"]تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!؟؟؟؟

[أبو شيخ الوزيري]

يا ترى ما سبب حذف الكرامات التى قمت بنقلها
من كتب سادتنا الأفاضل .
رغم إنها موثقة بالنقل بالاسم و الصفحة

أخواني في إدارة المنتدى :

دعونا ننقاش وكل واحد يطرح رأيه في حدود الأدب للفائدة

فلماذا حذفت مشاركتي؟

نرجو التبيين

[الحضرمي التريمي]

ينبغي أن لا تحذف وهي موثقة لماذا حذفت ؟ وهذا ماندندن حوله 0
نرجو أن تعاد وتناقش بأدب الحوار وسقف هذا الحوار النصوص الشرعية قال الله قال رسوله قال الصحابة 000


قَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَنْشَدَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى أَنْشَدَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ الْأَسْيُوطِيُّ بِمَكَّةَ أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِيهِ : دِينُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ آثَارُ
نِعْمَ الْمَطِيَّةُ لِلْفَتَى الْأَخْبَارُ
لَا تُخْدَعَنَّ عَنْ الْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ فَالرَّأْيُ لَيْلٌ وَالْحَدِيثُ نَهَارُ
وَلَرُبَّمَا جَهِلَ الْفَتَى طُرُقَ الْهُدَى وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ لَهَا أَنْوَارُ
وَلِبَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ : الْعِلْمُ
قَالَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُهُ قَالَ الصَّحَابَةُ لَيْسَ خُلْفٌ فِيهِ
مَا الْعِلْمُ نَصْبُكَ لِلْخِلَافِ سَفَاهَةً بَيْنَ النُّصُوصِ وَبَيْنَ رَأْيِ سَفِيهِ
كَلًّا وَلَا نَصْبُ الْخِلَافِ جَهَالَةً بَيْنَ الرَّسُولِ وَبَيْنَ رَأْيِ فَقِيهِ
كَلًّا وَلَا رَدُّ النُّصُوصِ تَعَمُّدًا حَذَرًا مِنْ التَّجْسِيمِ وَالتَّشْبِيهِ
حَاشَا النُّصُوصَ مِنْ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ مِنْ فِرْقَةِ التَّعْطِيلِ وَالتَّمْوِيهِ

[الحضرمي التريمي]

ابو شيخ الوزيري حياك الله
ما أود أن أقوله لك في ظل هذا التعتيم الأعلامي حول موضوعك الذي سيعطي أدلة قوية على صدق التربية والسلوك الذي جعل أهل تريم تسقط رقابهم بين ركبهم خشية وخوفا ورهبة من الأموات وأضرحتهم فمابالك بالأحياء قرون من الزمن ينبغي عليهم أن يعتذرون عن هذا مصداقا لدعوتهم ومناسبة لتريم عاصمة الثقافة الأسلامية 2010م 0
لا ينفع غير أن يقولوا الحقيقة هذه الخرافات التي كتبت لماذا لم يصبح لها اليوم قبول ؟
لماذا لايصدق بها حتى أبناء العلويين أنفسهم اليوم ؟
هل أنتهى زمن الكرامات ؟ لماذا حذفت مواد تدعم وتدلل على أهمية الموضوع ومنها ما نشرة الشيخ محمد العريفي أيضا
نحن مع نشر هذه الأدبيات وأعادة ماحذف التي من المناسب أن تناقش بأدب حتى نزيل الجفوة واخطا الماضي هذا هو الصحيح 0

[الصاعقه!!]

