جــروا مدلل ولكن محرم ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتميز [ مشاهدة المشاركة ]

سأجعل ردي من شقين الشق الأول نقلا عن الأسواق العربية : "الرسن" بـ2000 ريال وأشار إلى أن بعض اكسسوارات الكلاب والقطط غالية الثمن، فمثلا حبل "الرسن" قد يصل سعر بعضها إلى 2000 ريال، وقد يتم تطعيمه بالفضة والذهب، وأيضا هناك عضاضة للكلاب على شكل عظمة لتقوية أسنانها، وهي مستوردة من ألمانيا وسعرها يصل إلى 100 ريال. وتحياتي

الاخ المتميز زيادة على ذلك نشرت العربية تقريرا قبل اكثر من عامين حول تربية الكلاب في المملكة تجده تحت هذا الرابط

ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„ط£ط®ظٹط±ط© | ط³ط¹ظˆط¯ظٹظˆظ† ظٹط¯ظ„ظ„ظˆظ† ظƒظ„ط§ط¨ظ‡ظ… ظˆظ‚ط·ط·ظ‡ظ… ط¨ظ€"ط®ط¯ظ…ط§طھ ظپظ†ط¯ظ‚ظٹط©"



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتميز [ مشاهدة المشاركة ]

سأجعل ردي من شقين الشق الأول نقلا عن الأسواق العربية : "الرسن" بـ2000 ريال وأشار إلى أن بعض اكسسوارات الكلاب والقطط غالية الثمن، فمثلا حبل "الرسن" قد يصل سعر بعضها إلى 2000 ريال، وقد يتم تطعيمه بالفضة والذهب، وأيضا هناك عضاضة للكلاب على شكل عظمة لتقوية أسنانها، وهي مستوردة من ألمانيا وسعرها يصل إلى 100 ريال. وتحياتي

الاخ المتميز زيادة على ذلك نشرت العربية تقريرا قبل اكثر من عامين حول تربية الكلاب في المملكة تجده تحت هذا الرابط

ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„ط£ط®ظٹط±ط© | ط³ط¹ظˆط¯ظٹظˆظ† ظٹط¯ظ„ظ„ظˆظ† ظƒظ„ط§ط¨ظ‡ظ… ظˆظ‚ط·ط·ظ‡ظ… ط¨ظ€"ط®ط¯ظ…ط§طھ ظپظ†ط¯ظ‚ظٹط©"



.

[أبوعوض الشبامي]

بعث لي احد الأعضاء رسالة على الخاص ... يستفسر حول عنوان هذا الموضوع ؟؟
ياأخي لست أنا وضعت الاسماء في اللغة العربية فالكلب في اللغة العربية له مائة إسم (( كما قال أبوالعلاء المعري )) ومن اسماء الكلب ( الجرو ) وهو الصغير
من الكلاب ، وعادة ما تستورد هذه الصغيرة من الكلاب ( الجروان ) للتربية في البيوت لسهولة تعلمها ، وصغر سنها وحجمها ... وبغض النظر عن عنوان الموضوع
السؤال والمناقشة حول ما هو رأيكم في هذه الظاهرة وهي تربية الكلاب (( الجروان )) والقطط في البيوت ؟؟؟

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

بعث لي احد الأعضاء رسالة على الخاص ... يستفسر حول عنوان هذا الموضوع ؟؟ ياأخي لست أنا وضعت الاسماء في اللغة العربية فالكلب في اللغة العربية له مائة إسم (( كما قال أبوالعلاء المعري )) ومن اسماء الكلب ( الجرو ) وهو الصغير من الكلاب ، وعادة ما تستورد هذه الصغيرة من الكلاب ( الجروان ) للتربية في البيوت لسهولة تعلمها ، وصغر سنها وحجمها ... وبغض النظر عن عنوان الموضوع السؤال والمناقشة حول ما هو رأيكم في هذه الظاهرة وهي تربية الكلاب (( الجروان )) والقطط في البيوت ؟؟؟ .

هههههههههههههههههههههه هناك من يستغل الاشراف وكلما رأى الموضوع في أعلى الصفحة اغاضه ذلك فينزله
أسفل الصفحة أنه شعور بمرارة وقهر البعض وهذا تجاوز واستغلال في الصلاحيات .... ... ؟؟؟؟


.

[أبوعوض الشبامي]

.

تلاشت ظاهرة التجول بالكلاب خشية احتجاز الكلاب واحتجاز اصحابها من قبل الهيئة ... !!!

[محمد بن سلم]

يابوعوض ماعرفت انه المجتمع الحضرمي لا يحب مصاحبة الكلاب ولمسهم وهو غير مرغوب به في ديارنا الا اذا شفت شي حاب تحكيلنا عنه ,, !

.

[أبوعلي بن وبر]

بسم الله الرحمن الرحيم
لكن للضرورةأحكام يابوعوض
ولك تحياتي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سلم [ مشاهدة المشاركة ]

يابوعوض ماعرفت انه المجتمع الحضرمي لا يحب مصاحبة الكلاب ولمسهم وهو غير مرغوب به في ديارنا الا اذا شفت شي حاب تحكيلنا عنه ,, ! .

فعلا يا بن سلم مجتمعنا الحضرمي لا تباع فيه الكلاب ولا تقنى ولكن في بعض القرى والمدن كلاب و ( جروان ) ضاله ، وهي كثيرة النباح والازعاج ومن عادة
الناس لا تلق لها بالا ... أما القطط في حضرموت كثيرا منها تربى في البيوت وهي قطط اليفه ... وتطعم وتسقى ...ولا ادري لماذا حرمت تربية القطط وبيعها ....؟؟؟؟

!!





.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي بن وبر [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم لكن للضرورةأحكام يابوعوض ولك تحياتي

بالنسبة للكلاب و (( الجروان )) فأنقل لك هذه الفتوى التي تقول أن بيعها حرام ، ولو كان الكلب ما يجوز اقتناؤه .

وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في النهي عن بيع الكلاب ، وهي بعمومها تشمل جميع الكلاب ، ما يجوز اقتناؤه ، وما لا يجوز . فمن هذه الأحاديث :

1- روى البخاري (1944) عن أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ .

2- وروى البخاري (2083) ومسلم (2930) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .

3- وروى أبو داود (3021) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَإِنْ جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ فَامْلأْ كَفَّهُ تُرَابًا ) قال الحافظ : إسناده صحيح . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

4- وروى أبو داود (3023) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ ) قال الحافظ : إسناده حسن . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

قال النووي في "شرح مسلم" :

" وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه , وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه , وَلا يَحِلّ ثَمَنه , وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا , وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة , وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره . . . ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى .

وقال الحافظ :

" ظَاهِر النَّهْي تَحْرِيم بَيْعه , وَهُوَ عَامّ فِي كُلّ كَلْب مُعَلَّمًا كَانَ أَوْ غَيْره مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَوْ لا يَجُوز , وَمِنْ لازِم ذَلِكَ أَنْ لا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه , وَبِذَلِكَ قَالَ الْجُمْهُور " انتهى .

وقال ابن قدامة في "المغني" :

" لا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي أَنَّ بَيْعَ الْكَلْبِ بَاطِلٌ , أَيَّ كَلْبٍ كَانَ " انتهى .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/36) :

" لا يجوز بيع الكلاب ، ولا يحل ثمنها ، سواء كانت كلاب حراسة أو صيد أو غير ذلك ، لما روى أبو مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ) متفق على صحته " انتهى .

وقال الشيخ ابن باز :

"بيع الكلب باطل" انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (19/39) .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (8/90) :

" لا يجوز بيع الكلب ، حتى لو باعه للصيد ، فإنه لا يجوز " انتهى بتصرف .
.

[سالم علي الجرو]

نكتب ليقرأ غيرنا وغيرنا سيكتب ليقرأ غيرهم