ركـــن الكاتب اليمني الساخر أحمد غراب؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبتداء من اليوم الأحد الموافق سبتمبر الفن 11/9/2011م سوف أنقل لقرأ سقيفة الشبامي كل مقالات الكاتب اليمني الساخر أحمد غراب لما لهذه الكتابه من صدى واسع بين العامه وحقيقه الكتابه الساخره عمل جاد جداً ونقرا لبعض كتاّب السخرية مقالات هامه تلبي حاجتهم إلى أسلوب التلميح الذي يفتح مجالاً واسعاً للخوض في الممنوع وتجاوز الخطوط الحمراء التي يصعب تجاوزها في الكتابة الجدية المباشرة وهنا للأمانه لاأخفيكم القول بأنني من أشد المعجبين بالكاتب اليمني الساخر..أحمد غراب.تابعوا؛؛؛؛؛ (1) دعاء انطفاء الكهرباء!! اللهمّ غارت النجوم وأنت حيّ قيوم، والظلم ظلمات وأنت نور السموات.. اللهمّ إنا نعوذ بك من حكومة (طفي.. لصي)، ومن شمعة نصبح عليها ونمسي.. اللهمّ من جعل حياتنا (طفي.. لصي)، فاجعل جهنّم عليه (لصي.. لصي) ****** اللهمّ لا تدع لنا تلفوناً إلا وشحنته، ولا عدّاداً إلا وصفرته، ولا أكلاً في الثلاجة إلا وحفظته، ولا ماءً ساخناً إلا وبرّدته، ولا ماطوراً مزعجاً إلا وأخرسته، ولا قاطعاً للطريق إلا وقطعته، ولا ضارباً للأبراج إلا وضربته وبرجته، ولا مهرباً للديزل إلا وهرّبته. ****** اللهمّ من طفّى على عدن والحديدة، فأورده في جهنم بلا “كونديشن” واجعلها عليه “عمى وظمى”، اللهمّ لا تدع له فيوزاً إلا وأحرقته، وكابلاً إلا وكبّلته. اللهمّ إنك تعلم أن الحرّ شديد، قد صدأ منه الحديد، وضاقت منه أنفاس الشيبة والوليد. اللهم أنزل عليهم مكيفاً من عندك، يكون برداً وسلاماً لأولهم وآخرهم، صغيرهم وكبيرهم. اللهمّ لصي بيوتنا، فأنت خير من لصّاها، أنت وليها ومولاها. ****** اللهمّ إنا نعوذ بك من تسييس الكهرباء ومن كهربة السياسة، ونعوذ بك من حرٍّ شديد بلا مكيفات، ومن مولداتٍ عاجزاتٍ تالفاتٍ، ومحطات لا مطفيات ولا ملصيات، ومن طاقة تقاس “بالميقاقات”، ونعوذ بك من شمعة ضئيلة مثل الملخاخ، وماطور لا يكف عن الصراخ، وحر شديد بلا تكييف يسلخ الجلد سلاّخ، ونعوذ بك من لمبة لا تولع، ومن شمعة لا تنفع، ومن ماطور لا يَشبَع، ومن مكيف لا يُشبع، ونسألك شمعاً لا ينفد وكهرباء لا تنقطع. ****** اللهمّ بارك لنا في شمعنا وفوانيسنا، وأتاريك قازنا، واجعلها الوارث منّا، واجعل ثأرنا على من طفى علينا، اللهمّ إنا نشكو إليك طوابير البترول، وفواتير الظلام، وتجار السوق السوداء. اللهمّ من ضرب أبراج الكهرباء، فطيّر له أبراج دماغه، اللهمّ إنا نشكو إليك فساد حكوماتنا فقد أتلفوا المولدات من الوقود الإحفوري، وهرّبوا الديزل مثل كروت الشحن الفوري، وذهبت ربع الميزانية على الكهرباء، ولم نجد كهرباء.. وصبحت اللقية سود وصبحت اللقية سود وصبحت اللقية سود ************ سوف أواصل معكم أحبتي القرأ نقل كل مقالات الكاتب اليمني أحمد غراب ومن اللحظه فأنني أدعوه دعوه خاصه لزيارة السقيفة الشباميه وخصها بعضويته ومقالاته الهادفه. اليمن أغلى؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

