الحموم أقدم قبائل حضرموت

[بامخير القرزي]

شكراًًً جزيلاً

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره بامخير [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً جزيلاً على المعلومات

اسعدني حضورك تحياتي لك ولكل الزوار وحلان السقيفة

[وجدان الرياض]

سلمت الانامل على الطرح الرائع

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدان الرياض [ مشاهدة المشاركة ]

سلمت الانامل على الطرح الرائع

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[العجيلي الحمومي]

الأخوة الاعزاء قدمتوا جهد ممتاز وعمل رائع ومن المعروف أن التاريخ والبحث في الأنساب مسألة شائكة جدا وليست بالسهلة بتاتا .
ولكن السؤال يبقى الى متى وتاريخ حضرموت يبقى عرضة للتزييف والتحريف والتضليل أما آن الوقت لتصحيح الخطاء وكشف كل الغموض الذي رافقه طوال الزمن .
نتمنى أن يكون هناك عمل جبار ينقئ كل الشوائب التي لحقت بتاريخ حضرموت ويزيل كل ذلك الخلط في الأنساب والأفتراءات التي عمدت تلك الأقلام الموتورة الى تدوينها في كتب التاريخ .

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العجيلي الحمومي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخوة الاعزاء قدمتوا جهد ممتاز وعمل رائع ومن المعروف أن التاريخ والبحث في الأنساب مسألة شائكة جدا وليست بالسهلة بتاتا . ولكن السؤال يبقى الى متى وتاريخ حضرموت يبقى عرضة للتزييف والتحريف والتضليل أما آن الوقت لتصحيح الخطاء وكشف كل الغموض الذي رافقه طوال الزمن . نتمنى أن يكون هناك عمل جبار ينقئ كل الشوائب التي لحقت بتاريخ حضرموت ويزيل كل ذلك الخلط في الأنساب والأفتراءات التي عمدت تلك الأقلام الموتورة الى تدوينها في كتب التاريخ .

إن التاريخ يكتب لكن قد يظل ناقصاً حتى يخضعه المحققون لأدوات علمهم الذي يفرز الصحيح من الضعيف ، والمعروف من المنكر وعلم الأنساب باباً لايقل شاناً عن هذا بل أخطر منه وقد تكون نتائجه السلبية إن وجدت متعدية والأصل في هذا العلم التواتر و شهادة الأعيان - وختم الدولة والقضاة الشرعيين -و تشابه السجايا والأخلاق -و الأسماء والألقاب وتكرارها وانتشارها وقد تضاف أموراً أخرى مع تطور العلوم في عصرنا الحديث والقاعدة تقول أن جميع العرب ذوي أنساب بناء على من يفسر قوله تعالى في سورة الحجرات في خطاب الله تعالى لجميع الناس ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) ومما ذهب اليه بعض المفسرين أن المراد بالشعوب بطون العجم ، وبالقبائل بطون العرب ، كمسا أن الأسباط بطون بني إسرائيل . والله أعلم وأما بالنسبة للأفضلية فالأية صريحة وواضحة الدلالة فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء ، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية ، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -
واععتبر الرسول صلى الله عليه وسلم الهدف من تعلم النسب لغاية حميدة ونبيلة قلما يلتفت أليها الناس من غيرها ليكفهم عن التفاخر والطعن في النسب الذي جعله من مخلفات الجاهلية ولهذا قال صلى الله عليه وسلم " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ; فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر "
وبالنسبة لحضرموت كما هو معلوم ولاينكره أحداُ أن حضرموت بلداً قديماً عرفت بها حضارة ودولة عريقة في القدم ولها سكان مواطنين ينتسبون أليها وبها من المقومات الطبيعية التي تساعد على الإستقرار والإستيطان البشري والهحرة أليها ومنها وقد عرف أن أقدم مواطنيها الأصليون من ينتسب إلى قبيلة تعرف بحضرموت ولا زال أسماء من ينتسب لهم اسمه ثابتاً في التاريخ وهناك جماعات بشرية أخرى قديمها عاصرتها في القدم منها كندة وحمير بحسب الترتيب الزماني من الأقدم نحو الأحدث على الصحيح والخلاف في انسابهم نشأ متأخراً ،وكل من أتى بعدهم لاشك أن الفترة الزمانية تختلف ـ واعتقد أن الظروف السياسية والصراعات على الحكم والخلافات المذهبية والغزو المتكرر لجماعات بشرية من خارج حضرموت وربما من تمكنها من الحكم وعدم اهتمام غالبية كبيرة من سكان حضرموت بتدوين النسب لسبب من الاسباب في القرون المتأخرة إما لخوف أو جهل أو الهجرة لدوافع مختلفة ومنها الفقر والمجاعة ادى إلى التلاعب في كتب التاريخ والأنساب وجعل الأنساب عرضة للتزييف وعدم الوضوح وتكتب وفقاً لهوى معين كما ذكر ذلك علوي بن طاهر الحداد فتارة يقال ان هولاء من قبيلة كذا وتارة يقال غير ذلك ,,, وهذا واضح وأما الدافع فله علاقة أحياناً بالسيطرة على الاراضي و المناطق والمثاوي وفرض النفوذ وغيره التي تتبدل خريطتها بحسب مراكز القوة والنفوذ والسياسة لأن الأصل في القبيلة هي القوة وفرض الأمر الواقع على الغير، فقد تتغير اسماء القرى والمستوطنات والمدن وفقاً لظروف منطق القوة والحكم والسيطرة وتذهب اسماء قبائل ونواحي معينة من نفس المكان ، وهذا مشاهد في تسمية مناطق وفرى واختفاء اسماء ها القديمة وينسحب على ذلك ساكنيها والله أعلم