	الايسيسكو تعلن مدينة تريم عاصمة للثقافة الإسلامية سيئون/موقع محافظة حضرموت/محمد جواس - الأحد 3/5/2009 اختارت المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم الايسيسكو مدينة تريم لتكون عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م. واتخذ هذا القرار تنفيذا لقرارات المؤتمر الإسلامي الرابع لوزراء الثقافة الذي عقد بالجمهورية الجزائرية في شهر ديسمبر من عام 2004م إذ تم فيه إقرار إقامة العواصم الثقافية الإسلامية. حيث تم ترشيح عدة مدن إسلامية تمثل المنطقة العربية والآسيوية والإفريقية لتختار منها الايسيسكو ثلاث مدن في كل عام كعاصمة للثقافة الإسلامية. وجاء اختيار مدينة تريم كعاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م لتاريخها الإسلامي الحافل بالعطاء العلمي والفكري ولما تحتويه من معالم معمارية إسلامية بارزة لعل من أشهرها مسجد المحضار المشهور بمئذنته التي يبلغ طولها 150 مترا والمبنية من الطين وبطريقة هندسية مميزة إلى جانب أربطة العلم التي اشتهرت بها مدينة تريم ومازالت تستقبل كل عام طلاب العلم من شتى بقاع العلم لينهلوا من معينها العملي والروحي الذي لا ينضب. هذا ويجري حاليا في وزارة الثقافة الإعداد لوضع خطط وبرامج الفعاليات التي اشتهرت بها مدينة تريم إلى جانب وضع البرامج والمشاريع التي ستنفذ من اجل تهيئة مدينة تريم لاحتضان الفعاليات التي ستقام فيها طوال العام القادم. كما ستقوم الوزارة قريبا بإعداد تصورات خاصة حول حفل التدشين لفعاليات تريم عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م وخلال الأيام القادمة سيتم الإعلان رسميا عن هذا الحدث الثقافي الكبير الذي ستشهده بلادنا العام القادم في مؤتمر صحفي سيعقده الأخ الدكتور محمد ابوبكر المفلحي وزير الثقافة وسيوضح من خلاله الكثير من التفاصيل المتعلقة بإعلان تريم عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م.

تريم كانت ومازالت وستظل منارة للعلم والدين والدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنه.واختيار الأسيسكو لها لم يأت عبثا. ومن يعتبر ان تريم مدينة الشرك والكفر فهو يكفر من اختارها ومن يحترم تاريخها وهم ملايين المسلمين.
وليس غريبا من جماعات الفكري التكفيري التفجيري الأرهابي وائمة القتل وخفافيش الظلام وصفها منهم بتلك الصفات .فهم قد غيروا تطبيق الآية الكريمة
((ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن))
الى شعار
(( ادع الى سبيل ربك بالتفجير والقتل والشتم والتنابز والهمز واللمز وجادلهم بكل وقاحه وقلة ادب!))..
ولكن تريم ستظل رغما عنهم وانوفهم مدسوسة في التراب منارة للعلم ونورا يهدي
للتي هي اقوم.

[عاشق الجوهره]

بشراك هذا منار الحي ترمقه


من روائع الحبيب ابوبكر بن شهاب




بشراك هذا منار الحي ترمقه وهذه دور من تهوى وتعشقه
وهذه الروضة الغناء مهدية مع النسيم شذا الأحباب تنشقه
وتلك أعلامهم للعين بادية تزهو بها بهجة النادي ورونقه
فحي سكان ذاك الحي إن شهدت عيناك سرب الغواني حين يطرقه
واخلع به النعل والثم تربة عبقت بالمسك لما مشى فيها مقرطقه
جد في الربوع بمرجان الدموع ولا تبخل فمحمر دمع الحب أصدقه
واقرع على البخت باب الحنان عن أدب لعل بفتح عند القرع مغلقه
فَثَمَّ تلق الحسان البيض عاكفة في منظر ورده يذكو وزنبقه
على تناول شيء من خصائصه سلب النهى إن سرى فيها معتقه
تجلو أشعته غيم الهموم إذا تصاعدت ويد الساقي تروقه
يدعو إلى كرم الأخلاق ساكبه بسائل من دم العنقود يهرقه
بدر يدور على تلك البدور بمايكاد في الكأس لولا المزج يحرقه

من كل غان كأن الليل طرته والشمس غرته والسحر منطقه
يزهو به من عقود الجيد لؤلؤها كأنه من دراري الثغر يسرقه
لدن القوام دقيق الخصر خاتمه لو شاء من غير تكليف يمنطقه
ما أطيب العيش في أكنافهن وما أولى الفتى بنفيس العمر ينفقه
ألذه حيث كان الشمل مجتمعا وشره لا قضى المولى تفرّقه
لله فرصة أنس قد ذكرت بها عصراً بنيل المنى يشدو مطوقه
أبان نيلي في شرخ الشباب من الأحباب ما لا أظن الغير يرزقه
انآء عز بساحات لبست بها من الصبا ما يكاد البين يخلقه
في مربع ممرع نيطت علي به تمائمي وبفؤدي شد بخنقه
أهكذا ليت شعري كل ذي كرم يصيبه تذكاره المأوى ويقلقه
يا أيها الراكب الغادي إلى بلد جرعاؤه خصبة المرعى وأبرقه
ناشدتك الله والود القديم إذا ما بَانَ مِن بَانِ ذاك السفح مورقه
وشاهدت عينك الغناء غادرها مخضلة بالحيا الوسمي مغدقه
أن تستهل صريخاً بالتحية عن باك من البعد كاد الدمع يغرقه
يثير أشجانه فوج الصبا سحراً وساجع الورق بالذكرى يؤرقه
له فؤاد نزوع لا يفارقه حر الغرام وجفن ليس يطبقه
بالهند ناءْ أخي وجدْ يَحِنُّ إلى أوطانه وسهام البين ترشقه
إلى العرانين من أقرانه وإلى حديثهم عبرات الشوق تخنقه

