مـن فقه اللغـة الحضرمية ( التسبيرة )) ...!!

[الخليفي الهلالي]

في سوق الدلل ..عند فتح الباب ..يقولون لكبيرهم سبّر أي ابداء بالدلاله والحراج

والتسبيره تعني البداية في كل شئ يفعله الكائن الحي وليس الأنسان وحده
مثال ..عندما تلقي حزمه قصب على البقره في الزريبه وتنظره لها وهي تبدأ بالأكل؛ ويسألك أحدهم هل أكلت البقره ترد عليه بالقول؛ سبّرة تأكل أي أبتدت
والسبره هي الكبيره من الشرر المتطاير من النار..أو ماتبقى من الجمر؛ وتسمّى سبره ..........ولسعتها أشد من النار فالحذر من لسعة السبره ؛
أما التصبيره فمعناها مختلف عن التسبيره ...والتصبيره هي أن تصبّر نفسك إلى حين.

[سالم السقاف]

أستاذنا أبو عوض الشبامي كعادة مواضيعك مثرية وذات قيمة

وأنا معك في كل ما ذهبت اليه

و سبّر غير سبَر

بدّوا مصالحهم وخلوا حالهم لوّل سبر(1) = واللي تضرر أو سقط داره يهل في عين بير

(1) سبر: استمر


هذا بيت من قصيدة تحدث عن سرقة أموال المتضررة بيوتهم من الأمطار

يقال للوجبه الرئيسية للغنم (سبار) أي الشيء المستمر غير المنقطع

ومن شريط الاهداءات ألاحظ واحد كاتب : اليوم السقيفة سابرة (أي مستمرة)

أذكر واحد في بشكة ضمنه كل يوم ينهزم ويجي الأول يسمونه (السبار)

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي أبو عوض الشبامي تصبيره مشتقة من الصبر ، وهي عامية مستحدثة ولا أحد يجهل معناها وتمثل قاسما مشتركا في جميع اللهجات العربية من المحيط إلى الخليج ....... لكن ( وهنا بيت القصيد ) أن تدخل زيد في عبيد لتخرج لنا في نهاية المطاف بنتيجة تقول فيها أن التصبيرة هي تحريف للمفردة الحضرمية تسبيره وتتكىء في قولك على استنباطات يستهجنها العقل فذلك ما لن نوافقك عليه . لا علاقة تذكر بين التصبيره و التسبيره ومشتقاتها في اللهجة الحضرمية ، فلا تبتدع لنا قصصا خرافية وهمية عن التجار الحضارم الأول والحجازيين لتأكيد استنتاجاتك في الإدعاء أن تصبيره تحريفا لـــــــ تسبيره سلام .

احترم وجهة نظرك .. وبما أنك تجهل اللغة الحضرمية بحكم أنك لست حضرميا ، ومن مواليد (( الصومال )) .... فالتصبيرة في فقه لغة الحضارم هي مسحوق خلطة المرة والصبر تعجن ثم توضع على مقدمة ووسط رأس الطفل الوليد ، وكانت النساء تعتقد بأنها تقوي الجمجمة وتحمي موضع الدماغ من الصدمات ... وقد انقرض استعمال (( التصبيرة )) وتحولت في نظر سوق الإعلان والدعاية الى اسم منتج (( يسكت الجائع )) ...!!

مع الإهداء لك قصيدة (( للمعلم عبيد عوض الانقريزي )) ...!!

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

في سوق الدلل ..عند فتح الباب ..يقولون لكبيرهم سبّر أي ابداء بالدلاله والحراج والتسبيره تعني البداية في كل شئ يفعله الكائن الحي وليس الأنسان وحده مثال ..عندما تلقي حزمه قصب على البقره في الزريبه وتنظره لها وهي تبدأ بالأكل؛ ويسألك أحدهم هل أكلت البقره ترد عليه بالقول؛ سبّرة تأكل أي أبتدت والسبره هي الكبيره من الشرر المتطاير من النار..أو ماتبقى من الجمر؛ وتسمّى سبره ..........ولسعتها أشد من النار فالحذر من لسعة السبره ؛ أما التصبيره فمعناها مختلف عن التسبيره ...والتصبيره هي أن تصبّر نفسك إلى حين.

شكرا على المرور ولم تأت بشيء جديد سبق وان تطرقنا لتلك المعاني ....!!

وفي فقه اللغة الحضرمية لا نقول (( تصبيرة )) لتصبر النفس على المكاره ولكن نقول (( صبر ، تصبر ، أصبر ، ياصبراه ))...!!


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السقاف [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذنا أبو عوض الشبامي كعادة مواضيعك مثرية وذات قيمة وأنا معك في كل ما ذهبت اليه و سبّر غير سبَر بدّوا مصالحهم وخلوا حالهم لوّل سبر(1) = واللي تضرر أو سقط داره يهل في عين بير (1) سبر: استمر هذا بيت من قصيدة تحدث عن سرقة أموال المتضررة بيوتهم من الأمطار يقال للوجبه الرئيسية للغنم (سبار) أي الشيء المستمر غير المنقطع ومن شريط الاهداءات ألاحظ واحد كاتب : اليوم السقيفة سابرة (أي مستمرة) أذكر واحد في بشكة ضمنه كل يوم ينهزم ويجي الأول يسمونه (السبار)

شكرا على المرور ... وكما ذكرت سابقا أن (( السبار )) في فقه اللغة الحضرمية العادة التي لاتنقطع .. وبما أنك شاعر ويستهويك شعر المحضار فللمحضار أغنية جميلة يقول فيها :

قل فهم الناس في حبي وحبه وتضاربت الآرا=ولكن مارأوا لي نا أراه
مابنوا عا ساس =عنهم غاب سري والواقع توارى
وكل من شافنا يسأل وراه ؟=وراه ماهو عا سباره ؟
وراه غير باب داره ؟=ونا على عهدي وحاشا لف الهوى أو دور
حالي معه مازال مستور =الناس في طاري وانا في طور

.