عندما يبيعون الشباميه العقيدة ,, ويبكون على التراث ,,

[كاتب شبامي]

تمنيت ان يكون اول موضوع لي في سقيفه الشبامي غير هذا الموضوع , خصوصا اني من المتابعين للسقيفه , ولكن الذي جعلني اكتب هذا الموضوع هو موضوع ابوعوض الشبامي عن تراث شبام المسروق والمباع .
كتب ابوعوض الشبامي موضوع عن بيع اهل شبام لتراثهم , وابوعوض الشبامي في موضوعه ينتقد اهالي شبام عن بيعهم بعض من تراثهم بحفنه من المال , ونحن نعرف ان شبام مدينه عريقه في حضرموت بل في اليمن كله , ولكن لماذا الصراخ اليوم على تراث اصلا ضايع ؟
ولماذا لم يطلقون بعض اهل شبام صيحاتهم لما باع بعض ابناؤهم دينهم ومعتقداتهم
بالأمس القريب ؟؟؟؟؟ ماكان من أهل شبام الشوعي والملحد وأخص بالذكر آل باذيب مثلاً هل هولاء من بلد أخر غير شبام ؟؟؟؟؟ آل باذيب باعوا عقائدهم وصاروا شوعيين اكثر من عبدالفتاح , وباعوا دينهم والأن يتباكي ابو عوض الشبامي وغيره على بيع تراث شبام او بيع الاخلاق والمبادي , والتمسك بعقيدة الكفر الذي اعتنقها بعض ابناء شبام مثل آل باذيب الشوعيين وفيه منهم غير شوعي للانصاف ؟؟؟؟ ولايبكون على بيع العقيدة الآسلاميه , هل تصدى ابو عوض وغيره من اهل شبام وقال شئ عن ظروف المرحله الماضيه وصلة الشباميين بها ؟؟؟؟ هل انقاذ تراث شبام اهم من انقاذ عقيدة اهلها ؟؟؟؟؟؟؟ مع احترامي الشديد لأبوعوض الشبامي والشباميين اقول لهم كما قال المثل العامي < تصيبون الذره وتخطون الفيل > يااهل شبام مع الشكر ,,,,

[الزعيم]

حيا الله اخوي الكاتب الشبامي وبعد:

اولا : عليك ان تعرف بأن الشيخ عبدالرزاق باذيب يرحمه الله فقيه معمم

ثانيا : اذا كان ابناؤه شيوعيون فهم لايمثلون الا واحد في الالف من آل باذيب الكرام .

ثالثا : يقول الحق سبحانه وتعالى ( ان من ازواجكم واولا د كم عدو لكم فاحذروه )..( ولا تزر وازرة وزر أخرى)....

رابعا : عائلة آل باذيب الكريمه هي من قبيلة الازد من زهران القحطانيه اليمانيه التي وقفت قلبا وقالبا مع الحبيب المصطفى منذو الصدر الاول للاسلام ومع الامام علي كرم الله وجهه ومع الامام الحسين بن علي . نفسها هذه القبيله والفخذ الذي ينتمي اليه آل باذيب الكرام وعندي اسماء الرجال الذين استشهدوا مع الامام الحسين عندما خذ له اهل العراق وهم سته . ومنهم الكثير الذين لايعدون ولا يحصون من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .

خامسا : خير من انصف هذه القبيله والتي ينتمي اليها آل باذيب الكرام هو الامام علي رضي الله عنه في قصيده مشهوره لايوجد لدي الآن متسع من الوقت لكتابتها .

سادسا : عليك ان تعلم بأن ربيب بيت النبوه جابر بن حيان الازدي ينتمي الى هذه القبيله والتي منها آل باذيب الكرام . لما لهذه القبيله من مكانه عند آل البيت .

سابعا : من هذه القبيله خالدة الذكر الكثير من الا ئمه الاعلام والعلماء الاجلاء والادباء ورجال الحل والعقد .



اذا حصل خلاف بينك وبين ابو عوض او من سميتهم شيوعيين فلا يعني بأن كل هذه العائله تتبنى افكار الشيوعيه او افكار ابوعوض اذا كان تعتقد بأنه من آل باذيب الكرام بل غالبيتها ان لم يكن كلها تضررت من الشيوعيه. هذا بأختصار جدا جدا ورد متواضع لما اعرفه عن هذه العائله الفاضله . حفظ الله شبام واهلها من كل مكروه وتقبل تحياتي

الى آل باذيب الكرام :

حبي لكم طبعا بغير تكلفا ...... والطبع في الا نسان لايتغير

[الربان]

حياك الله يا الشبامي وشكلك جاي حامي على آل باذيب ردك على موضوع الثرات المسروق فاذا بك دخلت في معتقدات الآخرين وجعلت جل آل باذيب شيوعيين مع انه وبحكم عيشي بين أهلي بحضرموت في العهد البايد فلا اعلم ان هناك كان واحدا شيوعي ما معنى الشيوعي.. المجال هنا لا يتسعى لشرح .. معلوم لدينا كان عندنا اسم دوله اشتراكيه ونحن كنا بعيدين من الاشتراكيه والحمدلله معظم الشعب كان موحد وفي الخارج يسمونا دوله شيوعيه ونحن احسن منهم اسلام والحمدلله فاهل حضرموت معروفين بلدين والتدين والامانه وحسن الخلق والسلام مع كل انسان مهما كانت عقيدته .. وكلنا يعرف ان جماعة الاشتراكي كانوا ياكلون عيش بشعاراتهم وهم بعيدين كل البعد عن الالحاد واكبر دليل بعد الوحده وبعد الحرب بدآت اندمج اعضاء الاشتراكي المتمصلحين من عضويتهم في الحزب اندمجوا مع الناس وهاهم نراهم يصلون ويزاحمون الآخرين بل كثير منهم اتجه ألى التدين .. وكان عشمنا في أخواننا بشمال اهل الدين وتحكيم والشريعه ان يأتوا بعد الوحده المباركه ويتقاطر علينا الشيوخ والعلماء في المساجد لتذكير الناس وتعليمهم العقيده والدين بعد ماهدمها الأشتراكي لكن للاسف ماراينا من اخواننا بشمال الا الشحاتين يقومون بعد ذبر كل صلاه فكل يعرف منا ان ابناء حضرموت هم الآن يعلمون ويدرسون اجيالهم الدين فهولاء من اين اتوا هم كانوا موجدين ايام الاشتراكي والشيوعيه كما يقولون فا المفروض ان الانسان يحسن الظن في الآخرين ولا يكفر في العموم ولا يخص شخص بعينه او عائله بعينها فكلا امره الى الله نسال الله ان يثبتنا بلقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخره

[سيد من شبام]

والله والشبامي شيّع وشنّع موضوع لاأساس له من الصحه من باع التراث الشبامي ياشبامي وماهو التراث في نظرك والشيوعيه التي اتهمت ال باذيب بها الم تدري بهذا(أطلب العلم ولو في الصين) الم تعرف ان الصين شيوعيه اذا كوباء كذلل ومن تعلّم في كوباء يعتبر شيوعياً في نظرك الظيق استغفر ربك ولاتكفّر اناس مشهود لهم بالاسلام خليك في مايعنيك واترك مالايعنيك

[كاتب شبامي]

اشكر الجميع وانا ماعممت قولي على آل باذيب وقلت بعضهم غير شوعي واقصد عبدالله وبوبكر وعلي اولاد الشيخ عبدالرزاق رحمه الله ,هولاء يعتنقون فكر الحادي وفي شبام البعض من اهلها تاجروا بدينهم في فترة الحكم الاشتراكي وسخروا من الصلاه والمساجد ونحن نعرف بعضنا ولابغينا نخصص , واليوم نتباكى على التراث الضايع ليش مانتباكى على ماحدث في تلك المرحله ونحاول نقدها . وآل باذيب وغيرهم اعتنقوا بعض اولادهم واولاد السادة الفكر الشوعي وهذا مااقصده

[شيخ القبايل.]

الى الاخ كاتب شامي

حتى من تقول انهم شيوعيون ، اي عبد الله بن عبد الرزاق او علي اخوه او ابوبكر
انا واثق تماما بانك تبني حكمك على ما اشتهر بين الناس عنهم لا على ما تعرفه حقا

و كثير منا يهرف بما لا يعرف

[الدكتور أحمد باذيب]

آل باذيب وحفظ تراث شبام
الى الاخ الكاتب الذي يدعي انه شبامي
لقد افتريت وستسأل امام الله عما كتبت من كلام تريد به الاساءة الى واحدة من اكبر عائلات مدينة شبام المشهورة بالعلم والتجارة والاصلاح بين الناس وبالتالي فان اساءتك قد شملت معظم ابناء شبام الذين يكنون لال باذيب كل الاحترام.
ان شبام تحتفظ في كل جنباتها بالذكريات والمعالم الباذيبييه العطرة من: مسجد باذيب ، وساحة باذيب، وبيوت ودكاكين آل باذيب، ويمتد ذلك الى سواقي شبام التي خططها جدهم الملقب بالعدل .
اخي الكريم:
واذا كان هجومك الغريب عليهم بدعوى انهم لم يثوروا في وجه النظام الشيوعي،، فيبدو انك لم تكن موجود في شبام في تلك الحقبة و لاتعرف الاسماء التي اعتقلها الرفاق من ابناء آل باذيب بحجة الدعوة الى الدين ، ولم تكلف نفسك السؤال لماذا هاجر كثير من آل باذيب خوفا على دينهم ودنياهم الى خارج البلاد تأسيا بسنة المصطفى .
وكما هو معروف فان العائلة عائلة فكرومفكرين مناصرين للدين وله داعين وعن الحقوق مدافعين، ولاننكر ان اقلام ابناء آل عبدالرزاق الذين عاشوا في عدن وليس في شبام قد تأثرت بالفكر المحيط بها في عدن وكما يقولوا الانسان ابن بيئته، فلاتعمم الكلام على عائلة آل باذيب ولاتزروا وازرة وزر اخرى!!
وهاهي عائلة باذيب ومن حرصها على صيانة التراث الشبامي تستعد لتقدم لابناء شبام ومحبيها عصارة جهد المؤرخ عمر ابوبكر باذيب المتمثل في" تاريخ شبام "، وهاهو محمد ابوبكر باذيب ينفض الغبار عن المخطوطات الشبامية لنشرها للعالم، ويجتهد اخونا محمد باذيب مع حلان السقيفة في جمع شتات اللهجة الحضرمية.
ربنا لاتواخذنا ان نسينا او اخطأنا، والسلام عليكم ورحمة الله

[الزعيم]

ان التطاول على شجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء ماهو الا ضرب من ضروب التقزم لايأتي الا من ضعيف يقاوي أو قصير يطاول واذا كنت مصمم على كلامك أخي الشبامي فحق عليك قول جرير :-

تحبك يوم عيدهم النصارى..... ويوم السبت شيعتك اليهود
فان ترجم فقد وجبت حدود..... وحل عليك مالقيت ثمود


حفظ الله شبام وأهلها خاصة وحضرموت عامة بكل ألوان طيفهم من كل مكروة تحياتي..

[شيخ القبايل.]

ابوبكر عبد الرزاق باذيب يقطن سوريا الان ، هو لاجئ فيها ، وهو يعرف انه من اسرة ( العدل ) وحين يمزح فيقول :
لان جدنا هو العدل كان هوانا اشتراكيا .
الاشتراكية بمعناها ( المخفف ) لاشية فيها ، بل ان الاسلام يدعم فكرة الاشتراكية في كثير من جوانبها ، مع حرصة على اثبات الحق والملكية الخاصة الى اخره ، ذلك انه الدين الحق دين العدالة والوسطية .
عبد الله وعلي وابوبكر ال باذيب ، تسنموا مناصب في حكومة اليمن الديمقراطية ، وهم من اب كان يقطن الشحر فهاجر الى عدن وتزوج بها ، وهؤلاء امهم ( عدنية ) .
رغم الهوى اليساري الذي سلكته حكومة الجبهة القومية في عدن ، الا ان رجالها على اختلاف مشاربهم كانوا على ( هيئات ) فمنهم صاحب الفكرة والتنظير وهو نظيف ذات اليد ، و بعضهم من الرويبضات الذين تشبثوا بسدة الحكم ظالمين سارقين ، وكثير منهم كان قذرا بكل معاني الكلمة .
اتذكر من المسؤولين في عدن فيصل بن شملان ، وكان مديرا للمصفاة ، وربما كان وكيلا لوزارة الثروة المعدنية ، وهو رجل اسلامي معتدل بكل معاني الكلمة .
عبد الله عبدالرزاق ابتدا مشواره السياسي يكتب عمودا في صحيفة تهاجم الاستعمار ، وبعد الاستقلال استلم حقيبة التعليم منذ عام 1969 م وتوسط به المطاف منظرا اشتراكيا بعدما تبنت ( روسيا ) دعم المناضلين في عدن ضد الاستعمار البريطاني ، وانتهى به الامر الى وفاة غامضة في موسكو .
ليس دفاعا عن عبدالله عبد الرزاق ، ولكن احدا لا يستطيع ان يصنفه ( بالخائن ) ، فالاجماع على صدقه السياسي وحبه لوطنه ، ولم يكن يتجاوز دعواته الاشتراكية الى التفسخ الشيوعي والانحلال ، لكنه يدعم مبدأ الثورة على الظلم حتى لو تلبس بعباءة الدين .
اخوه علي كان اديبا ، وبعد الوحدة توفي في حادث سيارة ، وابوبكر سياسي من الطراز الاول . لجأ مع مجموعة علي ناصر الى سوريا ، هذه المجموعة محسوبة على ( المجموعة النظيفة ) التي سعت لصالح اليمن ، والذين اقتربوا منهم عرفوا فيهم النزعة الصادقة والامانة الحقة ، و كانوا يؤمنون ببناء دولة ( علمانية ) تجعل القوانين فوق جميع الخلق .
المسلم الواعي يعرف كيف يقيم الرجال حتى لو اختلف معهم في عقائدهم ، والله ينصر الدولة الكافرة اذا كانت عادلة على الدولة المسلمة اذا كانت ظالمة كما قال ابن تيميه .!
لكننا في زمن ( يزيد ) حيث يستغل الدين ارذال الخلق ، ثم لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة .

[ربشه]

الشباميه رجال مايبيعون عقيدتهم...... ويامحمد باذيب اذا كنت انت الزعيم قل لنا بانفتخر بك كلامك كله زين.