|
|
10-07-2011, 09:09 PM
|
#1 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
يا أخي حبيب اليمن ألف شكر لك على إنصافك.
بو عوض للأسف الشديد يقتبس أشياء خارج سياقها تماما كالذي يخطب في جمع من العامة الدهماء ويحلف لهم بأسماء الله الحسنى أن الله تعالى قال (( ولا تقربوا الصلاة )). وأنظر إلى مائة إقتباس أتى بها لشاعر وعشرة إقتباسات أتى بها لعشرة شعار!!! ورغم ذلك يلقى أبو عوض من يسبغ عليه لقب العمدة أما أنا فلا أعطيه إلاّ لقب الرّمدة ( أي العين الرّمداء ) قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدٍ = وينكر الفم طعم الماء من سقمِ |
||
|
|
10-07-2011, 10:02 PM
|
#2 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
قصتي مع الشاعر محمد بن مخاشن تذكرني بقصة ذلك الرجل الذي كان يتتريق ويألف النكت على (( الحوايطة )) نسبة لأهالي الحوطة جنوب الرياض - وكان ينسب لهم النكات التي تتهمهم بالسذاجة و الغباء الفطري .. واعلن توبته وذهب الى مكة المكرمة يعتمر وجلس يدعو الله ان يتوب عليه ويغفر له بما اسرف في حق (( الحوايطة )) واثناء دعاءه وهو امام الكعبة جاءه رجل من أهل الحوطة يسأله : (( يا الأخو على وين نصلي )) ؟؟؟ فقال الرجل : (( يارب كما تشوف هم يتحرشون بي )) ..؟؟؟ وبن مخاشن يتحرش بشعر الزامل الشعبي ، كما يتحرش في نفس الوقت بأبي عوض الشبامي ... ويطلب المزيد من درر زوامله ويعتب أني أخترت عشرة اقتباسات لعشرة شعار من بينهم هو ... !! كتب الشاعر محمد بن مخاشن تحت هذا الرابط (( مساجلات الزامــــل الشعبي - الصفحة 844 - سقيفة الشبامي )) إخواني ... إسمحوا لي بهذا البدع
هذي لكم أقـوال شاعـر كاملـه =شاعر وهو مقصع حديد الهنـدوان متسلّـب ألا بالسيـوف المصقلـه =وإلقى على كتفه ميـازر عيلمـان با بن حسن ويـن القوافـي لولّـه =ذي يسحرك لسمعتها حسن البيان؟ والذيب ذي هو غلب فوق البنقلـه =قل له نبا الأشعار حق سابق زمان وقل لغيره خـل قوالـك جرملـه =هت شنطبه لتجيب صوت الخيبعان مبعد توفت يا العمـودي القبولـه =وحصنها مازال منصوب الركـان يقول الدكتورجواد علي في كتابه المفصل ... ( إن رئيس الوفد القيصري رأى الملك الحميري عندما خرج في موكبه على عربة تجرها الخيول وليس على هذا الملك الحميري من الملابس إلا مأزوره وحوله رجال حاشيته وهم يتغنون بإطرائه وتفخيمه وهم على هيئة الزامل ). ... وتقول الأسطورة التي تروي حكاية ظهور الزامل في اليمن وجنوب الجزيرة العربية : (( إن بعض القبائل فرت في سنة ( دقيانوس ) إلى كهوف الجبال خوفاً من هجوم المعتدي وفي هدأة الليل سمعت أصواتاً جهيرة كثيرة العدد بديعة الإيقاع لم تسمع اجمل منها إثارة وتحميساً وكانت تردد باللغة الشعبية زاملاً يهز النفوس ويرنح قامة الصمت وعندما أصغت إليه القبائل حفظت ذلك الزامل.
قبح الله وجهك يا ذلـيـل =عاد بعد الحرائق عافـية عند شب الحرائق ما نميل= باتجيك العلوم الشـــافية وكانت أصوات الزاملين تقترب فتثير الفزع وتبتعد فترجعها الرياح وكانت القبائل المختبئة تخرج من مخابئها فلا ترى أحد وإنما تسمع ضجيجاً وتشاهد أمواج الغبار فتأكد المختبئون من اشتعال حرب بين الجان فهيجهم ذلك الزامل المتحمس فأجتازوا جدار الخوف وأندفعوا لمقارعة العدو. من هنا يعد الزامل شعر واغاني الرجال من الفرسان يبعث روح القوة والحماسة في النفوس . فأين هذا الشعر من (( فصل الشاعر محمد بن مخاشن )) الذي يعاني شعره من الإنفصام فأختلط عليه شعر الزامل بشعر (( الخيبعان )) ؟؟؟ . . |
||
|
|
|
10-08-2011, 09:07 AM
|
#3 | ||
|
شخصيات هامه
|
للزوامل أسماء عدة في اليمن وفي الجنوب وفي ظفار ففي المناطق الشمالية اليمنية يسمى ( مغرد) ومناطق تهامة يسمى الزامل (مهيد) وفي المناطق الوسطى ( المهجل ) ويسمى ( راجـز ) وفي بعض المناطق (مجاوبه) وفي حضـرموت وشبوه يسمى زامل و عند قبائل سيبان ( زامل الصف ) وعند قبائل الحموم وظفار يسمى زامل ، أو هبوت والهبوت يطلق على الزامل في شرق المشقاص والمهـره وظفار .. وفي حضرموت يفرقون بين انواع الزوامل منها ماهو زامل يافع وهو خاص بالقبائل اليافعية ... وأخيرا ( زامل العبيد ) وهذا الزامل مزيج من الرقصات والاراجيز الوافدة إلى حضرموت من أفريقيا والخاصة بطبقة العبيد. وفي هذا الزامل الذي كتبه الشاعر محمد بن مخاشن تحت هذا الرابط (( http://www.alshibami.net/saqifa/show...=3854&page=588 )) نموذجا يجمع فيه الصنف الأخير من الزوامل ( زامل العبيد ) قال الشاعر محمد بن مخاشن:
إن جاهم الـ( ماكين ) من بيجالـده؟ =وإن جتهم ( إكلنتن ) فبا تشوي الجلود وبُصُـر ربـي أمّتـه لـه عـابـده =إن با ينجـي أو يعـذب بـا عبـود وأمـا الولـد بـاراك ستـه شـارده =في كينيا والناس كل بوهـم شـرود ذي رشّحه ما أعطاه فكـره راشـده =مغروم يطمر ما معه شي ( بارشود ) خليط معجمي عجمي فيه ( ماكين ... إكلنتين ... باراك ... سته .... كينيا ... بارشود ) وربما كلمة (( بارشود )) يعني بها شاعرنا في زامله الفريد (( باراشوت )) وهي كلمة فرنسية ( Parachute ) وتعني مظلة الهبوط من الجو ... ولكن في زامل العبيد تحولت هذه المظلة إلى (( بارشود )) فضرورة التقيد بالقافية حتمت على شاعرنا محمد بن مخاشن أن يغيرها كما حتمت على ( ست ) باراك الشرود من كينيا ...!! . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 10-08-2011 الساعة 09:14 AM |
|||
|
|
|
10-13-2011, 01:16 PM
|
#4 | ||
|
حال نشيط
|
يرفع تعليق وملاحظات جميلة ومفيدة |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
