حملة الشبامي لنصرة الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلّم!!

[بدر السقيفه2008]

صحيفة الوطن بتاريخ23/2/1429 الموافق 1/3/2008 غرفة طوارئ في الخارجية الدنماركية لمتابعة الأزمة مع العالم الإسلامي كوبنهاجن: عصام واحدي أنشأت وزارة الخارجية في الدنمارك غرفة طوارئ لمتابعة وسائل الإعلام الإسلامية والعربية وما ينشر فيها عن أزمة الرسوم ومقاطعة البضائع،بالتعاون مع أهم المستشارين للوزارة إلى جانب مترجمين محترفين في اللغة العربية. وقال وزير الخارجية 'بيير موللر' إن الغرفة استحدثت لملاحظة ما يجري في الساحة العربية والإسلامية والتطورات ولتفادي الأخطاء في أعقاب أزمة الرسومات. مشيرا إلى أنهم يأخذون التهديدات والطلب بالمقاطعة على محمل الجد. وأوضح الوزير أنهم فتحوا قنوات تواصل مع العالم الإسلامي من خلال الخبراء في هذا المجال، إضافة إلى مراقبة خطب الجمعة للأئمة المسلمين، مؤكدا في الوقت نفسه أنهم لم يلحظوا تهديدات مباشرة وأكثر الخطباء يتصف بالعقلانية. من جانبها طالبت زعيمة حزب الديموقراطيين هيلا سميث الحكومة الدنماركية بالضغط على حلفائها في الاتحاد الأوروبي لإرسال رسالة واضحة للعالم الإسلامي بأن أوروبا لها قوانينها الخاصة ولا يمكن لأحد أن يفرض عليها ما يكتب وما يقال. اخي الكريم ،،، السلام عليكم ورحمة الله ،،، كن واحدا من عشرة مليون شخص قاطعوا او سيقاطعوا منتجات من سبوا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ....ومنتجات من قتلوا ويقتلون اخوانك في فلسطين انصر نبيك ودينك بالالتزام بالمقاطعة وبتوصيل الرسالة الى 25 شخص ممن تثق بحبهم للمصطفى صلى الله عليه وسلم ....واطلب منهم ان يفعلوا الشيء نفسه... وجزيت خيرا .. ملحوظة .... حين تصلك هذه الرسالة نكون لازلنا في حدود 15,625 شخصا طلب منهم الالتزام بالمقاطعة ....وحين تلتزم باعادة ارسالها ويلتزم كل من تصله ننتقل الى مرحلة ال 390,625 شخص ملتزمين بالمقاطعة ....وان التزموا جميعا نصل للعشرة مليون ناصر للحبيب المصطفى ..... لاتدع الفكرة تموت في ايميلك ... ولاتكن سببا في نقص العدد ... ارسلها الان. 1x25 =25 25x25 = 625 15625x25=15,625 15625x25=390,625 390625x25=9,765,625. الاجمالي = 25+625+15625+390625+9765625 = مقاطع 10,172,525 ليكن شعارنا ( من ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه ) لست مجبراً على إرسالها ولن تأثم على إهمالها بإذن الله فإن شئت أرسلها فتؤجر أو أمسكها فتحرم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً ! اللهم أغفر و أرحم راسلها و قارئها و ناشرها

[دواااك عندي]

بابي وامي انت يارسول الله فلنقاطع الدنمارك

[اباخالد]

جزاكم الله خيرا ويجب علينا ان ننصر النبي صلى الله عليه وسلم وخير النصره الاعتزاز بالدين والسنه

[محمد نور]

جزاك الله خير اخي مشرفنا العام الشبامي وجعلها الله من موازين حسناتك

[ابومحروس]

شكرا لك اخينا المشرف العام على هذا الموضوع الممتاز
لاادري ما الذي لم تنتجه الدانيمارك ولم نشتريه
الله يستر
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

[ال علي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الطوفاان]

صلي اللهم على حبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد .ولن تخذلنا رسومات او ما ياتون من ترهات عالي مقامك سيدنا ونهجك مبارك بأذن اللة .

[باعقيل]

صحة لسان الكاتب . ومن ينصر الله ورسوله فقد نصره الله . الله هم عليك بالكفرة اليهود والنصارى ومن ناصرهم . وأختم صلاتي وتسليمي على اشرف المرسلين وخاتم النبيين سيدنا وحبيبنا عليه افضل الصلاة والتسليم محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه اجمعين والحمد الله رب العالمين.

[عبيدسالم باحنان]

بسم الله الرحمن الرحيم *كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يجلس وسط اصحابه عندما دخل شاب يتيم الي الرسول يشكو اليه قال الشاب ( يارسول الله ، كنت اقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه ان يبيعني إياها فرفض ) فطلب الرسول ان يأتوة بالجار أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم
فصدق الرجل علي كلام الرسول فسأله الرسول ان يترك له النخله أو يبيعها له فرفض الرجل أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم فصدق الرجل علي كلام الرسول
فسأله الرسول ان يترك له النخله أو يبيعها له فرفض الرجل
فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام ) فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه لكن الرجل رفض مرة أخرى طمعا في متاع الدنيا فتدخل احد أصحاب الرسول ويدعي أبا الدحداح فقال للرسول الكريم أأن اشتريت تلك النخلة وتركتهاللشا ب لي نخله في الجنه يارسول الله فأجاب الرسول نعم
فقال أبا الدحداح للرجل أتعرف بستاني يا هذا فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان أبا الدحداح ذو الستمائة نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينه يطمعون في تمر أبا الدحداح من شده جودته فقال أبا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي
فكل تجار المدينه يطمعون في تمر أبا الدحداح من شده جودته
فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه أيعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل أبا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم (ص) والصحابه علي البيع وتمت البيعه فنظر أبا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)
فقال الرسول (لا ) فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله
فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في
الجنه وانت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وأنت زايدت علي كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الي أبا الدحداح ) (والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح وتمني كل منهم لو كان أبا الدحداح
وعندما عاد الرجل إلي امرأته ، دعاها إلي خارج المنزل وقال لها
(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام ) فردت عليه متهلله (ربح البيع أبا الدحداح – ربح البيع
فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله أو سيارته مقابل الجنه أرجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها وإلا يتركها في جهازة بدون ان يرسلها للجميع فالدنيا لا تساوي ان تحزن أو تقنط من مشاكلها أو يرتفع ضغط دمك من همومها فما عندك زائل وما عند الله باق ارجو ان تفكر كثيرا في مسار حياتك

[عبيدسالم باحنان]

ولد الهـدى فالكائنات ضياء وفـم الزمان تبـسم وثـناء
الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنـيا به بشـراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي والمنتهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربا بالتـرجمان شـذية غـناء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم الرفيـع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة في اللوح واسم محمد طغراء
اسم الجلالة في بديع حروفه ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جاء الوجود تحية من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيت النبـين الذي لا يلتـقي الا الحنـائف فيـه والحنـفاء
خير الأبوة حازهم لـك آدم دون الأنـام وأحرزت حـواء
هـم أدركوا عز النبوة وانتهت فيهـا اليـك العـزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه حـق وغرتـه هـدى وحـياء
وعليه من نور النبوة رونـق ومن الخـليل وهـديه سيـماء
أثنى المسيح عليه خلف سمائه وتهلـلت واهتـزت العـذراء
يوم يتيه على الزمان صباحه ومـساؤه بـمحمـد وضـاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر في الملك لا يعلو عليه لـواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة جـبريل رواح بـها غـداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله واليتـيم رزق بعـضه وذكاء
في المهد يستقى الحيا برجائه وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
والحسن من كرم الوجـوه وخيره مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر واذا جـريـت فانـك النكـباء
وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة لبـناتـه السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
يا أيها المسرى به شرفـا الى ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنه واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء