لغة المعارك النقدية بين الناقدالشاعر لطفي جعفر أمان والناقد عبدالله عبدالرزاق باذيب

[أميرة الوادي]

كان الشاعر لطفي جعفر أمان يمثل مع زميله عبد الله باذيب في أواخر الأربعينات من القرن العشرين مدرسة أدبية واحدة هي ( الرومنتيكية). وكانا يتعاطيان الكتابة النقدية.

وبعد أن أصدر لطفي أمان ديوانه الأول ( بقايا نغم ) في عام 1948م . كتب عنه عبدالله باذيب مقرّظاً في العدد الأول من مجلة ( المستقبل )؛ ثم عاد وأفرد له مقالات في المجلة نفسها تحت عنوان: ( التجديد في الشعر العدني).

ثم عاد باذيب بعد عام ليعلن أنه كان متسامحاً مع ديوان ( بقايا نغم). ومضى يهاجم لطفي فيما بعد لأسباب خفية ، وإن كانت قد ظهرت بين الرجلين معارك قلمية صاخبة قبل أن تصل علاقتهما الشخصية إلى شبه قطيعة.

فكتب عبدالله باذيب في جريدة النهضة في زحمة المعركة النقدية : " وأنا نفسي أعتقد ولا يهمني أن أكون الآن أشد صراحة أن ( بقايا نغم ) أحاسيس منسوخة وإيماءات منقولة ، وأن مادته هي التقليد الوضعي والمحاكاة في الأداء".

وكانت بداية المعركة قد نشبت على صفحات مجلة ( النهضة ) التي كان عبدالله باذيب يرأس تحريرها، وكان لطفي يكتب فيها مقالات حول ( الشعر الأصيل) ، فتحت االباب أمام معركة نقدية ، ما لبث عبدالله باذيب أن أغلق الباب عليها بالرتاج والمزلاج على حد قوله!

وعندما استأنف الباذيب معركته القلمية مع لطفي أمان حول التجربة الشعرية اشترط في استمرار المعركة ألا تحتمل لغة النقد والإسفاف والقذف والكلمات النابية ، قائلاً : " وإنما تفرض في الناقد الأسلوب العفّ والسخرية اللاذعة النابعة من حدة الذكاء والذوق".

ولكن الباذيب نفسه خرق هذه القاعدة الذهبية ، وهو يرد على لطفي أمان بشيء من الجفوة عندما اختتم مقالته الأولى حول الشعر الأصيل بالقول :" شيء من الحياء يا لطفي ، فهل يجوز بعد أن تلوّث هذا البيت (هنا تجربة)".

وطوال خمسة أشهر بدأت تظهر العناوين الأدبية المثيرة بين لطفي وباذيب إلى درجة الاستفزاز ، ثم انزلقت المعركة القلمية إلى درجة التشهير ، وذكر أشياء شخصية لا ترتبط بموضوع الخلاف الأدبي نفسه. فقد كتب لطفي أمان مقالة ( عبدالله باذيب أمام السبورة .. كيف نفهم التجربة الشعرية ). في صحيفة ( فتاة الجزيرة) . فرد عليه الباذيب في مقالته ( ديبلوما في السقوط الأدبي) ، وكان معروفاً عن لطفي أمان إضافة درجة الديبلوما في المقالات التي ينشرها إلى جانب اسمه.

فبعد أن بدأت المقالات الأولى حول التجربة الشعرية تتلمس طريق الاختلاف العلمي حول نظرية الأدب ومفهوم التجربة الأدبية وفق المدارس الحديثة في النقد الأدبي إلا أنه سرعان ما تبدلت هذه الرصانة خلف الدوافع والميول السياسية التي غذتها انقسامات ( الجمعية العدنية ) . ففي مايو 1951م برز انشقاق الجمعية العدنية إلى السطح بين الجناح الدستوري الذي كان يتزعمه محمد علي لقمان الذي ذهب لمقابلة وزير المستعمرات البريطاني في لندن. والجناح الوطني بزعامة عبدالحمن جرجرة رئيس تحرير جريدة النهضة ، الذي ظل في عدن يدير حملته ضد لقمان. وكان لطفي أمان من مؤيدي الجناح الدستوري، في حين انتمى عبدالله باذيب إلى الجناح الوطني.

وبعد فليس مستغرباً أن تتصدر العناوين المثيرة مقالات كل منهما . فكتب لطفي: ( اندحار باذيب ) ، ( سايكولوجية باذيب في المشرحة) و ( باذيب الضحية ). في حين اختتم باذيب آخر رصاصاته في المعركة بمقالة (الديبلوما تنتحر)!

نقلاً عن كتاب ( النقد الأدبي والمعارك القلمية في اليمن 1932م – 1955) لعبدالفتاح الحكيمي ( باختصار وتصرف يسير).

[علي فدعق الهاشمي]

مشاركه قيمه تحمل مواقف شعراء المرحله الماضيه الذي تعبر عن مواقفهم الشخصيه ضد بعضهم البعض
سلمتي عزيزتي على الموضوع المتميز
ودمتي بود

[عمر خريص]

صفحة من تاريخنا الادبي ..بماتحمله في طياتها من الوان الطيف المختلفة
وصورة من صور تلك الحياة الادبية في اوج حيويتها واحتدامها .. وعصر لطفي وباذيب هو العصر الذهبي عصر العمالقة لا في الادب وحده بل في شتى مناحي الحياة اليمنية .
شكرا اختنا اميرة الوادي .

[أبونمر]

شكرا لك يادكتوره على ها النقل والتعريف بمرحله ذهبيه
لشعراء وكتاب سوى ان اتفقوا او اختلفوا فهم مميزين بشعرهم
وكتاباتهم
تسلمي على النقل الجميل ودمتي بكل ود

[مايسه]

ام اخذ بالي من هذا الموضوع الا الان .... فقيد الوطن الغالي وفقيد الحركة الوطني وفقيد الادب والابداع وفقيد الثورة المدرســة
عبداللــــــــــة عبدالرزاق باذيـــب

يعجز القلم باستعراض مناقب الرجل وتاريخه الناصع المشرف الوطني عبدالله باذيب لانستطيع ان نفية حقه ولو كتبنا عنه عشرات المجلدات لانها قدوتنا ومدرستنا ومعلمنا وقائدنا ورمكز نضالنا وصانع مجدنا اقول شهادتي بما اعرفه عن الهامه عبدالله عبدالرزاق باذيب ولكي يطلع اجيالنا اليوم حتى يتعلموا معاني الوطنية الحقه من هذا البطل :
تميز ياشباب .. فقيد الوطن الحركة الوطنية بامتلاك قدرات فكرية ونضج سياسي وتجربة نوعية متكاملة في العمل الوطني ويعتبر بحق من اوائل مؤسسي الحركة الوطنية في وقت مبكر ومن كبار واضعي الاسس العملية لفكر الحركة الوطنية بل اولهم في ذلك الوقت .. واليوم نجدها ضرورة ان نجعل جيل اليوم يتشرب منن فكر باذيب ويتعرف على رواد الحركة الوطنية الاوائل وعلى راسهم عبدالله عبدالرزاق باذيب وشقيقيه علي وابوبكر الباذيب .. ايضا وهذه مهمتنا كمثقفين وصحفيين .
عبدالله عبدالرزاق باذيب رجــل لايقبل المساومة في قضايا وطنه كيف لا وهو مؤسس الفكر الانساني من اهم الامور التى ناضل من اجلها الدعوة للاستقلال وطرد المستعمر البغيض من ارض الوطن
الدعوة لاعادة الوحده اليمنيه
الدعوة لبناء الاشتراكية العظماء حسب واقع اليمن
باذيب مؤسس الحركة الوطنية الحرة رجل بمعنى الكلمه اقرب مايكون الى البسطاء اصحاب المصلحة الحقيقيه في النضال ورجل يلتف الجميع حولة لسم خلافاتهم ..
باذيب علم اسلافنا وزملائة رفاق السلاح كيف يكون الولاء لليمن ارضا وانسانا ليس بالنظرية فقط ولكن بالممارسة العملية التى برزت في مواقفه
سيظل هذه الهامه الوطنية ابووجدان راسخ في ذاكرتنا ويضرب بجذورة
في عماق التاريخ باذيب الوطني التحرري ..
وان لم نرى انصاف لهذا الرجل النادر في ثقافته ووطنيته الذي لم نعد نسمع من اولئك الذين يكيفون التاريخ على امزجتهم اعتراف بالجميل لهذه الهامه من خلال تخليد ذكراه الذي تصادف 13سبتمبر من كل عام الذي افتقدناه وكان خسارة عظيمه علينا وعلى الوطن ..
ويالخزي لمن الغى احدى الصروح العلميه الرائدة ذات المعاني الانسانيه والفكر النير المتمثل في معهد الفقيد باذيب للعلوم
حقدا على الثوار والنبلاء رحمهم الله وجعلنا نسير بثبات على دربهم درب باذيب وفتاح وعنتر وشائع ومصلح وجارالله عمر والزومي وسعيدصالح وامزربه وقماطه وال الدوش

وحتما سينصف التاريخ الاحرارولو طال الزمــــــــن

[شيخ القبايل.]

شكرا لك اميرة الوادي .


لفت انتباهي تعريف ( باذيب ) بالالف واللام .. ما يوحي لي ان كاتب الموضوع ( المنقول ) بتصرف ..- اذا لم يشمل ذلك التصرف تعريف اسم باذيب !! .. يميل هواه مع الشاعر العملاق لطفي جعفر امان !

شكرا مرة اخرى

[أميرة الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فدعق الهاشمي

مشاركه قيمه تحمل مواقف شعراء المرحله الماضيه الذي تعبر عن مواقفهم الشخصيه ضد بعضهم البعض سلمتي عزيزتي على الموضوع المتميز ودمتي بود

أخي الشاعر علي فدعق يسعدني مرورك بصفحتي واستحسانك الموضوع.وشكراً لك

[أميرة الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري

صفحة من تاريخنا الادبي ..بماتحمله في طياتها من الوان الطيف المختلفة وصورة من صور تلك الحياة الادبية في اوج حيويتها واحتدامها .. وعصر لطفي وباذيب هو العصر الذهبي عصر العمالقة لا في الادب وحده بل في شتى مناحي الحياة اليمنية . شكرا اختنا اميرة الوادي .

أخي أبومحمد الشحري ، شكراً لتعقيبك .
إنه عصر كما قلت حفل بالعطاء ، ولكن صورة الخلاف بين لطفي وباذيب ، تغلبت عليها السياسة ، فلولا اختلافهما السياسي لظلا كما بدأا أخوين يعجب أحدهما بالآخر ، أو لظلا على الحياد.

[أميرة الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر

شكرا لك يادكتوره على ها النقل والتعريف بمرحله ذهبيه لشعراء وكتاب سوى ان اتفقوا او اختلفوا فهم مميزين بشعرهم وكتاباتهم تسلمي على النقل الجميل ودمتي بكل ود

شكراً أخي أبونمر لمتابعتك الجيدة .
وكما قلت فالمهم هو الإبداع ، فهو الباقي .. وإذا تغلبت الأهواء الشخصية أو استحكمت النزاعات النقدية ، يبقى الإبداع هو الأهم.

[أميرة الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايسه

ام اخذ بالي من هذا الموضوع الا الان .... فقيد الوطن الغالي وفقيد الحركة الوطني وفقيد الادب والابداع وفقيد الثورة المدرســة عبداللــــــــــة عبدالرزاق باذيـــب يعجز القلم باستعراض مناقب الرجل وتاريخه الناصع المشرف الوطني عبدالله باذيب لانستطيع ان نفية حقه ولو كتبنا عنه عشرات المجلدات لانها قدوتنا ومدرستنا ومعلمنا وقائدنا ورمكز نضالنا وصانع مجدنا اقول شهادتي بما اعرفه عن الهامه عبدالله عبدالرزاق باذيب ولكي يطلع اجيالنا اليوم حتى يتعلموا معاني الوطنية الحقه من هذا البطل : تميز ياشباب .. فقيد الوطن الحركة الوطنية بامتلاك قدرات فكرية ونضج سياسي وتجربة نوعية متكاملة في العمل الوطني ويعتبر بحق من اوائل مؤسسي الحركة الوطنية في وقت مبكر ومن كبار واضعي الاسس العملية لفكر الحركة الوطنية بل اولهم في ذلك الوقت .. واليوم نجدها ضرورة ان نجعل جيل اليوم يتشرب منن فكر باذيب ويتعرف على رواد الحركة الوطنية الاوائل وعلى راسهم عبدالله عبدالرزاق باذيب وشقيقيه علي وابوبكر الباذيب .. ايضا وهذه مهمتنا كمثقفين وصحفيين . عبدالله عبدالرزاق باذيب رجــل لايقبل المساومة في قضايا وطنه كيف لا وهو مؤسس الفكر الانساني من اهم الامور التى ناضل من اجلها الدعوة للاستقلال وطرد المستعمر البغيض من ارض الوطن الدعوة لاعادة الوحده اليمنيه الدعوة لبناء الاشتراكية العظماء حسب واقع اليمن باذيب مؤسس الحركة الوطنية الحرة رجل بمعنى الكلمه اقرب مايكون الى البسطاء اصحاب المصلحة الحقيقيه في النضال ورجل يلتف الجميع حولة لسم خلافاتهم .. باذيب علم اسلافنا وزملائة رفاق السلاح كيف يكون الولاء لليمن ارضا وانسانا ليس بالنظرية فقط ولكن بالممارسة العملية التى برزت في مواقفه سيظل هذه الهامه الوطنية ابووجدان راسخ في ذاكرتنا ويضرب بجذورة في عماق التاريخ باذيب الوطني التحرري .. وان لم نرى انصاف لهذا الرجل النادر في ثقافته ووطنيته الذي لم نعد نسمع من اولئك الذين يكيفون التاريخ على امزجتهم اعتراف بالجميل لهذه الهامه من خلال تخليد ذكراه الذي تصادف 13سبتمبر من كل عام الذي افتقدناه وكان خسارة عظيمه علينا وعلى الوطن .. ويالخزي لمن الغى احدى الصروح العلميه الرائدة ذات المعاني الانسانيه والفكر النير المتمثل في معهد الفقيد باذيب للعلوم حقدا على الثوار والنبلاء رحمهم الله وجعلنا نسير بثبات على دربهم درب باذيب وفتاح وعنتر وشائع ومصلح وجارالله عمر والزومي وسعيدصالح وامزربه وقماطه وال الدوش وحتما سينصف التاريخ الاحرارولو طال الزمــــــــن

مايسة

جميل أن ذكرناك بالرفاق .