لا تبرأ ذمتك أيها الشبامي حتى تمنع قلة الأدب من بعض الحلان ؟

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

هذه لصالحي لأني لم أر في الرجل إلا الرزانة في طرحه الأول وأنت من تطرّف في القول وكنت أكتب وأنت مسرور الذي أعرف وعندما شطح قلمه كتبت في الحال إنصافا واعتدالا واعتبرت إطنابي له استعجال وأنت مسرور الذي أعرف ، فهل كنت بين حسابين خاص وآخر لا أدري ما هو مسماه يا من تنمّطون خلق الله الغافلين؟ أو أنّكم تعوّدتم الأحكام وكأنّ عندكم السّرّ الإلهي

وكم من عائب قولا صحيحا = وآفته من الفهم السقيم
ولكن تأخذ الآذان منه = على قدر القرائح والعلوم

( المتنبي )

كان فهما سقيما ... ولولا شطح القلم للازم السقم الفهم

براءة ياسي صمت المشاعر




سلام .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

وكم من عائب قولا صحيحا = وآفته من الفهم السقيم ولكن تأخذ الآذان منه = على قدر القرائح والعلوم ( المتنبي ) كان فهما سقيما ... ولولا شطح القلم للازم السقم الفهم براءة ياسي صمت المشاعر سلام .

لم أفهم شيء أستاذي لأنّي تعودّت القراءة في المتون وليس في المنمقات والطّراطيش وما رافق من ألوان زاهية

[الحضرمي التريمي]

يَدَعُ الذُبابُ جَميع جِسمِك سالمِاً ... وتَراهُ لا يأوِي لِغيرِ جَرِيحةِ
كالنَذلِ يَعدِلُ عن جَميلِ صَديقِهِ ... وتَراهُ لا يأتِي لِغيرِ قَبيحةِ

[COLOR="DarkGreen"]
لعناية الولد لطفي والرفيق مسرور
وان كان الأمر لا يعنيني كثيراً مما قاله "الرفيق مسرور" إلا بقدر ما ينبغي توضيحه لعناية الأخ الكريم الشبامي الذي عقب مباشرة وبمنتهى المسؤولية والنصح للجميع بما يسد فيه كلام المتخرصين فهو محل تقدير منا جميعاً وكذلك للمشرفين الأفاضل على أبواب السقيفة ونوابهم التي كثيراً ماتحضى بمشاركة منا ؛ والزملاء الآخرين0
ومن حق المنصفين المتابعين لهذا الحوار وحيثياته وماجرى بيننا والأخ مسرور أن يلاحظوا بدقة كل مشاركاته منذ أن وطئت قدماي أرضية السقيفة المباركة ؛ ففي ردوده أكثر من تساؤل يثير الريب والشك؟!1! فهو تارة يدينني ويصدر أحكامه الجائرة عليّ في أكثر من مشاركة وموضوع وهو القاضي والمُدعي كأنما يملك الحق بمحاكمته لي على ما كتبته يدي من حروف ؟؟!!
وتحضرني أسئلته وشغبه في سقيفة التراث والتاريخ وهي مليئة بالتناقض ... في ردوده ( أنظر خاصة الحلقة ( الخامسة القبائل التي أطلق عليها "بنو حرام " بنو ضنه: من سلسلة القبائل الناقلة إلى حضرموت ) تدهشني طريقته في المناقشة قال ( أنت تلمع قبائل آل كثير عرفناك000؟ ) عرفت حينها أن الرجل بضاعته هينة في التاريخ فقلت هذه الأولى 0
ويلتقط أنفاسه ( ثم يلحقني بقائمة المتطرفين و الإرهاب و000 ) ولاحظت عليه أنه يضع منهج السلف رضي الله عنهم في العقيدة و التوحيد القائم على الكتاب والسنة تحت فكره المعلول بأفكار عافها أهلها ليقاضي رجال العلم والحديث والفقه والأصول بفكره المستورد ويصف هذه المنارات بالتخلف أو التبعية أو المذهبية الحنبلية وغيره كعادة من يكتب في المقالات الإسلامية يلتقط كلماتهم من مجلات وصحف كانت تسمى" تقدمية في مواجهة مااسموه بالرجعية السلفية في سبعينات وثمانينات القرن الميلادي الماضي أستاذه في ذلك ( الشيوعي المصري محمود أمين العالم والمغربي طيب التيزيني وفهمي هويدي ومحمد عمارة وغيرهم ممن أطلق عليهم الأعلام الكتاب الإسلاميين أو المتخصصين في الجماعات الإسلامية ) فقلت الرجل أقصى علمه يأخذه من الإذاعة والتلفزيون وهذه الثاني0 ؟!!
وهو مع هذا رجل يتقن الأدوار المسرحية ويتخفى حول قناع الثقافة والفكر وأظنه معلم ابتدائي تخرج من منهج معهد بخت الرضا السوداني، ومثاله الأعلى" القدال " الرجل السوداني المشبوه صاحب بريطانيا العظمى في حضرموت 0
وكم مرة شاغبني وطلبت منه الدليل ؟ [ أنظروا مواضيعي في سقيفة الحوار الإسلامي ] وكم مرة رد علي مستعرضا لي ثقافته الدينية الهشة التي أراد بها مطاولة جبل العلم شيخ الإسلام أبن تيمية وأبن عبد الوهاب"الذين أسماهم بشيوخ الإسلام المزيفين " أراد بهذا أن يخدم دعاة الرافضة و التصوف ففشل لقلة زاده حتى بأعلام المتصوفين ، وهذه كلها على يقين هي من ألاعيب الفكر اليساري في بلدان المسلمين حين يلتقون مع هولاء الرافضة والمتصوفة أنظر كتاب ( النزعات المادية في الفكر الإسلامي لعضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي اللبناني د0 حسين مروة ) وما أظنه إلا قد فشل في إقناع جمهور السقيفة من قبل 0
فتوجه الرجل صوب" الحضرمي التريمي " الذي بات الاسم يؤرقه بما يكتبه ويدعو به في أعلام السقيفة مخالفاً له ولفكره فما لبث ينتقي له الألقاب المنفرة تارة ويصفه لجمهور السقيفة بالخطير ؟؟
ومع هذا أبديت له احترامي وتقديري ( أنظروا ما أذيل به ردودي عليه )..!!! ...
وأما أن مسرور يجمع في قاموسه ماليس عندي فللرجل عندي حرمته كمسلم وأخ وزميل وجار في السقيفة والله أوصى بالجار قال تعالى : {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }النساء36
قال أهل التفسير :القريب منك في الجوار أو النسب (والجار الجنب) البعيد عنك في الجوار أو النسب (والصاحب بالجنب) الرفيق في سفر أو صناعة وقيل الزوجة (وابن السبيل) المنقطع في سفره (وما ملكت أيمانكم) من الأرقاء (إن الله لا يحب من كان مختالا) متكبرا (فخورا) على الناس بما أوتي000
وكنت ولا زالت أتحداه أن يرد على ماطالبته به من سابق بيننا وبينه ملفات السقيفة فليراجعها المنصفون ؟
السؤال هو : هل في ماقاله " لطفي صمت المشاعر " تعقيباً أو تعنيفاً على ماوصفت به المسيئين أدب الكتابة والتعليقات في السقيفة بأنهم مثل هواة الكتابة في الأماكن الخالية عن الرقيب والحمامات يمارسون مهنتهم هذه الشيطانية القذرة يخرج قواعد النصح والسلوك ؟؟أ وما كان واضحاً أن هذا الفعل المشين للخلق يعارضه ذوي الأذواق السليمة؟ أما تعتبر الحروف مرآة عاكسة لنا ؟؟!! ..
هل يمكن أن يجنبني ما أكتبه سؤ الفهم لدى الأخ لطفي أو غيره ؟؟!! ..
لماذا أنت أو غيرك اعتقدت أنك المقصود ؟؟!! .. مع أنني لم أسمي أحداً بعينه كما طالبتني يامسرور ؟
لماذا لم توجه نقدك للأخ الشبامي وقد قرأت كلامه أنه يشاطرني في ماقلته من وجود هذه الظاهرة وعلل ذلك ( بنقص في التربية 000 ) راجع رده !!
أتق الله لا زلت أحمل لك وللأخوة رغم اختلاف وجهات نظرنا الود والاحترام 0
هل في مانكتبه من مشاركات ومواضيع دينية أو تاريخية بالضرورة أن توافق مشاربك الفكرية ؟؟ كف عنك هذا وفيه أحسن من قال:
يَدَعُ الذُبابُ جَميع جِسمِك سالمِاً ... وتَراهُ لا يأوِي لِغيرِ جَرِيحةِ
كالنَذلِ يَعدِلُ عن جَميلِ صَديقِهِ ... وتَراهُ لا يأتِي لِغيرِ قَبيحةِ
رحم الله من تأمل هذه الخصال، وجعل بينه وبينها انفصال0
الحضرمي التريمي[/COLOR]

[عصام صالح عمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الزمن [ مشاهدة المشاركة ]

قال الله تعالـى : ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )سورة النور .. الآية رقم 24 ثـمـة آيـة أخـرى من كتاب الله الحكيم : ( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ* وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) سورة فصلت.. الآيات من 20 إلى 23 اشكرك اخي الكريم على هالطرح..اريد أن اهمس لك ان لا أحد هنا فوق النقد وانصح والتوجيه ، فكل منّا يحتاج إلى التثبيت والتوجيه والتسديد .. والغرض من النصح إنما هو حصول أثره من التغيير ودوام المحبة ، وليس غرض النصح هو النصح دون اعتبار لأثره وغايته .. أشكر لكم جميع حسن أدبكم ولطيف محاورتكم وصفاء قلوبكم .. زادكم الله فضلا على فضل . ولا نجعل من مشرفينا الأفاضل شماعة لنعلق عليها اخطائنا واخطاء غيرنا.. المنتدى يضم عقول نيرة ..واخرى مظلمة فارغة..المنتدى ينقسم اعضائه.. الــــــــــــــــــــــى.. أعضاء تسجل بالمنتدى وتطلب الترحيب وتمشي .. وأعضاء تسجل وما تكتب حرف!! أعضاء تبحث عن مواضيع مفيده .. وأعضاء تبحث عن ردود على مواضيعها !!! أعضاء تفيد المنتدى بمواضيعها .. وأعضاء تفيد نفسها بمواضيعها أعضاء تضع إسم الموقع على صورها .. وأعضاء تضع إسمها على صورها !!! اعضاء تضع تواقيع يحترمها الكل ... واعضاء تحمل معها الذنوب والمعاصي في تواقيعها ..!! أعضاء تساعد اخوانها المشرفين .. وأعضاء تعاند اخوانها المشرفين !!! أعضاء تكتب .. وأعضاء تنقل أعضاء تجد .. وأعضاء تلعب !!! أعضاء تناقش وتشارك .. وأعضاء "شكراً " !! اعضاء يسجلون ليفيدون ويستفيدون .. واعضاء يسجلون ليعيشوا قصص روميو وجوليت..,,!! اعضاء يوضع لهم مناصب فيبدعون .. واعضاء يوضع لها المناصب فيغيبون..!! اعضاء تتمنى ان تكون لهم بصمه في مواضيعك .. واعضاء تتمنى انهم لا يمرون على مواضيعك..!! أعضاء تزيد من مواضيعها الجيده للمنتدى .. وأعضاء تزيد من مشاركاتها "الغير جيده" للمنتدى !!! أعضاء تبدي برايها .. وأعضاء تؤيّد وتكتفي !!! اعضاء يمتكلون الاسلوب الراقي في النقاش .. واعضاء النقاش معهم عقيم ولا يمتلكون المعرفه في النقاش ..!! أعضاء ترضى بالواقع وتقدِّر جهود الباقي .. وأعضاء مايعجبها العجب ولا الصيام في رجبـ !! أعضاء تشوف ان المنتدى بأحسن حال .. وأعضاء تقارن المنتدى بالمنتدى الذي أتوا منه !!! أعضاء نفقدها .. وأعضاء تعود !!! أعضاء تتحاشى المشاكل .. وأعضاء تبحث عن المشاكل !!! أعضاء تضيف .. وأعضاء تطلب !! أعضاء تشجع .. وأعضاء تحبِّط !!! أعضاء تُكوّن صداقات .. وأعضاء ُتكوّن علاقات !!! أعضاء مافي منهم .. وأعضاء في منهم !!! أعضاء تغار عليك .. وأعضاء تغار منك !! وما من كاتب إلا ويفنى .*. ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء .*. يسرك في القيامة أن تراه اللهم أغفر لنا وارحمنا وأجعل ما تخطه أيدينا لنا لا علينا .. اللهم سخر أقلامنا فيما يرضيك .. اللهم وأجعلها سلاحا نواجه به أعدائنا.... اسأل الله لنا ولكم الهداية.. اسفة للأطالة.. يعطيك الف عافية.. تحيتي للجميع

لا فُض فوك

[الخليفي الهلالي]

نظرا للهدف النبيل الذي طرحه الأخ الحضرمي التريمي والمداخلات القيمة تم تثبيت الموضوع للمزيد من النقاش الجاد والهادف
مع خالص أحترامي للجميع ؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

أخي الحضرمي التّريمي:

ثق أنّ معطم أطروحاتك ليست قرآن منزل من عند الله حتّى تتصلّب وإنّما هي في نطاق الإجتهادات أفتى فيها الأئمّة وأولو العلم , كلّ في عهده ووفق ظروف الزّمان . مثل هذا الإجتهادات ستقابل باجتهادات مماثلة وعلينا بالمناقشة الهادئة والحوار البنّاء .

الأخ مسرور نحسبه مفكّرا وإلى اللحظة لم يسجّل عليه أن قام بدور مفتي ولا مفسر لآية من كتابة الله إلا استدلال بآية أو حديث مجمع عليه حسب المناسبة .

كذلك نحسبك مشارك في هكذا مسائل إسلاميّة ليس للتوقّف عند فرعيات والتّعصّب لمجتهد ما ، بين قوسين: ( لمجتهد ) ، وتصنيف وتنميط آخرين كالأساتذة والمفكرين الذين ذكرتهم: ( الشيوعي المصري محمود أمين العالم والمغربي طيب التيزيني وفهمي هويدي ومحمد عمارة وغيرهم ممن أطلق عليهم الأعلام الكتاب الإسلاميين أو المتخصصين في الجماعات الإسلامية ) ، وإنّما في مسائل تتعلّق بأحداث الساعة وحيثياتها ، وهذه تطلّب قدر من الثقافة المعاصرة .هم مجتهدون فيما عجز عنه علماء السّلف الذين ظلّوا في نطاق محدود من الإجتهاد معزولين عن متغيّرات العصر فأفرغوا الأمّة من ثقافة الرّد على التجريح والباطل وثقافة المقاومة إلى ثقافة كراهية وهزيمة فأوقعونا بين فكّي كمّاشة: جور الجهل وجور بطش الغزاة الذين تركونا هياكل تجترّ ماضي الكلام.

يا أخي الكريم نحن جميعا نحترق من جور ما بنا وبإسلامنا مسرور وأنت وأتمنّى أن أكون أحدكم وجميع من يسكن ديارنا الإسلامية من جياع ومحاصرين وتحت قصف الرّاجمات وإهانة الهبات والمنح.

هل هذا وقت الحوارات حول الفرعيّات وأمّتنا تكون أو لا تكون؟

لك الحق في نقد أسلوب من يعارضك إذا جاء قاسيا ، لكن ليس لك الحق أخي الكريم أن تلغي أو تقصي الطرف الآخر أو تتعنّت وتتعصب لرأي أحادي او فتوى أحاديّة . نحن تابعنا الحوار وكنت أنت متمسّك بفتوى الشيخ ابن باز ، نسأل الله له الرحمة وهناك فتاوى تخالف ما أنت متمسّك به ، فهل أنت تحلّ معضلات أم تعقّدها يا أخي الكريم ، وأنت تتهم عمرو بالتّدليس كحكم؟

أخرجونا وأخرجوا أمّتنا وقبل ذلك أخرجوا إسلامنا من حوارات الضّجر التي تسجّل نقاط سلبية على الإسلام والإسلام منها براء .

[صالح البطاطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

حوارات الضّجر

لو كانت حوارات - فقط حوارات - بغض النظر عن صفتها لكُنّا بألف ألف خير

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

نظرا للهدف النبيل الذي طرحه الأخ الحضرمي التريمي والمداخلات القيمة تم تثبيت الموضوع للمزيد من النقاش الجاد والهادف مع خالص أحترامي للجميع ؛؛؛؛؛

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الله أكبر
الأخ /الخليفي الهلالي بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
قال تعالى :
{وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً }الطلاق2
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً }الطلاق4
{ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً }الطلاق5

[abu iman]

[QUOTE=صمت المشاعر;452615][COLOR="Black"][SIZE="4"][FONT="Arial"][RIGHT][B]أخي الحضرمي التّريمي:

اقتباس :

ثق أنّ معطم أطروحاتك ليست قرآن منزل من عند الله حتّى تتصلّب وإنّما هي في نطاق الإجتهادات أفتى فيها الأئمّة وأولو العلم , كلّ في عهده ووفق ظروف الزّمان . مثل هذا الإجتهادات ستقابل باجتهادات مماثلة وعلينا بالمناقشة الهادئة والحوار البنّاء .

