حملة مسعورة لسلطات الاحتلا ل والطابورالخامس على شعب الجنوب ورجالة

[حد من الوادي]

غانم:العطاس يمثل تياراً انفصالياً في الاشتراكي واتصالات للرئيس بالمشترك

الاثنين, 20-أكتوبر-2008
مايونيوز - كشف عبدالله احمد غانم عضو اللجنة العامة رئيس الدائرة السياسية للمؤتمر الشعبي العام اليوم الاثنين عن وجود اتصالات يباشرها الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية رئيس المؤتمر مع قيادات أحزاب اللقاء المشترك بهدف ترتيب الأجواء السياسية وتهيئتها لإعادة استئناف الحوار إذا ما صدقت النوايا لدى تلك القيادات.

وأكد غانم أن المؤتمر الشعبي العام يجري الآن حوارات مع بعض العناصر في الخارج متوقعاً أن تشهد الفترة القادمة مزيداً من الحوار مع اقتراب الاستحقاق الانتخابي المقرر أن تشهده اليمن في ابريل من العام القادم 2009م.

وقال"نحن نعرف أن قيادات المشترك تماطل لكن رئيس الجمهورية يحرص دائماً على ألا تنقطع سبل الحوار مع الإخوة في اللقاء المشترك وهذا ما عودنا عليه دائماً.. كما أن المؤتمر الشعبي العام هو رائد الحوار في البلاد منذ وقت مبكر وبالتالي لا يستطيع أن يسقط إمكانية الحوار في أي وقت من الأوقات".

واعتبر رئيس الدائرة السياسية تصريح العطاس أنه ليس مجرد رأي شخصي وإنما يعبر عن تيار داخل الحزب الاشتراكي اليمني أصبح يجهر بالحديث عن الانفصال بعد أن كان يقول ذلك على خجل.

وقال غانم"الحقيقة إن العطاس عندما يردد بين حين وآخر التصريحات المسيئة للوحدة اليمنية فانه بالطبع يخدم جهات محددة وهو يعرفها جيدا لان هذه التصريحات التي يطلقها ويتناقض فيها بين وقت وآخر لا تدل إلا على هذا المعنى أي انه يخدم جهة معينة تدفع له كي يدلي بتلك التصريحات ويقوم بتحركات هنا أو هناك".

وذكر غانم بتصريحات سابقة للعطاس قائلا"وقبل حوالي ستة أشهر ذكر العطاس على إحدى الفضائيات أن اكبر خطأ ارتكبه الحزب الاشتراكي هو قرار الوحدة وتصريحه هذا الأسبوع يأتي في ذات السياق هو يلتقي في ذلك مع جزء من قيادات الحزب الاشتراكي اليمني ومع جزء من قيادة ما يسمى بالحراك الجنوبي هؤلاء يرددون نفس النغمة وهي نغمة عملاء الاستعمار التي كانوا يرددونها قبل انطلاقة ثورة الرابع عشر من أكتوبر ويريدون من خلالها أن يضللوا الشعب لكي يقولوا أن لديهم قضية وطنية في حين أن ليس لديهم إلا قضية جيوبهم،مؤكداً ان هذه المحاولات لن تنطلي على شعبنا اليمني الذي شب عن الطوق ويعرف تماما من يريد العودة بعجلة التاريخ إلى الوراء".

وأشار رئيس الدائرة السياسية للمؤتمر الشعبي العام إلى أن الاشتراكي استحق بسبب فشل محاولته الانفصالية أن يكون معزولا عن الشعب وان يتجرع مرارة هزيمته التي خلق ظروفها بنفسه.

وأضاف غانم"أن الحزب الاشتراكي في بيانه الأخير وان حاول أن يبيض صفحاته السوداء القديمة إلا انه نسي أو تناسى ما أدت إليه تجربته في الشطر الجنوبي سابقا من أسوأ حرب أهلية شهدتها اليمن ممثلة في أحداث يناير عام 1986 وما تلاها من تصفيات جسدية ونفي لعدد واسع من القيادات السابقة للحزب الاشتراكي اليمني وليضع الحزب نهايته بيده".

وقال غانم"إن الحزب الاشتراكي لم يكن أمينا ولا دقيقا حين ذكر حرب 1994 هجوما من الطرف الآخر الشريك في الوحدة لأن حرب صيف 94م نشأت تنفيذا لخطة الحزب الاشتراكي والمقرة من مكتبه السياسي ولجنته المركزية في ذلك الوقت بشان الإعداد لتمزيق اليمن وفصل شماله عن جنوبه و بذلك قامت حرب 94م وكانت هي التي حافظت على الوحدة اليمنية ورسختها أكثر في قلوب الشعب اليمني شاء ذلك الحزب الاشتراكي أم لم يشأ .. ذكر الحزب الاشتراكي ذلك أو لم يذكره.

وفي حواره مع صحيفة(الميثاق) الذي نشرته اليوم الاثنين أردف عضو اللجنة العامة للمؤتمر يقول"الواقع يعرف هذه الحقيقة فالشعب يدرك أن الحزب الاشتراكي هو من تسبب عن عمد في تلك الحرب وماخلفته من شهداء وجرحى بالآلاف من أبناء الوطن الذين دافعوا عن الشرعية الدستورية والوحدة والحفاظ عليها وكذا الخسائر والدمار لمقدرات الوطن وممتلكاته".
--------------------------------------------------------------------------------------
تعليق حد من الوادي
هذا الحجري الحقيرغانم من الخبازين اللذي قدموالى عدن من اليمن خدم للاانجليزيتطاول على من لهم الفضل بعد الله علية ولكن انة الطابورالخامس والاكثرحقارة
وعمالة من بريطانيا الى الشيوعية الى قبيلة سنحان ؟
لانستغرب مثلة وامثالها ؟

[حد من الوادي]

انهيار مريع لقوى الانفصال وتاج تشعل الحرب والفضائح تلتهم الرفاق

الاثنين, 20-أكتوبر-2008
نبأ نيوز- خاص/ عدن: نور باذيب -
انفجرت أمس الأحد ساحة "الحراك الجنوبي"، معلنة إنهياراً مريعاً لقوى الانفصال، وكاشفة النقاب عن إنشقاقات واسعة جداً تجتاح تيارات الداخل والخارج، فيما أشعلت "تاج" الانفصالية حرباً ضارية على الاشتراكي، نبشت فيها عهد "المآسي والكوارث والويلات" أبان حكمه للجنوب، وكشفت عن اختراق واحتواء لهيئات الجنوب، وإسقاط مشروعها الانفصالي بآخر توافقي مع السلطة..

