شعب حضرموت والجنوب العربي" قرارات الاُمم الجنوبية هي الا قوى‏

[حد من الوادي]

استكمال الترتيبات الخاصة بفعاليات الحراك الجنوبي بعتق

السبت 09 فبراير 2013 09:14 مساءً

عتق ((عدن الغد)) خاص:


أعلنت الجنة التنظيمية للحراك الجنوبي بمحافظة اليوم انه تم استكمال الترتيبات النهائية للفعاليات وتأبين شهداء شبوة العامري والحبشي غدا وانطلق فعاليات ومهرجان ومسير يوم الشهيد الجنوبي11 فبراير الاثنين بمدينة عتق.

و قامت للجنة المنظمة على مدار الأسبوعين الماضي حتى اليوم السبت بعمل كل الترتيبات اللأزمة

تجهيزات أعلام الجنوب

و شكلت للجان للتجهز وخياطة أعلام الجنوب وبيعت على المواطنين بمبالغ زهيدة يذهب ريعها إلى دعم الفعاليات الجنوبية.

رفع الأعلام الجنوبية وصور الشهداء

وخلال الايام الماضية تم رفع اكثرمن 5الف علام على جميع خطوط الإنارة والشوارع العامة والتقاطعات وتم رسم أعلام الجنوب على الشوارع العام والفرعية بمدينة عتق وتم رفع صور الشهداء.

رسم اكبر علم بجبال الشبيكة بعتق على قمة جبل

قام شباب الحراك من شباب الشبيكة برسم علم الجنوب على جبال الشبيكة وتجهيزه بشكل مجسم راسمين اكبر علم جنوبي على جبال شبوة.

استقبال الضيوف وتجهيزات الفنادق والمنازل من المحافظات.

عملت لجنة المنظمة على تجهيز عدد من الفنادق ومنازل المواطنين على استقبال الضيوف من جميع المحافظات وعمل لهم الوجبات الغذائية بانتظام طلية أيام الفعاليات الجنوبية يبدأ الاستقبال من اليوم للضيوف من المحافظات والمديريات الجنوبية.

بدء الفعاليات

غداً الأحد سيتم تأبين الشهيدين محمد العامري ومحمد الحبشي بشبوة ويوم الاثنين المهرجان الكبير بمناسبة ذكرى شهداء الجنوب 11 فبراير حي تجهيز ساحة جوار ملعب عتق الاستقبال الضيوف .

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

حراك شبوة يرفض أي اتفاق مع السلطات بشان فعالية يوم الشهيد

السبت 09 فبراير 2013 11:53 مساءً

شبوة (عدن الغد ) خاص


رفض بيان صادر عن مكونات الحراك السلمي الجنوبي في محافظة شبوة الاتفاق الذي تم توقيعه يوم الجمعة الماضي 8/فبراير والذي تم نشره على عدد من المواقع الإخبارية ومواقع التواصل الاجتماعي بين كل من السلطة المحلية بالمحافظة ممثله بالأخ احمد علي باحاج محافظ المحافظة وعدد من نشطا الثورة الجنوبية في المحافظة وأعتبر البيان أن ما تم الاتفاق عليه شيء لا يعني قوى الحراك السلمي بشبوة في شيء بل وحمل البيان السلطة في المحافظة مسئولية أي انتهاك لحرمة الفعالية التي تعتزم تنفيذها وهي أحياء فعالية يوم الشهيد الجنوبي 11/فبراير وتأبين الشهيدين محمد العامري ومحمد الحبشي والتي من المزمع حضور مئات الآلاف من أبناء الجنوب لأحيائها وكذا حضور قيادات جنوبية كبيرة .



وجاء في البيان أيضا دعوة كافة أبناء الجنوب لحضور الفعالية المقرر إقامتها يوم بعد غد الاثنين في عاصمة محافظة شبوة (عتق)11/ فبراير 2013مز

نص البيان:



في الوقت الذي يقوم فيه أبناء شبوة والجنوب عامة بالتحضير للاحتفال بيوم الشهيد الجنوبي وأربعينية الشهيدين محمد العامري ومحمد الحبشي رحمهما الله تعالى والذي سيقام بإذن الله في عاصمة شبوة عتق يوم الاثنين 11 فبراير 2013م فوجئنا بتوقيع اتفاق في تاريخ 8 فبراير 2013م بين بعض الأشخاص وممثلي سلطات الاحتلال اليمني في عاصمة شبوة فإننا نؤكد على الآتي:

1- إن نضالنا سلمي وثورتنا التحررية وفعالياته سلمية .



2- عدم الاعتراف جملة وتفصيلاً بأي التزام أو تعهدات مع سلطات الاحتلال اليمني أو من يمثلها بمحافظة شبوة مع بعض الأشخاص والذي تم في تاريخ 8 فبراير 2013م.


3- نحمل سلطات الاحتلال أو من يمثلها المسؤولية الكاملة عن أي قمع أو عرقلة للاحتفال بيوم الشهيد الجنوبي وأربعينية الشهيدين محمد العامري ومحمد الحبشي رحمهما الله تعالى والذي سيقام بإذن الله في عاصمة شبوة عتق يوم الاثنين 11 فبراير 2013م.


4- ندعو المنظمات الدولية والإقليمية الحقوقية والإنسانية أو من يمثلها لحضور هذا الاحتفال بيوم الشهيد الجنوبي وأربعينية الشهيدين محمد العامري ومحمد الحبشي رحمهما الله تعالى في عاصمة شبوة عتق يوم الاثنين 11 فبراير 2013م.


5- نهيب بكافة أبناء شبوة خاصة والجنوب عامة حضور هذا الاحتفال.

وإنها لثورة حتى النصر

المجد ولخلود لشهدائنا الأبرار

الشفاء لجرحانا

الحرية لأسرانا

الشفاء لجرحان

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

معركتنا المقدسة--

عبده النقيب السبت 2013/02/09 الساعة 08:21:00


حان الوقت لخوض المعركة الكبرى والمصيرية في تاريخ الجنوب والتي ستتحدد ملامح المستقبل الجنوبي كله، فلنحمل السلاح بكل ما أوتينا من قوة كي ندافع عن مصيرنا ووجودنا ولتتشابك الايدي ولترتص الصفوف خلف مشروع الوطن المهدد في كيانه وتاريخه وقد بدأ النزال.

عند القراءة في سيرة المعارك التاريخية الكبرى ومخططاتها تتكشف لنا عدد من الحلقات والأهداف المرسومة لأي منها، فلن تكون المعركة مجرد تحشيد قوات وهجوم لهزيمة العدو بل لابد ان تكون هناك مراحل عديدة منها تكتيكية وأخرى استراتيجية. فعند غزو أي بلد من قبل جيوش أخرى لابد ان اهداف بعيدة قد وضعت بدقة تستهدف على المدى البعيد عادة كيان هذا البلد والشعب وثقافته في غالب الأحوال لضمان استمرار السيطرة، كما فعل الاحتلال الفرنسي في المغرب العربي وفعل الاحتلال الأمريكي للعراق ويعد الاحتلال القبلي اليمني للجنوب أسوأ الأنواع التي عرفها التاريخ على الإطلاق على مدى قرنين على الأقل والذي يماثل في المقاصد والأهداف الاستعمار الأوربي لموطن الهنود الحمر "أمريكا الشمالية" والاحتلال البريطاني لأستراليا وجنوب افريقيا والأمثلة كثيرة.

هذه النماذج السيئة لم تقتصر على غزو البلد واستعباد أهله ونهب ثرواته بل تتعداه إلى إبادة الشعب بمختلف الطرق عبر القتل والتشريد يصاحب ذلك محو كامل لكل ما يمكن ان يشكل أساس للمقاومة والحفاظ على الذات ممثلة بالتاريخ والوعي الوطني والتراث والكرامة وكل مقومات الهوية الوطنية المستقلة.

يحضرني هنا حديث دار بيني وبين صديق إيرلندي قبل عشر سنوات جمعتنا فعاليات ولقاءات حينها كنا ضمن حملة مناهضة الحرب على العراق التي كانت تقرع طبولها من قبل أمريكا وبريطانيا قبل 2003م وحينها نشأ في بريطانيا ضمن هذه الحملة تحالف ضم المجلس الإسلامي في بريطانيا والتحالف الاشتراكي فكان صديقي الإيرلندي من ضمن المعارضين لهذا التحالف لأنهم مؤمنين بالفصل الكامل للدين عن السياسية في دولة علمانية كبريطانيا. حاولت إقناع صديقي الإيرلندي بان المسالة تكتيكية وانه في السياسة يجوز ان تفعل هكذا طالما وأن المصالح التقت في مواجهة عدو واحد. رفض فكرتي بالطبع مع تعبيره عن احترامه لي كمسلم .. فسألته هل ترفض لأنك مسيحي! فرد بكل وضوح ان المسألة ليست دينية .. واستأذنته في سؤالي هل تؤمن بالإله. فرد بالإيجاب. واضفت له سؤال آخر: وماذا يعني الرب بالنسبة لك؟ فقال إلهي هو الإيرلندي!! فطلبت منه قليلا من التوضيح حتى لا تلتبس على الأمور. فقال: ان مقدسي في حياتي هي إيرلندا. ابحث عن الإيرلندي لاقف إلى جانبه ولو كلفني حياتي لأنه أيرلندي ...!

تنهدت عميقا عندما تذكرت كيف أدخل شعب الجنوب هذا التيه عبر بوابة نزعه وطنيته. وهي المرحلة الأخطر في غزوات الأئمة اليمنيين الذين تم دحرهم في عدد من المعارك التي هزموا فيها. هزموا عسكريا وفطنوا انهم مهزومين طالما ظل الجنوبي متمسك بهويته ووطنية.

ظلت مطامع الآئمة موجودة ومخططهم اطل علينا بكل وضوح عبر بوابة الرفاق الأمميين الذين بذلوا كل جهودهم طوال عقدين ونيف ليس من اجل تنمية البلد ورفع مستوى الوعي الوطني بل في تزوير التاريخ وإضعاف الانتماء الوطني اللذان اديا إلى نزع الغيرة الوطنية وفقدان الرؤية لدى قطاع شعبي واسع وخاصة بين المثقفين المنتمين لدائرة السلطة. أي حب للوطن واي كرامة وكبرياء لديك أيها الإيرلندي الصديق رغم أنك في بلد الديمقراطية العريقة والقانون الإنساني الراسخ. البلد التي اعطتني كل حقوقي كإنسان وكمسلم مجرد أن وطأت قدماي مطار هيثرو ورغم أني لا أخفي تعصبي لجنوبيتي ولم يسألوني ما إذا كنت أحد أقارب او أبناء الذئاب الحمر الذين لهم ثأر مع الإمبراطورية العجوز. وأي جريمة نكراء تلك التي فعلها الاشتراكي في تجريده رفاقي من الإحساس بالغيرة على الوطن والكرامة في بلد تداس فيها كل المقدسات وتنتهك فيها كل الحرمات.

هنا أدركت لماذا تم العمل المكثف في معركة طويلة دامت أربعة عقود لإقصاء الوطنيين الجنوبيين ومحو الثقافة الوطنية عبر التزوير والتشويه بشتى السبل وهو ما قاد دون أدني شك إلى هذه الوهدة السحيقة. فالاحتلال العسكري يمكن دحره بيسر وسهولة عندما تتوفر الغيرة الوطنية والانتماء الوطني اللذان يؤسسان لوحدة الصف الوطني المسلح بالعقيدة الوطنية. ويصعب تحقيق أي من هذا عندما يصبح المجتمع ممزق بوحدته ومشوه في وعيه يبدأ في تقبل الذل رويدا رويدا حت تستوطن وعيه وجوارحه ثقافة الاستعباد فيتسلح بكرامة العبيد الذين يستبسلون في الموت من اجل أسيادهم فقط.

بدأت معركة مقاومة الاحتلال عبر الانتفاضة الشعبية العارمة العفوية كرد فعل على الممارسات الإنسانية المتوحشة لجحافل الاحتلال اليمني ضد كل ما هو جنوبي مما أيقض الوعي الوطني الجنوبي الكامن او المتجمد الذي تطلب كل هذا العنف والتمييز والاضطهاد والنار حتى يثار ويشتعل. وفي خضم كل هذا نجد ان هناك من تم مسخه وفعلت به العقود الأربعة من التزوير والمسخ شيئا ربما لم يعد قابل للترميم والترقيع وهو ما نراه في مجموعة المتمسكين بشيء اسمه جنوب اليمن دون حجج تاريخية او منطق يدعم نضالهم من اجل استقلال الجنوب.

مازالت المعركة على أشدها ولكني وبكل ثقة أرى أن الكفة قد رجحت بشكل حاسم لصالح أنصار الهوية التاريخية والوطنية للجنوب العربي وهم شعب الجنوب ما عدى القلة. فقد تراجع الكثيرين من ممسوخي الهوية وحاملي الوعي المزيف أمام ضربات الأبطال من فرسان الجنوب العربي الذين يصولون ويجولون ودورهم يكبر ويزداد تعاظما مقابل اندحار المواليين لمشروع يمننة الجنوب الذي يعمل البعض من اجله دون وعي. حينما كان مجرد أن ينطق شخص ما بكلمة الجنوب العربي حتى يرمى بأقذع التهم. وتأتي حيثيات الجريمة بان ذلك مرتبط بمشروع استعماري قد دفن وأن المشروع يستهدف المقدسات التاريخية للوحدة اليمنية التي لم نجن منها سوى الويل والثبور

ومازالت المعركة مستمرة ولم يستسلم مشروع مسخ الهوية الجنوبية وتذويب شعب الجنوب الذي مازال يسير ويتلون تارة عبر خلط الأوراق في اثارة نزعات ضيقة تلبس الباطل بالحق يقف خلفها حزب الإصلاح والاحتلال اليمني عبر استحضار جرائم النظام الشمولي السابق كمبرر للثأر من شعب الجنوب الذي هو نفسه ضحية لذلك للمخطط اليمني في الجنوب وتارة أخرى عبر تقديم المبررات الواهية التي تدعي باننا سنطالب بشيء كان موجود وهي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وكأننا أمام لعبة الكلمات المتقاطعة التي تتطلب نفس الأحرف حتى يتم حلها.

ذوي المشروعين ممن يخلطون الأوراق وممن يسوقون المبررات الواهية عربتان في القاطرة المتجهة لباب اليمن. المجموعة الأولى نواتها مربطة بمصالح شخصية تتبع حزب الإصلاح ومطابخ المؤسسة القبلية اليمنية تلعب بورقة النعرة الضيقة فتجر معها عدد من الذي يتعاملون برد فعل عفوي او ممن فعلا يتقاطعون مع الهوية الجنوبية المستقلة ولا يجرؤون على البوح بذلك أما الفئة الثانية وهم من بقايا النظام الشمولي المشمولين بالثقافة اللاوطنية وممن لازال حلم السلطة يداعب جفونهم وأحاسيسهم ولا نلومهم فملذات السلطة تدعو للتضحية من اجلها ولو تم افناء شعب بأكمله بل نلوم من لا يعي ذلك ولا يألو جهدا للبحث عن الاستقلال والكرامة المفقودتين في مراتع باب اليمن.

هلموا يافرسان الجنوب للكفاح المسلح والتحقوا بكتائب أنور سلطان وأحمد بلفقيه وعبدالله السياري وشعيفان الحدي ومحمد علي شائف وغيرهم فاقلامهم والله اقوى من كل انواع الصواريخ والطيران اليمني انهم يصنعون الوحدة الوطنية لشعب الجنوب. ووالله ماسمعت قط عن شعب مشكوك في هويته انتصر في معركته من اجل البقاء ولنا أسوة في الشعوب الصغيرة التي تعرضت لمحاولات المحو والتذويب من قبل الدول العظمى كشعوب البلطيق والبلقان والأكراد فكان النصر المؤزر لنضال تلك القوميات والشعوب الصغيرة حصيلة لمبدأ اعتبار الهوية الوطنية مقدس لا يقبل المساومة.

*كاتب جنوبي عربي مقيم في بريطانيا
قيادي في تاج
[email protected]

[حد من الوادي]

محافظ شبوة يوقع أول وثيقة مع الحراك الجنوبي لتأمين فعالية جنوبية بمحافظة شبوة -

السبت 2013/02/09 الساعة 10:20:24

التغيير – شبوة :

وقع اليوم 6 من نشطا الحراك الجنوبي وثيقة مع محافظة شبوة احمد علي باحاج لتأمين فعاليتان كبرى للحراك بمحافظة شبوة بمناسبة تأبين الشهداء غد الأحد ويوم الشهيد الاثنين .

وتضمنت الوثيقة التي وقع عليها 6 من نشطاء الحراك الجنوبي بشبوة مع المحافظ باحاج من جانب السلطة المحلية منع حمل السلاح اثناء فعاليات الحراك الجنوبي ماعدا50 شخص مكلفين بحماية المسيرة والمهرجانات وعدم الاحتكاك مع قوة الأمن بالاضافة الى تحديد مكان الفعاليات التي حددت بجوار ملعب العاصمة عتق .

وتضمن الاتفاق السماح من السلطة والأمن بتنظيم الحراك للفعاليات حسب المتفق عليه وتحديد النقاط الأمنية الذي سوف يتم دخول ضيوف محافظة شبوة القادمين من المحافظات .

وصرح الشيخ حسين التيس الخليفي القيادي في الحراك الجنوبي بشبوة انه تم التوقيع الاتفاقية لضمان سير الفعاليات الجنوبية بشكلا سلمي وتامين الوفود القادمة من المحافظات لكون مهرجان فبراير وتأبين الشهداء سوف يحضر عشرات الآلاف وكان لابد من عمل كل الجهود للتامين الفعاليات الجنوبية وذلك حقناُ للدماء .

[حد من الوادي]

انطلق المارد الجنوبي واعلنها بصوت عالي يشق عنان السماء عاهدنا كل الشهداء والجرحى والمعتقلين لن نتراجع لن نهداء حتى طرد المحتلين نعم الشعب كلة في الميدان حتى طرد الغزاة اليمنيين من الوطن

[حد من الوادي]

المؤتمر الوطني لشعب الجنوب يختتم اجتماعاته اليوم ويصدر بيانا.. هاما "التغيير " ينشر نصه

الأحد 2013/02/10 الساعة 09:19:23

التغيير - عدن - علي الدرب :

اختتمت هيئة رئاسة المؤتمر الوطني لشعب الجنوب والمجلس الوطني واللجنة التنفيذية اجتماعاتها التي عقدت خلال اليومين الماضيين برئاسة نائب رئيس هيئة رئاسة المؤتمر المناضل محمد علي احمد .

وخلال الاجتماع اكد المناضل محمد علي احمد على اهمية تكاتف جهود الجميع بما يسهم في انجاح المشروع الوطني الجنوبي ويمكن شعب الجنوب من تحقيق هدفه في الحرية وتقرير المصير واستعادة الدولة الجنوبية .. لافتا الى ان شعب الجنوب موحد الارادة ولكنه يحتاج الى قيادة سياسية موحدة تكون صدى وانعكاس لارادة الشعب تتبنى ما يتبناه الشعب .

واشار الى انه حان الوقت الذي تمتحن فهي القيادات الجنوبية في قدرتها على القيادة والمواجهة السياسية واقناع الاخرين باهمية استخدام الاساليب والطرق السلمية من اجل استعادة الدولة .. مضيفا ان اي اعمال عنف قد يقوم بها البعض تحت مسمى القضية الجنوبية تؤثر على مسيرة النضال الوطني السلمي الذي انتهجه الحراك الجنوبي السلمي منذ انطلاقته في السابع من يوليو 2007م .

وقال محمد علي احمد ان الشعب الجنوبي الابي يسير بخطى ثابتة نحو تحقيق النصر المبين ونحو استعادة الدولة الجنوبية الحرة المستقلة .. مشيرا الى ان نضال شعب الجنوب السلمي بلغ اقصى مداه واوصلت ارادته الى القاصي والداني وجعلت قضيته من اولويات النظام الاقليمي والدولي .

وثمن القيادي محمد علي احمد استجابة اعضاء هيئة الرئاسة والمجلس الوطني واللجنة التنفيذية لدعوته لعقد هذا الاجتماع الطارئ الذي استمر يومين .. لافتا الى ان هذا يؤكد حرص الجميع على القضية الجنوبية واهتمامهم بشعب الجنوب الذي ينضال منذ سنوات لاجل استعادة دولته الحرة المستقلة كاملة السيادة .

وفي تصريح صحفي قال الناطق الرسمي باسم المؤتمر الاعلامي احمد صالح القنع ان انعقاد هذا المؤتمر ياتي في ظل منعطفات هامة على الساحة الجنوبية .. موضحا ان المشاركين في الاجتماعات اقروا جملة من القرارات الداخلية في الجانب التنظيمي وفي جانب العمل السياسي للمؤتمر والمجلس التي تصب في خدمة شعب الجنوب الابي .

حضر الاجتماع رئيس المجلس الوطني لشعب الجنوب خالد ابوبكر علي بارأس ورئيس اللجنة التنفيذية تمام باشراحيل واعضاء هيئة الرئاسة والمجلس الوطني واللجنة التنفيذية وممثلي المحافظات الجنوبية الست في مختلف الهيئات .

وقد صدر عن الاجتماع بيان سياسي فيما يلي نصه :

يا شعب الجنوب البطل ..

أرتفع صوت , شعب الجنوب وتبينت ارادته الحرة بالمظاهرات المليونية في فعاليات ذكرى 14 أكتوبر و 30 نوفمبر و 13 يناير 2012م.التي تعود بنا إلى أيام قد حفر سطورها الرجال الاوفياء المخلصين الأشاوش في الجنوب الباسل , حفروها بالإرادة و الإصرار في أعماق تاريخنا المعاصر .. و هي اليوم تتجدد بمناسبة 11 فبراير 2013 كيوم مشهود من كل عام وسيبقى شاهداً على قدرة شعبنا المكافح الصبور , وقواه الوطنية الحية , على إستمرار نضاله و دوره التاريخي .. أيام عشناها و نعيشها , لنستلهم منها الدروس و العبر والمعاني الكبيرة , ومن ثم ننطلق بقوة و إيمان للأمام نحو أفاق تحقيق الحرية , من واقع إرادة شعبنا نحو مستقبل مشرق , تغيب عن أيامه اللوحة السوداء للإحتلال اليمني للجنوب.

إن المعاني الكبيرة ليوم 11 فبراير في تاريخ الجنوب , هو يوم شهداء ابناء الجنوب ,الذي أرتبط إسمه , ورسم بدم أبنائه الشهداء كإمتداد طبيعي لثورة 14 أكتوبر 1963م و 30 نوفمبر 1967م ارتباطا عضوياً و جدلياً , واليوم تحاول القوى الظلامية طمسه و تجييره لصالحها , ولكن مهما كانت المحاولات , يستحيل أن تمحوا هذه المؤامرة , هذا اليوم من ذاكرة و ثقافة و تاريخ شعبنا في الجنوب.

ان احتفائنا بيوم الحادي العشر من فبراير هو تجديداً للعهد و الوفاء لشعبنا ووطننا الجنوب على ضرورة العمل الدؤوب لمواصلة النضال الوطني السلمي الجنوبي كأرقى شكل من أشكال النضال في العصر الراهن , من أجل تجسيد التصالح و التسامح و التضامن الذي به حطم شعبنا الحاجز النفسي , وحقق التواصل و الوئام و السلام الإجتماعي بين أبنائه في 13 يناير 2006م , و الذي كان بمثابة البلسم لداء الفرقة و الإنقسام التي أدت بنا إلى ما نحن فيه اليوم .. أن البعض لا يريد أن يفهم ذلك إلا بطريقته , ولا يريد أيضاً أن يستوعب الظروف الموضوعية والذاتية التي تجعل من الشعوب صانعة للتاريخ, فقد سرى مفعول 13 يناير 2006م كالنار في الهشيم ,ولم يبقى إلا من فقدوا البوصلة في الماضي و الحاضر و ظلوا في محلك سر, إعتقاداً منهم بأنهم قادرون على جعل الأمس هو اليوم .. ولكن و بدون لغة العواطف , الأقل وزناً من لغة العقل و المنطق , والتي ليست كفيله للتعاطي مع الظروف المتغيرة محلياً و إقليمياً و دولياً .. ظروف السياسة و الحرب والإحتلال و الدماء والقتل والتشريد , فإننا نعاهد الله والوطن وشعب الجنوب بأن نظل في مقدمة الصفوف حتى يتحقق النصر المبين أو الشهادة.

ياجماهير شعبنا العظيم ..

إستجابةً لمتطلبات المرحلة التاريخية الدقيقة من نضال شعبنا الوطني العادل والمشروع , وتلبية للواجب الوطني السلمي , وعلى طريق التوافق الوطني الجنوبي كمهمة وطنية , فإن المؤتمر الوطني لشعب الجنوب الذي عقد في العاصمة عدن من 16-18 ديسمبر 2012 , يدعو كل المكونات الوطنية للحراك و القوى الوطنية الجنوبية الأخرى , وفي المقدمة الشباب و علماء الدين و رجال الأعمال و المرأة و الشخصيات الاجتماعية و الوطنية ومنظمات المجتمع المدني , يدعو كل القوى إلى دراسة المعطيات الموضوعية و الذاتية لمعرفة المخاطر التي يتعرض لها الجنوب و شعبه , وعلى الجميع التداول في الأمر و المراجعة على نحو يؤدي إلى التقارب و التفاهم بين أبناء الجنوب , والعمل على ضرورة تحمل المسؤولية التاريخية الوطنية و الأخلاقية المشتركة التي تقع على عاتق الجميع , لنصرة شعبنا في هذه الظروف العصيبة من أجل توحيد الصف على قاعدة التوافق الوطني , كضرورة وطنية حتمية تفرضها طبيعة المرحلة الراهنة.

فإذا كان التوافق الوطني يهدف إلى توحيد الجهد المشترك للإصطفاف الوطني لمواجهة التحديات القائمة حالياً ضد قوى الظلم و القهر والعدوان , فانة هو الذي يكفل نجاح شعبنا في هذه المواجهة .. فإن شرط التوافق الوطني يظل مفتاح النجاح في النضال ضد الهيمنة و العدوان.

يا أبناء شعبنا الأحرار ..

ان إلتزامنا الوطني بمبادئ و أهداف ومخرجات المؤتمر الوطني لشعب الجنوب الذي قدم ميثاق الشرف الوطني الرائع , ورؤيه سياسية جامعه تلزمنا بضرورة السعي إلى تحقيق أهدافه و غاياته , و تلزمنا أيضاً على تمسكنا بهويتنا الجنوبية وأسسها التاريخية و الثقافية في مواجهة المؤامرات و التهديدات التي يتعرض لها الجنوب و شعبه منذ 7/7/1994 بوسائل مختلفة , فإننا نؤكد على أهمية العمل وتكثيف الحوار بين كل المكونات الجنوبية , بما ينسجم و توجه شعبنا إلى تحقيق الحرية و تقرير المصير و إستعادة الدولة المستقلة .. لذلك نناشد الجماهير كافة أن تتوخى الحذر والحيطة من الإنزلاق في مخططات مراكز القوى التآمريه النافذة في صنعاء التي تحاول مجدداً في الدس بين أبناء الجنوب و تحويل أراضي الجنوب إلى ساحات إقتتال و صراعات دامية تحت ذرائع عديده هدفها إبهات وإجهاض قضية شعبنا التي باتت قضية سياسية على الطاولة الدولية و الإقليمية , حتى يغض العالم انتباهه عن قضية شعب الجنوب , ويلتفت نحو مسألة الأمن و الإستقرار فقط , كما ننبه شعبنا و قياداته المختلفة من المخططات والدسائس التي تستهدفه ومكوناته وقياداته الوطنية , وهي المخططات و الدسائس التي تحيكها قوى التطرف والإرهاب تجاه الجنوبيين , و تعمل بدأب على تعميق المزيد من زرع الفتن و الانقسامات و التي تعد العدة لمحاولة تفجير الأوضاع دون ادنى مسؤوليه وطنيه او دينية او اخلاقية لما سيترتب عن ذلك الفعل المشين من تبعات و تداعيات خطيرة , قد تجرنا لا سمح الله إلى كارثه , تعيدنا إلى المربع الأول , و على هذا الأساس ندعوا جماهير شعبنا و كل المخلصين الشرفاء بالجنوب بصورة عامة , و في عدن بصورة خاصه , ندعو الجميع إلى رفع أقصى درجات الحيطة و الحذر من الوقوع في مغبة هذه المخططات الجهنمية التي لا يردع صاحبها ضمير او دين , و في ذات الوقت نهيب بالجميع لإتخاذ التدابير الضرورية لمنع تلك القوى البائسة التي تثير العصبية و الأحقاد بين الجنوبيين , من تحقيق أهدافها , في محاولة منها لنيل الاصطفاف والإرادة الشعبيـة الجنوبية .يا جماهير شعبنا العظيم ..

أن وحدة 22 مايو 90 المنهارة قد الغتها الحرب الظالمة في 24 ابريل 94 و أن الوضع القائم بات حالة استعمارية على الجنوب و مقدراته , و أن الدعوة و القبول بالحوار هي الميزة الحضارية و المدنية الراقية التي لن يتخلى عنها شعب الجنوب , و أن الندية في الحوار بين طرفي معادلة مشروع دولة الوحدة , تحت مظلة الشرعية الدولية و الاقليمية , هو بداية تأسيس عقد تاريخي جديد , تترسم فيه ملامح الشخصية القانونية الدولية , و يتحدد عهد جديد للجنوب , فالحوار يعكس قيمة حضارية و أخلاقية و إنسانية بين الشعوب و الأمم , فإن التاريخ يعلمنا بأنه ما من مشكله من المشاكل وجدت في العالم , أياً كانت سياسية أو إقتصادية أو إجتماعية إلا و تم الإتفاق على ضرورة جلوس الفرقاء المعنيين على طاولة الحوار للتفاوض والحل , كما لا توجد حرب أو ثورة في الكون إلا وتم جلوس اطرافها على طاولة الحوار و التفاوض.

و أمام ذلك فإننا نعلن انه لا تفريط في القضية الجنوبية العادلة و المشروعة , فإن الحق بذاته قوه تمنح الارادة الصلبه التي لا تقبل الهزيمة والانكسار , ومن هذه العبر , إن الناس في كل زمان و مكان , تجمعهم المصلحة المشتركة , و يدافعون عنها , و أن وحدة شعبنا الوطنية الجنوبية هي صمام الأمان للنصر القادم , و بالتالي فإن الحوار هو السبيل الأمثل لاستعادة أرضنا , وان النضال السلمي هو السلاح الامضى والكثر فتكا في عالم يأنف العنف وينشد السلام .. و أن شعب الجنوب وقياداته الوطنية جعلت خيارها الثابت , النضال الوطني السلمي حتى يتحقق النصر كهدف استراتيجي لا لبس أو غموض فيه.

لذلك نقولها بالفم المليان , وبكل وضوح , لا حوار يجري إلا بالندية بين الشمال و الجنوب و تحت إشراف ورعاية وضمانه دولية وفي دوله محايدة.

يا شعبنا الآبي ..

لقد زادت توجهات القوى النافذة في صنعاء في الآونة الأخيرة , وباتت اكثر خطورة على مختلف الأصعدة , تجاه شعب الجنوب و ثرواته واستحقاته المشروعة .. فقد إستعرت شهية المحتل في نهب الأراضي الزراعية و البيضاء و المؤسسات الخاصة و العامة , وتم نهب الثروة النفطية والمعدنية , في محاولة رعناء للإستحواذ الغاشم على ما تبقى من قاعدة مادية و عقارات خاصة و عامة , و ثروات نفطية يجري عرضها للبيع في سوق السمسرة .. ونحذر بانه كل ما تقوم به تلك القوى من تصرفات لا شرعية لها.. و نحذر الأشخاص و الشركات والمؤسسات من البيع والشراء , ونؤكد عدم شرعية أي عقود تبرم مع هؤلاء , فما بني على باطل فهو باطل.

المجد لشهداء الجنوب.. الحرية للمعتقلين .. الشفاء العاجل للجرحى.

وعاش الجنوب حراً ابيا.

[حد من الوادي]

الصورعلى الرابط يرتفع بها الراس

المكلا اليوم | الصفحة الرئيسية


شبوة تستقبل المسيرة القادمة من حضرموت

2/11/2013 المكلا اليوم / محمد الحضرمي


انطلقت فجر اليوم الاثنين الموافق 2013/2/11م موكب جماهيري ضخم من محافظة حضرموت صوب محافظة شبوة للمشاركة في ذكرى شهداء الجنوب 11 فبراير والتي تصادف أربعينية الشهيدين محمد العامري ومحمد الحبشي.


وأثناء دخول الموكب منطقة خمر كانت هنالك مئات السيارات ووجهاء واعيان المنطقة في استقبال المسيرة التي يتقدمها الزعيم حسن احمد باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي، وقد تم تناول وجبة الإفطار في منزل الشهيد محمد سالم العامري وكان والد الشهيد في مقدمة المستقبلين حيث أكد أن محافظة شبوة هي مصنع الرجال وان الشهيد محمد العامري وأخيه محمد الحبشي ما هم إلا رجال قد نالوا ما تمنوه وهي الشهادة في سبيل تحرير الجنوب.


وبعد ذالك توجه الموكب إلى منطقة الجلفوز ومن ثم العاصمة عتق عشرات الآلاف ومئات السيارات كانت على جانبي الطريق إلى أن وصل وفد حضرموت إلى ساحة الشهداء بالعاصمة عتق حيث كانت منصة المهرجان التي اعتلت مقدمتها صور الشهداء وكان أول المرحبين بقدوم الزعيم باعوم والوفد المرافق له من أبناء حضرموت المناضل ناصر النوبة الذي حيا أبناء الجنوب القادمين من كل المحافظات الجنوبية والمسيرة والموكب الجماهير الكبير الأتي من محافظة حضرموت.


واستهل المناضل النوبة كلمته بالتأكيد على مواصلة الدرب نحو التحرير والاستقلال وان أبناء الجنوب قدموا التضحيات تلوا التضحيات في سبيل هدف سامي ونبيل حيث قال انه قد وصل إلى أذاننا إن مجلس الأمن الدولي بداء يعد مبادرة بشأن الجنوب ونحن هنا نؤكد له من شبوة إن مصالح العالم مع شعب الجنوب.


ومن ثم كانت هنالك كلمة لزعيم حسن أحمد باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي والذي قدم الشكر والثناء لأبناء شبوة على هذا الإعداد الطيب وعلى حسن الضيافة والاستقبال الكبير لخوانهم القادمين من حضرموت وبقية المحافظات الجنوبية وان هذا المدلول الطيب ينم على إحساس وطني جنوبي عميق بأن الجنوب أصبح لحمة واحدة.

هذا وقد دعاء باعوم في كلمته قبائل شبوة لعقد صلح لمدة عامين مؤكدا ن الثارات هي من صنيعة نظام الاحتلال ولابد أن يعم الإخاء والمحبة والألفة بين أبناء هذا الشعب الجنوبي العظيم وان أمنية شهدائنا الأبرار أن يروا جنوبا محررا قويا بسواعد شبابه.

وكانت هنالك كلمة للأسرى والمعتقلين ألقاها الأستاذ مانع بنان والذي نقل رسالة الأسرى القابعين في سجون سلطات الاحتلال وهم كما قال أقوياء بكم ومستعدون لتضحية في سبيل تحرير أرضنا من المحتل اليمني.

هذا وقد قام أبناء شبوة برفع أعلام الجنوب في كل زوايا المدينة في حملة منظمة نفذوها قبل عدة أيام هذا وقد شارك بالمهرجان الجماهيري الكبير الذي احتضنته مدينة عتق بمحافظة شبوة عدد كبير من قيادات الحراك بالجنوب وفي مقدمتهم الأخ المناضل صلاح الشنفرى نائب رئيس المجلس الأعلى للحراك السمي.

[حد من الوادي]

العقاب القاسي للجنوبيين في الذكرى الأولى لتوحيد موقفهم !!

الجمعة 22 فبراير 2013 09:49 مساءً

د. عبيد البري

في مثل هذا اليوم 21 فبراير توحدت إرادة الشعب الجنوبي في عموم محافظات الجنوب بخروجها اللافت إلى الشارع ومراكز الاقتراع لانتخاب الرئيس هادي ، لترفض بذلك أن يكون شعب الجنوب جزءاً من شعب الجمهورية اليمنية التي خرج فيها الشعب في شمال اليمن لممارسة عملية صورية لانتخاب رئيساً معيناً سلفاً .. رئيساً ، وليس مرشحاً للرئاسة .. رئيساً في صندوق اقتراع بدون منافس .. ولا خيار غيره لشعب اليمن بعد توقيع أركان الدولة في صنعاء على المبادرة الخليجية .. رئيساً يتناول الشؤون السياسية لقبائل اليمن وليس رئيساً على اليمن .

وبعد أن قدم شباب الجنوب العشرات من الشهداء والجرحى ، استطاع الشعب الجنوبي إفشال عملية الانتخابات الصورية ، حيث اعتبرها استفتاءاً لموقف الشعب الجنوبي أمام العالم من نظام صنعاء وليس عن موقف الشعب من شخص الرئيس عبد ربه منصور هادي . ولم يكن شعب الجنوب يتوقع أن تبقى القلوب في صنعاء مشحونة عليه بالغل والحقد في انتظار أن يأتي يوم 21 فبراير الذكرى ، لتفريق نيران الغل والحقد من فوهات البنادق الرشاشة وأسلحة المدرعات وغيرها من أدوات القتل ضد الشعب الجنوبي الأعزل الذي يعرِّف العالم عن حقه في استعادة وطنه بطرق سلمية وحضارية .

وفي يومنا هذا ، الذي سقط فيه العشرات من الشهداء والجرحى ، قال الرئيس عبد ربه منصور هادي في حفل اختتام المؤتمر الـ21 لقادة وزارة الداخلية ، أنه "لا يمكن جعل هذا اليوم عيدا أو ذكرى سنوية رغم أنه جرت فيه أول عملية انتقال وتسليم سلمي للسلطة في تاريخ اليمن المعاصر بل وربما في المنطقة بأسرها" . ووجه اتهاما وتهديدا مباشرا للحراك الجنوبي قائلا :

" نقول للذين لم يستوعبوا المتغيرات ولا الواقع الجديد اليوم أن دعواتهم للكفاح المسلح بتحريض من الدولة التي تدعمهم بالمال والإعلام والسلاح لن تنفعهم بل إنها ستؤدي إلى ضياع قضيتهم العادلة التي ستكون أهم محور في جدول أعمال مؤتمر الحوار الوطني الشامل وتحظى بالدعم الإقليمي والدولي " .

فأين هي السلطة الجديدة التي تتحدثون عنها يا فخامة الرئيس ؟! .. وأي عيد يمكنكم الحديث عنه ؟! .. ولماذا ناب عنكم حزب الإصلاح وليس المؤتمر أو غيره للاحتفال الدموي بالذكرى الأولى لفشل الانتخابات في الجنوب ؟! .. ولماذا منَعَت سلطتكم شعب الجنوب من الاحتفال بمناسبة "الذكرى الأولى ليوم وحدة الإرادة الجنوبية" / أو " يوم الكرامة " في الساحة الرمزية المعروفة لاحتفالات شعب الجنوب في ساحة العروض في خور مكسر ؟! .

وهل كان مناسبا لكم ولأعضاء حكومتكم ومجلس القضاء الأعلى والنائب العام ولقادة وزارة الداخلية إغلاق عليكم قاعة المؤتمر المذكور - في هذا اليوم بالذات - حتى لا نسمع موقفكم من إراقة الدماء الجنوبية الطاهرة التي سالت في عدن اليوم بفعل نيران القوات العسكرية التي خرجت لمنعهم من الاحتفال ، ولتأمين إقامة فعالية زائفة أسموها "مليونية الثورة في عدن" بواسطة وافدون من خارج عدن ، بعد أن انتهت الثورة نهائياً في صنعاء وكل المدن اليمنية ؟!

جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year}

[حد من الوادي]

الدم الحضرمي

3/21/2013 عيضة احمد باقيس


أن المتابع لما يحدث في الجنوب وحضرموت خصوصا وما تقوم به الآلة العسكرية العنجهية مستهدفة الشباب بالقتل أو الجرح وبدم بارد وبصمت مطبق من الصلصة "السلطة" المحلية النائمة في غيابة الجب بكافة تشكيلاتها الجوفاء التي لا حول ولا قوة لها سواء أنها تزين الديكور المتجعد وتسمح لهؤلاء الأوباش بالاستمرار وبذرائع شتى.. فأين الإحساس في ضمائرهم بان يوجه الرصاص الحي لصدور عارية وهم ينامون.. ولنقل أن من هناك من يقوم بتكسير أعمدة الإنارة ووضع القمامة وبراميلها بالشوارع وفي اشد الأحوال القيام بالحرق للممتلكات وبالرغم ان هذه التصرفات هي خاطئة وهمجية - ولا تخدم ما يطالب به الناس - فهناك طرق للمكافحة فبأي حق تكافح هذه الأعمال الرعناء بالرصاص الحي.

قد كان الأوائل يخافون أن تقع سخلة في الطريق إلى بغداد أن يسألهم الله عنها فكيف بهؤلاء لا يستشعرون ما يحدث أم أنهم نائمون أم لهم آذان صماء.

رسالة إلى حزب الإصلاح الحضرمي:

أيها الإخوة لنا في حزب الاصلاح عليكم التبرؤ من أفعال هؤلاء فمهما وصل بكم الخصام مع الحراك الجنوبي فهم أخوان لكم فالعدو الأول هم من يأكل خيرات حضرموت ويرمينا بفضلات أكله من قاذورات نفطية سامة تسرطن من يسكن بقربها فعلي عبدالله صالح وعلي محسن الأحمر وأولاد عبدالله الأحمر هم أعداؤنا الحقيقيون وليكن نضالنا ضد الجميع هم من استباحوا حضرموت وامتلأت أمعاءهم بالمال الحضرمي من نفطنا وذهبنا وخيرات بحرنا فعند رب العباد لا تنفعهم حصانة البشر وسيسالون عن كل ما أخذوه.. فلتسجلوا مواقف يشهد لكم بها التاريخ ولتبتعدوا عن الحزبية المقيتة أو سترمون إلى مزابل الذاكرة في وجدان هذا الشعب العريق. فشعبكم منتظر أن تسموا من هم أعداءنا الحقيقيين اسما اسما ولتتبرؤوا من تلك الأفعال أم لستم بحضارم ؟.

رسالة إلى قادة الحراك الجنوبي:

دعوكم الأنانية والاختلافات ولتكن لكم رؤية مستقبلية وخططا إستراتيجية في نضالكم ولتبتعدوا وشبابكم عن الأفعال الرعناء فعمود الكهرباء الذي يرمى في الشارع هو من خيرنا لم يتفضل به احد علينا ووضع القمامات في الشوارع وحرق الإطارات أضراره أكثر من نفعه بل عليكم عند تنفيذ العصيان سلمي حضاري راقي فزمن 100% قد ولى فمن أراد أن يشارك فليشارك وبرغبة منه ومن لا يريد فشبابكم أولى بحمايته فلا تعطلوا طلاب الجامعات من دراستهم ولا التلاميذ من مدراسهم فأصحاب المحلات التجارية خلفهم أسرا وعمال الأجر اليومي ينحتون في الصخر لسد حاجتهم وليكن عصيانا راقيا بكل المقاييس ولتفوتوا الفرصة على من يعاديكم في استهداف هؤلاء الشباب الشجعان.

رسالة إلى متحاوري الدولارات:

يكفيكم الآلاف التي ستستلمونها فحلم الثورة قد تحقق بأكثر من خمسين ألف دولار فأول الحوار أعرج فلا تمثيل لحضرموت بثقلها ولا تستطيعون سحب أي حق من بين فكي أسود صنعاء إلا أن تنزل عليهم هداية رب السماء - اللهم استجب - فالنتيجة معروفة لا تبشر بخير وما أشبه الليلة بالبارحة وسيكشف الزمن ما قلت.

أخيراً من المسئول ؟

سؤال يتبادر إلى الذهن من المسئول الأول عن هذه الأفعال الشنيعة التي تذهب بها أرواح بريئة وتسال دماء في الشوارع أخرها ـ واسأل الله أن يكون الأخير ـ الشاب رامي البر في مدينة تريم ؟ فنقول انه السلطة المحلية ابتداءً برأس هرمها محافظا ووكلاء ومدراء امن تلك المناطق فلا تبرا ذممهم وتقبل أعذارهم فمن لا يستطيع أن يكف من يقوم بالقتل كان الأحرى به على الأقل تقديم استقالاته فالدم له حرمة فلا تنفعهم كهرباء ولا ماء ولا طرق يفتتحونها. اللهم هل بلغت اللهم فاشهد.

[حد من الوادي]

في معاني مليونيه الحراك السلمي

علي صالح محمد الجمعة 2013/03/22 الساعة 09:14:14

قبل عده أعوام كنت قد كتبت مقالا بعنوان (البؤساء ..... الغام موقوته )ونشر في صحيفه ( الايام ) الغراء بتاريخ 7-6-2007 وقصدت بالبؤساء طابور المتقاعدين العسكريين والمدنيين الجنوبيين الذين تعرضوا للتهميش والإقصاء ، يضاف اليهم الطابور الكبير من الشباب القادم الى سوق البطالة ليصبحوا جميعا بسبب سياسات النظام الفاسد الغاما موقوته ، لم اكن يومها اتنباء بما سيحدث ، بل كنت بتواضع أقراء منطقيا النتائج المترتبة على سياسات النظام وما ستؤدي اليه ، وذلك (ببساطه .. لان الجوع مصدرا للبؤس ، والبؤس مقدمه عظيمه للغضب ، والغضب عنوانا للرفض والانتفاض .. وان شئت ...... الثورات) وبهذه العباره اختتمت المقالة المذكورة .

بعد شهر تقريبا وفي 7-7-2007 شهدت ساحه العروض بخور مكسر ( ساحه الحريه اليوم )اول مسيره احتجاجية سلميه ضمت الالاف من العسكريين والأمنيين الذين كانوا ينتمون لجيش وآمن جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبية وأصبحوا منذ عام 1994 مقعدين اجباريا في بيوتهم كضحايا للحرب الغادره ، وبذلك تم تدشين الحراك الجنوبي السلمي الذي أعلنه المتقاعدين العسكريين يومها ، كانوا في النظام حينها يصفون ما يجري ( بكونه زوبعة في فنجان )( بسبب فقدان بعض من يحنون الى الى الماضي بعض من الحقوق) ، ورغم هذا التسطيح والاستخفاف الذي كان يظهر في الخطاب السياسي والإعلامي للنظام كتعبير عن مشاعر الغطرسه والكبرياء القادمة من ثقافه الزهو والغرور التي حققتها رماح العسكره والقبيلة بعد ما اسموه ( أعاده الفرع الى الأصل) بالقوه ، الا ان مراكز القوى المسيطرة على الثروة والسلطة كانوا يدركون في قراره انفسهم خطوره واهميه ما يجري في الجنوب ، بدليل أنها لم تتحمل سماع كلمتين ( التسامح .... والتصالح ) الذي اعلن كمبداء خرج به المجتمعين ي في عام 2006 في جمعيه ردفان وادى الى اغلاقها في اليوم التالي ، ..

لانها اي هذه القوى تعي جيدا ما يعنيه هذا المبداء حين يتحقق على الواقع ، لهذا عمدت الى ممارسه كل انواع القمع والعنف وإلاعتقالات والتشويه والاختراق والترهيب والترغيب واسكات منابر التعبير واقلامها كما حصل لصحيفه( الايام ) الممنوعه حتى اليوم ، باعتبارها صوت الحراك والمعبر عن القضيه الجنوبية ، وبنتيجه هذه السياسات والاجراءأت القمعيه استشهد وجرح المئات والآلاف من أبناء الجنوب ، ليستمر الاعتقاد بان الحل الأمني والعسكري كفيل بوأد الحراك وإسكاته، وهوالاعتقاد الذي لم يزل مستمرا تجاه الجنوب حتى اليوم ،رغم ما حصل من تغيير طفيف بعد انفجار ، ( اللغم الثاني ) .للبؤساء حين ثار الشباب الحالمين بالتغيير وبدوله النظام والقانون والعدل التي يمكنها ان تحقق لهم أحلامهم المشروعة ،( ومن زوبعه في الفنجان) بداءت في عدن في عام2007 الى (ثوره على الطغيان ) في صنعاء وكل مناطق الشمال في عام 2011 ، كارتداد طبيعي للثوره الجنوبيه وحراكها السلمي وصموده وتضحياته التي كسرت حاجز الخوف ، والكل يدرك ما وصل اليه الحال ونتائج ما حصل في صنعاء بسبب استماته القوى التقليديه المتنفذة في الحفاظ على مصالحها ومواقعها بمساعده إقليميه ودوليه .

وهنا اود الحديث عن تلك اللوحة المدهشة المتتالية التي ظل يرسمها الحراك السلمي وقواه الخيره بصبره وصموده وإرادته ليصبح حراكا مليونيا شهدته مناطق الجنوب وعاصمتها عدن ، التي شهدت في 17 و18 مارس المليونيه الخامسة بعنوان ( القرار قرارنا ) ، في ساحه الحريه بخور مكسر وهي نفس الساحه التي شهدت اول مسيره للحراك السلمي ضمت المئات والآلاف من المتقاعدين العسكريين والأمنيين قبل سته اعوام ، المليونيه الخامسه اشترك فيها النساء والرجال والمسنين وحتى الأطفال ، اما الشباب الرائع (اللغم الأعظم) فقد كان حضورهم طاغ ومشرف ، وازاء هذا الحشد اعترف أنني عاجز عن التعبيرالمناسب لوصف المشاعر التي تكونت وأنا انظر لهذه اللوحة الجنوبية المميزة ، ولهذا الحضور الذي رسم هذه اللوحة الانسانيه البديعه وتشكل من كل مناطق الجنوب ، الذين قطعوا مئات الأميال وتحملوا عنا السفر والمنع المتعمد في مداخل عدن بمواكب وبحضور لم يشهده الجنوب في تاريخه على الإطلاق ، ولا شك في ان ذلك يحمل الكثير من المعاني والدلالات الكثيره والمتنوعه ، اتناول هنا بعض منها باختصار:

- ان المعاناه عبر المراحل المختلفه هي اساس وحده واصطفاف هذه الجموع ،ومن صلبها نشاء الحراك السلمي كحامل سياسي للقضيه الجنوبيه ،وتجاوز بذلك الحاجه الى بقاء الاشكال والمكونات الحزبيه على اختلافها التي عجزت ان تكون حاملا سياسيا حقيقيا للقضيه ، لان مقتضيات ومهام المرحلة فرضت واقعا وشروطا جديده تستدعي انصهار الجميع وكل القوى التي عانت منذ عام 1967 في بوتقه الحامل الجديد على قاعده ( التصالح والتسامح والاعتراف بالاخر والتنوع والتعايش ) ليتشكل واقعا وثقافه تؤسسا لمرحله ما بعد تحقيق الهدف ، في اطار المراجعه و الاستفادة من تجربه الماضي.

- ان الحلول الامنية والعسكرية وكافه اشكال القمع التي مورست ضد قوى الحراك السلمي الجنوبي قد ادت الى نتائج عكسيه الامر الذي مكن الحراك وساعد على ان يتصلب عوده وتتسع جماهيريته خصوصا بين الشباب ، لتتصلب مقاومته وارادته وصبره وصموده بعد ان كسر حاجز الخوف ، لتصبح الدماء التي سالت في كل مره هي الوقود الذي تغذى روح الصمود ومواجهة كافه صنوف القمع ، والاصرارعلى بلوغ الهدف وتحمل المشاق وتنامي مشاعر الحماسه والاستعداد للتضحيه والبذل الذاتي ، و تعميق مشاعر الموده والاحترام والتضامن بين هذه الجموع.

-استطاعت هذه المليونيه وما سبقها ان تؤكد حقيقه النهج السلمي للحراك اذ لم تسجل حادثه واحده بل اكدت واثبتت ان كافه الحوادث المتسمه بممارسه العنف مصدرها الاجهزه الامنيه والعسكريه والقائمين عليها، واخرها مجزره 21 فبراير 2013 ، وبهذا تكون قوى الحراك قد اسقطت بالملموس كل دعاوى النظام وكافه الاوصاف التي دأب على نعت الحراك السلمي بها بدأ من ( الخارجين عن القانون) مرورا ( بالحراك القاعدي ) واخيرا ( بالحراك المسلح الايراني ) بهدف التشويه وخلق المبررات لممارسه القمع وارهاب الدوله ، وحجه جبل على مارستها للمزيد من التكسب والابتزاز لدول الاقليم والعالم .

-ولعل اهم صور النجاح الذي عبرت عنها هذه المليونيه وما سبقها هي تلك الطوعيه والاستجابه الفريده للمشاركين وتحملهم للمشاق باراده عاليه واصرار عظيم بلا مقابل ينتظروه من احد مما يعكس الايمان الصادق لهذه الجموع بعداله قضيتهم ،وبالمقابل تبرز صور التضامن وروح الاستقبال ومظاهر الضيافه الطوعيه كل حسب قدرته التي عبر عنها سكان عدن تجاه اخوتهم القادمين من كل مناطق الجنوب الامر الذي يعكس مدى التلاحم الحقيقي بين الناس كبشر تعرضوا معا للاذى ويحلمون باستعاده وطنهم الجميل الذي سلب منهم في لحظه غدر وخيانه ، كما تعكس ثقافه التعايش واحترام الاخر وروح التسامح والتصالح التي يتمتع بها الجنوبيين، رغم تنوعهم الجغرافي السياسي والقبلي وهو ما يشكل احدى مصادر قوتهم من اجل انتصار قضيتهم المرهون بوحده قوى نضالهم ،بعد ان علمتهم التجربه ان الهزيمه مرهون استمرارها باستمرار الفرقه بين هذه القوى.

-اما الشيء الاكثر مدعاه للاعجاب هو ذلك الحضور الجميل للاطفال وحماستهم التي اظهروها في المشاركه وكنت قد سجلت بالصدفه حديثا مصورا لفتى وفتاه لا تتجاوز اعمارهما العشر سنوات ، في البدء كان الحديث للطفله التي لم اتمكن وللاسف من تسجيل اسمها حيث طلبت مني تصويرها وتسجيل حديثها وهنا انقل بعض من هذا الحديث المرتجل ( نحن نحلم بان يطلع العلم الجنوبي فوق ،نحن نريد هذا العلم يطلع من جديد ،اي يوم سيطلع واكيد سيبرد قلبي من الفرح ، من الصباح واني هنا في الساحه لم ادخل البيت حتى اني ما اتقرعتش واني بلا نوم حتى الان، الجنوب شحب من الصياح ،نريد ان نرفع صوتنا ليسمعونا لانهم دمروا بلادنا ، وقتلوا امهاتناواخواننا واباءنا وكلهم في قلوبنا )

والمدلول العميق لحديث هذه الطفله هو ان القضيه الجنوبيه قد وصلت الى عقولهم وهذا له معانيه ودلالاته في عمليه استمرار نضال الجميع لبلوغ هدفهم وتحقيق احلامهم المشروعه .

- المؤكد ان مثل هذا الحضور المليوني وبمثل هذه الروح والسمات هو ما سيفرض التغيير ويفرض معادله جديده تتفق وخيارات الشعب الجنوبي ، وحقه في تقرير مصيره لتصبح القضيه الجنوبيه فعلا المفتاح الاساس لحل مشاكل اليمن برمته ، وبديهي ان الوصول الى الاهداف المرجوه ليس مفروشا بالورود بل قد يتطلب تضحيات جسيمه، لان ذلك ياتي في اطار الصراع من اجل الوجود والمصالح الماديه التي لا يمكن للاطراف المستفيده التنازل عنها بسهوله ،كما يتطلب المزيد من التنظيم والترشيد والتوعيه وتطويرواستخدام القدرات المعرفيه والعلميه، وتنويع اشكال النضال السلميه ومن ذلك العصيان المدني الذي يجب ان يخدم القضيه ولا يتحول الى ضدا لها ، لان اهم شروطه الاستجابه الطوعيه الواعيه للناس لتحقيق هدف نجاحه بلا اكراه او تعطيل لحاجاتهم ومقتضياتهم اليوميه .

وختاما يقول الشاعر الكبير شائف الخالدي في عام 1994:

-اياك ياشعب الجنوب ان ترتبش
شفها مراحل مثلما عابر سبيل
،ما حد بها دايم على حيله وغش
لول رحل واخر مراعي للرحيل
كما قال في عام 1998
ضاعت تقارين الوعول المرجبه
والشعب ضائع كما ضاعت حنيش
واقروا على شعب الجنوب الفاتحه
لو ما حزمها عبدربه والقفيش

عدن 20-3-2013