الحمـــــــــــــــــــــــــار الغبي ؛؛؛؛؛

الموسطي · 09-21-2010, 04:24 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

ولو يا الخليفي مره ثانيه
الاّ عيونك على الحمير ونص!
ومش مفتحه وأنما (مفنجله) على قول اخواننا المصريين اي نها مثل فناجيل القهوه ما علينا!!
المهم يا ابوالشباب في الموضوع ان فهمك للحمير فهم عميق فهم غير سطحي كما يتصور الناس العاديين والملاقيف مثلنا!!!
انا مثلاّ وكثير مثلي حين نسمع صوت حمار نقول اعوذ بالله من الشيطان لأن عندنا تصوّر موروث ومغلوط وهو ان الحمار شاهد شيطان مار من امامه.
اما أنت رغم عدم معرفتي بك الا من خلال المنتدي فلا اتصور أنك تفعل ذالك
أنا اتصورك تصغي تماماً لهذا الصوت وتحاول ان تستشف من نبراته المستقبل فربما اصبح هذا الحمار ذات شان .
وحتى ولو بالغلط اعتقدت في حماراً ما انه سوف يصبح له شان وانضممت الى كوكبة المشجعين المتحمسين واثبتت الايام عكس ما كنت متوقع .
وايش يعن؟؟؟ في داهيه الحمار وكوكبته
انت على حق.

صحيح ونص
:001w0wke:

فيه حمير غيره

الإستعادة من الشيطان الرجيم عند سماع صوت الحمار ليس تصور مغلوط كما تفضلت .. دعني أوضح لك الأمر فلعلك لم تنتبه له وأنت مشغول بالهجوم الدفاعي للحمير :
قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا سمعتم صوت الحمار بالليل باستعيذوا بالله من الشيطان قإنه رأى شيطان )) أو كما قال . ففي الأمر حديث شريف وليست المسألة خبابير أجداد وخرطان عزان ..فالأمر دين كما رأيت هنا في الحديث .. لكن ألفت نظرك إلى كلمة في الحديث لعل الحديث جاء خاص بها وهي كلمة ( الليل ) فالرسول صلى الله عليه وسلم خص الإستعاذة من الشيطان عند سماع صوت الحمار بالليل فقد . والله أعلم .

الموسطي · 09-21-2010, 04:35 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الواقعي ... أنت تكتب برمزيّة ذكيّة. وحديثك عن ( الحمار الرمز ) أكبر دليل.
لكن ((( إن قيت للحا أنت على حا ))) مع الإعتذار لإخوانننا المصريين الذين سيّروا مظاهرة في يوم من الأيام كان شعارها إن ((( قيت للحا صدّام على حا )))
أنا لن أكتب برمزيه لذا سأفسر أقوالي ولكن هذا يحتاج إلى بعض الإطناب الذي أرجو أن لا يكون مملا.
حسب نظرية النشوء والإرتقاء فان كل الخلائق الحية بما فيها النباتات والحيوانات والطحالب والجراثيم والفيروسات بدأت من كائن حي واحد.
ما الذي أعطانا في نهاية المطاف ديناصورا وفيلا وحوتا ( شوحطة ) بحجم جزيرة وأيضا أعطانا نملة وأميبا أصغر من النملة؟
حسب نظرية النشوء والإرتقاء ما أعطانا ذلك هو الظروف والأحوال والملابسات التي يتعرض لها الكائن الحي ونسله على مدى ملايين السنين!
الحمار الذي هلك وأهلك نسله معه إنتهى وضعه والحمار الذي سميته أخي الواقعي بالحمار الرمز قد يكون فعلا يستحق ذلك اللقب
لأنه إستمر في الحياة وإستمرار الكائن الحي في الحياة ثانية زيادة عن كائن حي آخر خير ونعمة

وإليكم هذه القصة عن حمار من بغداد.
يقال أن التتار بعد أن دمروا بغداد جلس أحدهم على عرش الخليفة العباسي وكان مسطولا وعنده حمار مدلل.
طلب التتاري ( وهو تحت تأثير ما يتناول ) من إمام الجامع الكبير أن يعلم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين كإحتياط في حال مرض أو غياب أو وفاة إمام الجامع

الإمــام: يا مولاي هذا أمر مستحيل
التتاري: لا شيئ مستحيل! أعلن في بغداد أن من يستطيع تعليم حماري هذه المهام خلال سنة سأغدق عليه من الأموال ما لا يحلم به ((( بعد ))) إكمال مهمة تعليم الحمار

أعلن الإمام ذلك ولم يتقدم لهذه المهمة إلا جحا رغم أنهم أنذروه أن الفشل في المهمة عاقبته الإعدام

التتاري: تعلم الشروط جيدا يا جحا؟ أبشر بكل ما تحلم إن نجحت وأبشر بقطع عنقك إن فشلت!
جحــــــا: أعلم ذلك

إستلم جحا الحمار من الإسطبل وذهب به إلى بيته ولم يطلب شيئا من القائمين على القصر.

لكن جحا بعد أسبوع عاد للقصر وطلب من القائم على الأرزاق كذا كذا دينار ذهب لزوم أكل الحمار ولم يستطع أحد إعتراضه إذ أن لديه تكليفا بتعليم الحمار إلقاء خطبة الجمعة وأن يؤم المصلين

وبعد أسبوع أخر عاد جحا وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم مصاريف السائس الذي يهتم بالحمار أما جحا نفسه فليس سائسا وإنما هو مدرس وأستاذ. وحصل جحا على ما أراد

وبعد أسبوع ثالث عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نفقة جحا وأسرته حيث أنه إنقطع عن العمل ليتفرغ لتعليم الحمار

وعلى نهاية الأسبوع الرابع عاد جحا للقصر وطلب كذا كذا دينار ذهب لزوم نثريات غير رئيسية ولكنها ضرورية للتسريح عن الحمار وإصطحابه في التمشية والتنزه ... الخ.

وفي بداية الشهر الثاني من تولي جحا لهذه المهمة الصعبة عاد جحا للقصر وطلب مبلغا إجماليا يساوي كل ما إستلمه في الأربعة أسابيع الماضية كي لا يضطر للحضور للقصر كل أسبوع لإستلام مخصصاته.
وقال جحا للقائم على الأرزاق: إعمل حسابك أن هذه هي مصاريفي الشهرية جهزها لي بداية كل شهر لمدة سنة أما الشهر الماضي فهو تجريبي ووجدت أن الحمار يبشر بخير لذا سأستمر في تعليمه!

أتى أحدهم إلى جحا وقال له ( يا مجنون في نهاية المطاف ستنقضي السنة وسيقطع التتاري رأسك ). رد عليه جحا قائلا: يا عبيط ... خلال السنة سيموت الحمار أو سيموت التتاري أو سأموت أنا

نحن الآن في القرن الواحد والعشرين وبدون شك فان جحا وحماره والتتاري قد ماتوا

لكنني أظن أن جحا وحماره والتتاري لم يمت أيهم قبل إكمال المهمة والتاريخ لا يروي لنا أن جحا مات إعداما فهل يعني ذلك أنه نجح في تعليم حمار التتاري؟

الإحتمال ليس صفر في المائة!!!

بدليل وجود حمير في مراكز حساسة وربما تكون من نسل الحمار الذي نجح جحا في تعليمه

ما هو الكائن الحي الواحد الذي كل الخلائق الحية بما فيها النباتات والحيوانات والطحالب والجراثيم والفيروسات بدأت منه ؟!!!
وما هي نظرية النشوء والإرتقاء ؟ وهل الإنسان داخل فيه . لأن تعريف الإنسان عند علم المنطق : حيوان ناطق . ويعد عند الإحيائيين من الثديات ؟!

