شعر بلا ملح

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

شعر مسبوك يطربك

شكرا أخي أبا لطفي بارك الله فيك

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا أخي أبا لطفي بارك الله فيك

حيا وسهلا بالطبين
محبك: الحراث حامل الرّعـــة

[سالم علي الجرو]

نهار با تروح البسطة حق المقدم باروح معك بغيت حبل وذه بسطه تخوف: سواطير ومواسي حلاقة وباروت ، ونا مقصدي حبل فقط لي غرض فيه .

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا طرحت الفكر ولم تطرح القلب ( والقلب هو الملك ) .... وهو الافضل واذا صلح القلب صلحت كل الاعضاء ام هو عمل مقصود لاادري ولا نظلم صلاح القلوب يمحق التحيزات والتناحر والعصبيه والهوى وكل شي ولا باس ولا اعتراض على الرسالات والاهداف التي يمشي بها كل ركب لاتعارض عليها اذا كانت خاليه من كل شايبه تخدم الثقافه والادب التعقيبات ماقبل الصفحه هذه فيها ( النيه .. او القلب .. او الفكر ) عد وتمعن بما سبق الرساله واضحه تحياتي وتقديري لك حان قرب صلاة المغرب

اخي المقدم حسن باقديم، صدقت في بعض ما قلت، ان صلح القلب صلح كل شئ، وبما اننا في منتدى والغالبية فيه مجهولي النسب ولسنا بعلامي الغيوب فلا نستطيع الحكم على مكنونات قلوبهم ولا على نياتهم الا بالظاهر وما يسطرونه هنا. هناك من يبدا يومه بالسباب والشتائم جهارا نهارا فنحن نحكم عليهم بما نرى من فعل السوء والخطاء فهذه اصناف من الناس لا تطاق مجالستهم والتحدث معهمن فهم على سوء خلق وقبح. اعتقد ان هذا مؤشر كافي لعدم احسان الظن فيهم.
ربنا يصلح قلوب الجميع

[يافعي سبشل]

على ذكر امواس الحلاقة

بعض الشوارب ريت يحلقها مقص
ولَا تعبَر فوقها شفرات موس

منهو تشبه في خواته يرتخص
وش قيمة الرجَال في زيِ العروس

قلٌه يناظر زين من حوله يبص
ماعاد شي مخفي ولو زاد اللبوس

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

على ذكر امواس الحلاقة بعض الشوارب ريت يحلقها مقص ولَا تعبَر فوقها شفرات موس منهو تشبه في خواته يرتخص وش قيمة الرجَال في زيِ العروس قلٌه يناظر زين من حوله يبص ماعاد شي مخفي ولو زاد اللبوس

ــ 1 ــ
لم أقف على منتدى يوحي إليك بأن بعض المتحاورين خارج نطاق الفكر والثقافة إلا هنــأ ، وهذه الأمر خطير .
ــ 2 ــ
في هذه السقيفة بالذّات تقرأ في بيت شعر إرهاب للفكر ، فكم شاعر تسجد له الكلمات لا يستطيع إلا أن يدخل من الباب الخلفي ويقول على استحياء لأن صاحب العزة والشلية هو الأجدر باحتلال الصدارة مما جعل الجميع يشكرون ويمجدون بمجاملة وتودد الشخص وليس النص في حين أن المنتدى يقوم على النص والفكر . هنا لا
ــ 3 ــ
لذلك نجتهد في تحرير المنتدى من الأشخاص المحتلين له ولا احتلال إلا لنص قيّم وفكر نيّر ، كيف ؟ هذه مسئولية الجميع ينفرد الإداريون بمسائل إجرائية وتنسيق وقراءة النزعة الشخصية للتخفيف من سطوتها ، أما وأن نجد الشيلية والتكتل في سبيل إرضاء النزعة الشخصية فذلك تحطيم للمنتدى ورسالته .

ــ 4 ــ
رضينا بالشعبية وثقافتها لكن هنا لا تمثيل للثقافة الشعبية الحضرمية الغنيّة جدا بمفردات ومعاني تراكمت عبر تاريخ طويل يعد بمئات السنين إن لم يكن بالآلاف ، أنسمح لمراهقة فكر وطيش ونزق حديث بالتاريخ الثقافي لحضرموت أن يعبث بتاريخنا؟

ــ 5 ــ
صحيح أن المنتدى في شقه الدعائي في زمن المساومة على القيمة الثقافية يعتمد على الكم لكن هذا الكم ينبغي أن يلوّث جمال تاريخ حضرموت الثقافي .
يقولون في حضرموت:
• شبعه واحسن أدبه
أدبه سينقش الجمال في الحياة ، فأين الجمال هنا؟؟ هل نشكو قلّة الأدب؟ اسألوا المنتدى .

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

على ذكر امواس الحلاقة بعض الشوارب ريت يحلقها مقص ولَا تعبَر فوقها شفرات موس منهو تشبه في خواته يرتخص وش قيمة الرجَال في زيِ العروس قلٌه يناظر زين من حوله يبص ماعاد شي مخفي ولو زاد اللبوس

ينطبق على شعرك قول الشاعر / سعيد نا صر الآتي : -

ذا صوت من حُصن حلفه إيه ذا الوغوغه = غُراب في حُصن حلفه يا بني واغ واغ

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

ينطبق على شعرك قول الشاعر / سعيد نا صر الآتي : - ذا صوت من حُصن حلفه إيه ذا الوغوغه = غُراب في حُصن حلفه يا بني واغ واغ

ينطبق عليش قول الشاعر...

فما ضحكت في الناس إلا ظننتها … أمامهم كلبا ً يهر وينبح
وقد اعجبتها نفسها فتملحت … بأي جمال ليت شعري تملح؟

[سالم علي الجرو]

الفخر الخادع

هو ذلك الاعتقاد في كلمات الوهم الموحية إلى بطولة غير موجودة ، كقول الشاعر:

ما أرعي الغنم ... نرعى الأسد وارعى النّمر والدّب هو والفيل=والذيـب يلحـس حذيتـي والضّبـع ملقـي لــه فـدامـه

ربما يقول قائل: إنه الفخر والفخر كما نظن لا يقول بالمستحيل بصيغة الإثبات:
• نرعى الأسد وارعى النّمر
ولا يجزم على النفي في مهنة زاولها الأنبياء
• ما أرعي الغنم ...
والرواية الأسطورية :
• والذيـب يلحـس حذيتـي والضّبـع ملقـي لــه فـدامـه

[سالم علي الجرو]

الأبيات التالية منسوبة لابن عكعوك

هاجس معي بيدقق التأويل = يقرأ في التوراة والانجيل
الم تر أصابت صحاب الفيل = من بايقوم اليوم سدي

يشرب كرع من كيل ميكاييل = يشرب على الدجله وبحر النيل
والبير ذي كانت مع اسماعيل = والكوكب الذري بيدي

توازن فيها الشاعر ، ذلك أنه قال بالمستحيل مع تذكيره بقدرة الله في المعجزات:
المستحيل:
• الكوكب الذري بيده
التذكير بأصحاب الفيل:
• الم تر أصابت صحاب الفيل؟
فكان جمال الأبيات وعذوبة النص مع غرابة معقولة