المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي > عذب القوافي للشعر الفصيح


كلمات الرشفات : للامام عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه

عذب القوافي للشعر الفصيح


إضافة رد
قديم 08-22-2016, 12:00 AM   #1
اميرة الوادي
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية اميرة الوادي

افتراضي كلمات الرشفات : للامام عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1) اخواننا بالمسجد الحرامِ ................ منا اليكم اكمل السلامِ
وحمد رب عم با لا نعامِ ........... ومن بالتفصيل والافضالِ
وحق ودً ثابت قويمِ ................... بوفق عهدٍ بالصفا قديم
قد تم بين الركن والحطيمِ ........ على الوفا في الحال والمالِ
فلم نزل عنكم به نسائل ........... نشر الصبا ونسمة الشمائلِ
وما انتنا منكم الرسائل ................ الا واحيت سربالٍ بالِى
وذكرت جمعًا خلا في جميع .. وحال قربِ من عريب الجزعِ
وحلو عيٍش بينهم في سلع ......... بهم صفا في صفوةِ الليالىِ
وهاج شوق في الؤادِ نامى ............ لجيرة الركنين والمقامِ
وفتيةِ البطحاء والخيامِ ......... اهيل سفح المنحنا والضالِ
اكرم بهم في اكرم الاوصافِ ..... والطف الاخلاق والاكنافِ
قد شرفو مناقب الاشرافِ........ وقد حلوا في اكمل الاحوالِ
هم نزلوا سر سويد اء قلبي .... وغرسوا حب الهوى في لِبى
فملكوا خالصه من حبي ............... وانعمو باعظم الامالِ
فما احيلى مال مضى من عمري..وما انقضى في حبهم من دهري
في قربهم مافيه امر مرِ ............ بل كل حالٍ بالحبور حالِى
وحبذ وصف صفا في فصلِ ... في رشفات شربهم في الفضل
ونسمات قربهم والوصل ........... عنهم بما ارويه من اقوالِ
فليستمع من كان ذا اشواق ........ الي صفات القومِ والاخلاقِ
وليتبع فالحق ساق باقي .............. قد عم كل الخلق بالنوالِ




2) رشفة في ذكر شرابهم ونسمة من نشر اطيابهم
ياليلة منهم على الكثيبِ ................ طابت بلا واش ولا رقيبِ
نالوا لمنى في حضرة الحبيبِ ...... من نظرة التقريب والايصالِ
ودير من خمرخمرة الهدى كؤس ...... تشفى بها من الرد النفوس
وينجلي عنها الصدى والبوس ......... مزاجها من سلسبيل حالىِ
شفى لكل علةٍ واثمِ .................. من كرم الكريم لا من كرمِ
بل من هدًى وحكمة وعلمِ ............. تزيل كل الشك ولاشكالي
بها حياتي الروح والجنانِ ............... بها تذاق صفوة الايمانِ
فيعرف المنقول كلعيانِ .......... ويشهد التفصيل في الا جمالِ
تفتح عين القلب باليقين ............ وتشرح الصدر بمعنى الدينِ
فيستقر العبد في التمكينِ ............... ولا يزال الجد في اقبالِ
يخلص منها الجوهر الانسانيِ ...... من ظلمة الاوهامِ والخيالِ
وشر كيد النفس والشيطانِ ............. وظلمة الاوهامِ والخيالِ
يخرج من كل عنا وبونِ ................. وغيم كل حاثٍ ودونِ
الى علوم عالم مصونِ .............. عن خلف تحقيق او اختلالِ
يذوق فيها لذة الفتوه ............ من ثمر غرس الوحي والنبوه
يصير مراة هدًى مجلوه ...............بها يرى ماجل عن مقالِ
فبا امتزاج سرها في القلب ............. ورقم معناها بعين اللبِ
يكرع من شرب حميما القربِ ....... ويرتوي من منهل الكمالِ
ان ظهرت بحقها أيا ته ................ انصبغت بمقتضا ها ذاته
وتصفت بوفقها صفاته ............. في القصد والاقوال ولافعالِ
فاللعبد بالقلب مدار امره ............. فحيث صار سرها في سره
سار الهدى في حلوهِ ومره ..... في الذات والأوصافِ والاحوالِ
والقلب ان لم يصف بالتهذيب ......... ويرتوي من مائها العذيِبِ
خيف عليهِ القلب في التقليبِ .......في قبض اوبسطٍ الى اضلالِ
ومن يكن بكل علم عالم ................. ولم يذقها فهو ساهٍ نائم
فخف عليهِ مايخاف مايخاف الهائم ... عند كفاح الموت والاهوالِ
ونيلها من منح فيض وهبىِ ........... او فتح فضلِ بعد جٍد كسبى
لامن رويات الورى والكتبِ................. ولا بقيل علمها او قال
طوبى لمن طاب لها استعداده ........ وانحل من رق السوى فؤاده
فحل في عين الحجا رشاده ................ فذاق منها بلةً ببـــــــالِ
فبلة من كسها المختوم .................. تملا رياض الفلب بالعلوم
وتحفظ الفهم عن الوهوم ...................وتطلق العقل عن العقالِ