هل أفهم مما ذكر أن كل حيوان موجود الأن من له أصل قديم متطور أو غير متطور ؟!! . أرجوا الإجابه

الموسطي · 09-21-2010, 04:45 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

هل من جحا جديد ينجح في تعليم حميرنا اليوم ........؟

وهل نجح جحا القديم ؟!! إن القصة تحكي عن مدى ذكاء تلك الشخصية الوهمية .. لكن ربما هناك من يستخدم عقلية جحا للوصول إلى ما يريده مما يصعب الوصل إليه من ذوي العقليه البسيطه .. لكنني لا أعتقد أن يستخدم أحد ( الحمار الرمز ) للوصول إلى ما يريدهبهذا الطريقة القديمة . فالحمار أعز من أن يستغل في مثل ذلك وقد نقحته التجربه الأولى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

**الواقعي** · 09-21-2010, 05:45 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسطي [ مشاهدة المشاركة ]

الإستعادة من الشيطان الرجيم عند سماع صوت الحمار ليس تصور مغلوط كما تفضلت .. دعني أوضح لك الأمر فلعلك لم تنتبه له وأنت مشغول بالهجوم الدفاعي للحمير :
قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا سمعتم صوت الحمار بالليل باستعيذوا بالله من الشيطان قإنه رأى شيطان )) أو كما قال . ففي الأمر حديث شريف وليست المسألة خبابير أجداد وخرطان عزان ..فالأمر دين كما رأيت هنا في الحديث .. لكن ألفت نظرك إلى كلمة في الحديث لعل الحديث جاء خاص بها وهي كلمة ( الليل ) فالرسول صلى الله عليه وسلم خص الإستعاذة من الشيطان عند سماع صوت الحمار بالليل فقد . والله أعلم .

عندك حق يا الموسطي
في ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
وانا بدوري اؤكد لك بان عمري ماسمعت حمار بالليل وقد يفسر ذالك
1- أما أن اكون من صنف الناس الي نومهم ثقيل وثقيل جدا بحيث انني ما ان يصل راسي الى المخده حتى اتحول لما يشبه الجماد وهذه نعمه محسود عليها من اصحاب العيون (المفنجله أياهم)
2- بما انني ترعرعت في ريف حضرموت في فترة عنفوان الشعار المشهور (لاصوت يعلو فوق صوت الحزب) وانت عارف ان الحضارمه مسالمين ولا يحبو القنزحه والمعافطه مع السُلطه فربما حميرهم اخذت عنهم تلك الصفه
صنف الحمير الي جالس اتكلم عنه هو من ذالك الصنف الى ينهق نهاراً جهاراً وعلى عينك يا تاجر.
ولو ياشيخنا الموسطي

الموسطي · 09-21-2010, 05:56 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

عندك حق يا الموسطي
في ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
وانا بدوري اؤكد لك بان عمري ماسمعت حمار بالليل وقد يفسر ذالك
1- أما أن اكون من صنف الناس الي نومهم ثقيل وثقيل جدا بحيث انني ما ان يصل راسي الى المخده حتى اتحول لما يشبه الجماد وهذه نعمه محسود عليها من اصحاب العيون (المفنجله أياهم)
2- بما انني ترعرعت في ريف حضرموت في فترة عنفوان الشعار المشهور (لاصوت يعلو فوق صوت الحزب) وانت عارف ان الحضارمه مسالمين ولا يحبو القنزحه والمعافطه مع السُلطه فربما حميرهم اخذت عنهم تلك الصفه
صنف الحمير الي جالس اتكلم عنه هو من ذالك الصنف الى ينهق نهاراً جهاراً وعلى عينك يا تاجر.
ولو ياشيخنا الموسطي

أكيد نومك ثقيل .. بس ترى مصيبه النوم الثقيل ! تخيل ــ والشر ما يصلك أن شاء الله ــ لو حرامي طمر على داركم بيكون محضوض ما حد باينكد عليه بايشل اللي بغاه وأنت نام مكوح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا بد أن يكون الإنسان يقظ فطن ... يالواقعي
وتقبل تحياتي .. وسامحني

**الواقعي** · 09-21-2010, 06:02 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسطي [ مشاهدة المشاركة ]

أكيد نومك ثقيل .. بس ترى مصيبه النوم الثقيل ! تخيل ــ والشر ما يصلك أن شاء الله ــ لو حرامي طمر على داركم بيكون محضوض ما حد باينكد عليه بايشل اللي بغاه وأنت نام مكوح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا بد أن يكون الإنسان يقظ فطن ... يالواقعي
وتقبل تحياتي .. وسامحني

لا انام مستامن
انا من حضرموت الداخل ياشيخ
وان كان شي تغير ليام ذي اكيد هو جاينا من خارج الحدود مع الصحوه
:032: