المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > السقيفه الرمضانيه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


الختم بدعة رمضان رقم واحد في حضرموت

السقيفه الرمضانيه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-27-2009, 12:24 AM   #1
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي الختم بدعة رمضان رقم واحد في حضرموت

الختم بدعة رمضان رقم واحد في حضرموت
من ليلة السابع من شهر رمضان يبدأ مشوار الختومات في مساجد صصص حضرموت 000

000 ما يعرف بالختومات عادة قديمة تعودها آهالي حضرموت في المساجد التي بنيت في عصور سيطرة الصوفية على معظم مساجد حضرموت 0
والختم الذين أبتدعوه جعلوا أوقاته في الليالي الوتر من رمضان ربما هدفوا من ذلك مصادفة ليلة القدر لقوله صلى الله عليه وسلم "اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان فإن غلبتم فلا تغلبوا على السبع البواقي " . (والحديث صحيح في السلسلة الصحيحة للألباني ) ولقوله صلى الله عليه وسلم أيضا ""تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان"
وكان من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه من بعده أنهم كانوا يشمرون للعبادة ويقيمون الليل كله ولا ينامون ويكثرون من قراءة القرآن ففي الحديث 0( المتفق عليه )
(عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله )
فهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقيم الختومات 0 في الجوامع والمساجد والقباب والزوايا ؟ أجيبوا هدانا الله وإياكم للحق 0
الليلة التي يقام فيها الختم ويشتد من ليلة النصف من رمضان حتى ليلة السابع والعشرين للجوامع 0
وما يحدت في برنامج الختم في المساجد من أمور تعبدية مبتدعة كلها في غاية البعد عن حقيقة إحياء ليالي العشر الأواخر من رمضان كما هو حال السلف الصالح رضوان الله عليهم 0
ولعل أبرز ما يفعل في المسجد على مافيه من نكارة وهو ضرب الدفوف على مكبرات الصوت والغناء والطرب الصوفي الذي يبيحه جماعة منهم وتنهي عنه جماعة أخرى في مساجد ها على إختلاف بينهم 0
يصاحب هذه الأعمال المنكرة توزيع المأكولات كالحلوى والمشروبات وغيره 0
وتقراء الأذكار والأدعية بصوت جماعي وتمايل الأشخاص وهز الأكتاف وصياح و صخب لامثيل له 0
وأما الفاتحة التي تستغرق قرأتها أكثر من ساعة إلى أرواح من مضى من آل باعلوي ومشاهير مشائخ الصوفية
مع تمتمات قي غاية البلادة من قارئيها فيها تأكيد لجمع الناس من أجل سماع سجل الكرامات المزعومة 0
وأما صلاة التراويح فيقضونها على عجل من أمرهم مع أنها ثلاثة وعشرون ركعة في أقل من نصف ساعة حتى يصلوا بسرعة إلى هذه الفقرات من الختم 0
وإذا خرجوا من المسجد أقاموا أشبه بمهرجان يسيرون بالدفوف إلى المقابر في بعض المناطق حتى وقراءة الفاتحة على الأموات 0
وفي الماضي الذي تركه الناس بعد إنتشار دعوة أهل السنة بينهم كانت النساء ترافق هذا الكرنفال بالزغاريد وتقضي الليالي المؤمل بها ليلة القدر بالشروحات النسائية من جهل عوام ذلك الزمان خاصة في الأرياف 0
ولازال الناس حتى هذه الأيام قد درجوا على تخصيص التفاطير الرمضانية بدعوة أقاربهم تزامناً مع ليالي الختم وإن كان الأغلبية لا يشهدونها في هذا الزمان 0
وتضاف إليها منكرات أخرى في الأسواق والطرقات وخروج النساء ليلاً إحتفاء بهذه المناسبات ،وكل هذا وغيره سببه الختومات نسأل الله السلامة 0
وثبت بأصح إسناد أن عمر رضي الله عنه لما أمر أبي بن كعب أن يصلي للناس بإحدى عشرة ركعة في رمضان كان أبي رضي الله عنه يقرأ بالمئين حتى كان الذي خلفه يعتمدون على العصي من طول القيام وما كانوا ينصرفون إلا في أوائل الفجر0
فأسألوا عن صلاة الليل في هذه الختومان ؟!
وهل يعرف اهل الختم سنة افعتكاف في هذه الليالي الفاضلة ؟
في ( سنن ابن ماجة )
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين .
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف رمضان واعتكف عشرا من شوال .0
فهذه الختومات تضييع لسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم 0
نسأل الله تعالى أن يعيذنا من جميع البدع ما ظهر منها وما بطون وأن يحيينا على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يميتنا على ملته وأن يوفقنا لما يحب ويرضى من القول والنية والعمل والهدى وأن يوزعنا شكر نعمه، ويزيدنا من عطائه وقسمه، إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
  رد مع اقتباس
قديم 08-27-2009, 08:03 PM   #2
محمد حامد
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحفيد [ مشاهدة المشاركة ]
[B]أسمع ياحبيب

مع أحترامي لشخصك وليس لفكرك أنت لست حضرمي ولاتريمي ! وإن كنت حضرمي الجنسية فانت لست حضرمي المولد ! وإن كنت حضرمي المولد فأنت ............. الفكر ! ومن المستحيل أن تكون من أبناء الفكر التريمي السمح المتسامح مع إعتقادات الآخرين !

وماتنشره وتنثره هنا مستندآ الى بعض من أفكارك المضللة ليست محل إهتمام من أحد وإنما نحن نقرأ ونسأل لك ولنا الهداية والصلاح !

يبدو انك ناوي تشربنا من المناهج الذي تشربت منها والذي تقضي بتسخيف أفكار الآخرين وتحقيرها ....

هداك الله وأصلحك وبلاشي من زرع الفتن هذه من خلال المواضيع التي لاتغني ولاتسمن من جوع وإنما هي تفرق أكثر مما تجمع ... وبلاش من ذكرك لآل باعلوي وأبقي حديثك في العموم دون التطرق الى أشخاص أكثر منك ورعآ وتقوى ! أم تشك في ذلك أيضآ .!!!

هداك الله وأصلحكم كل من تعلم له كلمتين جاء يتمنطق علينا في زمن السافل أبن السافل ( الشيخ جوجل ) اللي خلاكم كلكم شيوخ في يوم وليلة .......[/
B]


.

كفيت الحبيب نسي صاحبنا ان اهل الختومات اسلم على ايديهم الاف البشر في اقطار كثيره
بدعوتهم الصافية واننا نعلم دعوت شيوخهم والذي اخر دليل على مساويها ماحصل في غزه مسجد بن تيميه
ومقاتلتهم حماس مع اعوانهم
التوقيع :
من رسولي ليخبراني ضقت ذرعامن الاسى
والتمني قدري غربتي تحير منها في مواويل
اللحون صوت المغني سلبتني مجاجة المسك
عقلي فسلوهابمايحل التجني ارهقت مهجتي
حتى كاني لااعد راسي مني
  رد مع اقتباس
قديم 08-27-2009, 08:32 PM   #3
القسام
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حامد [ مشاهدة المشاركة ]
كفيت الحبيب نسي صاحبنا ان اهل الختومات اسلم على ايديهم الاف البشر في اقطار كثيره
بدعوتهم الصافية واننا نعلم دعوت شيوخهم والذي اخر دليل على مساويها ماحصل في غزه مسجد بن تيميه
ومقاتلتهم حماس مع اعوانهم


الاخ محمد حامد
ايش الخلط العجيب ايش جاب الموضوع الى غزه وهل اهل حماس صوفيه او ماذا تقصد ارجوا ان لاتجاوب علي ابقى على اصل الموضوع
في اللغه ان ختم القران هو تمام قرات القران الكريم الاخ التريمي قال ان انه بدعه باخي جوب عليه
وقال ان الختومات تبتدي من النصف من رمضان
سؤال -هل هو صادق ام لا
اذا كان الختم بالنصف من رمضان هل قراوا القران من اول الشهر ويكون ختم القران يوم الخامس عشر
ياخي جوب عليه اذا لم تقدر استعن بواحد عنده علم
نرغب في فهم الختوامات والادله على صحتها وماصاحبها على قول التريمي من دفوف واهازيج او ترنيمات واشعار
وهل صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقامة الختومات الرمضانيه في كل ليله وتر اي 15-17-19-الى 29
وكل مسجد له ختم معروف بليلته اشدونا بارك الله فيكم ياهل حضرموت نورونا ياهل المعرفه

التعديل الأخير تم بواسطة القسام ; 08-27-2009 الساعة 08:38 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2009, 06:29 PM   #4
المحب للخير
حال جديد
 
الصورة الرمزية المحب للخير

افتراضي

السلام عليكم (( شهر مبارك ))
انا استغرب من بعض الناس الذين يقرؤن كتيب اويسمعون شريط لاحد المشائخ الذين لايعرفن الا التكفير
فيكفر كل من خالفه في الراي واقول للحضرمي التريمي كف لسانك عن سب علماء تريم وخاصة علماء سادتنا آل بني علوي
فهم اشهر من نار على علم واضم صوتي الى صوت (( الحفيد ))
  رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 02:56 AM   #5
القسام
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب للخير [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم (( شهر مبارك ))
انا استغرب من بعض الناس الذين يقرؤن كتيب اويسمعون شريط لاحد المشائخ الذين لايعرفن الا التكفير
فيكفر كل من خالفه في الراي واقول للحضرمي التريمي كف لسانك عن سب علماء تريم وخاصة علماء سادتنا آل بني علوي
فهم اشهر من نار على علم واضم صوتي الى صوت (( الحفيد ))

