حكم التوسل بالأولياء والصالحين

[طارق باصديق]

طيب إذا كنت قادرا فافعل

[ابوالبتول(م)]

يالله... ياحفيد ((الشيخ فارس باقيس)) الاخ مستر كي واضح فهو يطلب دليل تضعيفك لقصة الصحابي بلال بن الحارث المزني .. وقصة الإستسقاء بالبخاري في قبره التي ساقاها الذهبي في السير في ترجمة الامام البخاري .
( فأنت ملزم بالدليل إحتراماً للحوار وإحتراماً للمتابعين فإما ان تاتي بالدليل او تعتذر وتعترف بعجزك ؟؟؟ وأرجوا ان لا يفتح حوار معك بالذات الا بعد إحضاركم للدليل حتى لا يكون هناك قفز على المواضيع ..
فهذه عادة كثير من المتمسلفين طرح موضوع ثم الهروب الى موضوع آخر...
.

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالبتول(م)

يالله... ياحفيد ((الشيخ فارس باقيس)) الاخ مستر كي واضح فهو يطلب دليل تضعيفك لقصة الصحابي بلال بن الحارث المزني .. وقصة الإستسقاء بالبخاري في قبره التي ساقاها الذهبي في السير في ترجمة الامام البخاري . ( فأنت ملزم بالدليل إحتراماً للحوار وإحتراماً للمتابعين فإما ان تاتي بالدليل او تعتذر وتعترف بعجزك ؟؟؟ وأرجوا ان لا يفتح حوار معك بالذات الا بعد إحضاركم للدليل حتى لا يكون هناك قفز على المواضيع .. فهذه عادة كثير من المتمسلفين طرح موضوع ثم الهروب الى موضوع آخر... .

الأخ ابوالبتول ..
المشكلة الكبرى في السقيفة الدينية هو أنه لايوجد إلتزام بمنهجية الحوار .. فهذه حالة من تلك الحالات التي تعترض الحوار .. ومن ثم يتم القفز عليها .. فمن المفترض أن يحضر باقيس وجه تضعيفه للقصتين التي طالبناه به .. إلا أنه إلى الآن لم يحضر ذلك .. وأتوقع من باقيس أن يحضر هنا لنراه يتجاهل ماألزم به وسيستطرد في الحوار .. وهذه مخالفة للحوار وجهل بمنهجيته .. إذ أنه لايحق أبدا لباقيس الإنتقال إلى نقطة أخرى في الموضوع حتى يتم تحرير الخلاف حول تضعيفه الذي يدّعيه بالأدلة وطرحها للنقاش ..

وهنا يأتي دور الإشراف في السقيفة الدينية .. فهم معنيون بإيقاف من يخالف منهجية الحوار .. بل إلزامه بأحضار أدلّته وحججه خصوصا إذا يدّعي تصحيح أو تضعيف مسألة أو إنكارها .. أو إعترافه بصحة أدلتنا وبذلك تسقط أدلّته السابقة التي يستدل بها إلا إذا أتى بأدلّة جديدة .. ولكن للأسف لانجد المشرفين يقومون بهذا الدور على أكمل وجه .. إمّا لعدم التفرّغ للمتابعة أو لأسباب أخرى .. وحتى يكون للحوار الفائدة المرجوة منه يجب الإلتزام من الجميع بذلك .. ولايستثنى من ذلك أحد البتة ..

نحن متوقفون عن الحوار مع باقيس في هذا الموضوع تحديدا .. أمّأ المواضيع الأخرى فلا بأس من الإستمرار معه فيها .. وفي حالة حضور باقيس هنا فإنه ملزم ومطالب أولا قبل الحديث في نقاط أخرى أن يظهر لنا وجه تضعيفه للقصتين بالدليل من أقوال أهل الجرح والتعديل .. وإظهار سند الروايتين ورجالهما وحال كل رجل وهل هو مجروح ومن الجارح واين نجد هذا الجرح مكتوبا .. فإن لم يفعل ذلك وتجاوز هذه النقطة سنلجأ لإيقاف الحوار معه عبر المشرفين وإدارة الموقع .. لأنه من غير المعقول أن نضيع وقتنا مع أولئك الذين لايحسنون أساليب الحوار .. فالمسألة ليست سفسطة وتهريج ..

سلام

[طارق باصديق]

فلسفة العصر موجودة معك

سنرى إلى أين ستصل المواضيع والنقاشات والحورات ومدى إلتزام كل طرف بهذا المنهج الذي تدعي !!

وإلى أين سنصل معك أنت :: مع شخص لا يتفاهم مع الطرف الاخر
ومدى إلتزامك في الحوارات يكمن في عدم إجابتك على الكثير على المسائل والاسئلة التي لم تطرح لها جوابا إلى الان

تريد من كل شخص أن يلتزم بمنهج تدعي أنك أول من يلتزم به وأنت أول من ينقض عرى هذا المنهج

والسلام على من اتبع الهدى

[( masterkey )]

للرفع ..

اين الهارب باقيس ياجماعة .. ذهب ولم يعد واين ما طلبناه منه ؟؟ نحن طلبناه أن يبيّن لنا وجه تضعيف قصة الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني .. وطلبناه أن يبيّن لنا وجه تضعيف رواية الذهبي في ترجمة البخاري ولم يحضر لنا شيئا إلى اليوم .. لقد مضت ايام ولم يأت هذا الباقيس ..

سلام

[طارق باصديق]

اقتباس :

فلسفة العصر موجودة معك سنرى إلى أين ستصل المواضيع والنقاشات والحورات ومدى إلتزام كل طرف بهذا المنهج الذي تدعي !! وإلى أين سنصل معك أنت :: مع شخص لا يتفاهم مع الطرف الاخر ومدى إلتزامك في الحوارات يكمن في عدم إجابتك على الكثير على المسائل والاسئلة التي لم تطرح لها جوابا إلى الان تريد من كل شخص أن يلتزم بمنهج تدعي أنك أول من يلتزم به وأنت أول من ينقض عرى هذا المنهج والسلام على من اتبع الهدى

للرفع......

أين الرد على الجواب يا أخ ؟