هل يوجد رابط قبلي بين كل من آل جابر وآل باجري وآل كثير ؟

[بن سـالم]

صلاح البكري في مزبلة التاريخ

[مايسه]

الاخ ابن سالم : صالح البكري كاتب ومورخ معروف
اكثر شهرة من الكاتب الرياضي فاروق بن زيمه
هذا كاتب له مجلدات من الكتب عن ادوار التاريخ الحضرمي
بشكل خاص حتى ان بعض مراكز الابحاث كانت تستعين
بكتابات صالح البكري ,,,

[حضرمى من الوادى]

هههههههههههههههه الى مايعرف للصقر يشويه انتم وش لكم وللتاريخ القبلى العتيد خلوكم في اللخم والعصيد والبغزيز ياساده ياكرام عيال همدان اكبر قبيله فى اليمن كلها وعندى تاكيد على ذالك انظرعددهم في كتاب همدان الاكبر والعوامر وال كثير وال جابر كلهم همدان اما باجرى فلا ويمكن يكون من حمير

[الاسدي]

(قربعة خرف) حضرمى وتتنكر للخم والعصيد لية انت ربيت على البيك يالشعف
غض الطرف القبولة حقك قامت بعسكر ورتب الجبال المجاورة وحماية
الانجليز ومن قبلهم الترك

[العماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maasher1

اللي انا متاكد يامسرور انا ال كثير قبيله همدانيه الاصل وال باجري قبيله حميريه وال جابر تنتمي لقبيله اخري لا اذكرها الان والعوامر تنتمي للكساسيب وهم يرجعون لاصل ازدي واللذي بينهم حلف قبلي ومجوره ومصاهره بالنسبه للقب الشنفري فهو اسم شيخ من اهل عمان ويقال انه كثيري من ال عبدالعزيز اللذين يقيمون في قارة ال عبدالعزيز قرب شبام حضرموت وهو اللذي اقام هذا الحلف وسمي به وحسب ما اذكر كان اسمه الشيخ عبدالرحمن الشنفري والملاحظ ان كل افراد هذي القبايل يقولون انهم شنافر ولكن الصحيح ان اللقب شنفري يخص فقط ال عبدالعزيز الكثيريين والصحيح ان كل شنفري كثيري من ال عبدالعزيز وليس كل كثيري شنفري وقس هذا علي باقي القبائل الاربعه المذكوره وبانسبه للاعداد المذكوره لاعداد حملة السلاح منهم فلا اظنها صحيحه لا العوامر هم اكثر تلك القبائل انتشارا بالبوادي الحضرميه والربع الخالي وربما كان هذا الاحصاء لحملة السلاح في الحواضر فقط سيوون وغيرها والله ولي التوفيق اخوكم عوض عبدالله معاشر

ارجو منك اخي الكريم التواصل رغبة مني النقاش حول الموضوع وهذا بريدي الالكتروني [email protected]
اخوك العامني

[ابن شيبه]

[QUOTE=maasher1;110006]اللي انا متاكد يامسرور
انا ال كثير قبيله همدانيه الاصل
وال باجري قبيله حميريه
وال جابر تنتمي لقبيله اخري لا اذكرها الان
والعوامر تنتمي للكساسيب وهم يرجعون لاصل ازدي
واللذي بينهم حلف قبلي ومجوره ومصاهره بالنسبه للقب الشنفري
فهو اسم شيخ من اهل عمان ويقال انه كثيري من ال عبدالعزيز اللذين يقيمون في قارة ال عبدالعزيز قرب شبام حضرموت
وهو اللذي اقام هذا الحلف وسمي به وحسب ما اذكر كان اسمه الشيخ عبدالرحمن الشنفري
والملاحظ ان كل افراد هذي القبايل يقولون انهم شنافر ولكن الصحيح ان اللقب شنفري يخص فقط ال عبدالعزيز الكثيريين
والصحيح ان كل شنفري كثيري من ال عبدالعزيز
وليس كل كثيري شنفري
وقس هذا علي باقي القبائل الاربعه المذكوره
وبانسبه للاعداد المذكوره لاعداد حملة السلاح منهم فلا اظنها صحيحه لا العوامر هم اكثر تلك القبائل انتشارا بالبوادي الحضرميه والربع الخالي
وربما كان هذا الاحصاء لحملة السلاح في الحواضر فقط سيوون وغيرها
والله ولي التوفيق

اخوكم
عوض عبدالله معاشر[ياخي العزيز ال عبد العزيز فخذ من فخائذ العوامر وهم يتسمون بشنافر ال جابري والعوامر هم من اصل واحدز

[ابن شيبه]

ال عبد العزيز فخذ من فخائذ العوامر وليسو من ال كثير ياجماعة الخير وينكم من قول الحقيقه هذا ماذكره علما وشيوخ حضرموت

[ابن شيبه]

[QUOTE=maasher1;110006]اللي انا متاكد يامسرور
انا ال كثير قبيله همدانيه الاصل
وال باجري قبيله حميريه
وال جابر تنتمي لقبيله اخري لا اذكرها الان
والعوامر تنتمي للكساسيب وهم يرجعون لاصل ازدي
واللذي بينهم حلف قبلي ومجوره ومصاهره بالنسبه للقب الشنفري
فهو اسم شيخ من اهل عمان ويقال انه كثيري من ال عبدالعزيز اللذين يقيمون في قارة ال عبدالعزيز قرب شبام حضرموت
وهو اللذي اقام هذا الحلف وسمي به وحسب ما اذكر كان اسمه الشيخ عبدالرحمن الشنفري
والملاحظ ان كل افراد هذي القبايل يقولون انهم شنافر ولكن الصحيح ان اللقب شنفري يخص فقط ال عبدالعزيز الكثيريين
والصحيح ان كل شنفري كثيري من ال عبدالعزيز
وليس كل كثيري شنفري
وقس هذا علي باقي القبائل الاربعه المذكوره
وبانسبه للاعداد المذكوره لاعداد حملة السلاح منهم فلا اظنها صحيحه لا العوامر هم اكثر تلك القبائل انتشارا بالبوادي الحضرميه والربع الخالي
وربما كان هذا الاحصاء لحملة السلاح في الحواضر فقط سيوون وغيرها
والله ولي التوفيق

اخوكم
عوض عبدالله معاشر[ياخي العزيز ال عبد العزيز فخذ من فخائذ العوامر وهم يتسمون بشنافر ال جابري والعوامر هم من اصل واحدز

[ابن شيبه]

ينتمون الدولة ال كثير الى السلطان علي بن عمر بن جعفر بن بدر بن محمد بن علي بن عمر بن كثير الضني القادم مع هجرات نهد وتحالفها التي حدثت عام 592 هـ حيث استقرت نهد وبعض تحالفها في صحراء شمال حضرموت ودخلوا بقية التحالف الى الوادي وصارت صراعات مذكورة في كتب التاريخ ما يحتاج ذكرها هنا

المهم نرجع لال كثير الضنيين فقد استقروا في منطقة عينات بعد تاسيسها وصارت اليهم مشيخة ال كثير الضنيين حسب ماورد في المصادر

يعني ذلك ان هذه الاسرة الكثيرية الضنيه لها من الشرف الكبير فقد تولوا المشيخة ثم صارت لهم دولة استمرت قرون طويلة

مصادري في ذلك

تاريخ الدولة الكثيرية لابن هاشم

طرفة الاصحاب

[ابن شيبه]

اين ال كثير الهمدنيين والله لم نعد نفهم شي من المنتديات والكلام الذي ياتونبه ومن اي مصادر هذي