أتريد عصيداً أم عصيداً تريد؟! (2) أحمد غراب أتحدى أن هناك شعباً في العالم عاش الذي نعيشه، أو صبر أسبوعاً واحداً من الشهور التي صبرنا عليها، فنحن نتأقلم على كل شيء، على السموم وعلى الظلام وعلى الجوع وعلى العطش...إلخ. لذلك لم استغرب أن الحرب لمّا قرحت في الحصبة وأمطرت سماؤها رصاصاً وصواريخ وطلقات مدافع بشكل عشوائي، نزح الكثير من الأهالي بملابسهم دون أن يأخذوا شيئاً معهم من منازلهم، أحد السكان أول ما سمع الطلقات العشوائية تمطر باتجاه منزله، هرب ولم يفكر بأن يأخذ معه شيئاً باستثناء "قصبة المداعة"، فهو مولعي مداعة من الدرجة الأولى، ما جعلني أرجح أن الحالة المزرية التي يعيشها اليمنيون لا علاقة بالصبر، وإنما بالتخديرة، يعني صعب أي واحد يستحمل أنه يجلس "23" ساعة في الظلام، وهو مش مخزن عيقرح له الفيوز أو يطق له عرق أو يرتفع له الضغط وتصيبه جلطة، أما عندنا فالواحد يخزن ويتحول إلى خط طويل ومستعد يجلس "23" ساعة في الظلام. بالعكس القات يطعمين في الظلام والهاجس يكون متشذي وتقدر تركز وأنت بتعمر القصور وتبني المشاريع، والإرادة تساوي البحشامة. في هذا البلد، تجد الواحد مستعد يقطع جبال وأودية على شان يجيب ربطة القات، لكن عندما تدي له إنذار طلب ولي الأمر إلى المدرسة لأن ابنه يشاغب أو متغيب، مش مستعد يروح حتى لو كانت المدرسة وراء بيته، المقوت هو الشخص الوحيد الذي نلتزم معه بالمواعيد بالدقيقة والثانية، مبرمجين أنفسنا بدقة الساعة السويسرية على طريق أسواق القات، لكي نحصّل القات نعمل بالأسباب، ونبحث ونلح ونتفانى ونبكر وتكون النتيجة أننا نخزن، وهذا الحصر لا نجده في أي شيء آخر في حياتنا، سواءً كان علماً أو حياة أو حتى مصيراً، الإرادة توجد الوسيلة والفرصة، وبالفصحى اليمنية: "الإرادة توجد الربطة القات"، فأين الإرادة التي توجد لنا اليمن السعيد؟، ينبغي أن نعيش هذه الإرادة كواقع لكي نخلق منها الوسيلة والفرصة لاستعادة سعادة بلادنا المفقودة، وكان من حكمة الله -سبحانه وتعالى- أنه جعل كل شيء محصل للأسباب التي ندعوها كالحساب والعقاب "فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره" ومكافحة الظلم والفساد بأسباب "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله...." والتيسير والتعسير أيضاً بأسباب "فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى". وجعل النجاح والفشل بأسباب "وقد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها"، تعالوا شوفوا الإرادة بالمعنى اليمني الساري في واقعنا "أنا أخزن، إذن أنا موجود"، الأب يشتي ولده يطلع مهندس وطيار ودكتور وبروفيسور، وهو مش مهتم بتعليمه أو بتأهيله أو يرفع معنوياته أو يتابعه دراسياً أو حتى يسأله: سرت المدرسة أو لا؟ ولما يطلع الولد مقوت، يقول الأب: يا ربي ليش كل عيالي مقاوتة ما جاء واحد فيهم مهندس أو طيار أو دكتور؟ لأنك في الأمنية تمنيت ابنك دكتوراً أو مهندساً أو طياراً، وفي الواقع زرعت مقوتاً وحصدت مقوتاً، والحياة بالأسباب وليست بالأمنيات، وبالقياس إننا نريد يمناً سعيداً وكلنا نريد يمناً بلا فساد، وكلنا نريد يمناً خال من الجهل والعصبية والسلاح، كل ذلك نردده بألسنتنا ونحلم به ونتمناه كأمنيات، لكن المحصلة تأتي بالأسباب التي نبذلها في الواقع، فالواقع صورة من أسبابنا وأعمالنا وبصمات أيادينا وحقيقة قلوبنا التي تبدو معصودة عصيد، ولذلك حصلنا على اليمن العصيد، لا السعيد، والأمنية لا تمثل شيئاً سوى خيالنا الذي يتمدد بالقات وينكمش بالواقع وكما قال الشاعر "جرادة في اليد ولا إرادة فوق الشجرة". اليمن أغلى؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

لطف الباري في وظيفة المراسل الإخباري (3) أحمد غراب ما يميز المراسل الإخباري في اليمن عن بقية المراسلين في العالم: إعلان الوظيفة التي يتقدم لها: "مطلوب انتحاري للعمل كمراسل إخباري في اليمن..". ويشترط للمتقدم: للعمل كمراسل إخباري أن يكون ذا قلب حديد، على دراية كاملة باليمن العصيد، يتحلى بشجاعة خالد بن الوليد، ولا يمشي إلا وفي جيبه قطر الحديد أو يستخدم كل يوم "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد". يفضل أن يكون من هواة المصارعة الحرة وحاصلاً على شهادة خبرة من "جاكي شان" أو "فاندام" لكي يتمكن من مواجهة أي اعتداءات محتملة. أن يكون قادراً على العيش تحت الإقامة شبه الجبرية، وبارعاً في ارتداء الملابس التنكرية وتغيير شريحة التلفون كل شوية. يتعاملوا معه وكأنه صاحب القناة أو الصحيفة التي يراسلها قل ما تشاء ونحن نضرب كما نشاء، قد يتحول التقرير الذي يعده إلى وصية يوصي بها أو دين. يتعاملون معه بمنطق "شلوا بصوتي ولاّ اخرجوا من بيتي" فوق منطق "هذا أعجبني وهذاك لم يعجبني" وكأنه يبيع طماط. يتلقى كماً هائلاً من التهديدات لا يتلقاها أي فاسد أو ناهب مالاً عاماً. إذا أصاب فليس له أجر وإذا أخطأ يستأجرون فيه. الرأي والصميل الآخر والحذر ولا الإذاعة. المراسل الفصيح على الفرش طريح، إذا هو يمني الكل يستعرض بعضلاته عليه وهو عميل ومنافق وهو... إذا هو أجنبي فهم يحترمون حرية الكلمة واليمن بلد ديمقراطي. المراسل اليمني يتعاملون معه مثل سيارة النقل "سير وعين الله ترعاك". المراسل الخارجي محل ما يعجبك روح مسكنك داخل الروح باتعذب على شانك وباقول مسموح. كل يريد أن يُفصل كلامه كما يشاء وكأنه سيفصل ثوباً وليس خبراً أو تقريراً. مراسلون يعملون بمعاشاتهم ويقولون عليهم "باعوا بلدهم بالدولارات"، ومسؤولون باعوها بكل العملات حوشوها أراضي وعمروها فلات وما حد قلهم من فين؟. مطارد يومياً، متهم رسمياً، مشكك فيك وطنياً، مضغوط نفسياً ومعنوياً. هناك من لا يفرق بين القناة والصحيفة اليمنية والصحيفة الخارجية وكأنه سلف أو عرف قبلي إن قناتكم مثل قناتنا وإلا مراسلكم عدونا لا هو مننا ولا علينا. مطلوب منه أن يتقيبل في كل شي حتى تقاريره وأخباره على طريقة "لو أهل المدينة عور أعورت عينك معاهم". يلقون بفشل السياسات على المراسلين والي ما يقدر يعصد يتعذر على المحواش. الحكومة أو الدولة أو المسؤول الذي تهزه كلمة أو خبر أو تقرير هو أوهن من بيت عنكبوت. لا صحفي سالي ولا مراسل مستريح. إن الله كان معك فمن تخاف؟ وإن كان عليك فمن ترجو؟ وإذا العناية لاحظتك عيونها نَمْ فالحوادث كلهن أمان. اليمن أغلى؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

