رمضــان يا شيطان

[سالم علي الجرو]

• الإرادة تتقوّى في شهر رمضان فتواجه القلق والوساوس والاكتئاب.
• الإقلاع عن التدخين والإدمان الفرصة مواتية في شهر الصيام.

الدّتور: لطفي الشّربيني

في اليمن

فرصـة للتوقّف عن مضغ القات القاتل

( اليمن الأولى في سرطـان البلعوم )

D. Mike Y0ung [ إنجليزي ]
-------------------------- سالم علي الجرو -------------------

[سالم علي الجرو]

الإنسان في خسران ما لم يعمل الصّالحات
نص ألفنا سماعه من قائل ، ننقله لمستمع ، ولكن:
هل سأل أحدنا عن الخسران إذا لم يعمل الصّالحات؟
وهل أحدنا استعرض الأعمـال الصّالحة؟
----------------------------------
من الأعمال الصالحة إغاثة الملهوف وإعانة من به كربة
من الأعمال الصالحـة نصرة المظلوم.
من الأعمال الصالحة عدم إيذاء الآخر بالقول أو العمل.

تصوّر أنّك أنت الملهوف أنت من به كربة وأنت المظلوم وأنت من به أذى من آدمي، أفلا تنتظر وقفة نبل من آدمي؟

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرّحيم

( والعصر . إنّ الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات ... )

من يقول بأننا غير مؤمنين؟
فأين هي الأعمــال الصّالحة؟

الله يلعنك ويخزيك يا شيطـان

----------------------- سالم علي الجرو
------------------------- سالم علي الجرو ---------------

[سالم علي الجرو]

ضياع رأس المال في العرف التجاري يعني خسارة ، وضياع عمر الإنسان بدون أعمال صالحة يعني خسارة.
على امتداد الزّمان وامتداد الإنسان لا يوجد منهج رابح إلا لمن:
آمن بالله: والإيمان لا يخمد بل يتحرّك وحركته الأعمال الصالحة ، وتواصى مع أخيه الإنسان بالحق
وتوصى بالصّبر . أمّا إذا خمد ولم يتحرك الحركة الطّبيعية فهو إيمان مزيّف.
معوقات النهوض بالحق كثيرة منها: هوى النفس، ومنطق المصلحة وظروف البيئة، وضغوط العمل، والتقاليد، والعادات، والحرص والطمع، لكن التواصي بالحق ينبه ويذكر ويشجع .
والصبر يعرف على انه (حبس النفس عما لا ينبغي فعله)..

أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم . بسم الله الرّحمن الرّحيم

(والْعَصْرِ . إِن الإنسان لَفِي خُسْرٍ . إِلا الذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَق وَتَوَاصَوْا بِالصبْرِ)..
قال الإمام الشافعي في هذه السورة: لو لم ينزل الله تعالى من القرآن سوى سورة العصر لكفت الناس.
------------------------ سالم علي الجرو ----------------

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

فقط ... فقط ... فقط على مائدة الإفطـار: تمر فاخر ومقبلات وشوربة خضار وشوربة لحم وأرز وفخذ خروف و .... وحلويات على مائدة الإفطار: تمر قديم به حموضة وشوربة ماء فقط. ماهو شعورك فقط.

أبكي دون نواح وأشكر الله على نعمه اللتي لاتعد ولاتحصى ....

تقبل محبتي

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

ما هو شعورك لو حدّثك شاهد حال عن منظر طفل جائع جالس على رصيف بجانب أمّه الباكية في مجتمع لا يلتفت إلى الفقراء ، أغلبه لا يعرف الرّحمة؟ .

أبكي وبنواح شديد شديد ......وأسأل الله اللطف

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

أبكي دون نواح وأشكر الله على نعمه اللتي لاتعد ولاتحصى .... تقبل محبتي

اعوذ بالله من الشيطن الرّجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَىْء رَّحْمَةً وَعِلْماً فَٱغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ )

الرّحمــة

الرحمة خلقا ثابتا ، متأصلا في النفس الأنسانية وشاملا لكل قيم السلوك الفاضل وهي الهدف الأسمى والغاية العظمي للرسالة الإسلامية: ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ). الأنبياء 107

( كالحجارة أو أشد قسوة ) . البقرة 74

هم هؤلاء:
أب يقسو علي أبنائه وأولاد يقسون علي آبائهم وزوج الذي يقسوعلي زوجته وزوجة تقسو علي زوجها ورئيس في العمل يقسو على مرءوسيه وموظف يقسو علي المواطنين .
( ارحمو امن في الأرض يرحمكم من في السماء ) رواه الترمذي
(إن المؤمن قويَّ الإيمان يتميّز بقلب حيّ مرهف لين رحيم، يرقّ للضعيف، ويألم للحزين، ويحنّ على المسكين، ويمدّ يده إلى الملهوف، وينفر من الإيذاء، ويكره الجريمة، فهو مصدر خير وبر وسلام لما حوله ومن حوله).
( الراحمون يرحمهم الرحمن ) . رواه الأمام أحمد في مسنده
------------------------ سالم علي الجرو -------------------

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

أبكي وبنواح شديد شديد ......وأسأل الله اللطف

( إن رحمتي تغلب غضبي ) . حديث قدسي

( وَقُل رَّبّ ٱغْفِرْ وَٱرْحَمْ وَأنتَ خَيْرُ ٱلرحِمِينَ [المؤمنون:118]،
) فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَـٰفِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرحِمِينَ ) [يوسف:64].
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قدم رسول الله بسبي، فإذا امرأةٌ من السبي تسعى قد تحلَّب ثديها، إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته بيطنها فأرضعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ((أتُرون هذه المرأة طارحةً ولدها في النار؟)) قلنا: لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه، قال: ((فالله تعالى أرحم بعباده من هذه بولدها)) أخرجه البخاري.
( فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ) [آل عمران:159].
( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءوفٌ رَّحِيمٌ ) [التوبة:128].
عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي أنه قال: ((لن تؤمنوا حتى تراحموا))، قالوا: يا رسول الله، كلنا رحيم، قال: ((إنه ليس برحمة أحدكم صاحبه، ولكنها رحمة العامة)) رواه الطبراني ورجاله ثقات.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: ((لا يرحم الله من لا يرحم الناس)) متفق عليه، وفي الحديث الآخر: ((من لا يرحم لا يُرحم)).
----------------------- سالم علي الجرو -------------

[سالم علي الجرو]

إن المريض الذي يغالب العلة وتغالبه، ويُصارع السُّقْم ويصارعه، لهو من أكثر الناس حاجة إلى كل ما تستطيعه العلاقات الإنسانية من عون وسلوى، وبثٍّ للعزيمة والأمل والطمأنينة والسرور.[/COLOR]( إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم! مرضتُ فلم تعدني... ).لقد
وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين بعيادة المرضى: "أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني (الأسير)". وعن البراء رضي الله عنه قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض..." الحديث.
لم يكتف الرسول صلى الله عليه وسلم بحث المسلمين على عيادة المرضى، بل كان وهو الذي تحمَّل هموم الأمة يعود المرضى، يخفف عنهم ويسليهم. قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر، وكان يعود مرضانا، ويتبع جنائزنا ويغزو معنا، ويواسينا بالقليل والكثير".وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم عاد بعض أصحابه حين مرضوا، وثبت أنه عاد غلامًا يهوديًا ودعاه إلى الإسلام فأسلم.وانظر إلى الإمام الشافعي – رحمه الله – يبين أثر عيادة المريض على كل من الزائر والمزور:

مـرض الحبيب فعُدْتـه
فمرضت من حذري عليه
فأتى الحبيب يعودني
فشفيت من نظري إليـه
-------------------- سالم علي الجرو --------------

[سالم علي الجرو]

إن من أولى الناس وأحقهم بالرحمة هما الوالدين:
( وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا ) [الإسراء:24].ثم من بعد ذلك الأولاد فلذات الأكباد، عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: كان رسول الله يأخذني فيقعدني على فخذه، ويقعد الحسن على فخذه الأخرى، ثم يضمهما ثم يقول: ((اللهم ارحمهما، فإني ارحمهما)) أخرجه البخاري.
ثم الأولاد والأرحـام:إن في الناس أجلافاً تخلو قلوبهم من الرقة والحنوّ، في مسالكهم فظاظة، وفي ألفاظهم غلظة، قبَّل رسول الله الحسن والحسين رضي الله عنهما، وعنده الأقرع بن حابس، فقال الأقرع: إن لي عشرةً من الولد، ما قبّلت منهم أحداً، فنظر إليه رسول الله وقال: ((من لا يَرحم لا يُرحم))، وفي رواية: ((أَوَ أملك أن نزع الله الرحمة من قلبك؟!)) مخرج في الصحيحين من حديث عائشة وأبي هريرة رضي الله عنهما.
وفي الحديث: ((الرحم شجنة من الرحمة، من وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله))، إن الغلظة والجفاء والقطيعة والصدود في حق ذي الرحم تحرم العبد بركة الله وفضله، وتعرّضه لسخط الله ومقته، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول: ((الرحم شجنة من الرحمة تقول: يا رب، إني قُطعت، يا رب، إني ظُلمت، يا رب، إني أُسيءَ إليّ، فيجيبها: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟!)) أخرجه أحمد.

[سالم علي الجرو]

قرروا وتواعدوا:
إجازة عيد الفطر المبارك القادم سيقضونها حيث الملاهي والرّقص والشّراب . تواعدوا قبل أن يحل شهر رمضان وكأنهم علي يقين ببقائهم أحياء ، أصحاء فلن يباغتهم موت ولا مرض . قرروا وهم يضحكون في نشوة شيطانية وكأنهم متأكدين من حضور أيّام عيد الفطر المبارك بعد 33 يوما فيها ليلة القدر خير من ألف شهر.
ليلة القدر تساوي ست وثمانون سنة ، يحضّر لاغتنامها المؤمنون الصّادقون وشياطين الإنس يتواعدون لقضاء أيّام لا تتعدّى السبع في لهو ومجون .
الله يخزيك يا شيطان.
تعبث بإنسان لا يفرق بين غنيمة ثمانين وست سنوات يتوقف عليها الأجر العظيم وبين أيّام سبع يتوقف عليها العذاب الأليم.ما أقواك يا شيطان على من ضعف من عباد الرحمن ، وما أضعفك أمام الأقوياء من عباده.
لعنك الله يا شيطان