ان السب والشتم ليس له مكان بيننا وهومرفوض عندنا اذا وجد التريمي قال ان الختومات بدعه هل عندك مايخالف التريمي وتصححه لنا وتجيب دليل على مشروعيت الختومات الموجوده وهي في ايام رمضان والتي تبتدي من اليوم 15-17-وهكذا وليس فيها ختم للقران الكريم في المسجد الذي يقوم الختم فيه المساله بسيطه تحتاج اجابتين فقط
1- جايز -والدليل ------------------------------------كذا وكذا
2- بدعه-ولم نجد له في الكتاب ولا السنه اي دليل--------هكذا فقط

وانا ارغب في استيضاح الامر
  رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 03:21 AM   #6
ابن الفخر
حال نشيط

افتراضي

اخر صعقه واخر موديل
الاجتماع لختم القران والدعاء بعده والصلاة على رسول الله

منكر ولا يجوز

ايش تبونا نعمل في رمضان
نسب الناس ونشتمهم ونشتتهم ونفرقهم

اين العقول
التوقيع :
ولو ثقفت يوماً حضرمياً
لجاءَك ايةً في النابغينا
  رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 03:35 AM   #7
عاشق الجوهره
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عاشق الجوهره

افتراضي

هل الختم ياتريمي بدعه حسنه ام سيئه
مع ايضاح السبب لوسمحت ؟؟



***
التوقيع :


تطاول الليل علينا دمون
دمون إنا معشر يمانيون وإنا
لأهلنا محبون


[email protected]
  رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 01:46 PM   #8
القسام
شاعر السقيفه

افتراضي

اخي الحفيد لم يقول احد ان ختم القران بدعه ولكن السؤال واضح يكون هناك ختم في مسجد كذا بمنطقة كذا
يوم 17-ولم يكن هناك ختم للقران الكريم هنا الاشكال ونحن نحترم اي وجهة نظر اخرى فكبف لي ان اشرح لولدي لما يسالني عن الختومات ماذا اقول له ام تريدني ان اقول له وجدنا عليه ابانا ياجماعه المساله دين ليس هواء في النفس
  رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 02:09 PM   #9
القسام
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الفخر [ مشاهدة المشاركة ]
اخر صعقه واخر موديل
الاجتماع لختم القران والدعاء بعده والصلاة على رسول الله

منكر ولا يجوز

ايش تبونا نعمل في رمضان
نسب الناس ونشتمهم ونشتتهم ونفرقهم

اين العقول


ابن الفخر لك جل احترامي
الدين ليس موضه او موديلات سؤالي واضح ليس فيه لبس
ان في غالبت مساجد العالم الاسلامي يقام ختم القران الكريم وهو عند الا نتها من ختم ايات القران كاملا
ويكون الختم بالدعاء والابتهال الى الله الدعاء والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم الشؤال هنا حول اقامة الختم في مسجد لم يختم ايات القران كاملا بعض المساجد يكون الاحتفال بالختم وهو لم يكمل قرات 8 اجزاء من القران فكيف تردنا ان نسميه ختم القران وهو لم يكمل 8 اجزاء
  رد مع اقتباس
قديم 08-31-2009, 03:32 PM   #10
ابن الفخر
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام [ مشاهدة المشاركة ]

ابن الفخر لك جل احترامي
الدين ليس موضه او موديلات سؤالي واضح ليس فيه لبس
ان في غالبت مساجد العالم الاسلامي يقام ختم القران الكريم وهو عند الا نتها من ختم ايات القران كاملا
ويكون الختم بالدعاء والابتهال الى الله الدعاء والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم الشؤال هنا حول اقامة الختم في مسجد لم يختم ايات القران كاملا بعض المساجد يكون الاحتفال بالختم وهو لم يكمل قرات 8 اجزاء من القران فكيف تردنا ان نسميه ختم القران وهو لم يكمل 8 اجزاء

العمل في كل المساجد التي اعرفها
انهم يختمون القران كل اربع ليالي والبعض كل ست ليالي
وكل مسجد على حسب ترتيبه واستمرار الحزب فيه

اما قولتك ان مساجد تعمل فيها ختم ولم يقراء احد
هذه لأول مره اسمعها
وبعدين مو شرط انو لازم تكون القراءة في المسجد
ربما الامام قراء ختمه وختمها او احد المصلين

وسع عقلك شوي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عضو جديد يريد المشاركة باستفسار عن تاريخ حضرموت mdahmed تاريخ وتراث 7 01-26-2011 11:37 PM
مليون نكته ابوبروج سقيفة الفكاهه 12 06-15-2010 08:54 PM
اليمن إلى أين -3- التأريخ والجغرافيا والإنسان (2): حضرموت 1 نجد الحسيني سقيفة الحوار السياسي 2 02-15-2010 10:40 PM
نكت ابو سراج الهاشمي سقيفة الفكاهه 7 02-05-2010 08:39 PM
أبتســــــــــــــــــــم انتــــه فـــــي دولــــــه عـــــربيـــــــــــــه سفير الصفراء سقيفة الفكاهه 5 09-14-2009 11:37 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas