شعر بلا ملح

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا يا أهل حديرا والكلام نفهمه لكننا نحسب حساب الانغلاق والعزلة في الشعاب والإنفتاح فيما سواها وأثره على الثقافة فرضينا بشعابنا وثقافتها ومن سكنها وكهوفها وكأنها فنادق خمسة نجوم ، لكن هذه لا يسمح بالدحق في العمل . التقدير متبادل من صدق وسبق وأن أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة شبام لؤلؤة حضرموت التاريخية وخلّوكم من النّطش . المنتدى وله رسالة وخلّوكم قدّها حسب المقدرة ( قل خيرا أو اصمت ) . من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه . شعاب الوديان الغربية نحبها ونحب ناسها لأنهم أهلنا وشعابهم قوتنا وصلابتنا فترفعوا بارك الله فيكم .

نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا
خلك على هذا النمط وفيه تكمن العافيه

من غض على نفسه رضخ راس الحنش =
كرهه بفرحه يوم عطعاط النعوش=

أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة

اخالفك الراي وغلطان في هذا النهج والسياق ... الدنيا ملانه باالابتلاات ... فهل لك ان تصبر ولا نسلم انا وانت واقول ل نفسي اتؤمرون الناس وتنسون انفسكم وفي الاخير العمد عاالقلب هل حان الوقت نصفي القلوب ونتقرب ويتقربون الاركان ... ام عاد النفوس مليئه على بعضنا البعض المهدي الله هدانا الله وهداكم


من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه

لاتفرض رايك وتغمرك غشوه استعراضيه من وراها جروح داميه للثقافه والادب والمنتدى تعصف باالاخوان والاسره الواحده نترك للمشاهد حوارنا ليفصل بين التلميذ واستاذه
وان طغت العصبيه وانتزعت الرحمه اتا التعصب والتصادم والتحديات كلن يبغا عوده طويل ..هل من سماع او كلن يعمل على شاكلته وكل الغروب بتشل ماها ... شكر وتحيه واخر حوار معا استاذي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا خلك على هذا النمط وفيه تكمن العافيه من غض على نفسه رضخ راس الحنش = كرهه بفرحه يوم عطاط النعوش= أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة اخالفك الراي وغلطان في هذا النهج والسياق ... الدنيا ملانه باالابتلاات ... فهل لك ان تصبر ولا نسلم انا وانت واقول ل نفسي اتؤمرون الناس وتنسون انفسكم وفي الاخير العمد عاالقلب هل حان الوقت نصفي القلوب ونتقرب ويتقربون الاركان ... ام عاد النفوس مليئه على بعضنا البعض المهدي الله هدانا الله وهداكم من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه لاتفرض رايك وتغمرك غشوه استعراضيه من وراها جروح داميه للثقافه والادب والمنتدى تعصف باالاخوان والاسره الواحده نترك للمشاهد حوارنا ليفصل بين التلميذ واستاذه وان طغت العصبيه وانتزعت الرحمه اتا التعصب والتصادم والتحديات كلن يبغا عوده طويل ..هل من سماع او كلن يعمل على شاكلته وكل الغروب بتشل ماها ... شكر وتحيه واخر حوار معا استاذي

لا أستعرض يا رجل وإنما لديّ أرشيف معظمه قيح:

شمطاء لا ترتعش حين تغضب
تبتسم ، يظن من أغضبها أنها ابتسامة المجاملة من عجوز لا تتكلّم إلا قليلا ولو علم أنها ابتسامة السخرية لتقيأ قيحا على فراش نومه .

[يافعي سبشل]

عيوب الجسم قد يستره متر قماش ... وعيوب الفكر قد يفضحه اول نقاش ...

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

نترك للمشاهد حوارنا ليفصل بين التلميذ واستاذه

ليس بيني وبين أكاديمي غارق في ذاته أيّ حوار
أين البدوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

عيوب الجسم قد يستره متر قماش ... وعيوب الفكر قد يفضحه اول نقاش ...

صبرنا من أجل الستر وللصبر حدود

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

عيوب الجسم قد يستره متر قماش ... وعيوب الفكر قد يفضحه اول نقاش ...

لماذا طرحت الفكر
ولم تطرح القلب ( والقلب هو الملك ) .... وهو الافضل واذا صلح القلب صلحت كل الاعضاء ام هو عمل مقصود لاادري ولا نظلم
صلاح القلوب يمحق التحيزات والتناحر والعصبيه والهوى وكل شي
ولا باس ولا اعتراض على الرسالات والاهداف التي يمشي بها كل ركب لاتعارض عليها اذا كانت خاليه من كل شايبه تخدم الثقافه والادب
التعقيبات ماقبل الصفحه هذه فيها ( النيه .. او القلب .. او الفكر ) عد وتمعن بما سبق الرساله واضحه تحياتي وتقديري لك حان قرب صلاة المغرب

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

لا أستعرض يا رجل وإنما لديّ أرشيف معظمه قيح: شمطاء لا ترتعش حين تغضب تبتسم ، يظن من أغضبها أنها ابتسامة المجاملة من عجوز لا تتكلّم إلا قليلا ولو علم أنها ابتسامة السخرية لتقيأ قيحا على فراش نومه .

( تجبرني على الدخول بعد امتناعي ولا ادري هو غي او نصح )


لا أستعرض يا رجل وإنما لديّ أرشيف معظمه قيح


لااعتراض سير باالركب النافع التي مناهله من الكتاب والسنه سير ونحنوا وراك وعد للصفحات السابقه وتمعن وادرس برويه ماقاله البدوي من وجهة نظر خاصه بي تحياتي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

( تجبرني على الدخول بعد امتناعي ولا ادري هو غي او نصح ) لااعتراض سير باالركب النافع التي مناهله من الكتاب والسنه سير ونحنوا وراك وعد للصفحات السابقه وتمعن وادرس برويه ماقاله البدوي من وجهة نظر خاصه بي تحياتي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

في هذه اصبت يابوجمال الصدق صدقه ووهم عفوي والضرب ماهو بعيد ان لم يكن سالمين فهم اشباله لايحتاج تشنج الموضوع بهذه الصوره أو خبث وحقد مقصود في ذه اخطئت مال الحقد والخبث خيمه عندي وعند اصحابي وفي ذه معي الجواب الشافي ولاكن مانصخابك انت منبر عظيم ولك مقامك عند باقديم والبسطه حق باموسى لغيرك وهم الحرافيش اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها .... نشاهد الصراع بين القوم ومالنا ومالهم وانا والجويد باحسن في صراع حول ( لعبة متن ) هكذا يسمونها وانا اسميها طيور اذا شفتهم قلت لهم ايش بغيتوا بهذه الطيور والحيوانات والفخاسيس جمعه مباركه عالجميع ويوم فضيل فيه الدعاء مقبول دعوا لنا وبندعي لكم تحياتي

اقتباس :

والبسطه حق باموسى لغيرك وهم الحرافيش اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها

الكتاب والسنة وعدالة البدوي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]

فصل ياشباب مااليوم يادنقل تميَّحْ وابْترعْ=قدها مقاله قالوا السارق ذليل ياخير والله شرح ماالليله وقِعْ= مابين بن هادي بهدّات الصّميل ان عاد شي للثوب حيله يرتقعْ =والا فسحنا فيك يالوجه الرذيل

من مساجلات الزامل الشعبي

يا دنقل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الكتاب والسنة وعدالة البدوي

انت تعرف رسالتي موجهه لمن وهي لمن رمى البذائه فيك او في غيرك متاكد انك تعرف ذالك
ولا اقول دفاع عنك بل دفاع عن الحق وهكذا الناصح سيدفع الثمن والضريبه ولايهمني دفاعي
عن الحق لو جلبت به معادات الاخرين هت يابولطفي الحال ميدان عند البدوي