3) رشفة من حالِى احوالهم ونسمة من قرب وصالهم
اكرم باقوام لها استجا بوا ........ وطاب معناها لهم اذ طابوا
ذا قوا حميا كاسها فغابوا ....عن الورى في حضرة الوصالِ
خلوا لها كل هوى وخله .............واخلصوا كل ولا وحله
وتخذوا وجه الحبيب قبله .......... واقبلو ا باصدق والاقبالِ
فروا على تجريد معنى الصدقِ .. وافردو القصد لوجه الحقِ
فوصلوا عند انقطاع الخلقِ ....... واتصلوا بافضل الافضالِ
وسافروا باقوم استقامه .................طووا مقاماتٍ بلا اقامه
الي بقاع الفيض والكرامة ....... ومستوى التنزيل والانزالِ
ونزهوا عما سوى المحبوب ............ نواظرً الباب والقلوب
فامتلات من باهر الغيوب .......... واشرقت من بهجة الجمالِ
صفوا عن الاكدرار في الاذواق .......وتتصفوا باكرم الاخلاقِ
ثم اصطفوا للوصل والتلاقِ ..... في حضرة التقدِس والاجلالِ
لما حلوا عن كل لبس نفسي ......... ثم تحلوا كل معنى قدسي
حلوا بروضات الرضاء والانسِ ...... عند مليك في مقامٍ عالي
بانت لهم من نوره الا نوار ......... ونفتحت من سرهِ الاسرار
وتضحت سبل الهدى فساروا ......... فيه به ذرى المعـــــاني
احبهم فاختارهم لنفسه ............. ثم كساهم من معاني قدسهِ
وعمهم بجوده وانسهِ ............... فهم له وهو لهم مـــــوالي
فهم له بين الورى ضنائِنِ ......... خزائِن الأ سرار والامائِنِ
قد صانهم عن عين كل خائِن .... وقد علاا عن مطمح الانذالِ






4 ) رشفة من عين جودهم ونسمة من تعيين وجودهم
يقول قوم عن هداهم ضلوا .. قد عدموا في عصرنا وقلوا
فقل لهم ولكن جلوا ............ عن ان تراهم اعين الجهال
فكيف يخلو عالم الشهادة ....... عنهم وهم فيه الهداة القادة
قد حفظ الله بهم عباده .......... وصانهم في سائر الأحوال
فهم لفيض فضله شعوب ........... تحيا بهم بنوره القلوب
وتغفر الزلات والذنوب ......... وتدفع الافات في الاهوالِ
فوصفهم فضل بلافضولِ .......... وعرفهم نفع بكل نولِ
واستتروا بجنة الخمولِ ...... عند ظهور رالغي والضلالِ
فلا يزال الدهر منهم قوم ......... بسرهم امر الورى يقوم
ورحمة الله منهم تدوم ............. بكل غيث وابل هطالِ
بعرفهم يعرف عطر القربِ .. كل محب في هواهم صبِ
بسمت حق من سمات الحب... وذوق معنى جل عن جدال
اذا روا يشهى ذكر الله ............ فهو لهم سيما على الجباه
يعرف معناهم بلا اشتباهِ ...... من حيث مايعرف ذو الجلالِ
لهم في التقوى اجل زينة ........... عند لقاهم تنزل السكينة
وتحصل الجمعية المبينه ............. فتجدب الالباب بنفعال
حال ذوى الدعوى لهم تفارق ....... بنور فرقان يراه الذائق
لا بارتفاع الجاه والخوارق ..... ولا بحسن الوعظ والاقوال
فانهم كل منيب خاشع .............. وكل ذي قلب منير لامع
لامن يتسير الناس بالاصايع ..وهو من السر المصون خالي
فكم خفي في من مسكين ......... قد امتلا من صفوة اليقينِ
وهان بين الناس ذو طمرينِ .... وهو لدى الحق عظيم عالي
كم اضاع الناس من مجهول..ِ.. وفات حتى مات في الخمولِ
وهو غياث كل ذي مامولِ .... في افضلِ الخصالِ ولاحوالِ
وكم بحسن الظن من امدادِ ........ قد ناله من كان ذا اعتقادِ
في خاملِ امام حق هادي ......... يرونه الناس من الجهالِ
فان فيض فضله من الناس.......... جل عن التقييد والقياس
طرقه بعد الانفاس .................... وجوده جار بكل حالِ
فليس يختص بذي انسابِ .......... ولا باهل الجد والاسبابِ
بل فيض فضل منعم وهابِ ..... فيه النساء يقسمن كالرجالِ
فويح غمر شامت بالحق ....... يقول قد مات رجال الصدقِ
ومابقى من بعدهم في الخلق .......الارسوم الحال من محال
فلم تزل من رحمة الرحمن ........ ونفحان الجود والاحسان
سوايغ اعلت ذوى نقصان ........... وبلغت امال ذي امالِ
كم قربت من معرض وقاصي .... وانقدت من زائغ عاصي
فصار بعد البعد ذا اختصاص ....... وفاز بالقرب بلااعجالِ
وكم دنت من دين ذي جدِ ...........دنالها بالصدق والتصدى
وخاب من في غفلة وبعدِ .............. لما تمناها بــلا اقبــالِ




5 ) رشفة من سلافة اسلافهم ونسمة من طيب عارافهم
وليس ينجو العبد وم كل رد .... الا اذا بالحق في الصدق اهتدى
فسوف يعطي كل فوز وهدى .ز. بالفضل في الحال والمـــــــــال
لكنه ليس له ذريعــــــــــــــــة .... لي هدى اورتبة وفيعـــــــــــة
الااتباع الدين والشريعـــــــة .... وقصد وحه الله ذي الجـــــــلال
فليستجب لله ذو الانــــابه .............. فربه مد له اسبابـــه
الي الهدى بفتحه ابوبــه .............. له الي مقامي عــــالي
فان هذا العالم الانساني .... خصه بمحض الفضل ولاحسان
بالعلم والعقل وبالبيان ...... بالوحي في الانباء والارســال
لم تزل معارج الهدايه .... فيه له بالحق والرعايــــــــــــــة
رســــالة نبوة ولايه ........ تنجيه من زيغ ومن ضــــــلال
فالانبيا بالمنص المنيفِ ........ جاوا بكل مرشد شريـــــفِ
خصوا بوحي الحق الحق والتعريفِ .. بالوهبِ لا بالكسب والاعمالِ
تنزهوا عن سائر العيوب ......وجهل علم الدين لا الغيوب
وعصموا عن جملة الذنوب .. في القصد والاقوالِ ولافعالِ
وقد اتى منهم كرام الرسلِ ......... بكل هدِى فاضل وفضل
كل شرع فاصل وفصلِ ............. فبلغوا ماحملوا من حالِ
فاظهروا كل منير شارق .............وايد وبباهر المخوارف
فقطعوا كل معاد مارق .......... وكل ذي جحد وذي اشكالِ
ففي الورى حبل الهد موصل ......... بحقهم والحق لا يزول
كل رسول بعده رسول ............... فحجة الحق بهم تلالي
كل رسول قام يدعو امة ........ اما لوصل نعمة او رحمة
او لظهور حجة في نقمه .......... بالفضل او العدل باعتدالِ





6) رشفة من ذكر اعظمهم ونسمة من نسمة من نشر اعطرهم
وقد اتا نا خاتم الرساله ........... بكل ماجاؤا به من حـــاله
فعم كل الخلق بالدلاله .............. واشرقت مناهي الكمالِ
فكله فضلاً اتى ورحمه ............. وكله حكم هدًى وحكمه
وهو امام كل ذي مهمه ............ وقدوة في سائر الخصالِ
فهو بحق الشكر ما اولاه .......... اذ قام حتى ورمت رحلاه
وواصل الصوم وقد اولاه .... مولاه اولى الفضل والافضالِ
في السخا كانه البحر زخر ... يعطي مئينًا والوفاً من حضر
وما اصطفى لنفسه وما ادخر .... الايسيراً وهو ذوا العيال
وليس حب الطيب والنكاحِ ..... الا لجميع القلب والارواحِ
ونسواة عوناً على الصلاحِ ..... يروين عنه اكرم الاحوالِ
واسواة المكروب في اصطبارِ ... في كل ماقاسى من الكفارِ
حتى رمي بالفرت ولاحجارِ ....... ومادعا الا على رجالِ
وسلوةً لمعشر المسكينِ ......... اذ صح لم يشبع ولايومينِ
وقد ابى جبالها من عينِ ...... زهداً ومن جوع طول ليالي
ولم يزل في الحق في اجتهادِ ... وبعد فرض الغزوِ والجهادِ
ماقر في ظلً ولا بلادي ............ الا على الكفار في قتالِ
وما مضى حتى اقام الدنيا ....... وصار سهلاً واضحا مبينًا
فلم تخف امته فتونًا ....... بل عصو في الجميع عن ضلالِ
وصحبه فيهم لهم نجوم .......... لهم عليهم فاضت العلوم
كل له مقدر مقسوم ............. من ظاهر او باطن او حالِ
والخلفاء بعده والعتره .............. بهم مع القران متسمره
ملته محفوظه من فترة ......... على الهدى داباً بلانفصالِ


. السموحة منكم إذا كان في أخطاء مطبعي
التوقيع :

اللهم صل على سيدنا محمد الحبيب المحبوب ، شافي العلل ومفرّج الكروب ، وعلى آله وصحبه وسلم

التعديل الأخير تم بواسطة اميرة الوادي ; 08-22-2016 الساعة 12:12 AM
  رد مع اقتباس
قديم 08-22-2016, 03:05 AM   #2
الزين يفرض نفسه
مشرفة القسم العام
 
الصورة الرمزية الزين يفرض نفسه

افتراضي

الله يعطيكي العافية

سعدت جدا بهذا الطرح في هذا الركن من سقيفتنا

موضوع أعاد الحياة للشعر الفصيح من أميرتنا الجميلة

جااااري القراءة

دمت متألقة ..♡
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 08-22-2016, 10:46 PM   #3
اميرة الوادي
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية اميرة الوادي

افتراضي

هلا وسهلا بالزينه
وانا تواجدكِ اسعدني كثير جدا
يعطيكِ العافية يالغلا
تحياتي لروحك الطيبة
دمتِ بخير
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas