقارنة بين حركة الحوثي في صعدة وحركة الثلايا العسكرية في تعز فليس هناك مجال للمقارنة بينهما فحركة الحوثي معروف لدى القاصي والداني انها لم ترفع سلاحا لفرض رأيها او نفسها على الاخرين ولكنها مارست حقها في الدعوة لما تعتقد به وهذا حق يكفله لهم كل القوانين والاديان والاعراف الانسانية دون استثناء وهم في اعتقادي يدافعون عن انفسهم امام جبروت قوة النظام الذي حاربهم ولايزال دون اي مبرر لذلك اللهم إلا اذا كان يخشى على كرسي الحكم ليس الا من احتمال خطر لايزال في رحم الغيب

وللاضافه وليس للمقارنه
لنتصور اننا عاصرنا الرسول(ص) وهو يتعرض للضرب بالحجاره في الطائف اين سيكون موقعنا
هل مع الضاربين ام مع الرسول(ص) اعتقد ان الاجابه لا تحتاج الى فراسه
انه سهل علينا اليوم ان نقول فداك نفسي وابي وامي يا رسول الله
ولكن الرسول (ص) في ذالك الوقت لم يكن رسولا في نظر غالبية المجتمع بل صابئ وكاهن ومجنون وشاعر نتربص به ريب المنون
المواطن اليمني اليوم لا يصدق نشرة الاخبار المحليه فهو بين المثقفين كلاطرش في الزفه
والمثقفين اما
مؤتمري متملق يدشن اليوم مواطنا منافقا يدقن فن الخرص والكذب والتامر ان تحدث مدح مولاه بدون مبرر الى درجة القرف
وان نطق كذب على طريقة اشعب حتى يصدق نفسه
والمثقفين الاشتراكين الذين رفعو شعار (الوحده والديمقراطيه والحريه)كرسو الانفصال وقتلو الحريه
وسممو الابار في شرعب وقتلو العامل والفلاح مع ان حزبهم شعاره حزب العامل والفلاح
وفي13 يناير 86 قتل الرفاق الرفاق في مؤتمر للحزب فمزقو كل ممزق بما يذكرنا بايادي سبا

وقطاع عريض من المثقفين الاصلاحين يرى ان الحل هو في العوده الى ايام عمر بن الخطاب وهي فكره يضحك لها الفاروق في قبره لانها تر ان الرجل الصالح يمكن ان يصلح امه فاسده ولكن علي بن ابي طالب كان صالحا ولا يمكن ان ناتي بمثله ولكن الشعب غير الواعي بما فيه الكفايه خذله وقتله وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وللحديث بقيه اذا لم تحذف المداخله

[كامل الفهيدي]

مداخله اخرىاليمن والكذب الثقافي

المواطن اليمني اعمى والمثقف اخرص والسياسي اطرش (صم بكم عمي فهم لا يبصرون)

المواطن اليمني اليوم لا يصدق نشرة الاخبار المحليه فهو بين المثقفين كلاطرش في الزفه
والمثقفين اما
مؤتمري متملق يدشن اليوم مواطنا منافقا يدقن فن الخرص والكذب والتامر ان تحدث مدح مولاه بدون مبرر الى درجة القرف
وان نطق كذب على طريقة اشعب حتى يصدق نفسه
والمثقفين الاشتراكين الذين رفعو شعار (الوحده والديمقراطيه والحريه)كرسو الانفصال وقتلو الحريه
وسممو الابار في شرعب وقتلو العامل والفلاح مع ان حزبهم شعاره حزب العامل والفلاح
وفي13 يناير 86 قتل الرفاق الرفاق في مؤتمر للحزب فمزقو كل ممزق بما يذكرنا بايادي سبا وقتل الاف المواطنين اليمنين في اقل من سبع ليال وثمانية اياما حسوما
وتحولت مدينة خور مكسر الى خور مكسر (بتشديد السين)

وقطاع عريض من المثقفين الاصلاحين يرى ان الحل هو في العوده الى ايام عمر بن الخطاب وهي فكره يضحك لها الفاروق في قبره لانها تر ان الرجل الصالح يمكن ان يصلح امه فاسده ولكن علي بن ابي طالب كان صالحا ولا يمكن ان ناتي بمثله والشعب غير الواعي بما فيه الكفايه خذله وقتله وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

المواطن اليمني يعلن عن حضوره بما هو اشد من الغياب مواطن بلا وطن يفقد القاعده الفيزيولجيه لمعاشه من طعام ومسكن ومع ذالك يعيد ضخ الحياه وروح المسؤليه في مسؤلين ووزراء تحولو الى اصنام مثل اصنام قريش الميته اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى في قسمة ضيزا

المواطن اليمي اليوم اتقن دور التمثيل تماما مثل حيوانات السرك فاجاد التمجيد والرقص والتصفيق يكذب علنا ويلعن سرا تحت مقوله شعبيه راسخه (اليد التي ما تقدر تعضها بوسها وادعي عليها بالكسر) وكانها تفسير جديد لسورة المنافقين وانشقاق في الضمير اليمني بين الاراده وبين القدره الى يوم يبعثون

وافي الانتخابات تتسابق كل الا حزاب السياسيه لاعتلاء ظهر المواطن اليمني الذي لم يعد فيه مكان للركوب
وكل الاطياف السياسيه في اليمن وضعت لنفسها هدفا جوهريا هو الوصول الى الحكم باعتبار ان الحكم سوف يحل المشاكل كلها وبقوه سحريه وبضربه واحده
يعني ان الذي اعتاد الذهاب على الدوام متاخرا سوف ياتي على الموعد تماما
والذي تعود اللامبالاه سوف تدب فيه روح المسؤليه والذي تكيف مع العمل غير المتقن سوف ينجز صناعات المانيه ويابانيه
والذي استمرا الرشوه سوف يصبح نضيفا و و...و
هكذا يفكر قطاع عريض من قيادات العمل السياسي في اليمن السعيد بمجرد وضع يدهم على السلطه ولكنها احلام يقضه وهلوسات مرض عقلي
ووضع اليمن المضحك لن يتغير سواءا سطا على الحكم المؤتمرين او الاصلاحين او الاشتراكين او الجن او العفاريت ؟!!
لان النظره للامور واحده وستكر ر نفسها (ذرية بعضها من بعض ) (وتشابهت قلوبهم)
القران اعطانا مفتاحا للتغير (ان الله لا يغير ما بقوم ) ليس حتى يغيرو حكامهم ولكن (حتى يغيرو ما بانفسهم) فما هو الشي الذي بانفسنا يحتاج الى التغير ولم نغيره

[الزامكي]

سوال للاخ المرشح...... اتمنى ان توفق في برنامجك , مع انني اعلم علم اليقين ان هناك تيار قوي لم يسمح لكم بالوصول لما ترغبون.... اما الشي الاخر اعتقد ان تصوراتك التي تقدمة بها في ما دعى اليها الدكتور مسدوس في تقسيم البلاد الى مخالف .... ارجوا ان تعطينينا صورة عن ما مدى التقارب الفكري الى الاشتراكي وهل سيكون قوة فاعلة في دعمكم؟ و كيف تنظرون لتوجهات تاج؟ و القيادات الجنوبية في الخارج

[سالم علي الجرو]

أسئلة للأخ مرشح الرئاسة مع الشكر سلفا وبالغ التقدير والإحترام:
في منظومة العالم الثالث ونحن منهم ، لم نسمع قط خلال خمسة عقود مضت ، أن رئيسا جاء من خارج القطاع العسكري ، وإن حدث فله ظهر عسكري ، وإن عدمه فعشائري ، ثم تأتي الديكورات الأخرى، فهل أنتم واثقون من تخطي حواجز خرسانية صلبة شيّدتها أصابع عسكرية ، عشائرية ذات تركيبة معقدة صمّمتها السنون الخوالي؟ ثم أن الإصلاح والتصحيح وحلحلة خلايا نهب وامتصاص متمكنة متوغّلة ، محميّة ، محصّنة ، يحتاج إلى أكثر من إنسان منطقه بياني ، ولغته الصدق وسيفه خوصة ، أي تحتاج إلى إنسان سيّاف [ الديكتاتورية أحيانا رحمة ]، وإن لم يستخدم سيفه ، فأين موقعكم من هكذا نسيج وتركيبة معقّدة وأيّ قوة وقدرة على الحلحلة لرجل مدني يعتمد على دماغه النقي وعلى الإستشارات العصرية؟، وأخيرا ما مدى علاقاتكم إقليميا وارتباطاتكم دوليّا في لعبة الأمم ، هل هناك من مساندة مقابل ضمانات؟ ، فالمسائل باتت مكشوفة ، ونحن بلد صغير وضعيف إلى حدّ ما والضّعيف في السياسة والإقتصاد يكون بالضرورة ضعيف في المناورة ، فإلى أيّ ظهر ستستندون محليّا وإقليميا ودوليّا ومقابل ماذا؟

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

أسئلة للأخ مرشح الرئاسة مع الشكر سلفا وبالغ التقدير والإحترام: في منظومة العالم الثالث ونحن منهم ، لم نسمع قط خلال خمسة عقود مضت ، أن رئيسا جاء من خارج القطاع العسكري ، وإن حدث فله ظهر عسكري ، وإن عدمه فعشائري ، ثم تأتي الديكورات الأخرى، فهل أنتم واثقون من تخطي حواجز خرسانية صلبة شيّدتها أصابع عسكرية ، عشائرية ذات تركيبة معقدة صمّمتها السنون الخوالي؟ ثم أن الإصلاح والتصحيح وحلحلة خلايا نهب وامتصاص متمكنة متوغّلة ، محميّة ، محصّنة ، يحتاج إلى أكثر من إنسان منطقه بياني ، ولغته الصدق وسيفه خوصة ، أي تحتاج إلى إنسان سيّاف [ الديكتاتورية أحيانا رحمة ]، وإن لم يستخدم سيفه ، فأين موقعكم من هكذا نسيج وتركيبة معقّدة وأيّ قوة وقدرة على الحلحلة لرجل مدني يعتمد على دماغه النقي وعلى الإستشارات العصرية؟، وأخيرا ما مدى علاقاتكم إقليميا وارتباطاتكم دوليّا في لعبة الأمم ، هل هناك من مساندة مقابل ضمانات؟ ، فالمسائل باتت مكشوفة ، ونحن بلد صغير وضعيف إلى حدّ ما والضّعيف في السياسة والإقتصاد يكون بالضرورة ضعيف في المناورة ، فإلى أيّ ظهر ستستندون محليّا وإقليميا ودوليّا ومقابل ماذا؟

الاستاذ سالم علي الجرو
لم يعد الضيف مباشر معنا ولكن نوعدكم انشاءالله مستقبلا
بعد ان تتم تزكية المرشحين من قبل اعضاء مجلس النواب
بمقابلات جديده مع المرشح عبدالله او المرشحه سميه علي كما تم الاتفاق
معها من قبل بالاستضافه في السقيفة والتى تم تاْجيله بناء على طلبها لحين
بدء الحمله الانتخابيه ..