بدع من بن منيف وجواب من الواقعي

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

لله درّكم من شاعرين !! كلام كله حِكم لمن يغوص في خفايا القول !! بدع رائع من الشاعر طويل بن عامر !! والجواب أروع وأقوى على الرغم من إختلاف القافيه من شاعرنا المتمكّن الواقعي !! تسجيل حضوري وإعجابي بما خطّه يراعكم وجادت به قريحتكم !!

شكراً ابو صالح

تشجيعك لنا هو الحافز والمحرك الاول

كما لاننسا فضل صاحب القضل الاوهو مؤاسس وباني الصرح الذي هي الجامعه الذي تصقل مواهب الهواه (سقيفة الشبامي)

اقولها وكلّي فخر ( اي تحسن حقيقي طراء على مقدرتي الشعريه ) سببه السقيفه .

فانا لم ولن اعتبر نفسي اكثر من هاوي شعر وليس شاعر.

ولكن احتكاكي بكبار الشعراء من خلال السقيفه وصبرهم علي شجعني وحسّن من مستواي بدون شك .

دمت لنا نبراس يابو صالح.

[خالد بن مهنا]

يابن مبارك بن سعيد....يالدار الزينه..

سر بخطوه واثقه نحو المجد...فاانت من اهله...


البدع من الشاعر /طويل بن عامر.. ..رائع ,,,والجواب اروع..

مررنا من هنا وقراءنا البدع والجواب اكثر من مره..

ياليت الشاعر طويل بن عامر يكون متواجد معنا في السقيفه ..سنكون سعداء بتواجده..

تقبلوا خالص التقدير


ويعطيكم العافيه..

[طالب النعماني]

بدع وجواب في غاية الروعه والجمال
كلام حمران عيون اسجل اعجابي ومروري من هنا

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. بدع وجواب بين شاعرين متميزين اختارا ان تكون قصيدتيهما مميزتين في بحرهما وقافيتهما والبنية الموسيقة الداخلية لكل قصيدة ، ربما لا أدرك بالضبط ما يقصدان به في القول ، ولكن كلمة حق إن قلت أن هذا البدع والجواب عليه يأتي في قمة العطاء والنظم في الشعر الشعبي ، خاصة وأن سقيفة عذب القوافي بدأت تستعيد العافية من طفيليات الشعر التي كانت عالقة بها . ولعل مثل هذه القصائد في هذه السقيفة ستكون دفعة للامام لواقع الشعر الشعبي واستعادة مكانته خاصة شعر القصائد ( المسرحات ) ، تتحررالسقيفة من رتابة ( التزومال وما أدراك من الزوامل ) الروتينية و المكررة والمملة والتي اصبحت لا تقترن بزمان ولا مناسبة ولاحدث مهم . كنا نسمع بأن الزامل فن من فنوننا الغنائية تقال فيه القصائد الحماسية ويتزمل بها ابناء القبائل .. وكانت تقام الزوامل في المناسبات الهامة ،، ولكن في عالم النت نقرأ زوامل ناعمة ورومانسية مخملية ، تقال دون شلة وفي عضيدة افتراضية في عالم افتراضي داخل غرفة مغلقة ومكيفة من امام جهاز الكيبورود وشاشة بلازمية . فكيف لمثل هذه الزوامل أن يكون لها حظا من المتعة أو الخلود في الشعر الشعبي ، وكيف نعدها زوامل وهي لاتبعث في نفس القارئ الحماس ؟؟ أرى أن الاهتمام بقصائد المسرحات التي تتناول اغراض الشعر المتنوعة من اخوانيات وشؤون اجتماعية وغزلية وسياسية هي الباقية في ذاكرة الثقافة الشعبية وهي الخالدة في سجل التراث الشعري . وعلى هذا البدع من الشاعر والجواب من الشاعر الواقعي اتقدم بالشكر كلما عدت قراءة القصيدتين حيث اكتشف فيهما ثراءا لغويا مهما ، وصورا واخيله فنية راقية ، وبعض الدلالات لمفردات وجمل شعرية تحيلنا الى معاني عميقة تحفز الذاكرة نحو التأويل البعيد إن لم يكن ابعد من حدود النظر . . .

شكراً عمدتنا

لا شك ان مرورك وتعليقك ورأيك سوأً بالاءطرا او النقد بهدف تقويم اعوجاجاً ما في معنى اوبنية اي قصيده مطروحه هنا له اثره الايجابي عل الكثير من الشعار والمتذوقين للشعر كونه يخرج الردود عن الروتين الممل والمجاملات التقليديه المعتاده.

انا شخصيا استفيد من اي نقد هادف واكون ممنون لمن هداني الى اسلوب افضل وهذا القول حتى في حياتي الخاصه وليس في الشعر فقط .

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. بدع وجواب بين شاعرين متميزين اختارا ان تكون قصيدتيهما مميزتين في بحرهما وقافيتهما والبنية الموسيقة الداخلية لكل قصيدة ، ربما لا أدرك بالضبط ما يقصدان به في القول ، ولكن كلمة حق إن قلت أن هذا البدع والجواب عليه يأتي في قمة العطاء والنظم في الشعر الشعبي ، خاصة وأن سقيفة عذب القوافي بدأت تستعيد العافية من طفيليات الشعر التي كانت عالقة بها . ولعل مثل هذه القصائد في هذه السقيفة ستكون دفعة للامام لواقع الشعر الشعبي واستعادة مكانته خاصة شعر القصائد ( المسرحات ) ، تتحررالسقيفة من رتابة ( التزومال وما أدراك من الزوامل ) الروتينية و المكررة والمملة والتي اصبحت لا تقترن بزمان ولا مناسبة ولاحدث مهم . كنا نسمع بأن الزامل فن من فنوننا الغنائية تقال فيه القصائد الحماسية ويتزمل بها ابناء القبائل .. وكانت تقام الزوامل في المناسبات الهامة ،، ولكن في عالم النت نقرأ زوامل ناعمة ورومانسية مخملية ، تقال دون شلة وفي عضيدة افتراضية في عالم افتراضي داخل غرفة مغلقة ومكيفة من امام جهاز الكيبورود وشاشة بلازمية . فكيف لمثل هذه الزوامل أن يكون لها حظا من المتعة أو الخلود في الشعر الشعبي ، وكيف نعدها زوامل وهي لاتبعث في نفس القارئ الحماس ؟؟ أرى أن الاهتمام بقصائد المسرحات التي تتناول اغراض الشعر المتنوعة من اخوانيات وشؤون اجتماعية وغزلية وسياسية هي الباقية في ذاكرة الثقافة الشعبية وهي الخالدة في سجل التراث الشعري .وعلى هذا البدع من الشاعر والجواب من الشاعر الواقعي اتقدم بالشكر كلما عدت قراءة القصيدتين حيث اكتشف فيهما ثراءا لغويا مهما ، وصورا واخيله فنية راقية ، وبعض الدلالات لمفردات وجمل شعرية تحيلنا الى معاني عميقة تحفز الذاكرة نحو التأويل البعيد إن لم يكن ابعد من حدود النظر . . .

الاخ ابو عوض ,,من ردك الجميل ماتم تحديده بااللون الاحمر انا اعتبره توجيه جيد جدا وذات اهميه ..

لكن لايعني ذلك ان الشاعر لايشارك في المساجلات متى ماوجدت عنده الرغبه..سوا ان كان شاعر متمكن يريد المشاركه وبذلك يستفيدون منه من يتابعون او لأي سبب وخصوص من الناحيه الاجابيه..

او ان كان شاعر مبتدي ويريد ان يطوّر من قدراته الشعريه..فهذه بالنسبه له تكون فرصه جاءته على طبق من ذهبّ!!

ولكن استنزاف الطاقات في المساجلات بشكل غير معقول..قد يكون له نتائج عكسيه على الشاعر وهذا امر طبيعي...


صدقني.ومن خلال متابعتي الدائمه..للمساجلات هنا في السقيفه اقف على ابيات رائعه..قد ياتي يومأ من الايام وياتي من يبحث عنها هنا في صفحات سقيفة الشبامي التي بااذن الله وتوفيقه ..ستكون وهي الان كائنه..مرجع قوي ومهم لشعراء حضرموت ومهما كان لايجوز ان نستهين بما يقدمونه لنا من عصارة فكر وتواجد مستمر لاشك انه محل تقدير واحترام الجميع ..ممن يكن لهذا الصرح الشامخ كل المحبه والتقدير...

من كلامك قد ياخذ البعض موقف سلبي,,بل بالعكس واقولها عن نفسي..كلامك يشحذ الهمم..ويزيد اهتمام الشاعر بمايطرحه ومحاولة الاتيان باالافضل فاالافضل..!!

هكذا كان استنباطي لما كنت تريده مما كتبت..!!!!

لك وللواقعي ...خالص تقديري

ويعطيك العافيه

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيبون [ مشاهدة المشاركة ]

والله ابدااااااع امتعتونا ورب الكعبه شاعرين كبار كلام متعوب عليه ذهب عيار اربعه وعشرين وانا من رايي الشخصي انها تستحق التثبيت من كل قلبي اشكرك ياشاعرنا الواقعي على اطلاعنا على هذه التحفه دمت بود اخوك صالح كشميم بن هلابي

حيا الله العزيز الغالي صالح بن هلابي

مرور اثلج صدري وشرف متصفحي من رمز الاخلاق العاليه والذوق الرفيع .

لك مني موفور الود .

[فهد العوش]

صح لسانك يابو وليد هنا وهناك والنص معاد يحتاج كلام وشهادتي فيك مجروحة . عمالقة شعر بحق وحقيقة . عساكم دوم عالقوة .

[بن عموور]

صح لسانكم الاثنين قلما نجد مثل هذا البدع والجواب على هذا الوزن بالذات