وللظباء بهاتيك السفوح له تأله برقيق الشعر ينطقه
لم يسل عنهم ولم ينس العهود ولم ينقض وإن طالت الأيام موثقه
وما دعاه لطول الإغتراب سوى أمر به ظل سعد الحظ يسبقه
وكيف لا يحمد المسعى وقد بلغت به إلى الدكن المأنوس أنيقه
حتى أناخ بباب الآصفي نظام الملك أهيب سلطان وأليقه
النير الفرد محبوب العلي ومن من أفضل الدولة العالي تألقه
سامي المقام أغرّ الوجه مسفره زاكي النجار حسيب الأصل معرقه
من دوحة في ///////////////////////// العز منتبها وماء عين العلا فيها تدفقه
خيار من ملك الدنيا أبوتّه ورهطه لرهان المجد سبقه
أصول مجد إلى الصديق نسبتهم وشاهد القول أفعال تصدقه
كأنهم عقد زهر في تناسبهم يد الخلافة للهادي تنسقه
جاءت بأكرم فرع طاب منشؤه وخير من أمل الراجي يحققه
صافي الرغام فلم يلمم به أشب يشين أو قتر في الوجه يرهقه
ليث العرين تصك الخطب همته وتنطح الشامخ الراسي فتسحقه
ثبت إذا مكفهر النائبات دهى فبالقنا وسديد الرأي يفتقه
نجيع هام العدا صهباء مرهَفِه محكم في تراقيهم مذلقه
الرابط الجاش والهيجاء كاشرة إذ كل قرم خفوق القلب مشفقه
والقاحم الهول لو أدنى قوارِعِه طنت بسمع أخي عبس تصعقه
والخائض الغمرات اللاء لو هدأت وخاض شاطئها ابن الورد تغرقه
والقائد الجيش كرّاراً بمعترك تهوى هوي البزاة الشهب سبقه
والقائل الفصل ما بين الملوك فلو ناجاه ذو لهجة بالريق يشرقه
والواهب الذهب الآبي لكثرته عن أن يحيط به عَدَّاً مفرقه
لا يشهد الفضل في بذل النوال سوى لقابليه ولا بالمن يمذقه
يعلي إذا أمه الحر الكريم له شأوا ومن رق صرف الدهر يعتقه
يهوي إلى جوده من كل قاصية مقيد الدهر بالأرزا ومطلقه
ما في الملوك له ندّ ولا مثل لا هم إلا إن الباري سيخلقه
تجري سباقاً إلى العلياء ضمرهم ومن إذا ما جرت حاشاه يلحقه
ميزان عدل يحق الحق مقتدراً ويدمغ الجور تنزيهاً ويزهقه
يولي ذوي الفضل فضلاً والمسيء بما جنى وما كسبت أيديه يوبقه
بسبقه في مجال الفخر يشهد في المسكون مغربه الأقصى ومشرقه
ولم يزل لاقتناء المجد مجتهداً وبارتقا فلك العليا تعلقه
لنيل ما عجزت عنه الملوك على علاته أبداً ينمو تشوقه
يا أيها الملك الميمون لا برحت على لوائك ريح النصر تخفقه
وافتك من نازح ذابت حشاشته بالبين فهو كئيب الصدر ضيقه
عذراء يعنو جرير لو أصاخ لها سمعاً ويسجد تعظيماً فرزدقه
تزهو وتختال في برد البيان لكي ترد دعوى مضاهيها وتحنقه
تَمُتُّ بالصدق إذ لم تأت مُخْتَلَقاً من الثناء وخير القول أصدقه
ضمنت أبياتها آي البديع فلم يقدر عليها بليغ القول مفلقه
فإن قبلت فأهل للقبول وإن تعرض فيكبو لحظ المرء أبلقه

ممكن حد يتبرع بالتنسيق ياساده

[الصاعقه!!]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

بشراك هذا منار الحي ترمقه من روائع الحبيب ابوبكر بن شهاب بشراك هذا منار الحي ترمقه= وهذه دور من تهوى وتعشقه وهذه الروضة الغناء مهدية= مع النسيم شذا الأحباب تنشقه وتلك أعلامهم للعين بادية= تزهو بها بهجة النادي ورونقه فحي سكان ذاك الحي إن شهدت= عيناك سرب الغواني حين يطرقه واخلع به النعل والثم تربة عبقت= بالمسك لما مشى فيها مقرطقه جد في الربوع بمرجان الدموع ولا= تبخل فمحمر دمع الحب أصدقه واقرع على البخت باب الحنان عن= أدب لعل بفتح عند القرع مغلقه فَثَمَّ تلق الحسان البيض عاكفة =في منظر ورده يذكو وزنبقه على تناول شيء من خصائصه =سلب النهى إن سرى فيها معتقه تجلو أشعته غيم الهموم إذا= تصاعدت ويد الساقي تروقه يدعو إلى كرم الأخلاق ساكبه= بسائل من دم العنقود يهرقه بدر يدور على تلك البدور بما=يكاد في الكأس لولا المزج يحرقه من كل غان كأن الليل طرته =والشمس غرته والسحر منطقه يزهو به من عقود الجيد لؤلؤها =كأنه من دراري الثغر يسرقه لدن القوام دقيق الخصر خاتمه= لو شاء من غير تكليف يمنطقه ما أطيب العيش في أكنافهن وما= أولى الفتى بنفيس العمر ينفقه ألذه حيث كان الشمل مجتمعا =وشره لا قضى المولى تفرّقه لله فرصة أنس قد ذكرت بها =عصراً بنيل المنى يشدو مطوقه أبان نيلي في شرخ الشباب من =الأحباب ما لا أظن الغير يرزقه انآء عز بساحات لبست بها =من الصبا ما يكاد البين يخلقه في مربع ممرع نيطت علي= به تمائمي وبفؤدي شد بخنقه أهكذا ليت شعري كل ذي كرم =يصيبه تذكاره المأوى ويقلقه يا أيها الراكب الغادي إلى بلد= جرعاؤه خصبة المرعى وأبرقه ناشدتك الله والود القديم إذا ما =بَانَ مِن بَانِ ذاك السفح مورقه وشاهدت عينك الغناء غادرها =مخضلة بالحيا الوسمي مغدقه أن تستهل صريخاً بالتحية عن= باك من البعد كاد الدمع يغرقه يثير أشجانه فوج الصبا سحراً =وساجع الورق بالذكرى يؤرقه له فؤاد نزوع لا يفارقه =حر الغرام وجفن ليس يطبقه بالهند ناءْ أخي وجدْ يَحِنُّ إلى= أوطانه وسهام البين ترشقه إلى العرانين من أقرانه وإلى= حديثهم عبرات الشوق تخنقه وللظباء بهاتيك السفوح له= تأله برقيق الشعر ينطقه لم يسل عنهم ولم ينس العهود ولم= ينقض وإن طالت الأيام موثقه وما دعاه لطول الإغتراب سوى =أمر به ظل سعد الحظ يسبقه وكيف لا يحمد المسعى وقد بلغت =به إلى الدكن المأنوس أنيقه حتى أناخ بباب الآصفي نظام= الملك أهيب سلطان وأليقه النير الفرد محبوب العلي ومن =من أفضل الدولة العالي تألقه سامي المقام أغرّ الوجه مسفره= زاكي النجار حسيب الأصل معرقه من دوحة في ///////////////////////// العز منتبها= وماء عين العلا فيها تدفقه خيار من ملك الدنيا أبوتّه =ورهطه لرهان المجد سبقه أصول مجد إلى الصديق نسبتهم= وشاهد القول أفعال تصدقه كأنهم عقد زهر في تناسبهم =يد الخلافة للهادي تنسقه جاءت بأكرم فرع طاب منشؤه =وخير من أمل الراجي يحققه صافي الرغام فلم يلمم به أشب =يشين أو قتر في الوجه يرهقه ليث العرين تصك الخطب همته =وتنطح الشامخ الراسي فتسحقه ثبت إذا مكفهر النائبات دهى =فبالقنا وسديد الرأي يفتقه نجيع هام العدا صهباء مرهَفِه =محكم في تراقيهم مذلقه الرابط الجاش والهيجاء كاشرة= إذ كل قرم خفوق القلب مشفقه والقاحم الهول لو أدنى قوارِعِه =طنت بسمع أخي عبس تصعقه والخائض الغمرات اللاء لو هدأت =وخاض شاطئها ابن الورد تغرقه والقائد الجيش كرّاراً بمعترك =تهوى هوي البزاة الشهب سبقه والقائل الفصل ما بين الملوك فلو= ناجاه ذو لهجة بالريق يشرقه والواهب الذهب الآبي لكثرته =عن أن يحيط به عَدَّاً مفرقه لا يشهد الفضل في بذل النوال سوى= لقابليه ولا بالمن يمذقه يعلي إذا أمه الحر الكريم له =شأوا ومن رق صرف الدهر يعتقه يهوي إلى جوده من كل قاصية= مقيد الدهر بالأرزا ومطلقه ما في الملوك له ندّ ولا مثل= لا هم إلا إن الباري سيخلقه تجري سباقاً إلى العلياء ضمرهم =ومن إذا ما جرت حاشاه يلحقه ميزان عدل يحق الحق مقتدراً= ويدمغ الجور تنزيهاً ويزهقه يولي ذوي الفضل فضلاً والمسيء بما= جنى وما كسبت أيديه يوبقه بسبقه في مجال الفخر يشهد في =المسكون مغربه الأقصى ومشرقه ولم يزل لاقتناء المجد مجتهداً =وبارتقا فلك العليا تعلقه لنيل ما عجزت عنه الملوك على =علاته أبداً ينمو تشوقه يا أيها الملك الميمون لا برحت ع=لى لوائك ريح النصر تخفقه وافتك من نازح ذابت حشاشته =بالبين فهو كئيب الصدر ضيقه عذراء يعنو جرير لو أصاخ لها =سمعاً ويسجد تعظيماً فرزدقه تزهو وتختال في برد البيان لكي= ترد دعوى مضاهيها وتحنقه تَمُتُّ بالصدق إذ لم تأت مُخْتَلَقاً= من الثناء وخير القول أصدقه ضمنت أبياتها آي البديع فلم =يقدر عليها بليغ القول مفلقه فإن قبلت فأهل للقبول وإن =تعرض فيكبو لحظ المرء أبلقه ممكن حد يتبرع بالتنسيق ياساده

أخي عاشق الجوهره التنسيق لايعمل للآسف
قمت بتنسيقها بشكل متواضع ارجو ان اكون قد وفقت

((منارة المحضار))




((قصر المنيصوره))



((دار الرياض))



((قصر عشه))



((قصر التواهي))

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصاعقه!! [ مشاهدة المشاركة ]

أخي عاشق الجوهره التنسيق لايعمل للآسف قمت بتنسيقها بشكل متواضع ارجو ان اكون قد وفقت ((منارة المحضار)) ((قصر المنيصوره)) ((دار الرياض)) ((قصر عشه)) ((قصر التواهي))

تسلم يالحبيب طول الله عمرك
يكفينا صور القصور النوايف تلك الشواهد على حضارة ارضنا وتاريخ اهلنا
في الديار الحضرميه
مودتي
فمان الله

[اولئك ابائي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم يالحبيب طول الله عمرك يكفينا صور القصور النوايف تلك الشواهد على حضارة ارضنا وتاريخ اهلنا في الديار الحضرميه مودتي فمان الله

تمرغوا في وحلكم ,,,,

علامة أهل السنة تعظيم المساجد ....!!!

وعلامة أهل البدعة تعظيم المشاهد ....!!!

زادكم الله مما أنتم فيه ....!!!

من الغي والبهتان والضلال ....!!!

لاحول ولا قوة الا بالله ....!!!