كلام واضح لا لبس فيه

اقتباس :

تصنيف وتنميط آخرين كالأساتذة والمفكرين الذين ذكرتهم: ( الشيوعي المصري محمود أمين العالم والمغربي طيب التيزيني وفهمي هويدي ومحمد عمارة وغيرهم ممن أطلق عليهم الأعلام الكتاب الإسلاميين أو المتخصصين في الجماعات الإسلامية ) ، وإنّما في مسائل تتعلّق بأحداث الساعة وحيثياتها ، وهذه تطلّب قدر من الثقافة المعاصرة . هم مجتهدون فيما عجز عنه علماء السّلف الذين ظلّوا في نطاق محدود من الإجتهاد معزولين عن متغيّرات العصر فأفرغوا الأمّة من ثقافة الرّد على التجريح والباطل وثقافة المقاومة إلى ثقافة كراهية وهزيمة فأوقعونا بين فكّي كمّاشة

:
هذا رغم تقديرنا لهم ... يقلقنا كثيرا

اقتباس :

هل هذا وقت الحوارات حول الفرعيّات وأمّتنا تكون أو لا تكون؟

هذا ما حاولت تكراره ... الأهم ثم المهم

اقتباس :

فهل أنت تحلّ معضلات أم تعقّدها يا أخي الكريم

[SIZE="5"]الإسلام دين السماحة ....(يختار من الأمر أيسره)/SIZE]
[

اقتباس :

أخرجونا وأخرجوا أمّتنا وقبل ذلك أخرجوا إسلامنا من حوارات الضّجر التي تسجّل نقاط سلبية على الإسلام والإسلام منها براء

]
نعم صدقت أخي صمت المشاعر .. كلمات تستحق أن نتأملها

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله أكبر الأخ /الخليفي الهلالي بارك الله فيك وجزاك الله خيراً قال تعالى : {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً }الطلاق2 وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً }الطلاق4 {ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً }الطلاق5

إشارة إلى مشاركتك رقم 43 وإلى المقتبس أعلاه

متى ستكف يا أخي عن الإستحواذ على الله ورسوله وكتابه ودينه وتوظيفهم جميعا لصالح رأيك وتوجهك الذي هو في أصله تطبيقا لمفاهيم مفصّلة على المقاس وضمن الرؤية الأيدلوجية الوهابية التي تقف موقفا عدميا من الثقافات الأخرى ( ولو كانت ضمن الدين نفسه وبمذاهب مغايرة لمذهبك ) ولا ترى لمستقبل المسلمين أثرا يذكر إلا بمقدار عودتهم إلى الماضي وقياسه على الحاضر وتغييب الوعي وإحاطة العقل بغشاء أسود من الأضاليل يحجب عنه إمكانية التفكير ولذلك فهي تضع أتباع الفكر الديني المستنير المتسّم بالعقلانية ونزعة الإجتهاد حول التعامل مع النصوص الدينية في خانة الخصوم ؟


المشرف الخليفي ليس شاهد إثبات على أحد ، والتثبيت لا يعني تحقيقك لنصر مؤزر ، ولا أراه إلا محاولة لرفع وتيرة السجال الكلامي الدائر فلا تكبر تكبيرات شبيهة بتلك التكبيرات التي كان يطلقها الزرقاوي وبقية الأنذال الملثمين وهم يحزون رؤوس الأبرياء بإسم الله ويصورون الإسلام وكأنه دين التعطش لسفك الدماء !!!!


وقتي لا يسعفني ......... أعد الجميع بوقفة لاحقة


ختامــــــــــا :


من فتاوي الماضويين وتدخلهم في أمور علمية صرفة لا علاقة لهم بها والتدثر بدثار الدين والعادات والتقاليد ....

أحيلكم الى الرابط التالي ... فاضحكوا ما وجدتم للضحك سبيلا ليس على الإسلام كدين .... أبدا !!!! الضحك سيقتصر على الماضويين الذين يقصرون إجتهادهم الفكري على الحيض والإستحاضة والنفساء والجماع والطهارة والقبعة ذات المظلة ( رفرف ) ويحظرون المعاملات الحديثة ويحرمونها ويمارسون الإرهاب المعنوي ضد مجتمعاتهم بإسم الإسلام والإسلام براء من تلك الممارسات .




سلام .