الحمـــــــــــــــــــــــــار الغبي ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

ولو يا الخليفي مره ثانيه الاّ عيونك على الحمير ونص! ومش مفتحه وأنما (مفنجله) على قول اخواننا المصريين اي نها مثل فناجيل القهوه ما علينا!! المهم يا ابوالشباب في الموضوع ان فهمك للحمير فهم عميق فهم غير سطحي كما يتصور الناس العاديين والملاقيف مثلنا!!! انا مثلاّ وكثير مثلي حين نسمع صوت حمار نقول اعوذ بالله من الشيطان لأن عندنا تصوّر موروث ومغلوط وهو ان الحمار شاهد شيطان مار من امامه. اما أنت رغم عدم معرفتي بك الا من خلال المنتدي فلا اتصور أنك تفعل ذالك أنا اتصورك تصغي تماماً لهذا الصوت وتحاول ان تستشف من نبراته المستقبل فربما اصبح هذا الحمار ذات شان . وحتى ولو بالغلط اعتقدت في حماراً ما انه سوف يصبح له شان وانضممت الى كوكبة المشجعين المتحمسين واثبتت الايام عكس ما كنت متوقع . وايش يعن؟؟؟ في داهيه الحمار وكوكبته انت على حق. صحيح ونص :001w0wke: فيه حمير غيره

أخي الواقعي ..

صوت الحمار جميل..عباره عن طبقتين في السلم الموسيقي طبقة عاليه جدأ وهي طبقة النهيق العالي:- هاااااااااااااااااق هاااااااااااااااااااق ؛وطبقة منخفضه وهي هوهوهو وانته ماشي بأنخفاض وشدوجميل؛
طيب تعال شوف قصة حمارنا العجوز ايش سوى ..حمارنا العجوز حاول يشرب من حفره عميقة وتعثر وسقط بداخلها وحاولنا أخراجه من تلك الحفره دون جدوى .هنا قلنا نرحمه
بطمر الحفره عليه بالتراب وقدها قبره ؛وليتنا لم نفعل .كلما انهال التراب عليه لدفنه في الحفره انتفض وصعد للأعلى وهكذا إلى أن اقترب من السطح

حمار ذكي اليس كذلك ؛؛؛؛؛

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الواقعي .. صوت الحمار جميل..عباره عن طبقتين في السلم الموسيقي طبقة عاليه جدأ وهي طبقة النهيق العالي:- هاااااااااااااااااق هاااااااااااااااااااق ؛وطبقة منخفضه وهي هوهوهو وانته ماشي بأنخفاض وشدوجميل؛ طيب تعال شوف قصة حمارنا العجوز ايش سوى ..حمارنا العجوز حاول يشرب من حفره عميقة وتعثر وسقط بداخلها وحاولنا أخراجه من تلك الحفره دون جدوى .هنا قلنا نرحمه بطمر الحفره عليه بالتراب وقدها قبره ؛وليتنا لم نفعل .كلما انهال التراب عليه لدفنه في الحفره انتفض وصعد للأعلى وهكذا إلى أن اقترب من السطح حمار ذكي اليس كذلك ؛؛؛؛؛

المشكله ومافيها بعد محاولة دفنه وهو حي ستكون عنده وعكه صحيه مستديمه
أما من التراب الذي دخل في مناخيره على قول المصريين أو من الفزعه( فزعه بنص قتله)
الله يسامحكم أتعبتوا الحمار بهذه العمليه وخليتوه بين الحياة والموت
والأن كل مايشوف إنسان ولاّ حفره باينهق ولعد بايوقف قريب الله يعينكم عليه

[زائرالفجر]

أخي الخليفي

يوجد كثيرون من أمثال هاذين

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع شيّق وجميل ويحتاج المتابعه بدقه متناهيه أحتراماً وتبجيلاً للحمير ولنا قدوه في أخواننا المصريين الأتي: ومذيّل به وجهة نظر أخوكم العبد المسكين جمعية الحمير هي جمعية مصرية أسست في سنة 1930 عن طريق الفنان الراحل زكي طليمات بهدف رعاية حقوق الحيوان للحمار.دخل عضويتها عدد من الممثلين والفنانين والكتاب المصريين على ما يبدو بسبب أغلاق معهد الفنون المسرحية من الاحتلال البريطاني في ذلك الوقت. تم أعادة تأسيسها سنة 2004 كجمعية خيرية بهدف رعاية ما يعادل تقريبا نصف مليون حمار (أي العدد التقديري للحمير في مصر)وصل عدد الحمير في مصر حسب ماورد في كتاب الجغرافيا الاقتصادية للتعليم الفني التجاري بمصر مليونين ونصف المليون حمار وتأتي محافظتى المنوفية في الدلتاو المنيا في الصعيد كأولى المحافظات المصرية اقتناء للحمير ولم يعد الفلاح بحاجة ماسة للحمير والجمال في النقل بعد انتشار وسائل النقل الخفيف بالحقول ويبقى الحمار موصوفا عند المصريين المحدثين بالغباء ظلما كما رمز به للشيطان عند المصريين القدماء فأسموه ست إله الشر وهو الشيطان ووصف مني المصريين في التوراة بمني الحمير ويحتفظ الحمار بأكبر عضو ذكري تناسلي مقارنة بحجمه بين الحيوانات وهو مايفسر طمع اليهوديات في الفوز بمضاجعة المصريين ففي أذهانهن أن المصريين منيهم كمني الحمير وضرب بالحمار المثل في حمل الأسفار لمن يحمل كتب ولا يقرء مافيها وحمار العنب الذي يحمل ولا يأكل مما يحمل ويخص الفلاحين الحمار ليكون قويا ولا يستهلك صحته في الجنس وللحمارة ابن من الفرس عقيم وهو البغل وقديلد ما يعرف بالسيسي وهوقزم الحمار والحمار يحفظ الطريق الذي يسير فيه ويتنبأ بالزلازل ويرى الشيطان فينهق ولديه قرة على التحمل عاليه ومن أشهر الحمير في التاريخ حمار النبي الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاوحمار الفلاح الفصيح خواننبو الذي تسبب في حبس صاحبه بعد أن أكل من حقل رنسي حاكم الأقليم والحمار الذي حمل المسيح وأمه في رحلة العائلة المقدسة إلى مصر وحمار الحكيم وحمار الكاتب الساخر محمود السعدني الذي حصل به على أعلى مراتب الاستحمار مضى على تأسيس الجمعية فترة طويلة في محاولات لنشرها ولكن وزارة الشؤون الاجتماعية أحتجت بأن الاسم غير مناسب وينافي التقاليد المصرية السؤال هناء يطرح نفسه ولابد من إيجاد الإيجابه الشافيه 1)كم عدد الحمير لدينا?نريد إحصائيه دقيقه 2)هل حقوهم محفوظه أم مهمله(على ما أعتقد أنهم واخذين وضعهم كامل والله وأعلم)الجواب بين إيديكم 3)هل ممكن الأستغناء عن الحمير وأستبدالهم مثلاً بالجواد أو الأبل 4)هل ستبقى الأرض خصبه لكي نقدر على إعاشتهم وهذا شي في علم الله 5)مامستوى ذكى الحمار اليمني مقارنه بالحمار المصري وبعض الحمير العربيه 6)هل الحمير الموجوده لدينا من أصول عربيه(على غرار الخيول) 7)هل يسمح القانون وجمعيات الرفق بالحيوان إستيراد ضباع مثلاً من أفريقياء وهناك كثير من التساولات سأطرحها فيما بعد

صوت سيبان ..المصريين سباقون في تكريم الحمير شوف الرسم من أيام الفراعنه



وجوابأ على اسئلتك

1-بس حميرنا غير وعددها كثير2-كل شي ياتيهم بيسر وسهوله لحد الزريبه 3-لايمكن الأستغنا عن الحمير 4-كله بالتساهيل 5-لا الفروق متفاوته على حسب الحالة6- على حسب النسب.
7-آآآآآآآآآآه انته هنا عاديت برجيت باردو وباتجيب لنفسك المشاكل لأنها تحب الحمير.

قال الشاعر .

زياد لست أدري من أبوه = لكن الحمار أبو زياد

[ابونورا]

اخي الهلالي موضوع جيد وحبيت ارفده بموضوع للبغل قريب الحمار بالدم والنسب
وصايا البغل الحكيم,,((الشاعر احمد مطر)), - سقيفة الشبامي

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسطي [ مشاهدة المشاركة ]

وهل نجح جحا القديم ؟!! إن القصة تحكي عن مدى ذكاء تلك الشخصية الوهمية .. لكن ربما هناك من يستخدم عقلية جحا للوصول إلى ما يريده مما يصعب الوصل إليه من ذوي العقليه البسيطه .. لكنني لا أعتقد أن يستخدم أحد ( الحمار الرمز ) للوصول إلى ما يريدهبهذا الطريقة القديمة . فالحمار أعز من أن يستغل في مثل ذلك وقد نقحته التجربه الأولى

الموسطي .........

يحكى أن فلاح كان لديه ثور وحمـــــــــــــار وكان الثور يسرح الصباح ويعود في المساء وهو شبعان واستمر على هذا الحال ؛ وهنا سأله زميله الحمـــار
وين تاكل وين تروح من الصبح وماتجي سوى قبل المغرب ؛ رد عليه الثور بالقول خليها مستوره ولكن الحمـــــــــــار الح على الثور بأسم الزماله وشكاء
الحمار معاناته من الجوع؛هنا ضعف الثور وعطف على الحمـــــــــــار وشرط عليه عدم البوح بالسر ووافق الحمار على كتمان السر .المهم سرح الثورمع
الحمار وهناك وجد الحمار مزرعة خضراء بها مالذ وطاب من العشب والقصب ودخل الثور والحمار المزرعة متسللين عبر فتحة وبعد ساعة تقريبأ شبـــع
الحماروهنا جاه ابليس (الشيطان) ونهق نهيق مع لوزامه ؛ سمع مالك المزرعة نهيق الحمار واتجه الى مصدر الصوت وشاهد الثور والحمار وضرب الأثنان
ضرب مبرّح وأخرجهم وسد الفتحة التي دخلوا منها ؛هنا قال الثور للحمار ...انته ياحمــــــــــــــار ماحد يثق فيك كشفتني وقطعت رزقي ..روح الله لايسامحك.


أن جيت للحق المصريين على حق ؛؛؛؛؛

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

الموسطي ......... يحكى أن فلاح كان لديه ثور وحمـــــــــــــار وكان الثور يسرح الصباح ويعود في المساء وهو شبعان واستمر على هذا الحال ؛ وهنا سأله زميله الحمـــار وين تاكل وين تروح من الصبح وماتجي سوى قبل المغرب ؛ رد عليه الثور بالقول خليها مستوره ولكن الحمـــــــــــار الح على الثور بأسم الزماله وشكاء الحمار معاناته من الجوع؛هنا ضعف الثور وعطف على الحمـــــــــــار وشرط عليه عدم البوح بالسر ووافق الحمار على كتمان السر .المهم سرح الثورمع الحمار وهناك وجد الحمار مزرعة خضراء بها مالذ وطاب من العشب والقصب ودخل الثور والحمار المزرعة متسللين عبر فتحة وبعد ساعة تقريبأ شبـــع الحماروهنا جاه ابليس (الشيطان) ونهق نهيق مع لوزامه ؛ سمع مالك المزرعة نهيق الحمار واتجه الى مصدر الصوت وشاهد الثور والحمار وضرب الأثنان ضرب مبرّح وأخرجهم وسد الفتحة التي دخلوا منها ؛هنا قال الثور للحمار ...انته ياحمــــــــــــــار ماحد يثق فيك كشفتني وقطعت رزقي ..روح الله لايسامحك. أن جيت للحق المصريين على حق ؛؛؛؛؛

لإثراء السقيفة وإفادة الشباب المولودين بالمهجر نورد لهم بعض الأسماء التي يعنون بها حضرموت ( وشبوة مننا وداخل!!! ). حضرموت هـــــــي بلاد الأحقاف ؛ وخلوفة عاد ؛ والحامضة ؛ وبلاد الحفوف ( أي الحفـّــة = قلـّـة الدّسم ) ؛ وبلاد الحسرة والقصرة. وربما هناك مسميات أخرى نرجو ممن يعرفها أن يذكرها لأننا قد نختار أحدها إسما للجمهورية القادمة!!!!!

ما يهمنا الآن في مرحلة الحراك التي تسبق الإستقلال هو مسمى ( الحسرة والقصرة ) وهو كناية عن الفقر وقلة ذات اليد. وحمارك أخي الخليفي محتمل أنه لم يكن يتغذى بصورة جيدة لأنه فاقد للشهيّة. ويعالجون الحيوانات الفاقدة للشهية بإذابة بعض الملح ورشّه على أعلافها. هذا إذا كان الحيوان الفاقد للشهية منفعته مرتفعة كأن يكون ناقة حلوبا أو خروفا يعدّونه للعيد وبالتالي يستأهل أن ينفق عليه مالكه بعض النقود.

أما إذا كان الحيوان الفاقد للشهية ليست له تلك القيمة العالية كأن يكون حمارا وفي نفس الوقت فإنه سيستغرق كمية كبيرة من الملح نظرا لضخامته ( ونحن في بلاد الحسرة والقصرة والملح يكلف مالا خاصة إذا هو مستورد وليس إنتاج محلّي ) ففي هذه الحالة فإنهم يقودون الحيوان إلى السّحّاح ليلعقه بلسانه ومن ثمّ يحصل على الملح الذي يحتاج إليه.

إذا قلنا أن بعض حلاّن السقيفة ينقصهم الملح والكالسيوم ؛ ما هي الموضوعات ( يقابلها السّحاحيح في بلاد الحسرة والقصرة ) التي يجب أن نوجههم إليها ليحصلوا على الجرعة المناسبة ( أي ليتملـّــحوا )؟

وما تواخذوناش فالمسألة طاش ما طاش

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زائرالفجر [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الخليفي يوجد كثيرون من أمثال هاذين

أفتقدناك زائر الفجر

هم ثلاث في اللقطة هل كلهم مثل بعض .......؟

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

لإثراء السقيفة وإفادة الشباب المولودين بالمهجر نورد لهم بعض الأسماء التي يعنون بها حضرموت ( وشبوة مننا وداخل!!! ). حضرموت هـــــــي بلاد الأحقاف ؛ وخلوفة عاد ؛ والحامضة ؛ وبلاد الحفوف ( أي الحفـّــة = قلـّـة الدّسم ) ؛ وبلاد الحسرة والقصرة. وربما هناك مسميات أخرى نرجو ممن يعرفها أن يذكرها لأننا قد نختار أحدها إسما للجمهورية القادمة!!!!! ما يهمنا الآن في مرحلة الحراك التي تسبق الإستقلال هو مسمى ( الحسرة والقصرة ) وهو كناية عن الفقر وقلة ذات اليد. وحمارك أخي الخليفي محتمل أنه لم يكن يتغذى بصورة جيدة لأنه فاقد للشهيّة. ويعالجون الحيوانات الفاقدة للشهية بإذابة بعض الملح ورشّه على أعلافها. هذا إذا كان الحيوان الفاقد للشهية منفعته مرتفعة كأن يكون ناقة حلوبا أو خروفا يعدّونه للعيد وبالتالي يستأهل أن ينفق عليه مالكه بعض النقود. أما إذا كان الحيوان الفاقد للشهية ليست له تلك القيمة العالية كأن يكون حمارا وفي نفس الوقت فإنه سيستغرق كمية كبيرة من الملح نظرا لضخامته ( ونحن في بلاد الحسرة والقصرة والملح يكلف مالا خاصة إذا هو مستورد وليس إنتاج محلّي ) ففي هذه الحالة فإنهم يقودون الحيوان إلى السّحّاح ليلعقه بلسانه ومن ثمّ يحصل على الملح الذي يحتاج إليه. إذا قلنا أن بعض حلاّن السقيفة ينقصهم الملح والكالسيوم ؛ ما هي الموضوعات ( يقابلها السّحاحيح في بلاد الحسرة والقصرة ) التي يجب أن نوجههم إليها ليحصلوا على الجرعة المناسبة ( أي ليتملـّــحوا )؟ وما تواخذوناش فالمسألة طاش ما طاش

تعريف هام اوردته يابن مخاشن لأسماء حضرموت الكبرى قديمأ بس أكثر شي لفت نظري هو الحفة .صحيح كانت الناس قبل النوم تتمسّح بالدهن البلدي ثم زيت الرانجيل أيام الحزب المقبور بعدها البريل كريم .لكني وخلال السنوات القليلة الماضيه شفت الناس خفت من المسوح ؛والحديد بداء يصدا عندنا ..هل الرطوبه زادت والحفة زالت مع الوحده المباركه........؟

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

تعريف هام اوردته يابن مخاشن لأسماء حضرموت الكبرى قديمأ بس أكثر شي لفت نظري هو الحفة .صحيح كانت الناس قبل النوم تتمسّح بالدهن البلدي ثم زيت الرانجيل أيام الحزب المقبور بعدها البريل كريم .لكني وخلال السنوات القليلة الماضيه شفت الناس خفت من المسوح ؛والحديد بداء يصدا عندنا ..هل الرطوبه زادت والحفة زالت مع الوحده المباركه........؟

من قلبي اهنئكم اخي الخليفي على مدى التطور
عهد ميمون
عهد اختفت فيه الحسرات التي تسببت فيها الحمير الغبيه
وهكذا نحن في عهد الوحده الميمونه اصبحنا نتمسح بالبريل كريم بدل الرانجيل
(بالرغم من كون البريل كريم للشعر)
اما النيفيا ذالك المعجون الغريب الذي يمسح به ( ال...... الرمز ) اطرافه فسوف يتم توزيعه مجاناً على الشعب لكي يجعل منه سندوتشات مع الكدم يتناولها صباحاً
حتى ينال الشعب بركة اطراف (.......الرمز)
وهكذا سوف تزول الحفّه عن جلود الموطنين
وتنتشر الرطوبه في امعاهم