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصاعقه!! [ مشاهدة المشاركة ]

أخي عاشق الجوهره التنسيق لايعمل للآسف قمت بتنسيقها بشكل متواضع ارجو ان اكون قد وفقت ((منارة المحضار)) ((قصر المنيصوره)) ((دار الرياض)) ((قصر عشه)) ((قصر التواهي))

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولئك ابائي [ مشاهدة المشاركة ]

تمرغوا في وحلكم ,,,, علامة أهل السنة تعظيم المساجد ....!!! وعلامة أهل البدعة تعظيم المشاهد ....!!! زادكم الله مما أنتم فيه ....!!! من الغي والبهتان والضلال ....!!! لاحول ولا قوة الا بالله ....!!!

ومن علاماتهم ايضا تشييد الفلل والقصور
وفتح الحسابات في كل البنوك
وجمع التبرعات واشياء اخرى
وانت موت بغيضك وستبقى طول عمرك امعه

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصاعقه!! [ مشاهدة المشاركة ]

الايسيسكو تعلن مدينة تريم عاصمة للثقافة الإسلامية سيئون/موقع محافظة حضرموت/محمد جواس - الأحد 3/5/2009 اختارت المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم الايسيسكو مدينة تريم لتكون عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م. واتخذ هذا القرار تنفيذا لقرارات المؤتمر الإسلامي الرابع لوزراء الثقافة الذي عقد بالجمهورية الجزائرية في شهر ديسمبر من عام 2004م إذ تم فيه إقرار إقامة العواصم الثقافية الإسلامية. حيث تم ترشيح عدة مدن إسلامية تمثل المنطقة العربية والآسيوية والإفريقية لتختار منها الايسيسكو ثلاث مدن في كل عام كعاصمة للثقافة الإسلامية. وجاء اختيار مدينة تريم كعاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م لتاريخها الإسلامي الحافل بالعطاء العلمي والفكري ولما تحتويه من معالم معمارية إسلامية بارزة لعل من أشهرها مسجد المحضار المشهور بمئذنته التي يبلغ طولها 150 مترا والمبنية من الطين وبطريقة هندسية مميزة إلى جانب أربطة العلم التي اشتهرت بها مدينة تريم ومازالت تستقبل كل عام طلاب العلم من شتى بقاع العلم لينهلوا من معينها العملي والروحي الذي لا ينضب. هذا ويجري حاليا في وزارة الثقافة الإعداد لوضع خطط وبرامج الفعاليات التي اشتهرت بها مدينة تريم إلى جانب وضع البرامج والمشاريع التي ستنفذ من اجل تهيئة مدينة تريم لاحتضان الفعاليات التي ستقام فيها طوال العام القادم. كما ستقوم الوزارة قريبا بإعداد تصورات خاصة حول حفل التدشين لفعاليات تريم عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م وخلال الأيام القادمة سيتم الإعلان رسميا عن هذا الحدث الثقافي الكبير الذي ستشهده بلادنا العام القادم في مؤتمر صحفي سيعقده الأخ الدكتور محمد ابوبكر المفلحي وزير الثقافة وسيوضح من خلاله الكثير من التفاصيل المتعلقة بإعلان تريم عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2010م. تريم كانت ومازالت وستظل منارة للعلم والدين والدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنه.واختيار الأسيسكو لها لم يأت عبثا. ومن يعتبر ان تريم مدينة الشرك والكفر فهو يكفر من اختارها ومن يحترم تاريخها وهم ملايين المسلمين. وليس غريبا من جماعات الفكري التكفيري التفجيري الأرهابي وائمة القتل وخفافيش الظلام وصفها منهم بتلك الصفات .فهم قد غيروا تطبيق الآية الكريمة ((ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن)) الى شعار (( ادع الى سبيل ربك بالتفجير والقتل والشتم والتنابز والهمز واللمز وجادلهم بكل وقاحه وقلة ادب!)).. ولكن تريم ستظل رغما عنهم وانوفهم مدسوسة في التراب منارة للعلم ونورا يهدي للتي هي اقوم.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هذا حد ث في تريم عاصمة الثقافة الصوفية الأسلامية في زمن الحبيب000 ؟؟
تطلع من قبرها وتذهب إلى زوجها !

جاء "في تذكير الناس ص 199 "أن زوجة الحبيب 000 المتوفاة تطلع من البرزخ إلى زوجها مدة ستة أشهر ، حتى تزوج إمرأة أخرى ، فتركته ولم تطلع إليه كل ليلة من قبرها ؟؟؟ !!0