	أحمد غراب (4) طوال فترة طويلة كان أي مثقف مبتدئ علشان يثبت لأصحابه انه مثقف يقول أنا قرأت كتاب :كيف تكسب الاصدقاء ( ديل كارينيجي)؟! تسأله وإيش قرأت كمان من كتب؟ يقولك: قرأت "بصيرة البيت" من تأليف ابي، وقرأت كتاب" وضاع العمر يا ولدي " تأليف جدي المشارع العظيم الذي افنى حياته وهو يلاحق بين المحاكم، وقرأت ايضا كتاب "شرح الديون في تطفيش الزبون" لصاحب البقالة، وقرأت كتاب "المقوت كونان". مع ان الكتب كانت وسيلة لتطفيش الاصدقاء وليس لجلبهم، وكانت أسرع الطرق للتعرف على صديق جديد انك تحاسب عليه او تضارب معه، او تتعسكروا سوى في معسكر واحد، او تغتربوا معا، او او ...... وكانت الصداقة " معمرة " لا يفرق بينهم الا الموت. اما اليوم فأصبحنا في زمن الصداقة " السفري "، وبدلا من ان كنت تقول لصديقك انصرني فينصرك ظالما او مظلوم (ظالما بأن يردك عن ظلمك)، و"انقذني" فينقذك اصبحت صداقة هذه الايام:" أضفني " ، " أرسلي ايميلك "، " سوي لي رنة ".زمان كان الصديق يعاتب صديقه قائلا: " يا عيباه .. هجموا علي الاعداء ولم اجدك". اليوم يعاتبه :" ليش انا اسوي لايك في صفحتك وانت ما تسوي لايك في صفحتي؟! "اذا صاحبك بروفايل خلي منه لايك". صاحب قاطع صاحبه ليش؟ قال لأنه خذلني وقت الشدة؟ ياساااتر!!! ايش سوى؟ قال:" الجبان تركني وحدي في البروفايل وهرب بروفايل ثاني والمعلقين استلموني بالتعليقات..". اليوم الصاحب الجيد لا يتذكر صاحبه إلا يوم الجمعة عندما تصله رسالة:" تكلم ثلاثين دقيقة مجانا داخل الشبكة " يعني إذا صاحبه مش معه في الشبكة فاللي شبكنا يخلصنا. وقديما قالوا الصديق قبل الطريق، اما اليوم فالصديق والطريق ضاعا معا. وياسبحان الله بعد زمان الصدق الذي كنا نقلد فيه ما نشاهده في الفيلم الهندي من صداقة "شاكا" و"السلاسل" عندما كان كل واحد منهم يجرح يده ويتلاقوا بأيديهم محل النزف. اصبحنا اليوم نلتقي رنة برنة، مع أن ما تجمعه الرنات قد تفرقه الكروت وان الصداقة في اليمن قبايل غير الصداقة في الشات والبروفايل. قال حكيم يوناني "انتفعت بأعدائي أكثر مما انتفعت بأصدقائي لأن أعدائي كانوا يعيرونني بالخطأ وينبهونني عليه، اما أصدقائي فكانوا يزينون لي الخطأ وأحياناً يشجعوني عليه". اصدق أنواع الصداقات الحب في الله وهو يعني الحب في الوطن، صديق يحب لك ما يحب لنفسه هو صديق يغلب المصلحة العامة على الخاصة هو صديق يدعي لك بظهر الغيب، وهذا النوع من الأصدقاء انقرض تقريبا من الكرة الأرضية وحل بدلا عنه أصدقاء النينجا، وأصدقاء الديجيتال واصحاب الرنة. وصدق الشاعر الغرابي حين قال:" إذا كانت الرنة من فضة فاللايك من ذهب، والصديق وقت الضيق يسوي لك لايك وإلا يقولك الكهرباء مطفية".

[الخليفي الهلالي]

احمد غراب (5) كيف تعرف الموظف اليمني؟ يخرج من البيت يلبس حذاءه بالمقلوب. إذا شفت بطل فيلم الهروب. يتسلم المعاش فلا يروح منه سوى الربل. مؤهله بكالوريوس ومؤهل مديره ابتدائي. تتقطع أنفاسه وهو يلاحق استراتيجية الدبور. تسقط منه نقطة الظاء. إذا خدعوه فقالوا: "التدوير الوظيفي". إذا سقط سهوا. يطلع معاش (تقاعد) وما يعرفش ينزل. إذا اكتشفت أن الملتزم حمار المعسكر. تسمعه يردد: البيض لش يا جدة والبقبقة لعمران. ترتفع الأسعار ويظل مرتبه كما هو. إذا سمعت عبارة: "ما بش تعزيز". يقول لك: "لو انا على المعاش ان قد مت جوع". يلبس كوت من غير جيوب. يشيب وعاده شباب. يغني: "تعيش أنت وتبقى أنا الذي مت حقا". يسألك: "قبالك بيت للإيجار". يوشوش في أذنك: "معك خمسين سلف حق مواصلات". إذا أصبح المعاش من حق صاحب البيت. قد تحوله الظروف من خروف إلى ذئب مفترس. إذا زادت المطبات واللفات وهات حق القات. إذا تمخضت البيروقراطية فولدت "عشي ورشي". إذا ضاعت المعاملة ونام أمين الصندوق. إذا جاء رمضان وسألك: "شي إكرامية؟". إذا صرفوا له كيس قمح وقالوا: الوجه من الوجه ابيض. يترقى عيال النيدو من بعده وهو جالس محلك قف. يمرض ويخصمون عليه أقساطا من الراتب. تعاقدوا معه عشرين سنة وثبتوا غيره في يوم وليلة. يغني: ظلموني، ويدلونه على فيتامين واو. يموت ناقص عمر وشابع ديون. يأخذ إجازة ويحبس نفسه وسط البيت. هو شقي وغيره لقي. يعمل بلا مكافآت ولا بدل مواصلات. يموت فينهبوا عليه مراسم الدفن. يتأخر دفنه بسبب الديون. شعاره: "يا غارتاه من ذا الزمان الاعجف، لا عاد سلي عاطل ولا موظف". حب اليمن أولاً؛؛؛؛؛

[الشبامي]

جميل اخي الخليفي !!
كاتب ساخر وقلم يقطر مراره وسخريه من الوضع المتدهور في اليمن !!
سيكون شئ جميل التعريف بالكاتب احمد غراب !!

[حسنو الصومالي]

حق علينا ان نبارك للمبدعين

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسنو الصومالي [ مشاهدة المشاركة ]

حق علينا ان نبارك للمبدعين

أحمد غراب تمكن أحد المواطنين من شراء خروف للعيد ووضعه في بودي السيارة وعندما وصل للبيت تفاجأ بأن الخروف اختفى وبحسب ما أفاد شهود عيان لاحقاً فإن الخروف قفز من السيارة وفر هارباً إلى جهة غير معلومه وأصبح السؤال الذي يشغل الرأي العام هو لماذا هرب الخروف؟ - لأن الظروف جعلت الذئب خروفاً والخروف ذئباً.. - لأنه بعد عيد الأضحى سيجيف (يتعفن) داخل الثلاجة بسبب الانقاطاعات الكهربائية. - لأنه هرب من حرب أهلية في الصومال فتفاجأ بحرب شوارع في اليمن. - كان معه موعد غرامي مع نعجة.. - لأنه لن يستطيع أن ينام بسبب ضوضاء الماطور. - لكي يلحق (المقوت ) قبلما يروح. - لأنه ما ينفعش يضحوا به وبالناس في وقت واحد. - درءاً لعين الحسد لأن صاحبه من القلائل الذين تمكنو من شراء طلي العيد. - لأنه أحس بهستيريا مع دخول العشر. - لأن مثل هذه الأمة كمثل قطعان غنم تفرقت فيها ذئاب جائعة. - لأن الدنيا لو دامت للأسد ما وصلت إلى الخروف. - لأنه يريد المعاملة على (فيزا) الى استراليا. - لأنه مر من أمام مطعم معلق لافته اللحم الصغار والكبدة فتذكر مصيره المؤلم. - لأنه من سلال نادرة معرضة لانقراض. - لأنه افتجع من كثرة النقاط الأمنية التي شافها في الشوارع. - لأنه شمها حامية فلاذ بالفرار. - لأنه لم يسمع بالمثل القائل "الهربة سنة و المسكة يوم". - لأنه خرف وهو يتخيل فلم الرعب الذي سيشاهده. - لأنه لا يريد أن يكون عرقه مرق لغيره. - لأنه خاف من الناس يفهموه غلط !يسمعوه وهو يقول بعااااااع ويظنوا انه ماطور يقول شعااااااع. - لأنه بحاجه إلى خروف ناصح يستشيره. ويا محبي النبي صلوا وسلموا عليه.

[حسنو الصومالي]

لو كان الخروف عنده لسان يتكلم بايصيح ويقول ارحمونا من هذا الوضع وخلونا أعيش بسلام مثل بقيه مرفآن العالم المتحضر المهم انه نفذ بجلده من الجزار اللي كان بايخرج كل همه فيه ويقطعه أربا أربا وقدر يهرب من الوضع المزري الراهن.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسنو الصومالي [ مشاهدة المشاركة ]

لو كان الخروف عنده لسان يتكلم بايصيح ويقول ارحمونا من هذا الوضع وخلونا أعيش بسلام مثل بقيه مرفآن العالم المتحضر المهم انه نفذ بجلده من الجزار اللي كان بايخرج كل همه فيه ويقطعه أربا أربا وقدر يهرب من الوضع المزري الراهن.

الله يعين خرفان العيد من المصير المحتوم يا حسنو


شكراً لك على المتابعه؛؛؛؛؛