12-09-2010, 06:42 PM
|
#1 |
|
شخصيات هامه
 
|
فتاة رفض 7 نساء تغسيلها ؟؟
> > ?????????????? فتاة رفض 7 نساء تغسيلها. > رويت عن مغسلة للأموات في الرياض > طلبتني أحد الأسر لأقوم بتغسيل ميتة > (شابة) لهم، وبالفعل ذهبت وما أن دخلت البيت حتى أدخلوني في الغرفة التي توجد بها الميتة وبسرعة أغلقوا علي > الباب بالمفتاح فارتعش جسدي من فعلتهم ونظرت حولي، فإذا كل ما أحتاجه من غسول وحنوط وكفن وغيره مجهز، > والميتة في ركن الغرفة مغطاة بملاية، فطرقت الباب لعلي أجد من يعاونني في عملية الغسل، ولكن لا مجيب، فتوكلت > على الله وكشفت الغطاء عن الميتة فصدمت لما رأيت!! .. رأيت منظر تقشعر له الأبدان، وجه مقلوب وجسم متيبس ولونها > أسود كالح سواد ظلمة .. غسلت كثير ورأيت أكثر لكن مثل هذه لم أر، فذهبت أطرق الباب بكل قوتي لعلي أجد > جواباً ِلما رأيت لكن كأن لا أحد في المنزل، فجلست أذكر الله وأقرأ وأنفث على نفسي حتى هدأ روعي، ورأيت أني الأمر سيطول ثم أعانني الله وبدأت التغسيل كلما أمسكت عضو تفتت بين يدي كأنه شئ متعفن فأتعبني غسلها تعباً شديدا، فلما أنتهيت ذهبت لأطرق الباب وأنادي عليهم أفتحوا الباب افتحوا لقد كفنت ميتتكم وبقيت على هذه الحال فترة ليست قصيرة بعدها فتحوا الباب وخرجت أجري لخارج البيت لم اسألهم عن حالها ولا عن السبب الذي جعلها بهذا المنظر، بعد ان عدت بقيت طريحة الفراش لثلاثة ايام من فعل العائلة بإغلاق الباب ومن المشهد المخيف ثم اتصلت بشيخ > وأخبرته بما حدث فقال أرجعي لهم أساليهم عن سبب غلق الباب و الحال الذي كانت عليه بنتهم . فذهبت وقلت لهم > أسألكم بالله سؤالين ،أما الأول :فلماذا أغلقتوا الباب علي؟ والثاني: ما الذي كانت عليه بنتكم ؟ فقالو: أغلقنا عليكِ > الباب لأننا أحضرنا سبعآ قبلك فعندما يرونها يرفضن تغسيلها . وأما حالها فكانت لا تصلي أبدا.) تكفووووووووووووون يااإاإاإ شباب. و ابناإاإاإاإاإت الصلاإاإاإاة ثم ااااإلصلاإاإاإة تكفون اللـه يرحمنا برحمــتــه يـآآآرب > نخيتكم يا شباب و يابنات آللَّه آللَّه فٍي الصلاه > من جد شي عجيب > انشروها آللَّه يوفقكم لعل غيركم يتعظ > > > الله يحسن خاتمتنا  > * آآمييين ????????يـِـًـِـُإْرب ? * يمكن غيرك يلتزم بسببك وانت او انتي ما تدرين وتكتب في صحائفك وقد تكون سببا في دخولك الجنة... كلنا ذنوب اسأل الله ان يكتب برسالتنا هذه سهام لا تستقر الا في القلوب... و ليست اي قلوب بل قلوب اماتها الشيطان عن بعد الله.... آآآآمين علمتني الحياة..... أن اجعل قلبي مدينــــــــــــة... بيوتها الحياة...... وطريقها التسامح والـعـفـو.. ======================== |
|
|
12-09-2010, 11:41 PM
|
#2 |
|
حال قيادي
 
|
اعوذ بالله من غضب الله لاحولا ولاقوه الا بالله مشكور على المووضوع مع تحياتي
|
|
|
|
12-10-2010, 12:15 AM
|
#3 |
|
حال قيادي
|
اخوي احمد تراك منصب ومن دار زينه ..
الميت ياسيدي في ذمة الله . وللاموات حرمه عظيمه اخي الحبيب الاتعلم ان نبينا محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم وقف لمجرد مرور جنازة يهودي . فكيف بمسلم ومن ديار الاسلام تربى على عقيدة لااله الاالله محمد رسول الله ان يفشي سره من يغسل الموتى وعلى الانترنت اي اباح السر اذا كان مايقوله حقيقه للملايين من الناس الايعلم من يغسل الموتى ان الاسلام فرض السريه وعدم النظر لعورة الميت عند غسله احتراما وتادبا لعبد في ذمة الله ربه اعرف به وهو من يحاسبه .. ولايحق لبشر محاسبته اوالتشهير به . يااخي هذه اساليب يلجاء اليها من يدعون العلم وهم باستطاعتهم حث الناس على العباده بالف اسلوب واسلوب ولكنه العجز ياصاحبي . اردت لك الخير ولااريدك ان تقف بين يدي الله ليقتص منك شخص لاتعرفه بعد ان شهرت به على الملا ... انالله وانااليه راجعون |
|
|
|
12-10-2010, 01:43 AM
|
#4 | ||
|
شخصيات هامه
|
الدمعــــــــــــه الحزينـــــــــــــــه
لك كل الشكر على متابعتك للمواضيع وكم يسعدني مرورك لك تقديري واحترامي تحياتـــــــــــــــي |
||
|
|
|
12-10-2010, 01:54 AM
|
#5 |
|
مشرف عيادة السقيفة
|
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
كفوا عن هذه الترهات الساعة 0200 فن تصعيب دخول الجنة د. عائض القرني فُتح على بعض الناس باب تصعيب دخول الجنة على عباد الله فكأن مفاتيح الجنة في جيبه يُدخل من يشاء ويمنع من يشاء وكأن صكوك الغفران في يده، يرحم من يشاء ويعذب من يشاء فإذا وجد العصاةَ بشّرهم بالنار وأقسم عليهم أن لا يدخلوا الجنة وإذا ذُكر له الطائعون شكك في طاعتهم وذكر عيوب أعمالهم وإذا سمع نصوص الرحمة لم يمرها على ظاهرها وإنما يؤولها حتى إني سمعت بعضهم يشرح أحاديث تكفير الذنوب مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «مَن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة غُفرت ذنوبه وإن كانت كزبد البحر» فقال معلّقا على الحديث: الحديث ليس على ظاهره ولا تكفّر كل الذنوب ولا الكبائر وهناك شروط في تكفير الذنوب لم تذكر في الحديث وكأنه يرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولما ذكر حديث «مَن قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة» قال معلّقا: الحديث ليس على ظاهره وهناك شروط وفرائض وموانع لا بد من اجتماعها حتى يُجرى الحديث على ظاهره وقائل الحديث هو النبي المعصوم بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم أعرف الناس بمدلول اللغة وأعلم الناس بمراد ربه عز وجل، وأتقى الناس وأخشاهم لمولاه تقدس اسمه. وهكذا تستمر هذه الطائفة لتصعيب دخول الجنة حتى لا يثق الطائع بطاعته ولا يتوب العاصي من معصيته، فلا يذكّرونه بالتوبة ولا برحمة أرحم الراحمين فإن جاء نص في الوعيد أجروه على ظاهره وزادوا عليه كقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة نمام»، قالوا معنى الحديث أن النمام خالد في النار محرم عليه دخول الجنة وهذا ليس مقصود الحديث. وإذا أتت بشرى بالمغفرة والرحمة في آية أو حديث غيّروا المعنى وأفسدوا الفرحة بالبشرى وهذا المسلك الخطير في تصعيب دخول الجنة يورث اليأس والقنوط والإحباط عند كثير من الناس حتى يقول بعضهم: ما دام أننا إذا تبنا لا يُقبل منا وأن أعمالنا الصالحة مدخولة بالرياء والسمعة، فما الفائدة من طاعتنا إذا كنا هالكين أصلا؟ وجدت شبابا محبطا صعّب عليهم بعض الوعّاظ التوبة ودخول الجنة فأصبحوا يرددون: ما الفائدة من دعائنا ومن صلاتنا وقد تلوثنا بالخطيئة وتلطخنا بالذنب؟ ووجدنا من أصابه الوسواس من كثرة خوفه لأنه استمع إلى مواعظ قاتلة وخطب تهديدية حماسية تتوعد العصاة بنار تلظى ولا تفتح لهم باب الأمل ولا الرجاء برحمة الله والسؤال: مَن الذي رشح هذه الطائفة المتعنّتة في الدين، المتنطعة في الشريعة لتحكم على الناس بدخول الجنة أو الحرمان بدخلوها؟ مَن الذي فوّضهم بتفريغ النصوص من محتواها؟ فنصوص الرحمة عندهم لها معنى آخر غير مراد من ظاهرها ولها باب باطن تدل عليه نصوص أخرى ونصوص العذاب والوعيد تُجرى على ظاهرها ويزاد عليها ويُجمع معها نصوص أشد منها فإذا ذكرتهم بالحديث الصحيح عند مسلم عن أبي ذر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له: «بشرني جبريل أنه من مات من أمتك يشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فهو من أهل الجنة»، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ قال صلى الله عليه وسلم: وإن زنا وإن سرق قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا وإن سرق، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ فقال صلى الله عليه وسلم: وإن زنا وإن سرق على رغم أنف أبي ذر فإذا سمعوا هذا الحديث جعلوا له تأويلا يخالف ظاهره. لماذا لا نكون مع نصوص الكتاب والسنّة بين الخوف والرجاء؟ ولماذا لا نكون على ما قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال: «الفقيه كل الفقيه مَن لم يؤمِّن الناس من مكر الله ولم يقنّطهم من رحمة الله»؟ وهذا هو منهج أهل العلم والإيمان فإن الله جمع في كتابه بين الخوف منه والرجاء في رحمته فقال: ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . وأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ ) |
|
|
|
12-10-2010, 02:19 AM
|
#6 | ||
|
شخصيات هامه
|
عاشـــــــــــق الجوهـــــــــــــــره
وثلاثة أنعام بك ياعشوق . ولا عليك زود واشكرك على مرورك وعلى نصيحتك الأخويه. سيدي نحن الأن في غفلة ولو كان كل شي مخفي إذاً كيف تتعض الناس فكم من تارك صلاة غفلان عن عقوبتها فأنت سيد العارفين وما الفرق بين المسلم والكافر ( ترك الصلاة ) وإذا اهل المتوفيه هم من شهروا بها فما ذنب كاتب الواقعه فليس إلا لمن يعتبر .. ومابالك ياسيدي بمن يقوم عليه حد السيف أمام الملا وهو يقول لا إله الا الله ومسلم لكن ارتكب ابشع الجرائم فهل هذا تشهير أو كما قال الله تعالى ( ولكم في القصاص حياة ياولى الالباب ) والعبرة لمن اعتبر في هذه الحياة انا اتقبل نقدك ونصيحتك بصدر رحب وواسع يا عاشق وإذا كنت انا مخطيء سامحني . وليس اكثر منك فهماً ياسيدي الكريم لا ازال اقول منك استفيــــــــــــــــــــد. لك مني كل الشكر والتقدير والاحترام / محبك أبو خــــــا لــــــــــد : تحياتـــــــــــــي |
||
|
|
|
12-12-2010, 08:17 PM
|
#7 |
|
حال نشيط
|
اعوذ بالله من غضب الله لاحولا ولاقوه الا بالله مشكور على المووضوع مع تحياتي
|
|
|
|
12-12-2010, 08:36 PM
|
#8 |
|
حال نشيط
|
بارك الله فيك اخي ابو خالد وجزاك الله الف خير
موضوع مهم وحساس وليس فية من التشهير لاانك لم تذكر الشخص بالاسم الله يحسن خواتمناء |
|
|
|
12-13-2010, 06:47 PM
|
#9 | ||
|
حال قيادي
|
حتى المميز بالاحمر لانقصد به التشهير ........................ .......................................... ولانقصد به التشويه |
||
|
|
|
12-13-2010, 06:56 PM
|
#10 |
|
حال قيادي
|
اخي الحبيب احمد باسهل اليك هذه القصه ................. ومثلها كثير ..................................... ولكن اسالك بمن تحب هل قد سمعت باذنك شي كهذا او من احد الثقات من اهلك والله ان اجابتك تكفيني ........................ ....................... /// اليك القصه تفضل بسم الله الرحمن الرحيم <<السلام عليكم القصه باختصار اعرف رجل ملتزم ولله الحمد من اكثر ثلاث سنوات بالرياض وعمره تقريبا 24 سنه وحافظ للقرآن كاملا ولله الحمد وبنفس الوقت امام مسجد وفي احد الايام لاحظت وجهه حزين واكثر من يومين استمر حزنه وفي احد الايام صليت معه ولم اخرج من المسجد حتى يخرج الناس فلما صرنا وحدنا سألته بالله ان يخبرني مالذي احزنه في البدايه قام يلف ويدور فألحيت عليه وقالك في شهر شوال كنت اصلي الفجر وبعد ان قضيت الصلاه جاني طفل عمره 13 سنه يركض باتجاهي ووجهه مضطرب قال بسرعه ابوي يبيك بالبيت وجيته وكان الاب عمره جاوز الـ50 سنه قال دخلني غرفه ففوجئت بفتاه تقريبا عمرها 22 سنه ولكنها مغطاه بعباه عشان الوجه والجسم الموهم رآآهآآ تحتضر ويقول ليت الاب دعاني لانها تحتضر بل دعاني لانها (تغني) تريدون معرفت ماهي الاغنيه ؟؟؟ (ويلاه ضاق الصدر- راشد الماجد) يقول قولي لا اله الا الله فتقول ويلاه ضاق الصدر فيقول قولي لا اله الا الله فتقول ويلاه ضاق الصدر وعلى هالحال يحلف لي ساعه كامله واخر شي صرخت بقووووووه قالت (لاياخذوني – فكوني) والامام حاول يهديها قالت والله اني اشوف مقعدي من النار يالها من سوء الخاتمه مع العلم انها تصلي لكنها تسمع الاغاني بشكل يومي او شبه يومي فبعد ان قص علي القصه اخبرني ان سامعين الاغاني لايحاسبون فقط على انهم سمعوها بل كل اغنيه لها عذابها على حده يعني سمعت بحياتك 1000 اغنيه تعذب 1000 مره الا من رحم ربي واخيرا صدق الحديث الذي معناه (من سمع غناء فانه متوعد بسوء الخاتمه) أتمنىآ من قرأ هذه القصه أن ينشرها في المنتديات لاخذ العضه والعبره والقصه اقسم لكم انها حقيقيه استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم احسن خواتمنا |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
