04-14-2010, 06:39 PM
|
#31 | ||
|
حال نشيط
|
اي شجاعه !!!!!!!!!! مادون القلتين خلقوا للفتنه فقط |
||
|
04-14-2010, 09:21 PM
|
#32 | ||
|
حال متالّق
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعنبوك احنا نعرف ان الائمة الاربعة هم مالك وابوحنيفة والشافعي وابن حنبل شطبتوهم وركزتو بدلهم اربعة جدد ............... مادام انته لاتعبد الملوك ولالسلاطين ولاتهابهم ياابن امك وشاجع اخلع برقعك واكشف للخلق وجهك ياجرذ ماهو تغطي وجهك بعشرين برقع وتكشف جعبتك يالحيك ........ انته جرذ حتى الجرذ اطهر منك .............انته ماتقدر ترفع وجهك قدام كفيلك لانك ناقص وجبان ...... القرضاوي تالف ياقواد المكالف ......والله انك ماتسوى نعله يالحيك . |
||
|
04-15-2010, 12:46 AM
|
#33 | ||
|
المشرف العام
 
|
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم الا ليتك لم تذكر هذا الكتاب سئ الصيت وتسئ الى الشيخ مقبل قبل الشيخ القرضاوي رحم الله الشيخ مقبل وأطال الله في عمر الشيخ القرضاوي ونفع به الأخ الحضرمي التريمي لو وضعت موضوع مستقل عن سيرة حياة الشيخ مقبل الوادعي ودوره في دحر مجوس اليمن الحوثيين لكان أفضل من دسّك هذا الكتاب السيئ المؤجج للفتنه بين تلك الكتب !! اما مواضيع كهذه تسئ الى علماؤنا عوض ان تُحسن اليهم فكل طرف يشتم في الطرف الآخر وكهذا تكون الحصيله صفرا لا بل بالسالب !! توجيهي للأخ نائب المشرف العام بمتابعة مواضيع الحوار الإسلامي إضافه الى الأخ باحرس واي موضوع مخالف لشروط التسجيل يتم حذفه على الفور او احالته الى إرشيف المشرف العام فلم ننشئ السقيفه لنحمل اوزار شتم علماؤنا من هنا وهناك وإنني أبرأ الى الله من كل إساءه لكل مسلم فمابالك بعالم نحبه ونجلّه !! |
||
|
04-15-2010, 12:28 PM
|
#34 | ||
|
حال متالّق
|
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله الشيخ مقبل بن هادي الوادعي واشكر لك اخي المشرف العام مرورك وهذا رايك ووجهة نظرك قد عرفناه ويشرفنا أن نسمعه ولا يلزمني موافقته لأن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي المجدد لدعوة أهل السنة والجماعة في اليمن في هذا الزمان والذي نعرفه أن الشيخ لم يتراجع في قوله عن القرضاوي ومات رحمه الله وهو على موقفه هذا ولا صرح أحد طلابه ان الشيخ عدل القرضاوي بعد جرحه له ومشهود له أي الشيخ من علماء المسلمين في حياتهم كالشيخ الألباني والشيخ بن باز رحمهم الله وفي تزكيتهم له وهو من اشهر طلابهم وقائم بالدعوة في اليمن كلها من صعدة الى المهرة ولا سمعنا عالم معتبر يقول عن الكتاب هذا بمثل قولك ( ياعقيل بالربيعة الشبامي ) وكل المواقع التي تعرف بالسلفية ماحذفته ولا يشكل حرج عليها 0 وأما السباب نعرفه وتعرفه أنت وتعرف اصحابه وحين تريد في عرفك أنه سباب وشتيمة وخارج عن شروط التسجيل تعيره أهتماما وحين لاتريد أن تعرفه بالسباب تجعله موافقا لشروط التسجيل وهكذا يكون من حقك ومن حق السيد فدعق نائبك أن يفعل مايشاء وأما باحرس لاتعليق ؟ بقى أن تعرف نحن مستمرين ونحتسب كل شيء لله تعالى الذي لا تغيب عنه غائبة في السموات والأرض قال تعالى : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47) الأنبياء والله الموفق للصواب |
||
|
04-15-2010, 01:21 PM
|
#35 | ||
|
شخصيات هامه
|
حتى أبين لمن لا يعرف وجهة نظري فقد طرحتها في اول صفحة بموضوع الأخ العزيز الحضرمي التريمي
حيث قلت في ردي السابق عليه وأظن انها اول رد على موضوعه التالي ....
لاشك ان الفطين قد فطن والعارف قد عرف والعالم علم .ليس لدى الخليفي شي يخفيه كنت واضح وصريح مع الحضرمي التريمي وقد وصلته الرسالة وعرف فحواها وطلب توضيح ولم ارد عليه لأنني اعلم انه يعلم ماقصدته الأخ الحضرمي التريمي رجل جري في طرحة قوي بحجته ..حاولوا الكثير من الأعضاء استفزازه وشده للخروج عن طوره لكي يفسدوا اطروحاته التي أنا ومن وجهة نظري أراها جد قيمة وتستحق الوقوف والتآمل حتى لولم توافقني مثل غيري من الأعضاء ولكني احترم ما يطرح وبالخصوص في الأمور الدينيه..مشكلتنا يا اخوان.! هي أننا عندما يخالف هوانا رآي أو يكشف عن عمل من الأعمال النشاز التي لا يرتضيها مسلم ..نعتبر صاحب ذاك الرآي عدو لنا ...! هناك سقطات كبرى للكثير من البشر بغض النظر عن توجهاتهم الدينية والمذهبيه ..الأمر بمجمله يعود للأنسان وليس لمذهب او أتباع من طائفة ؛؛ لازلت اقول واكرر أن الحضرمي التريمي صاحب منطق حق رغم بعض الهفوات التي أجبر مرغمأ على ايرادها في بعض ردوده . هذا ليس دفاع عن الحضرمي التريمي ولا هجوم على أحد فأن الكل كفيل بنفسة ظمن حدود الأدب والأخلاق الاسلاميه ؛؛؛؛؛ |
||
|
04-15-2010, 03:10 PM
|
#36 |
|
حال نشيط
|
اخواني الكرام اليكم ماقاله مقبل الوادعي عن زيارته للمملكه واليكم الاعتراف من جاحد ناكر للمعروف يعترف انه شتم وسب ال سعود والسعوديه في خطبه واشرطته وان القطيعة بلغت مداها بينهم وفي مرضه وعلاجه لم يقف معه سوى ال سعود هذا الجاحد يعض اليد التي ربته واحسنت اليه ولكن حلم ال سعود كان اكبر واعظم من هذ الدعي وعلمته المملكه واهلها درسا في الحلم والاخلاق جعلته يتخبط ويفضح نفسه بنفسه لن اطيل عليكم هاهو نبل وحكمة ابنا عبدالعزيز رحمة الله عليه وسترون الفرق بين الثرا والثريا قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله : "فكنت متردِّداً منذ زمن في الكلام في هذا الموضوعِ الذي سأتكلمُ فيه، ثم بعد ذلك قوي العزم؛ فإنني أخشى أن أموت ولم أبرِّئ ذمتي في هذا. فقد عُرِضَ علي غير مرة أنه يُستأذَنَ لي من الأمير أحمد نائب وزير الداخلية، في الحج والعمرة، فقلت للإخوة: لا حاجةَ لي بذلك، وفي نفسي أنني لا أدخل تحت الذُّل وأنا مستريح في بلدي، وبين طلابي والحمد لله. ثم قدر الله سبحانه وتعالى أن مرضت وتعالجت في مستشفى الثورة بصنعاء، بعدها قرَّر الأطباءُ الرحيل إلى الخارج، وقال قائلهم: ننصحكَ بالذهابِ إلى السعودية؛ فإنها متقدمةٌ في الطب. ثم بعد ذلك أذهبُ إلى السعودية، وبعد أن تكلمت في أشرطة ‑في غير ما شريط‑ فيهم، أيضاً وافقت على ذلك، فَهُمْ ‑على ما بيني وبينَهم‑ خيرٌ مِن الذهاب إلى أعداءِ الإسلام. بعد هذا استئذن لي وشفع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله تعالى- وقُبِلَت شفاعته في دخولي للعلاج، والحمدُ الله تنجَّزت أمورنا من السفارةِ السعوديةِ. وبعد هذا وصلنا إلى الرياض فاستُقبِلنا من مسئولين تابعين لوزارة الداخلية جزاهم الله خيراً، واستأجروا لنا فندقاً، ما كنا نتوقع ذلك، وأكرمونا غاية الإكرام جزاهم الله خيراً، وعجلوا في دخلونا المستشفى، ورأيت من تكريمهم لنا الشيء الكثير. كان يجتمع إخوان عندنا والحمد لله نتحدثُ في دروس علمية ليسَ لها دخل بذا ولا ذاك. وإنَّنا بحمد الله