جحا الحضرمي ( احمد بن عبدالله بركات ) جــ(1)ــ

[الشعف]

بسم الله الرحمن الرحيم
بادئ ذي بدء ... بينما كنت انقب وانبّش في مكتبتي المتواضعة .. وقع ناظري على كتاب او بالاصح دفتر مخطوط بخط اليد تحت اسم ( النزهة الحضرمية ) .. ووجدت فيه مختارات قيمة من الادب العامي الحضرمي .. كان ابرزها :
كتاب الحبوب والثمار وماكان بينهم من النظم والاشعار ( تأليف من هو راجي من ربه الخيرات والبركات ** احمد بن عبدالله بركات ** )
كذلك ( ارشاد البليد الى احكام العصيد ) ايضا من تأليف الاديب احمد بن عبدالله بركات ـ دفين مدينة شبام في 11 محرم 1348هـ ـ
ومجموعة اخرى من النظم والاشعار الحضرمية العامية ... لذا اعتقد انه اقل مايمكن عمله لاحياء هذا التراث الفريد .. هو نشره وتوثيقة في سقيفة التراث والحضارات .. عسى ان اوفق في ذلك .

[poet font="Simplified Arabic,7,crimson,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
كتاب الحبوب والثمار
وماكان بينهم من النظم والاشعار
[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,6,blue,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
تأليف من هو راجي من ربه الخيرات والبركات
احمد بن عبدالله بركات
[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/poet]
الحمدلله الكريم المنان , الدائم بالاحسان , الذي خلق الخلايق اجناس , وجعل لهم السنةً واحساس , احمده على نعمه المتوالية, واشكره على على انهاره الجارية , وارياحه الذارية , واشهد ان محمداً عبده ورسوله المبعوث من تهامة , وحبيبه المقبول يوم القيامة .
اما بعد فقد حصّل العقل التصريح والإفهام , بمدينة شبام , فاذا انا ذات يوم من الايام , خرجت في بعض الاسواق , انتظر رزق الخلاق , فاذا انا بضجّه وعلاق , وادركت مع اللّحيق , وسرت مع الناس في الطريق , فاذا بالرُّز والبُرّ , كل واحد منهم على صاحبه يطول ويقصر , وسمعت منهم اشعاراً كثيرة , واقولاً غامضة و غزيرة :
شعر الرز الابيض يقول :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/27.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
انا سلطان في برٍ وبحرٍ=انا بين الخلايق لي اشتهارا
واحضر كل نايبةٍ وعرسٍ=ولي نسباّ وعزاً وافتخارا

[/poet]
ثم جوب البر الاحمر وهو محمّر الوجه :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/23.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
الا ياأيّها الحضّار ردّوا=علينا ان كان حد فيكم خيارا
كلام الرز مردود عليه=في الاجناس من لعجام صارا
غريبٌ عندنا ملقي علينا=تفاخر مثلنا .. وهو الحمارا
انا اضلّي في المتراس مرنّح=ولا اذيِّل اذا حر النهارا

[/poet]

ونحن متحيرون فيهم وهم يتجاوبون بكلام فصيح , وقول مليح , ولون متغير , وقلب جريح . وبينما انا كذلك , اذا انا بعسكر قداقبلت كثير , ومعهم طاسه ومرفع ونفير , وخلفهم من الناس تسير , وجمّا غفير , تركب وتسير , واذا هم من اجناس الطعام , فنظرت يميناً وشمالاً , وادبارا و اقبالا , فاذا بالمقدم على الجيش طعام الذره , وخلفه رجال كثير , منهم الدجر والدّخن والمسيبلي والرّومي والطّهف والخرمع والكنب , وهم قبايل حضرموت .. فاذا بالبر تنحنح وطال , حين اقبلت عليه الابطال , والرز قائم على قدميه , ولا منه ولا اليه , فتجردت السيوف , وقامت الصفوف , وتطاولت الكفوف , على الرز المذلوف , ونحن مابينهم نشوف . واذا بفارس قد دخل الميدان , خفيف الدم والحزمه , والسلاح والزمله وهو المسيبلي , فبرز وهو يقول شعرا:

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/34.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
انا من نسل قحطان المسمى=عراك الحرب واحضر في البوادي
انا بين الذره والرز شيخا=وعند البر ماشي في عنادي
اذا حضر المرق صرت الكميّا=بتصبيغ لقد كان المرادي

[/poet]

ثم برز الدجر , وهو مسود الوجه وهو يقول شعرا :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/43.gif" border="inset,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
اما تعلم بان لي نسابه=الى اصل الذره في كل وادي
ومخلوط بها في كل حينٍ=ولي فيها اختبار وازدهادي
واحصد قبلها في كل ارضٍ=وانا قايم بأصلي والعنادي
[/poet]

ثم ناداهم البر , ونشر بيادق الملك , فشخصت فيه الابصار , وانصتوا له الصغار والكبار , ونادى منادي والقى بينهم عرضة ثلاثة ايام , وقبلوا منه الكلام .. فقال :
( من له دعوة على صاحبه , فهو اليوم , من باقي الاجناس ) .
فاذا بفارس قد دخل الميدان , وعليه ثياب بيض , وهو اسود اللون نحيل الجسم يقال له الخرمع ( الحنطة السوداء ) , من العبيد المقربين عند الذره , وبينهم رضاع سابق منفقد بها , ومتربع بها , ومجاورها , ومخامرها , ومجالسها وله منزلة ومقدار عندها وقال ( من منكم يقابلنا في الشطارة والفصاحة والعقل والملاحة ) , واخذه الحمق فصرخ بلسانه وانطق شعرا فقال :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/8.gif" border="ridge,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
انا الخرمع المشهور مابين سادتي=والبس ثياب البيض من قبل يلبسُ
ولي مفخرٌ ما بينهم ولطافةٌ=واغرس معهم حيث في القاع مغرسُ
[/poet]

فنظرت اليه قبايل العرب , وكل اليه يتقرب , فناداه الكنب باشارة من ذرة المسنى والموسم , متغير لونه . فاذا بالكنب لبس ثيابا خضرا وحمرا , في محل عبد جلْوَه , فقال شعرا :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/16.gif" border="ridge,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
انا صاحب اللطف والقصيره قوايمي=ولا لي عليكم كبرة وصياحا
ولا لي على الاسياد ادنى تمثل=وانا بينهم في بكرةٍ وصباحا
[/poet]

فغضب الموسم من كلامه وقال :
( اترضى ياطعام المسنى بهذا العبد الذميم وما يقول ) ؟!
فقال له طعام المسنى ( نعم لانه ماتكبر مثل عبدك الخرمع ) .
فقال الموسم : ( اماتعلم بانه حر , ونحن متراضعين اللبن نحن واياه ؟ )
فقال له طعام المسنى : ( اذا كان عبدك متكبرا لاشك انك مثله ).
وانشد يقول شعر :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/20.gif" border="solid,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
كلامي فاسمعوا يا أهل ودي=فمن مثلي له عز كبير
لاني مرةً اشرب فأدي=طعاما فالحليم بذا خبير
ارقّائي واعواني كثيرٌ=ومن تحت الملوك انا الوزير
ببطيخٍ وفقّوزٍ ودجرٍ=وخرمع والجلاجل والعصير
اذا كان الملك راضٍ بهذا=فهيا نحوه جمعا نسير
فما كان الذي يشرب بقطر=يناسبه الذي يشرب بير
[/poet]


فتعجب طعام المسنى من كلامه , وقام نحوه وامامه , ولبس درعه وسلاحه وحمل اسهامه , ودعا اصحابه وخدّامه , وقال : ماهذا بكلام , ولكنه من الامير قد صبر على اكثر من هذا . فما وقع بين الرز والبر فهو منك , وانت السبب لانك قرّبت الرز من ارضه الى ارضنا . اما تعلم ان الامير ابن عمي وشقيق الراس ؟ . وانشد يقول شعرا :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/41.gif" border="groove,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
لقد كثر الكلام بغير عقلٍ=فسبحان الذي خلق العقولُ
كلام ماله عقلٌ وفكرٌ=كزرع جاء مايلقي سبولُ
ولي نسبٌ وفخرٌ من جدودي=فيخبرك الحليم مع الجهولُ
واشرب كل يومٍ من زلالٍ=وانته مرةً فكما تقولُ
فان اعطيت سرّك من هواءٍ=وانت الفسل من اصل الفسولُ
فلو علم الامير بما تلقِّي=للقّى فيك من امرٍ مهولُ
لارض الهند تكتب في قوّام=وفي ارض السّواحل قد تجولُ
وقد صاهرت في رزٍ ودجرٍ=وقد اوطنتهم وامسوا حلولُ
ولم نعلم بخرمع في عصيدٍ=والقيت الطهف مثله سليلُ
فمن خلط الامير وابن عمه=سوا ان كان من شئٍ قليلُ
[/poet]

فلما علم الامير بماجرى , كان متحيرا ومتفكرا , وارسل اليهم كتابا وهو يقول فيه ........





[poet font="Simplified Arabic,6,green,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]

يتبع ,,,
[/poet]

[الشبامي]

موضوع في غاية الروعه والأهميه
في انتظار باقي الأجزاء
ومشكور على هذا الجهد الواضح اخي الشعف

[شبيه الريح]

لك فترة مختفي يالشعف وذلحين عرفت فينك ، قاعد تنخبش في المكتبة ، بس ما راحت بلاش ...

عندي اقتراح :
لماذا لا تقوم بوضع الكتاب على شكل ملف (pdf) أو صفحة (html) ؟

وذلك حتى يتسنى لكل الاحتفاظ بالكتاب أو أجزاء منه على شكل (e-book) ، ومن يحتاج يطبعه يسهل عليه الطباعة... (مجرد فكر)

[الشعف]

فلما علم الامير بماجرى , كان متحيرا ومتفكرا , وارسل اليهم كتابا وهو يقول فيه ........
[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/poet]
من البر الملوّن بالاجناس , الرّغين التِّرِف تحت الاضراس , الذي لايوجد الا مع ناس دون ناس , الى ذرة الموسم والكُبّاس , والى طعام المسنا ومن معه من حراس , فانما عليكم باس , والمخابرة بالراس .

وطوى القرطاس , واعطاه الكنب وقال له : ( سر اليهم بهذا الكتاب سريعاً وارجع بهم في الحال جميعاً ) .
فسار الكنب واطلق عليهم الكتاب , فلا احد منهم ردّ الجواب . وقالوا : ( السمع والطاعة للأمير ) .
فقاموا ودعوا اصحابهم من الطعام , ودعا طعام المسنا المقربين اليه , وهم : المسيبلي و الدّخن و الرومي و طعام الموسم كل واحد في ناحية .
فبينما هم في بعض الطريق , قال طعام المسنا : ( من الذي يأتيني بخبر هؤلاء لانهم اكثر منا في العده ) .
فقال الدخن : ( انا آتيك بخبر , في لمحة بصر ) .
قال الراوي : فوجد الحَنْضَل معهم , فقال ارجع اليهم , وقل لهم : ( إمّا ردّوا الحَنْضَل الى مكانه , والا معنا اعوان كثيرة نأتي بهم ) .
فإن ردّوه وانت قايم , والا فامضي الحبّه وذري القَضِبْ وأتني بهم . فمضى اليهم ثانياً , واخبرهم بذلك فردّوا الحَنْضَل الى مكانه , فرجع الدّخن واعلم طعام المسنا بردود الحَنْضَل فساروا ودخلوا على الامير وسلموا عليه , فردّ عليهم السلام , وقال : ( ماحملكم على الكلام والمشاحنة والمحانقة والمقابلة وانتم تحت امري ) .
فقالوا : ( رضينا بما تقول ولا لنا في ذلك فضول ) .
فقال : ( كفّوا عنكم الجدال والحَمَق , واوّله مزاح وآخره حَنَقْ !!) .
فبينما هم يتحدثون عند الملك واذا بشخصين متقاربين فنظروا اليهم , فاذا هم الدّخن و الرومي , وكل واحد منهم يشتم الثاني ويتطاولون بالرقاب , ويتشاحثون بالمهادفة والاطناب , واذا بالدّخن برز على الرومي وتأخر عنه , وقال شعراً :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/13.gif" border="groove,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
انا السّيّال لي ذكرٌ وسيطٌ=انا الحقْ صاحبي وادْرُك سريعا
انا اسلمه من دينٍ وربحٍ=ومن اتلافِ مالٍ والمبيعا
[/poet]

فأجابه الرومي في الحال , وقال شعراً :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/16.gif" border="groove,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
سمعت القول من رجلٍ حقيرٍ=فليس القوم للقولِ استماعا
فلا مثلي وانا لي ارتفاعٌ=كثير الكيل كيلي والبياعا
[/poet]

قال الراوي :
فبينما هم يتجاوبون , ونحن بينهم منصتون , فاذا برجل قد اقبل من ناحية الوادي , ولم يخف من احد بادي , مهادٍّ مخاصم معادي , ودخل الخيمة حق الملك من غير بوّاب , ولا هو من احد مهتاب , فهو العرقدي . فوجد القوم يتحيرون , ويتناظرون بالعيون , من هذا المجنون , حين دخل الخيمة حق الملك , من غير اذن ولا امر , فلا شك انه رسول من التمر وبيده كتاب اعطاه للملك فقرأه واذا فيه :

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/poet]
من ملوك التمر الكبار , الذين لم يحرقون بالنار , ويستاكلون من غير خصار , كثير الاثمار , وبارع الاشجار , ونوراً في الدار , وغناءً بالليل والنهار , وسريعاً في الاحضار .. الى طعام الامصار , ومن كان معه حضّار ,,,, اما بعد :
فقد بلغنا انكم تزعمون بدولة من غير رهط , والقيتوا لكم وزراء من غير علمنا , ولا اخبرتونا بذلك , ولو كنتم دولة لكان ماتحرقوا بنار , ولم تسحقوا على الحِصِيّ الكبار , والان اجيبونا وكونوا تحت امرنا , والا فنحن واصلين اليكم , وحاملين عليكم ,وردّوا الجواب مسرعين , معصيين او مطيعين . والسلام .

قال الراوي : فجمع البر اخوانه وخدّامه , وعبيده واعوانه , ومن كان متعلق به من اقرانه , وقرأ عليهم الكتاب , وقال :
( ماتقولون في هذا الكتاب , ومارأيكم في الذهاب ؟ ) .
فقال اعوان الطعام : ( نحن ذو شدّه وسلاح , وخيل ورماح , فكيف تكون انت , كنت اميراً وباترجع وزيراً ؟! واما نحن كما قال العرب ( من خذ امّنا فهو عمّنا )) .
فاجتمع رأيهم على العراض وكتبوا للتمر كتاباً , جواباً فيه :

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/poet]
من ملوك البر والذره , وساير اعوانهم وعبيدهم , الحاشية المكثره ,الذين هم ضياء في المقدره , وضيافه للمؤثِره , وتفاخر للمهْجَره , وذخيره للمُعْذِره , لمن كان له عليهم مقدره , اميرنا المتلون بالفتّه والعصيد , وانت له مديد .
فالان وصل الينا كتابك , وصدر منا جوابك , وانت مَدَحْت نفسك , وحقّرت غيرك , ونحن المذكورين في مقالة العرب , اما سمعت لقولهم : دَيْن لقّوه هريس , والا كما قال سعد السويني :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/11.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
البر من تعفره وانت مرتاب
مالك من الريبه سوا التقلاب
[/poet]
ما قال التمر ؟ والا كما قال صاحب الكلام ( ارهن سلاحك في الذره , وبع البر واخطب مره ) . والا كما قال الاطفال ( محسن عصيد المسيبلي ) . فنحن نكتال وانت ماتكتال , ولا تطرح في التفال , فهذا من المحال , ولا عاد حاجه للمِرّه والجدال , والان ان مرادك , بأنك دولة في مكانك , ونحن دولة في مكاننا , فذلك المراد , والا فافعل ماشئت كما تزعم والسلام .
وطوى الكتاب واعطاه العرقدي , فسار به .

قال الراوي :
فجمع البر اصحابه , وكتب لهم كتاب , بعد ارسال الجواب للتمر , وارسل صيّاحين الى الرّبيعه , والجواده , والقطِنْ , والحواير لانه وطنه .. والذره كتب الى دُهُر , و عِرْما , و رَخْيِه , و وادي عَمِدْ , و دُوعَن , و دَمُّون , وباقي الفخايذ من اصحابهم , فقال المسيبلي :
(انا عاد معي رهط في القِبْله ).
فقال الامير : إلاّ , اسكت ! اما نحن منتظرين خبر التمر وجوابه لانه معه غرباء واعوان مثلك , فان كتب التمر لاصحابه فنحن نكتب لاصحابنا , والا فقبايل حضرموت يتكافون ويتوافون .

هذا ماكان من خبر الطعام , واما خبر التمر حين وصله الكتاب مع العرقدي غضب غضباً شديداً وجمع خدّامه والعبيد , وكتب للقريب والبعيد , من اهل حضرموت , واجتمع شورهم على ان يكون العراض الى المِسْحِرَه , مابين القطِن وشبام , والجواده والكسر , لانها منتصف حضرموت , وقام وعدهم في يوم معروف , ومعلوم , وموصوف , وهو يوم الاثنين لانهم اثنين من كل دوله , فوردوا جميعا في ذلك اليوم , واذا بشخص قد دخل الميدان , حسين المنظر والمنطق , ابيض اللون واسود المفرق وقال :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/15.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
انا المِجْرَاف شيخٌ في خبائي=انا شبه البَغيّه في الشتاءِ
انا لي عزُّ مرتفعٌ وقدرٌ=انا في الصيف لا اروى بماءِ
حسين اللون في قرعي وتمري=وفي لصحان ماحد في طرائي
[/poet]

قال الراوي :
فاجابه رجل من الطعام يقال له الطهف , وقام في عناد وقال شعراً :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/17.gif" border="ridge,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
عجبت لمن يقول بغير رأيٍ=ولايحضر اذا سمع النداءِ
اما يعلم بأنْ لي سيط رافع=في السّيطان واشهر في الوعاءِ
اذا حضر المرق والسّمن فيه=اذا تمّيت يغلبك البكاءِ
[/poet]

قال الراوي : والامراء يستمعون كلامهم وقولهم , وكل واحد منهم دعا صاحبه التمر والطعام , فاذا ب الخرمعلبس الثياب , وهو اسود اللون وقال شعراً :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/6.gif" border="solid,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
ايا طاعمين الذّوق مني بلذّتي=فما تطعموا في لذّتي وحلوّتي
وقرصي صبوحاً وان تباه هديّةً=واحصد في بعض البقع مثل دولتي
ولي قامةٌ في عملةٍ بين سادتي=وتعتز في وقت الصلاح سبولتي
[/poet]

قال الراوي : فخرج اليه من اصحاب التمر جنس يقال له الحاشدي وقال شعراً :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="inset,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
سمعت من العبد الذميم كلامه=ولابد ان يغلب قبيل البريّةِ
اما يعلم ان جِدّ الشّحَث قد قتلته=واحوال مشهورة من حرارةِ
واخيال لي مسودّةٌ بِعلامةٍ=ولا يشتهوني الآكلون بلذّةِ
واحمرّ قبل الغير للطفل فرحةً=ووسمي وقرعي طعمه مثل ثمرتي
[/poet]

قال الراوي : وكل واحد من الامراء دعا صاحبه التمر والطعام , وقالوا : الحذر من الشتم والعلاق , لانكم للخلق ارزاق , من الملك الخلاّق .

قال الراوي : فبينما نحن كذلك فاذا برجال قد اقبلت كثير , لباسهم واحد , وارياشهم واحد , كبار القوف , ولباسهم الصوف , فقاموا تحت الصفوف , ونحن بينهم نشوف , فاذا هم الدّوم , فاذا برجل منهم دخل الميدان , وهو ينادي : ( يااهل الامراء , وياأيها الوزراء , اما تعلمون بأني لكم جار , وانا بينكم في الاوطار , مثيلكم في الاثمار , فلي عليكم حق المجورة , فمعي لكم نصيحة مشهورة , وردّوا الي المشورة , وخلّوا الاشياء مستورة .
فاسمعوا كلامي وارجعوا الى امكانكم , ولا تنصّرون الناس على بعضكم البعض , والا جبت من هو علي وعليكم دوله وسلطان , ومتملّك جميع الاكوان , المفاتن بين الاخوان , المباعد بين الخلان كثير البنيان , المَدْرَج الحنّان , وله خدمه واعوان , ولم يزل بكل مكان كان - القرش - الذي بين الخلايق يدور , ويغلّي الاسعار مدّ الدهور ! ) فسمعوا كلامه الامراء وهم يتناظرون بالعيون , وكل واحد منهم كالمجنون , ومن كلام القرش محنون , فقام الطعام الى عند التمر , وقال : ( اما سمعت الرجل ومايقول ؟ فقال : ( انه كان في السنين الماضية يأخذ منا رجال كثير , وهو قليل المحبّه في الارض , والان كثر وكثرت محبّته عند الناس , فقال التمر : نعم حدّثني ابي بذلك , انه ولي آخر الزمان , وله دوله وسلطان , فلعلّ نرجع اليه جميعاً , واذا كنا متفرقين لابد يأخذنا برجاله , وماكان بيننا فهو مخلف بيننا الى ان نغلب القرش او يغلبنا .

قال الراوي : فاذا بالقرش قد اقبل , وخلفه صورة تذهل العقل .فصاح عليهم صيحة عظيمة , فارتعدت فرائصهم من صيحته , وادخلهم الرعب و الخذلان , كما يدخله ملك الموت الانسان , وهو يجول بين الصفوف ويقول شعره :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/27.gif" border="ridge,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
الا ياأيها المغرور فاسمع=كلامي واستلم مني مقالا
زعمتم انكم دوله فحاشا=فهذا القول مايخطر ببالا
فمن به تملكوا في حين وزنٍ=ومن يأخذكموا عند الكيالا
ويأخذ غيركم في كل ارضٍ=فانتظروا يميناً مع شمالا
انا القرش المعزّ لمن اردتُ=ومن لا اريده امسى بي خذالا
جميع الخلق تطلب في ورائي=وانا شارد عليهم , اقول لا لا
ومن اوطانهم ساروا جميعاً=وقد اطلعتهم روس الجبالا
وقد ابعدتهم في كل ارضٍ=وفارقوا الاحبّة والعيالا
فحد اسقيته كأساً ومراً=وحد اهلكته حالاً ومالا
وإستخدمتهم صاروا جميعاً=عبيداً لي ولا يهنوا ميالا
وصلّى بّنا في كل حينٍ=على خير الورى مولى بلالا
وآلٍ ثمّ اصحابٍ جميعاً=سلام الله عليهم لايزالا
[/poet]

قال الراوي : وهم يتطاولون بالرقاب , وعجزوا عن الجواب , فقال لهم القرش الحنّان :
( هل تسمعون كلامي , وتكونوا تحت امري , كما غيركم ومن هو اكبر منكم ؟ )
فقالوا جميعاً : رضينا بذلك , ولكنك اطرح كلّن في منزلته .
فقال : كلن منكم يرجع الى مكانه , ومن اشكل عليه امر , فليرفع لي بكتاب , وانا ادور بينكم كما كنتم .
فرجعوا الى اماكنهم هم واعوانهم .

قال الراوي : فلما سمعوا الكلام الحاضرون , ايقنوا انه هو الدوله عليهم يكون .
فما لبثوا الا قليلا , فاذا هو يقول : هل من احد منكم يبارزنا او يقابلنا ؟
فتطاولوا بالرقاب وعجزوا عن الجواب , فحينئذٍ قال لهم : كونوا تحت امرتي , ونبّوا على من لادَرَى يدري !.
فاجابوه بالسمع والطاعه , وقاموا في الحين والساعه , لامره مذعنين , وله خاضعين , وبذنوبهم معترفين , فحينئذ قال لهم :
من اعترف بذنبه فلا ذنب عليه , ومن بعد اليوم من خالف منكم منه واليه , الآن ارجعوا الى اماكنكم , وكلن منكم يلزم منزلته ومن تأذّى من احد فليرفع اليّ بشكيه .

فقبلوا منه الكلام وتوجهوا من عنده , وكلّن قايم على وعده .


[poet font="Simplified Arabic,7,green,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
والحمدلله على التمام والسلام
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,7,blue,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
تحياتي / الشُّعُفْ
[/poet]

[الشعف]

مشرفنا العام بوصالح ... لك خالص الشكر لنشرك للموضوع واهتمامك به ... دمت لنا ذخرا .


اخي شبيه الريح ... اولا يسرني ان ارحب بك في سقيفتنا الحبيبة ... حللت اهلا ونزلت سهلا ..
بالنسبة لاقتراحك بصراحة في محله وعجبتنا الفكرة ... ادع الله لي .. ان اجد الفرصة لتحويله الى PDF بعد الافراغ من بقية الاجزاء ... ولا تحرمنا من اقتراحاتك ومشاركاتك ...

كما اشكر الجميع تعريجهم على الموضوع ... ولا تحرمونا من خالص دعائكم ,,,

خالص شكري ومحبتي لكم
الشعف

[شيخ القبايل.]

مشكور قددن قددن
يالشعف
بصراحة خيال احمد بركات الله يرحمه واااااسع
ولا ( ليز في بلاد العجايب )

[صاحبكم]

مجهود ممتاز اخونا الشعف ,ابرزت محتويات الكتاب بصوره جيده وملفته والكتاب لاديب من ادباء شبام الشيخ احمد بركات رحمه الله , والمتصفح لبعض مانقله الشعف من هذا الكتاب يجد انه الوجه الاخر لكتاب كليله ودمنه فذلك يتكلم بلسان الحيوان وكتاب اديبنا يتحدث بلسان الطعام ,فهو بحق ادب راقي يستحق الرفع ,,,

[جمال العطاس]

الاخ العزيز الشعف
مجهود جبار وقدره فائقه وحرص شديد على اظهار الجواهر
من عمق البحار!! المعذره على الاطلاعي المتاخر على الموضوع
ولكني حرمت نفسي مده عنه وهذا عقابي الحرمان!!
رحم الله العم احمد بركات هذا الرجل العظيم
جدا رائع تقديمك ومجهودك بارك الله فيك

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

مرحبااااا هلاااااا والله باخونا الشعف;wavey

ومشكور على هذا الموضوع الرائع وانت فعلاااااا موفق فيه وماقصرت
وجهود جباره تبذل من قبلك وباينه للعيان الله يعطيك الف عافيه 0

واقتراح اخونا شبيه الريح في محله ونحن نعرف بان هذا سوف ياخذ من وقتك الكثير ولكنك ان شاء الله ماباتقصر,,,


ونحن في شوق الى باقي الاجزاء مع جل شكرنا وتقديرنا وحتراماتنا
لك ((غسان بن جدو )) 0

وبعدين تعال يالشعف يالقاطع شفك ماهو سواء منك معاد لك حس ولاخبر 0

مع الف سلامه0

[شيخ القبايل.]

ما قصرت يابو حسن