تطورات ساخنة، تقر بها- لأول مرة- قيادات "الحراك الانفصالي"، لتؤكد بكل ما أوردته دقة كل ما نشرته "نبا نيوز" حول لقاءات "التوافق مع السلطة"، والانشقاقات، والصراعات المستعرة خلف كواليس السياسة، والتي قابلتها نفس الجهات بالشتم والتكذيب، واتهامات بالعمالة للقائمين على "نبأ نيوز".

ففي بيان أصدره منتصف ليل أمس الأحد، وصف التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج"- ومقره لندن، ويعد أوسع حاضنة لمعارضة الخارج الانفصالية- نشاط الحزب الاشتراكي في عدن بأنه "تكرار متعمد لاختزال إرادة الشعب في مجموعة صغيرة من الناس فرضت نفسها لتقرر مصير الشعب والوطن، ومصير الأجيال القادمة، لتكرر المآسي والكوارث التي عصفت ببلادنا"- في إشارة إلى المجازر والاغتيالات التي شهدها الشطر الجنوب قبل الوحدة.

وقال: أن "ما يجري في بعض مدن الجنوب، وفي عدن تحديداً، من تنفيذ للمؤامرة الكبرى على مشروع الاستقلال من قبل مجموعة قيادية في الحزب الاشتراكي اليمني، مدعومة بالمال الحرام المنهوب من ثروات بلادنا".. وتابع: "وهو أيضا عمل يهدف إلى تأمين نجاح المؤامرة التي يقودها جناح الاشتراكي في عدن اليوم تحت المسؤولية المباشرة لأمينه العام ومعه بعض أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية للحزب وبتنسيق كامل مع بعض القيادات الجنوبية السابقة المتواجدة في الخارج".

وأكدت "تاج": "إن هذه المؤامرة التي تقودها هذه المجموعة من قادة الحزب الاشتراكي تقوم بنشاط محموم يهدف إلى اختراق الهيئات الجنوبية المشكلة حديثا في محافظات الجنوب، والتأثير على أعضاءها عبر الترغيب وعرض المناصب، والإغراء بالمال الكثير، مستخدمة التضليل الواسع، وتوظيف الكلمات والشعارات المبهمة لخداع بعض نشطاء النضال السلمي، وبعض أعضاء تلك الهيئات الوطنية".

وأعلن "تاج": "رفضه رفضا قاطعا لأي نتائج قد تنجم عن هذا العدوان، وأن لا شرعية لها إطلاقا، ويتعهد بمواصلة النضال السلمي لإسقاطها وإلحاق الهزيمة بالمعتدين ومشاريعهم المضللة. ويؤكد أن عودة الاشتراكي إلى أساليب القهر والمصادرة والإملاءات ليفرض على شعبنا عودة لعصور الظلم والتسلط واليمننة والشمولية المقيتة لن يكتب لها النجاح"، منوهاً إلى أنه "قد ولى زمن الخنوع والخضوع والأيدلوجيات ومصادرة الحريات".

وسخر "تاج" مما تطلبه منهم "بعض القيادات الجنوبية السابقة في الخارج من تخلي عن مشروع الاستقلال"، متنكراً "وصول شيوخ جدد، وزعامات جديدة من قادة أحزاب اللقاء المشترك"، مشبهاً اللقاء المشترك بإسرائيل بقوله: "أن ما تقومون به كمن يقول للفلسطينيين ساعدوا بإسقاط اولمرت ليأتي نتانياهو على رأس نظام الاحتلال الإسرائيلي.. هذا هو بالضبط التشبيه الصحيح لما تطلبوه منا في الجنوب.. وهذا ما ينفذه الاشتراكي بمباركة وتأييد البعض من قادة الجنوب السابقين في الخارج وبعض المغرر بهم في الداخل"- في أول اعتراف علني من قبل "تاج" بانشقاق القادة الجنوبيين في الخارج والداخل على حد سواء، وتخليهم عن دعواتهم الانفصالية، وهو ما سبق أن كشفته "نبأ نيوز" في تقرير سابق.

ويأتي إعلان معارضة الخارج الانفصالية "تاج" حربها على الحزب الاشتراكي، وبعض قادة الحراك الجنوبي في الداخل والخارج في أعقاب صخب هائل يدور حول "هيئة النضال السلمي في عدن" برئاسة جمال عبادي، والتي واجهت منذ الساعات الأولى من إعلان ولادتها انشقاق عدد من أعضائها بينهم سيدتين، على خلفية اتهامات بزج "القرويين" من غير أبناء عدن في عضوية الهيئة، ومحاولة فرض الوصاية على عدن من خارجها.

واعتبرت مصادر سياسية "جنوبية" أن ما حدث هو استئناف لمسلسل الصراع التاريخي الذي عرفه الجنوب بين "جناح عدن" بقيادة حيدر أبو بكر العطاس، و"جناح أبين" بقيادة علي ناصر محمد، والذي نجح مؤخراً في احتواء "تاج"، من خلال عطايا سخية قدمها تاجر السلاح المعروف محمد علي أحمد، الذي دخل أسواق السلاح مستفيداً من علاقاته القديمة التي جناها خلال توليه قيادة وزارة الدفاع في عهد الدولة الشطرية الجنوبية..

وأشارت إلى أن اشتعال الفتنة المناطقية والقبلية بين قيادات الحراك الانفصالي تحت مظلة "الهيئات" لم ينحصر في عدن التي شهدت يوم 14 أكتوبر الماضي أكبر مسيرة جماهيرية منذ الانتخابات الرئاسية مؤيدة للنظام، غطت وجه السماء بصور الرئيس صالح والأعلام اليمنية، فمحافظة شبوة سبقتها إلى إلغاء قائمة هيئة النضال الأولى الصادرة عن أحد "مقايل القات"- على حد وصف المعارضين لها- لتحد من نفوذ "العوالق" فيها، وتوكل رئاستها لناصر النوبة.. كما أن محافظة أبين أعادت النظر بقائمتها، وعادت لتصدر قائمة أخرى معدلة.. وسط استعار التكتلات القبلية والمناطقية، التي لمع خلالها مؤخراً نجم "يافع"، في زخم ترويجي غير مسبوق طغى على كل المسميات السياسية الأخرى.

ورغم نجاح نفس "المقايل" في وضع محافظتي لحج والمهرة تحت وصايتها بإصدار قوائم تشكيل هيئاتها، غير أن الأمر ما زال مستحيلاً في محافظة الضالع وسط الخلافات المتأججة بين جمعيات المتقاعدين وملتقى التصالح والتسامح، وأطراف أخرى.

وفي الوقت الذي اعترفت "تاج" لأول مرة بما كانت تشهده الدولة الشطرية من "كوارث" على أيدي الاشتراكيين، فإن الحزب الاشتراكي نفسه شهد مؤخراً تطوراً خطيراً بانفراد أمينه العام الدكتور ياسين سعين نعمان، وأعضاء اللجنة المركزية في المحافظات الجنوبية باصدار بيانات باسم الحزب دونما إشراك لأعضاء اللجنة المركزية في المحافظات الشمالية.

وتؤكد نفس المصادر أن وصول العلاقات بين تيارات "الحراك الجنوبي" إلى المنحى الخطير الذي فجرته "تاج"، وإلى لهجة الوعيد والتهديد التي حملها البيان، فإن ذلك يدق المسمار الأخير في نعش "المؤامرة الانفصالية"، ويزج بالاشتراكيين بمأزق الحسابات التاريخية القديمة، وسيفضي إلى نفس المسار الذي لطالما عرفته عدن والمحافظات اليمنية الجنوبية، حين تلتقي هذه الجماعات على ساحة سياسية واحدة تتقاذفها أطماع الكراسي..!


- أمل بافقيه

لا يمكن لهذه القوى الاجرامية الخائنة أن تستمر في مهازلها وضحكها على الذقون وكان متوقعا أن تنفجر الاوضاع فيما بينها من فترة مضت لكن قوة الاسناد والدعم الذي تتلقاه من أحزاب الفساد المشترك التي استماتت في الدفاع عن مجرميها وحماية المخربين ساعدها على البقاء اطول. وانا بحكم معرفتي الجيدة بكثير من هؤلاء أتباع الدين الجديد (الاسلام الماركسي) أؤكد لكم أن نهايتهم ستكون في يناير القادم.. لانه شهر المجازر الجنوبية .. ولان الله يمهل ولا يهمل.. وحان الاوان لان ياخذ الله لنا بثأرنا وينتقم منهم في نفس المكان والزمان ولكن انتقام عزيز مقتدر وباطش جبار .. إن موعدكم الغد أليس الغد لناظره بقريب

--------------------------------------------------------------------------------
94075 - المرخـــــــــــــــام الى

ليس كل من ينتمي الى الاشتراكي مجرم او انفصالي او مجرم ففيهم الشريف والمناضل والوحدوي مثله مثل بقية الاحزاب وبرغم المجازر والسياسة الخرقاء التي اتبعها البعض في هذا الحزب وهاهم نفس الشلة البغيضة من يحاولوا ان يشوهو ويطمسوا على هولاء منجزاتهم وعملهم الشريف ولكن المؤسف له حقا ان بعض من يصفوا الاخرين بالرخمة مع ان الرخمة تكشف الجيفة لتأتي النسور امثالهم لاكل وقضم محتوياتها النتنه والمؤسف له حقا بانهم قوم لايفقهو للحديث ولا للسياسة ولاللمنطق بأي حال من الاحوال يشبهوا جرائمهم وافعالهم القبيحة ومجازرهم وغتيالاتهم وهتك العروض بالبطولات والنضال والمجرمين الغادرين بالشهداء وال//////////////////////////////////////// بالرجولة والتخريب بالحراك السياسي والانفصال بالوطنية اليس هذا هو منطق العقول المتخلفة الذي بسببهم نعاني من موروثهم الاجرامي حتى يومنا هذا وما الوضع الذي يعيشه اليمن الا نتاج سياستهم وجهلهم واقتتالهم على المصالح الضيقة ولرؤيتهم في مسار الحياة السياسية متخذين من الماركسية والاشتراكية العلمية منهجا وتطبيقا للحياة المعيشية وهى التي لم يتمكن بتطبيقها من كان لهم اليد الطولا في ايجادها فكانت تضرب اليمن الجنوبي حين ذاك بالمثل في التطبيق الفعلي لهذه النظرية الفاسدة وهكذا عفاء عنها الزمن في عقر دارها الا في اشتراكية وماركسية اليمن الذي تشبعوا بها فكريا وافلسوا فيها تطورا ونهضة وتحولا الى الرقي فهل نتفاجاء الان بدخيل راس مالي قادم من البلادالتي غابت منها الشمس لتعيدها اليها مرة أخرى حثالة المسمى ( تاج ) فهل يرزحوا في اماكنهم ويتركوا اليمن لاهلها يصححوا مفاسد اعمالهم ومخلفات سياستهم واعادة الحمة والنسيج الاجتماعي نتيجة لافعالهم القذرة اتركوا البلاد وعودوا الى اصلكم الهندي الذي تنتموا اليها وما شعاركم الى نسبة (( لتاج محل )) ومقره في الهند وليس في اليمن ياذباب ..

--------------------------------------------------------------------------------
94069 - مجاهد يوسف

صدقوني لم تتعالي هذه الأصوات النشاز إلا بعد أن تأكدت بان لديها أيادي خفيه متسترة بالمشترك وهذا ما افسد وزور حجتهم.أتسأل هل سيأتي هذا اليوم لصفع هؤلاء الأقزام هل سنشاهد هذا اليوم قريبا؟؟ ونعيش فصول الصفعات التي ستوجه للوجوه البشعة الصفراء المسترزقين مصاصي الدماء المفسدون في الارض!! ماذا ننتظر إذا؟؟؟ ورحم الله شهداء وطننا الأبرار الذين يهمون بالخروج من لحودهم لإصلاح ما أفسده الجرمين

--------------------------------------------------------------------------------
94066 - الى متابع رقم 94044

عادك الاصغير بدري عليك الهوا انت في حاجه الى طبيب نفسي يتاكد من الفيوزات طوال سته وعشرون عاما حكم حزب المجرمين تاتي لتقول انه الحزب العظيم حزب التقدم واليمقراطيه لقد اعترف معظم من كانوا في واجهته بالاخطاء الجسيمه التي مارسها حزبك التقدمي الذي لم يقف نزيف دم الجنوبيين منذ سلمته بريطانيا السلطه الى ان غاب في شعاع الوحده المباركه التي حولت نماره الى ورق حزبك العظيم لم يكن امام جحافله التي كانت تمارس القهر على الجنوبيين غير ان يهربوا من المواجهه ويرموا انفسهم في البحر والان يشحتوا عند الدول الرجعيه والامبرياليه التي سفكوا دماء الجنوبيين بتهمتها يبدوا انك تعيش في عالم اخر اوفي غيبوبه اهرع الى اقرب دكتور ليفحصك لاتغتر بالاعتصامات فهم شله يتحولوا من مدينه الى اخرىلقد انتهى الجيش العرمرم والاسلحه الضخمه والعند العنيد ولم يبقى الاانت تعيط ومجموعة الشقاة الفارقين الذين يبحثون على ورقة فيزا اوصدقه من دول الرجعيه والامبرياله