لَسْنَا ممن يقابل الحسنة بالسيئة، ولا ممن يقابل التكريم أيضاً بالإساءة، ‑فبحمد الله‑ إخوة يأتون ويسألون عن أحاديث وأسألهم أنا أيضاً كذلك، ثم أدخلنا المستشفى وبقينا فيه نحو عشرة أيام وقالوا: الرحيل إلى الخارج يا أبا عبدالرحمن. خيراً إن شاء الله، وقدمنا إلى جدة واستُقبلنا في فندق الحمراء، فجزى الله الأمير نايفاً وزير الداخلية خيراً، وأكرمنا غاية الإكرام فجزاهم الله خيراً. وبعد ذلك طلبت مقابلته، فالحمد لله جلسة ممتعه ‑جلسة مع رجل عاقل‑، وإن ذاكرته في العلم وجدت عنده حصيلة لا بأس بها، فالحمد لله، بعد هذا يقول لي: أي دولة ترغب فيها، فنحن إن شاء الله نهيء لك الأمور هنالك. فأنا لا خبرة لي بهذا قلتُ: أنتَ تختار. فاختار أمريكا، لأنها متقدمة في علاج الكبد، لم يسبقها أحد في ذلك. بعد هذا أُعجبتُ عند أن نزلت إلى مكة؛ كنت باليمن عند الباب نحو أربعة حراس، ومع هذا فلسنا آمنين في بيتنا لا ليلاً ولا نهاراً. وأنا في فندق دار الأزهر بمكة بعض الليالي لا يأتيني نوم، وأخرج إلى الحرم نصف الليل وحدي، أشعر بنعمة وراحة، ولذة ليس لها نظير، أخرج وحدي ‑والحمد لله‑ وأذهب، وأطوف، وأصلي، وأبقى ما استطعت، ثم أرجع إلى البيت. فهذا الأمن الذي ما شاهدته في بلد؛ إن سببه هو الاستقامة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- من المسئولين، ومن كثير من أهل البلد، وصدق ربنا عز وجل إذ يقول في كتابه الكريم في شأن أهل الكتاب: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾[1]. ويقول سبحانه وتعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ﴾[2]. ويقول سبحانه وتعالى في شأن قريش: ﴿وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾[3]، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا﴾[4]. وقال سبحانه وتعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾[5]، ورب العزة يقول في كتابه الكريم أيضاً: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً﴾[6]. وصدق ربنا عز وجل إذ يقول في كتابه الكريم ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ﴾[7]. ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ * إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا البَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾[8]. فالأمن نعمة عظيمة من الله سبحانه وتعالى، نعمة عظيمة من الله؛ سببه الاستقامة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، لما استقامت هذه البلدة ‑بحمد الله‑ مكَّن الله لهم. مع أننا نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقهم البطانة الصالحة وأن يعيذهم من جلساء السوء الذين يزينون الباطل، وأن يحرصوا على مجالسة أهل الخير والفضل، وحتى ولو أتوا من الكلام ما يخشن عليهم، فإنه كان يقال: صديقك من صَدَقَك لا من صدَّقك، وعدوُّك من صَدَّقك. فينبغي أن نحمد الله سبحانه وتعالى، كما أنه يجب على أهل هذه البلدة أن يحمدوا الله سبحانه وتعالى؛ فإن فيها أناساً ربما يكونون شهوانيين يطالبون بأشياء من الإباحية وغيرها، ولكن جزى الله المسئولين خيراً، فقد رأيت في جريدة أن الأمير نايفاً ‑حفظه الله تعالى‑، طلب منه ترشيح المرأة فقال: أتريدون أن يبقى الرجل هو في بيته وهي تخرج؟ لا، هذا أمر لا تحاولوا فيه، وطلب منه الانتخابات فقال: رأيناها ليست ناجحة في البلدان المجاورة، فإن الذي ينجح فيها هم النفوذ وأهل الأموال. وصدق. اخواني المملكه العربيه السعوديه منذو قامت على يد الموسس رحمه الله نهجها كتاب الله وسنة رسوله ولم يتغير موقف اومبدا او طرح مما يقول الشامتون امثال الوادعي بالعكس من تقلب وغير وعدل في طرحه هو الوادعي وماجاء اعلاه واضح وضوح الشمس فهل الدين الاسلامي عند مقلب الوادعي وامثاله صالح لكل زمان ومكان ام انه يخضع لما يراه مقبل مره يسب السعوديه ومرة يمتدحها فاي علم واي دين هذا حسبي الله ونعم الوكيل |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الغبه ; 04-15-2010 الساعة 03:12 PM |
|
|
04-15-2010, 04:20 PM
|
#37 | ||
|
حال متالّق
|
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه دفعة من أخلاقكم أرهاب وتحقير وتهديد وطائفية وعنصرية للمخالف لكم: لعنبوك احنا نعرف ان الائمة الاربعة هم مالك وابوحنيفة والشافعي وابن حنبل شطبتوهم وركزتو بدلهم اربعة جدد ............... مادام انته لاتعبد الملوك ولالسلاطين ولاتهابهم ياابن امك وشاجع اخلع برقعك واكشف للخلق وجهك ياجرذ ماهو تغطي وجهك بعشرين برقع وتكشف جعبتك يالحيك ........ انته جرذ حتى الجرذ اطهر منك .............انته ماتقدر ترفع وجهك قدام كفيلك لانك ناقص وجبان ...... القرضاوي تالف ياقواد المكالف ......والله انك ماتسوى نعله يالحيك . اي شجاعه !!!!!!!!!! مادون القلتين خلقوا للفتنه فقط__________________ قايس وعادك في النفس ماشي في الغبه مقاييس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- إذا حككت قرحة أدميتها
|
||
|
04-15-2010, 04:51 PM
|
#38 | ||||||||||||||||
|
حال متالّق
|
يالخليفي لا تحاول أن تبدو حملا و ديعا و قاضيا منصفا و عادلا قائما بالقسط نحن نتحدث عن علم و أنت تبحث عن المزالق التي تجرنا إلى مناقشات عقيمة و إساءات لأناس طواهم الثرى منذ مئات السنين و أمرهم إلى العلي القدير. و ليس من الإنصاف أن نأكل لحومهم و قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم ( رغم ما في هذا الحديث من ضعف قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث غريب، سمعت محمدًا - يعني البخاري رحمه الله - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. اهـ إلا أننا لا نقصد به التشريع. راجع كلامنا من أوله ستجد لساني تعف عن تناول العلماء أي علماء بسوء حتى و إن لم يوافقني كلامهم أو يخالف ماقتنعت به و لم أجد غضاضة في اتباعه فنحن جميعا متبعون و لسنا مجتهدون نقر و نرفض إلا استنادا لأقوال علماء نقتنع نحن بأقوالهم ( و لا با ندخل غدراء). و لا أي منا مجبر على اتباع شخص معين و الإسلام يحثنا على إعمال العقل و ما استحسنه المسلمون فهو حسن...ياأخي الخليفي : عندنا مثل يقول ( الأعور ما ينسى عكازه) أن تضع رأيك بأدب و بشكل مهذب شيء نتقبله و نحترمه و هذا ما يدعونا إلى الكتابة و الإشتراك في السقيفة حبا في الإستزادة و قد سبق و قلت في ذلك رأيي للتريمي و هذا جزء منه:
راجع كلامي على هذا الرابط: مدرسة تريم الفقهية وانقلاب الخرقة المدينية عليها ؟ - سقيفة الشبامي و لكن صدق المثل (الأعور ما ينسى عكازه) و قد قيل ( الطبع يغلب التطبع) فما أن بدأنا في الحوار الجاد حتى تناول عصاه و ( فقع الطاسة) و زفن عليها و عبثا حاولنا أن نعيده إلى الحوار الهادئ و لكن صوت الطاسة طغى على دعوتنا و استمرأ الرقص على ضرباتها و ترك الموضوع الأساسي و انجرف في التسفيه و أنه وحده و من تبعه من الفرقة الناجية و من خالفه على ضلال و هو يحاول جرّي إلى تلك المماحكات و المتاهات و لما تجنبت مجاراته و جه دعوته:
لا أدري ما الذي حرف الموضع من تاريخ التصوف إلى التشنيع بالمتصوفة ثم أردف برد آخر موجها كلامه لمشارك آخر قائلا:
و عندما أورد أحدهم كشفا بالعلماء العلويين أنظر إلى رده:
و بعد ذلك يقول و كأننا أغبياء أو كأننا نمر على الموضوع لنكتب أي تعليق عليه ( شكرا على الموضوع الرائع) دون أن نتمحصه
ما معنى هذا؟
لقد سب أمما قبلنا و فيهم أجدادنا و هم كانوا 99% صوفية سواء أقرينا بالتصوف أم لم نقره و كأنه وصي على مفاتيح الإيمان و حارس على أبواب الجنان و هكذا استمر في غيه و هذيانه و انفرطت من لسانه كلمات أنبأتنا بما يجيش في صدره من غل على العلويين ( السادة) من أولهم إلى آخرهم إلا من ذهب منهم مذهبه ممن أيدهم علماؤه المعتمدون ، عندها فقط وقفنا عن الطراد في الحلبة البيانية و فضلنا عدم الدخول في مهاترات صبيانية بعد كلامه الموجه لي :
[ ] صدقني لا أدري ماذا حل به و هل أنا بحاجة لأن يشهد لي بأنني عندي ذرة من إيمان ما هذا القول الفظيع هل أصبحت بلا إيمان في نظره فتوقفت عن الحوار [ ]فلم يعجبه الكلام و وجه لي دعوة أخرى و بخط عريض:
نعم لأني لا أريد أن أكون سببا في إعطائه فرصة سب المؤمنين فأغدو أنا و هو سواء فأقف أمام الله إلى جانبه و عندما أوردت هذه السطور لا أقصد من ورائها أني أؤكد براءتي فلست بحاجة إلى تأكيدها لأني واثق من كل كلمة أنطقها و لو شددت في الكلام شددته مع محاوري و ليس على العلماء و أصحاب المذاهب الفضلاء فلا تخلط الأوراق و إنما لكي تعي و يعي الجميع أن هذا الأسلوب من الحوار ليس غرضه علمي بل تسفيه و جرح مشاعر الناس و لا يستحق أن تشجعه بقولك يطرح آراء بشجاعة الشجاعة ليس في قدح الأموات و الرأي ليس بلا سقف و عندنا سقفه ليس عاليا جدا و بدون ضوابط . فليحتفظ بآرائه في الناس لنفسه، لا أن يكتبه هنا ليطلع الناس على آرائه في تسفيه عباد الله و النيل منهم و القدح فيهم داخل سور السقيفة و باسم مستعار. وليروج دعاواه كما يريد و ليتبعه من يتبعه و يبرهن أن رأيه الأصوب دون أن يسب و يشتم و يقدح و يسفه و يفسق و يكفر فهذه ليست الأدوات المناسبة للحوار الحضاري الذي نحاول جميعا أن نؤصله في سقيفتنا و ليس كما في الصورة أدناه:
 منقولة لك بعد هذا أن تميل بكفتك إلى حيث تريد و لا ترفع لا فتة ( حرية الرأي) في كل مناسبة ربما لا يهمك الأمر لأن الكلام غير موجه لك مباشرة و إنما إلى أجدادك و أجدادي و المثل القديم عند القبائل يقولون ( يا محسن قروحه إلى ماهي علي) و لا تعتبر هذا تطاول عليك أو أتفلسف عليك كما فلسفة الضمة و الكسرة التي ذكرتها... و ما فهمتها . تقديري للجميع |
||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة abu iman ; 04-15-2010 الساعة 05:00 PM |
|||||||||||||||||
|
04-15-2010, 05:13 PM
|
#39 | ||
|
حال متالّق
|
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاك الله خيرا أخي وصديقي الخليفي الهلالي الحق أن يقال اننا معشر الحضارمة هذه من نقاط ضعفنا عند البعض ( من خالفني فهو عدوي ) وقد عرفتها يالخليفي بارك الله فيك لهذا ترىالبعض من الناس من علية القوم ومن دونهم الأ من رحم الله يبذلون جهدا كبيرا في الظهور بمظهر المجامل أو من يقول خلاف مايبطنه و قد يفعل عمل وهو في قرارة نفسه ينكره ويعارضه الا أنه أمام اكابر القوم وزعمائهم ورؤسائهم وشيوخهم يقول القول ماقالته حليمة 0 ولهم راي آخر غير الذي عليه حليمة ووافقوها عليه جعلوه باطنا لا يفصحون عنه الا في مجالس اخرى خاصة وهذا ينبئك والعياذ بالله عن ضعف في عقيدتهم وتوكلهم على الله تعالى وخوفا من يصبحون في معسكر الأعداء نسأل الله السلامة وهذا من بقايا التربية القديمة عند بعض الناس في حضرموت 0 ويرون في هذا الأسلوب منتهى المثالية والسلوك الصحيح حتى ولو خالف شرع الله فكانت هذه من عيوبنا فهل ننجح في تغيير هذا السلوك المشين هذا راي وانا مع قول كذا وانت حر في رايك وليس بالضرورة أن تتبعني مادام الأمر مجرد آراء ووجهات نظر ؟ |
||
|
04-15-2010, 05:37 PM
|
#40 | ||
|
حال متالّق
|
----------------------------------------------------------------------------------- قد عرفنا هذا وسمعناه وقرأناه ان الشيخ تراجع قبل وفاته فيما قاله من سابق وتبين له الأمر وهذا ليس بنقيصة في حق الشيخ رحمه الله ولو فتشت ستجد قصص أخرى حدثت ماذا يعيب في علم الشيخ وأجتهاده وقد أخطاء منهم أكبر وأهم من الشيخ من الصحابة رضي الله عنهم وكبار التابعين في حق بعضهم البعض ومادونهم أولى 0 ثم أن المملكة العربية السعودية ملكا وأمراء وحكومة وعلماء جميعهم يجلون الشيخ مقبل بن هادي رحمه الله ويكرمونه وبذلوا قصارى جهودهم في رحله وترحاله وعلاجه وعند وفاته فكانوا سمحين من كرم أخلاقهم وعلو همتهم ينظرون للشيخ من معرفتهم لعقيدته ودعوته والحمد لله أنك عرفت هذا وأنهم لايحبون الصوفية ولا الرافضه ويودون أن يسير العالم الأسلامي على ماتسير عليه المملكة العربية السعودية من اعتقاد صحيح وترك البدع 0 فهل بوسعك أن تجد عندهم خلاف هذا منذ أن تاسست المملكة العربية السعودية الثالثة برئاسة المغفور له أن شاء الله تعالى الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن سعود رحمه الله يقول : في خطبة له بمكة المكرمة أيضا: " يسموننا بالوهابيين ، ويسمون مذهبنا الوهابي باعتبار أنه مذهب خامس ، وهذا خطأ فاحش ، نشأ عن الدعاية الكاذبة التي كان يبثها أهل الأغراض ، نحن لسنا أصحاب مذهب جديد أو عقيدة جديدة ، ولم يأت محمد بن عبد الوهاب بالجديد ، فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح التي جاءت في كتاب الله ، وسنة رسوله ، وما كان عليه السلف الصالح ، ونحن نحترم الأئمة الأربعة ، لا فرق بين الأئمة : مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وأبو حنيفة ، كلهم محترمون في نظرنا " 0 |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي التريمي ; 04-15-2010 الساعة 05:42 PM |
|||
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