--------------------------------------------------------------------------------
94065 - الروهجان حسين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين الصادق الأمين حبيبنا ونبينا وعظيمنا وقائدنا ومولانا وهادينا وشفيعنا وقدوتنا وأسوتنا محمد إبن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين أما بعد :- قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً )) الكهف 29 لماذا يسعى الإنسان في كثير من الاحيان إلى ظلم من حوله ؟ ومقابلة الإحسان وحسن الظن ، بالإساءة وسوء الظن .. لماذا نجد في لحظة من اللحظات ،، أننا وضعنا ثقتنا فيمن لا يستحق .. وبدل من التناسي ومحاولة فتح صفحة جديدة في حياة البشر ..نراهم يبذلون جهدهم في الإساءة ، والظلم ، والقذف ، والكره ..(( وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ )) البقرة 231 أيها الظالم ، ألا تخاف من عقاب الله ؟ ألم يخطر ببالك أنه سينقلب عليك يوما ً ؟ فيك وفي أهل بيتك ؟ وقال تعالى : (( فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ )) الزمر 51 .. وقال أيضا: (( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما )) قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((الظلم ظلمات يوم القيامة)) رواه مسلم.. وقال أيضا: ((اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب)) متفق عليه.. فلا تظن أيها الظلاّم القوي المستبد أن الله لا ينتقم منك لهؤلاء المساكين الذين يصبحون ساخطين عليك، ويبيتون يدعون عليك والله يعلم ما كان منك وما يكون منك وما الله بغافل عما تعملون .. واحذر أيها الظالم يوم الأذان، وقد روي أن طاووس بن كيسان دخل على هشام بن عبد الملك، فقال له: إني أحذرك يوم الأذان، فقال هشام: وما يوم الأذان؟ قال طاووس: وأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين فصعق هشام بن عبد الملك.. وقيل لما حبس خالد بن برمك وولده، قال: يا أبتي بعد العز صرنا في القيد والحبس، فقال: يا بني دعوة المظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها.. قال بعض السلف: لا تظلمن الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء.. فاتق دعوة المظلوم يا ظالم فإنها ليس بينهما وبين الله حجاب، يرفعها الله فوق الغمام ويقول: ((وعزتي وجلالي لأنصرنك، ولو بعد حين)) فكيف ستعيش؟ أو إلى أين تهرب إذا كان الله خصمك وحجيجك؟.. احفظ يا أخي رحمك الله يدك ولسانك وسائر جوارحك عن أذية الناس ولا تبع دينك بعرض من الدنيا قليل واقنع بما قسم الله لك ولا تبغ الفساد في الأرض ولا تكن جبارا سفاكا، فإنما بعث الله النبيين مبشرين ومنذرين بما أعده الله للطائعين والعاصين من النعيم المقيم، أو العذاب الأليم، وإذا قدرت على الظلم فتركته لله، واستطعت أن تجمع المال من الحلال ولم تمدّ عي//////////////////////// إلى ما نهاك الله عنه كنت مؤمنا حقا، وممتثلا قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم، ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )).. وأسرد لكم قصة مؤلمة من أحد الذين عانوا على ظلم الناس وكان ظالماً بنفسه وهي كما يلي :- من رآني فلا يظلمنّ أحدا فقدمت إليه وقلت : يا أخي ما قصتك؟؟ فقال : يا أخي قصة عجيبة، وذلك أنّي كنت من أعوان الظلمة، فرأيت يوما صيادا قد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني فجئت إليه فقلت: أعطني هذه السمكة ، فقال: لا أعطيكها ، أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي.. فضربته وأخذتها من قهرا، ومضيت بها قال : فبينما أنا أمشي بها حاملها إذ عضت على إبهامي عضة قوية ، فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت عليّ إبهامي وآلمتني ألما شديدا ، حتى لم أنم من شدة الوجع والألم، وورمت يدي فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه الألم، فقال : هذه بدء الأكلة، اقطعها وإلا تقطع يدك،، فقطعت إبهامي ، ثم ضَربت عليّ يدي فلم أطق النوم ولا القرار من شدة الألم فقيل لي : اقطع كفك فقطعته، وانتشر الألم على الساعد، وآلمني ألما شديدا ، ولم أطق القرار وجعلت أستغيث من شدة الألم فقيل لي :اقطعها إلى المرفق، فقطعتها ، فانتشر الألم إلى العضد، وضربت عليّ عضدي أشد من الألم الأول ، فقيل : اقطع يدك من كتفك، وغلا سرى إلى جسدك كله ،، فقطعتها فقال لي بعض الناس: ما سبب ألمك ؟ ،، فذكرت قصة السمكة، فقال لي : لو كنت رجعت في أول ما أصابك إلى صاحب السمكة واستحللت منه وأرضيته لما قطعت من أعضائك عضوا،، فاذهب الآن إليه،، واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى باقي جسدك قال:فلم أزل أطلبه في البلاد حتى وجدته،، فوقعت على رجليه أقبلها وأبكي وقلت له: يا سيدي سألتك بالله ألا عفوت عني،، فقال : ومن أنت ؟؟ قلت: أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا، وذكرت له ما جرى ، وأريته يدي، فبكى حين رآها،، ثم قال: يا أخي قد أحللتك منها لما قد رأيته بك من هذا البلاء قلت : يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت عليّ لما أخذتها؟؟ قال: نعم،، قلت :اللهم إن هذا تقّوى عليّ بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه .. فقلت : يا سيدي قد أراك الله قدرته فيّ وأنا قد تبت إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظّلمة، ولن أعود إليه أبدا نعم إخواني ها هي دعوة المظلوم مفتوح لها باب السماء ،، لا ترد،، فإياكم والظلم فإياكم والظلم فها هو الله عز وجل قد اقتص للمظلوم وطبق عليه حكم السرقة وهو قطع اليد كلها.. وقد جاء الحديث القدسي الذي رواه النبي عن ربه : (( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم مُحرماً فلا تظَّالموا )).. وسنة الله في عقاب الظالمين الغالب في سنة الله في عقاب الظالمين – عقابهم في الدنيا بظلمهم للغير ، يدل على ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اخرج أبو داود:- (( ما ذنب أجد أن يُعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدّخر له في الآخرة مثل البغي و قطيعة الرحم )).. قيل في شرحه : " ما من ذنب أحق و أولى لصاحبه أي لمرتكب الذنب أن يعجل الله له العقوبة مع ما يؤجل من العقوبة له في الآخرة مثل (البغي) أي بغي الباغي و هو الظلم و الخروج على السلطان أو الكبر و قطيعة الرحم أي :و من قطع صلة الأرحام " [عون المعبود شرح سنن أبي داود ،(13/244) ].. ومن صور عقاب الظالم تسليط ظالم عليه قال تعالى ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون )) [الأنعام :129 ].. قال الإمام القرطبي في شرح تفسير ومعنى هذه الآية:" نسلط بعض الظلمة على بعض فيهلكه و يذله ، و هذا تهديد للظالم إن لم يمتنع من ظلمه سلط الله عليه ظالماً آخر - و لقد شاهدنا رأي العين تسلط الأمريكان الظالمين و حلفاءهم على الحكام الظالمين و إذلالهم – و يدخل في الآية : جميع من يظلم نفسه و أهله بالتعرض لغضب الله أو يظلم الرعية أو التاجر يظلم الناس في تجارته أو صاحب العمل يظلم من تحت يديه من العمال ".. و من صور عقاب الظالمين:استدراجهماوالاستدراج :- استدرجه : أي أدناه منه على التدريج فتدرج هو [لسان العرب ،(3/92) ].. قال القرطبي :" الاستدراج : هو الأخذ بالتدرج منزلة بعد منزلة " [تفسير القرطبي ،(7/329)].. قال الزمخشري :" استدرجه إلى كذا إذا استنزله إليه درجة فدرجة حتى يورطه فيه ".. قال تعالى : {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فقطع دابر الذين ظلموا و الحمد لله رب العالمين }.. قال : " مكر بالقوم ورب الكعبة أعطوا حاجتهم ثم أخذوا " رواه ابن أبي حاتم.. وقال قتادة: بغت القوم أمر الله وما أخذ الله قوما قط إلا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله فإنه لا يغتر بالله إلا القوم الفاسقون رواه ابن أبي حاتم .. وقال مالك عن الزهري {فتحنا عليهم أبواب كل شيء } قال أرجاء الدنيا وسترها.. وقد قال الإمام أحمد: عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ) ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون } .. عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( إذا أراد الله بقوم بقاء أو نماء رزقهم القصد والعفاف وإذا أراد الله بقوم اقتطاعا فتح لهم أو فتح عليهم باب خيانة ) {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون }.كما قال : {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين } ورواه أحمد وغيره.. قال سيد قطب :{حتى إذا فرحوا بما أوتوا } و غمرتهم الخيرات و الأرزاق المتدفقة ،و استغرقوا في المتاع بها و الفرح بها بلا شكر و لا ذكر و خلت قلوبهم من الاختلاج بذكر المنعم و من خشيته و تقواه و انحصرت اهتماماتهم في لذائذ المتاع و استسلموا للشهوات ،و خلت حياتهم من الاهتمامات الكبيرة كما هي عادة المستغرقين في اللهو و المتاع .. و تبع ذلك فساد النظم و الأوضاع ، بعد فساد القلوب و الأخلاق و جر هذا و ذلك إلى نتائجه الطبيعية من فساد الحياة كلها .. عندئذ جاء موعد السنة التي لا تتبدل {أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون } . فكان أخذهم على غرة ،و هم في سهوة و سكرة فإذا هم حائرون منقطعوا الرجاء في النجاة عاجزون عن التفكير في أي اتجاه وإذا هم مهلكون بجملتهم حتى آخر واحد منهم {فقطع دابر القوم الذين ظلموا }.و دابر القوم هو آخر واحد منهم يدبرهم :أي يجيء على أدبارهم فإذا قطع هذا فأوائلهم أولى .. {و الحمد لله رب العالمين } تعقيب على استئصال الظالمين (المشركين) بعد هذا الاستدراج الإلهي و الكيد المتين ".. و هل يُحمد الله على نعمة هلاك الظالمين ؟ قال الآلوسي :" الحمد لله رب العالمين" على ما جرى عليهم من النكال و الإهلاك فإن إهلاك الكفار و العصاة من حيث تخليص لأهل الأرض من شؤم عقائدهم الفاسدة و أعمالهم الخبيثة نعمة جليلة يحق أن يُحمد عليها " [تفسير الآلوسي ، (7/152) ] .. وقال صاحب الظلال رحمه الله:" أجل من نعمة تطهير الأرض من الظالمين ، و أي رحمة أجَّل من رحمته لعباده بهذا التطهير؟ .. هذه الأمم لا تدرك أن هناك سنة و لا تشعر أن الله يستدرجها وفق هذه السنة و الذين يدورون في فلكها يبهرهم اللألاء الخاطف ، و يتعاظمهم الرخاء و السلطان ،و يخدعهم إملاء الله لهذه الأمم ،و هي لا تعبد الله أو لا تعرفه و هي تتمرد على سلطانه ،و هي تدعي لأنفسها خصائص ألوهيته ،و هي تعيث في الأرض فساداً ، و هي تظلم الناس بعد اعتدائها على سلطان الله . و صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : ( إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب . فإنما هو استدراج ، ثم تلا : { فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ } .. هل يجلس أهل الحق كسالى يرتقبون أن تجري سنة الله؟ .. وينبغي التنبيه إلى أن سنة الله في تدمير الباطل أن يقوم في الأرض (حق ) يتمثل في أمة .. ثم يقذف الله بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق .. فلا يقعدن أهل الحق كسالى يرتقبون أن تجري سنة الله بلا عمل منهم و لا كد فإنهم حينئذ لا يمثلون الحق ، و لا يكونون أهله .. و هم كسالى قاعدون ..و الحق لا يتمثل إلا في أمة تقوم لتقر حاكمية الله في الأرض ،و تدفع المغتصبين لها من الذين يدعون خصائص الألوهية ..هذا هو الحق الأول و الحق الأصيل . (( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض )) .. وأولى خطوات هذه الأمة و مستلزماتها و حدة الكلمة و ضم الجهود بعضها إلى بعض ، ثم سلوك الجهاد الشرعي بأنواعه - التي أجمع عليه أهل السنة و الجماعة - و إعداد القوة اللازمة لذلك .. منهج الأمة في التعامل مع النعم : كان الصالحون من أفراد الأمة يخشون على أنفسهم الاستدراج ، و أن يكونوا مستدرجين إذا توالت عليهم النعم مع احتمال تقصيرهم في شكرها فيكون ذلك علامة استدراجهم .. قال عمر بن الخطاب لما ُحملت إليه كنوز كسرى : " اللهم إني أعوذ بك أن أكون مستدرجاً فإني أسمعك تقول : سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ".. و قال الحسن البصري :" كم مستدرج بالإحسان إليه ،وكم مفتون بالثناء عليه ، وكم مغرور بالستر عليه .. وهؤلاء الذين يتناحرون فيما بينهم البين سواءاً كانوا قادة تاج أو قادة الحزب الإشتراكي ومانسمعه من فضائح ومانقرأ عنهم عن مايدور فيما بينهم البين ويعلم الله سبحانه وتعالى إيش عاد بايدور فيما بينهم (( وما اخَفي كان أعظم )) ونحن نعلم ونعرف تاريخ هذا الحزب الإشتراكي وغيرهم من المنشقين منه وتحت مسميات أخرى بسبب الخلافات فيما بينهم من أجل ملذات الدنيا بتاريخهم الأسود وبجرائمهم الشنعاء التي أرتكبوها في أبناء الشعب اليمني وعبر التاريخ لهذا الحزب وقادته فقد سمعنا آنين الناس من أوجاعهم وكذلك سمعنا بقتل وسفك دماء أعداداً كثيرة من أبناء اليمن حتى على مستوى العلماء الذين أتخذوا معهم أبشع وسائل الإجرام وقد كتبنا عن هذا الشي وذلك من لم يعرف ماقام به قادة الحزب الإشتراكي بعلماء الدين فعليه ان يزور هذا الرابط :-"]نبأ نيوز :: الحقيقة كما هي[/url] وسيعرف واحدة من جرائم هؤلاء القادة وأي إنسان من أبناء اليمن سواءاً كان في الداخل او في الخارج يدافع عن هذا الحزب وعن قادته فهو يعتبر واحداً مماً ذكرهم الله عز وجل في محكم آياته وإنه من الظالمين حتى ولو عانهم على ظلم فجزاءه سيصله من الله سبحانه وتعالى وأنا لم آتي بهذا الكلام من رأسي وإنما أتيت به من محكم كتاب الله عز وجل ومن أحاديث النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين وكذلك قول علماء أجلاء فالحذر ثم الحذر من الوقوع في الفخ وإعانة هؤلاء المجرمون .. ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل وهو نعم المولى ونعم النصير .. اللهم إنا نعوذ بك أن نكون مستدرجين …آمين اللهم آمين .. والله من وراء القصـد ..

--------------------------------------------------------------------------------
94064 - يمنية وبس

ايش دخل تاج بالأشتراكي والمشترك. الموضوع تلفيق واضح وربط بين الأنفصاليين في الخارج وبين المعارضة في الداخل لأقناعنا بانفصالية المشترك والاشتراكي وعمالتها للخارج!! متى سوف نحرج من دائرة الاتهامات المتبادلة والحملات الشعواء بسبب انتخابات معروفة نتائجها مسبقا. عموما اني كمواطنة ومثلي الكثيرين مقتنعين بتخلفنا كحكومات ليست ديمقراطية ولا تسعى للتغير نحو هدف افضل. واني شخصيا مقتنعة في الوقت الحالي انه اذا اتى ( يمني ) مخلص من أجل التغيير حتى وان نجح في الوصول الى سدة الجكم سيعيد التاريخ نفسه وسوف يغتال بايدي اصدقائه المناضلين الذي لن تعجبهم دولة المؤسسات ويدوروا هبر. لست متشائمة ولكن الواقع الجاهل ونسبة الأمية الفضيعة والمفهوم القبلي والتعصب الديني الطائفي كبير في اليمن وعندما تتكون مجموعة من العقلاء والشرفاء والنزهاء من اجل التغيير ودولة حقة محتاجين لمئة سنة أخرى هذا لو مش الف سنة. آه يايمن

--------------------------------------------------------------------------------
94052 - مجور

مهما حولتو يا نبانيوز لايمكن ان تعملو شرخ بين الجنوبيين فالجنوبيين اليوم يدآ واحدة ضد الاحتلال نرجو النشر يانبانيوز

--------------------------------------------------------------------------------
94048 - غاااااااااااالب

اللقاء المشترك هو من صنع هذه الجماعات الانفصالية منذ اعلن مشروعه (تحريك الشارع) وجعله في الجنوب فقط وحصريا داخل حدود الشطر الجنوبي سابقا... انا اشكر (تاج) من كل قلبي لانها شبهت المشترك ب(اسرائيل).. هذا استحقاق يناله المشترك من نفس الحنشان الذي رباها... فذوقوا ما كسبت ايديكم وبئس المصير

--------------------------------------------------------------------------------
94045 - اليافعي

من يقول ان الاشتراكي او تاج تمثل الحراك في الجنوب . لايهم ايش يجرا في ما بينهم لانهم في الاصل بياعين وطن ولا احد يثق بهم المهم اننا مع الحراك السلمي فلاتخلط الحابل با النابل من اجل فرقعة كلام في الهواء والاايام بيننا

--------------------------------------------------------------------------------
94044 - متابع

متابع في في حرب 94 كان احمد عبدالله زعيم تاج مع جيش هولاكو مدعوم بفتاوا دينيه لااجتياح الجنوب والحز ب واشعب الملحد الرافض لبيت اطاعه الذي كان الحسنى احدى جزماته واليوم تاج هوا احدى منوضومة النضام التي توجه بشكل موحد لتوجيه حرابه الي حزب الشهدء الحزب الاشتراكي العضيم الذي يمثل العدو الرايسي لاكل قوى التخلف والضلام والقوي المتساقطه الاهثه وار الفبد والارتزاق وامجموعت هي كانت ترضع من ثدى هذا الحزب العضيم الذي رفع الاقيم وارسا قاواعد الدل والحياة الكريمه لاشعب كريم وامجموعة منهم ولاكن وكما قال اذى اكرمت الكريم ملكتهو واذ اكرمت الايم تمرد واقد شات الاقدار للحزب الاشتراكي بان يعيش هكذا منذو ان حمل مشروعه العضيم في التحرر واتقدم واتقدم والوحده والحياه الكريمه للشعب اليمني واما الحزب الاشتراكي وتارخه العضيم الذي بدى في منتصف القرن الما ورفع شعار يمن ديمقراطي موحد هوا في عنق كل يمني شريف بعتبار ه حزب الشهدء ولاخزي والعار لاكل المتساقيطين من جسمه على تاريخه الطويل فهنيا لطاغيه واهولاكو اليمن بكل الجراثيم والصوص وبايعي ضماءرهم والعزه والاكرامه لمن قابض باالحقيقه

--------------------------------------------------------------------------------
94043 - وحدوي

المؤسف أن يكون هذا الحراك والدعوات للانفصال ممن عانوا كثيرا مرارة التشطير والفرقة، ولكنه الفساد الذي أوصلهم إلى هذا الوضع، ومهما يكن فلا يجب المراهنة على ما تعكسه الملايين والصوالين، والواجب الاهتمام بالأسباب، والترسيخ لديمقراطية صحيحة، ووحدة حقيقية مثل الوحدة الألمانية، التي تزامنت مع الوحده اليمنية، ولكن الفرق كبير في النتائج اليوم.

--------------------------------------------------------------------------------
94042 - صراع اهل الباطل ...

هذه الصوره الدراميه لصراع اهل الباطل او مايسمون انفسهم ((بمنضالي)) الجنوب ودعاه الانفصال والتمزق تبعث احيانا على الضحك واحيانا اخرى على الحزن الشديد على هذا الزمن الردئ الذي نعيشه والذي لا يزال فيه اناس يعبدون الدولار والجاه وماشابه الى درجه الجنون والعماله والارتزاق وال//////////////////////////////////////// ....كل من يدعو الى الفرقه والتمزق وكل من يحن الى الماضي الدموي والمآسي التي لا تنسى هو انسان بل حيوان عديم الظمير ولا يحمل في قلبه وجسده ذره من انتماء حقيقي الى تراب هذا الوطن العظيم وهذه الارض الطيبه التي لا تقبل الا طيبا ...... اهل الباطل هؤلاء يذكروني بأفلام هووليود التي تتناول قضايا الاجرام وعصابات المافيا الاجراميه وكيف يتصارعون فيما بينهم للحصول على اعلى قدر من الاموال المنهوبه او المدفوعه سلفا من الجهات التي تستخدمهم كأدوات طيعه لخدمه اهدافها العدوانيه او التخريبيه او بالمجمل الاجراميه ....وصدق الله العظيم القائل في كتابه الحكيم (( فأما الزبد فيذهب جفاء وأماما ينفع الناس فيمكث في الارض ))..وقوله (( ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون ))...وقوله (( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ))..

--------------------------------------------------------------------------------
94037 - الملقوف

اللهم رب الأرباب منزل الكتاب منشئ السحاب وياهازم الأحزاب إهرم الإنفصاليين الخونة... وافصل رؤوسهم عن أجسامهم ... آمييييييييييييين

--------------------------------------------------------------------------------
94036 - بدون مزايده

نعم لا يوجد اليوم مكان لقيادات ألاشتراكي الذين ورطوا ألجنوب وأبنا ألجنوب منذو تاسيسه لقد أقحموا ابنا ألجنوب في ألعديد من الورطات وألحروب وأخرها إعلأن ألوحده مع ألجمهوريه ألعربيه أليمنيه وما نتج عنها من دمار وخراب وتشريد وطمس للهويه وتجهيل ونهب للثروات وهتك للاعراض وهم أليوم يعملوا مع سلطات صنعاء على قتل إنتفاضة ألجنوب وذلك مقابل مبالغ من ألمال, لأكن هيهات أن ينالوا ما يريدون فالجنؤبي أليوم أصبح واعي ومتيقض لمثل هذه ألدسأئس ألخبيثه . أليوم قيادات ألجنوب الوفيه من الشرفا ألأحرار ألأوفيا من من يقودوا ثورة تحرير أرض ألجنوب يعقدون ألاجتماعات لتوحيد ألصفوف وسيعلن عن قياده موحده للثوره وليس هناك خلأفات تذكر في ما بينها إللا تلك ألخلافت مع أللذين لأزالوا يعوموا مع تيار ألأحتلال فهم قله قليله اما الغالبيه ألعضمى من أبنا ألجنوب فهم ابطال اوفيا لوطنهم الجنوب وألنصر حليفهم وهذا حق مشروع لأي شعب ان يقرر مصيره أرجو ألنشر مع ألشكر وألتقدير لنبا نيوز

--------------------------------------------------------------------------------
94034 - hi naba news

i think this topic is internal topic to south yemeni.and you dont have right to talk about it. in fact there is no problem between yemeni tribes and taj ,they means the north yemeni members who belong to socialist part .any how the separtion of yemen will come as soon as possible by force or by peace as you want.bye

--------------------------------------------------------------------------------
94033 - نعم للوحدة نقولها مليون مره وليضرب الخونه رؤوسهم بالجدران او يشربو من ماء المحيط

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

--------------------------------------------------------------------------------
94032 - صالح العلي

اتوقع احداث اكثر سخونة من هذه في الايام المقبلة.. واحسنت نبأنيوز بقولها ((نفس المسار الذي لطالما عرفته عدن والمحافظات اليمنية الجنوبية، حين تلتقي هذه الجماعات على ساحة سياسية واحدة تتقاذفها أطماع الكراسي..!))

--------------------------------------------------------------------------------
94031 - usa

كلما اتة امه لعنتة التي قبلهاء هذاه هياتركيبة العمل الخاطى ياجماعة بريطانياانتوتربيتكم تربيه غيرتربية البشر وعمرالثوره قرابة خمسون عام وانتو على العرجون القديم في الحزب الاشتراكي عناصر اشرف من بعض العناصر في الاحزاب الاخرى اماانتو قدتعودتو على السمرات والسمسرات من سفاهه لاسفاره ومن مسئول الىمسئول ولم تفهموبان العالم يمرفي ازمه اقتصاديه عالميه وبعض الدول غارقه من الاخطاات السابقه ماهمش حولكم والافضل لكم عودوالوطن معززين مكرمين قبل ان يودعوكم في السجون وماانتوشي افضل من اكثر من عشرون مليون الا اذاكان انتو بتعتبرو انفسكم نقطه من اعلى هذا شي ثاني انتم بتسيئو لانفسكم وللشعب والوطن شغلتو انفسكم بحاجات اكبر منكم واذا انتو تعتقدو بان الشعب راضي بما تعملوه انتم خاطئين في حساباتكم الثوره فجروها الابطال والوحده حققوها الدهاه ومحميه بعون الله والملايين استحومن هذاه الوضيفه الواطيه التي درستوهاء في الشوارع مع التحيه لنباء نيوز

--------------------------------------------------------------------------------
94027 - الذرحاني الجبني

سبحان الله يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين يريدو تدمير الوطن وهاهم الان يتناحرو من يكون العميل الاقوا تبا لهم ولافكارهم الشيطا نيه الله حارس وحافظ اليمن من كل مكروه وسيعلم الذين ظلمو اي منقلب ينقلبون

--------------------------------------------------------------------------------
94026 - """"صقور شرعب""""......اللهم اجعل كيدهم في نحورهم...آآآآآمين

هذه هي نهايه الخونه....نهايه لابد منها ونقول لهم هذه هي نهايه الخونه الذين باعوا وطنهم وارادوا تدميره بتأيد خارجي لكنهم خسئو وخسئ كل من والاهم في الداخل وزالخارج......كبير يا بو حمد كبيـــــــــر سر والله والشعب معك...
-----------------------------------------------------
تعليق حد من الوادي
وهذة عينة من الفندم ابن اخ الفندم وخدمة اخجلوارحلومن بلدنا استحوتأدبو
تخلقويالصوص؟