وقفــة نقديّة جادّة

[سالم علي الجرو]

وقفة نقديّة جادّة

سقيفة الشبامي ( منتدى الشبامي ) ، نسبة إلى مدينة شبام ( واجهة حضرموت تاريخيا ـ ثقافيّا ـ تراثيّا ) ، وليس إلى مفرد شبامي ، أي إلى شخص يدعى: ( عقيل بالرّبيعة ) . وكما كانت مدينة شبام في السابق تستقطب القاصي والدّاني كسوق تجاري ، استقطب المنتدى القاصي والدّاني كصرح ثقافي ، تراثي ، والفرق هنا:

أوّلا: كانت مدينة شبام تحدّث الوافدين إليها عبر ممارسات سلوك ونفحات تقاليد وأعراف في عهود ازدهارها وحياتها التي تعجّ بالحركة ، حديث التاريخ والعرف والتقاليد ، أي كانت لسان حضرموت ، وكان من يفد إليها يقرأ ويسمع ويشاهد ويخرج بنتائج الفهم والدّراية عن هوية حضرموت العامّة وخصوصية مدينة شبام . ثانيا: شاءت الأقدار أن تتحول مدينة الحركة والتّجمع إلى مدينة أطلال ومقصد السّواح ، ولم تعد تتحدّث إلى النفر القليل القادم إليها ، ناهيك عن أجيال لحقت لا تعرف عن شبام إلا الإسم . مدينة خرساء يعرفها من عاصر ها ، وباتت المسئوليّة نقل المعرفة من خلال النقل والسرد والرواية والسلوك ، وبدون سلوك وأخلاقيات وأمانة ومصداقية النقل ، المهمّة فاشلة. ثالثا: هنا جاء منتدى الشّبامي وجاء دور المسئولية الخطيرة ، ذلك هو تولّي دور الحديث المباشر والتّرجمة عن تاريخ وماضي حضرموت وعن خصوصية مدينة شبام ، وخلال السنين الماضية من عمر المنتدى لم نلحظ ما يسعد النفس ويريح الضّمير من أعمال أدّت رسالتها الثقافية كتلك التي تحققت خلال عهود حياة حركة المدينة في مراحل ازدهارها ، وإن سطّرت بعض الأقلام بعض نتفات مرافقة لمنّة وأذى وأودعتها في زوايا مظلمة ، فإن أحدا لا يعرف اليوم من الجيل الجديد من هم سكان شبام الأصليين ، وما هو سلوكهم ، وإلى أيّ مدى أثّروا وتأثروا بآداب وقيم إنسانية راقية قياسا إلى مدن أخرى عربية ذات عراقة تاريخية وبعد ثقافي موغل في أعماق التاريخ؟. رابعا: المنتدى ( منتدى الشبامي ) ، إنحصر على الفردية والأقلّية النافذة على حساب حجم المدينة والتاريخ ، ويا للأسف ، فجاءت النتيجة مخيّبة للآمال . المنتدى عرّف شبام وأهلها من خلال لغته بين أطراف قلّة ، تحكّمت العواطف في بعضهم فجاء المقال المناطقي البارد ، وتحكّمت الأهواء في البعض فجاء المقال المسف ، وهنا تصوّرت المدينة لمن لا يعرف حقيقتها من واقع المقروء عبر المنتدى ، فتبيّن سلوك ، هو قطعا ليس سلوك الشّبامي ، ولكن من يدري . الشّبامي ودود ، يتحدّث بهمس ، متواضع تواضع البائع الذي لا يريد التفريط في زبونه . مؤدّب ، مهذّب ، ذكي . أين هو في المنتدى؟ .

كان على من يرعى سياسة المنتدى ويحافظ على أهدافه أن يستوعب خطورة المسئوليّة في نقل الصورة بالقلم وبالسلوك ، وإذا ما سألنا عن فعاليات الأقلام وفعاليات السلوك ، فمن يجرؤ على قول الحقيقة؟ . لا نريد نصوصا ، نريد بصمات ونصوص ذات روح ، تعتمد العلمية وتعبّر عن مصداقيّة ، فقد شبعنا من رغاء وإنشاء

[جورج الشبامي]

عصيد ووقيد
اللت والعجين
عصيد
ووقيدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددد

واصبحت شبام في نظر الجرو ولد الجرو مدينه خرساء لاحول ولا قوه الا بالله من اللت والعجين

اليوم المشرف العام اغلق موضوع (( خمامة سالم )) واليوم الله يعينا على خمامه جديده وهكذا نبدأ من جديد وهكذا على مر الايام الله يعيننا على اللخم وريحة اللخم ويعين سالم على نفسه وعلى الريحه ويعينا على ريحة سالم

سقيفة الشبامي منتدى عام للجميع شبامي حضرمي جنوبي يمني عروبي ..................الخ

والمنتدى مثل سوق شبام كانت حمول البر والذره والدجر والسليط تدخل فيه
وكان الحطب والسخر والغنم تجيه
وكان الدخون والعطور تجلب اليه
وكان اللخم والبغزيز والحنيد فيه

وهذه السقيفه او المنتدى من عجبه الكتابه فيه يستمر ومن لا عجبه يولي هناك عشرات المنتديات وباب يأتيك منه ريح (( ريح اللخم )) سده واستريح

[عثمان باشا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

عصيد ووقيد اللت والعجين عصيد ووقيدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددد واصبحت شبام في نظر الجرو ولد الجرو مدينه خرساء لاحول ولا قوه الا بالله من اللت والعجين اليوم المشرف العام اغلق موضوع (( خمامة سالم )) واليوم الله يعينا على خمامه جديده وهكذا نبدأ من جديد وهكذا على مر الايام الله يعيننا على اللخم وريحة اللخم ويعين سالم على نفسه وعلى الريحه ويعينا على ريحة سالم سقيفة الشبامي منتدى عام للجميع شبامي حضرمي جنوبي يمني عروبي ..................الخ والمنتدى مثل سوق شبام كانت حمول البر والذره والدجر والسليط تدخل فيه وكان الحطب والسخر والغنم تجيه وكان الدخون والعطور تجلب اليه وكان اللخم والبغزيز والحنيد فيه وهذه السقيفه او المنتدى من عجبه الكتابه فيه يستمر ومن لا عجبه يولي هناك عشرات المنتديات وباب يأتيك منه ريح (( ريح اللخم )) سده واستريح

قلت حقا ياسي جورج..لن يهداء العوى ابداً


ورد في سنن أبي داود عن جابر عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين مالا ترون. " قال الشيخ الألباني: صحيح
والله أعلم.


استعذ بالله ياجورج

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

عصيد ووقيد اللت والعجين عصيد ووقيدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددد واصبحت شبام في نظر الجرو ولد الجرو مدينه خرساء لاحول ولا قوه الا بالله من اللت والعجين اليوم المشرف العام اغلق موضوع (( خمامة سالم )) واليوم الله يعينا على خمامه جديده وهكذا نبدأ من جديد وهكذا على مر الايام الله يعيننا على اللخم وريحة اللخم ويعين سالم على نفسه وعلى الريحه ويعينا على ريحة سالم سقيفة الشبامي منتدى عام للجميع شبامي حضرمي جنوبي يمني عروبي ..................الخ والمنتدى مثل سوق شبام كانت حمول البر والذره والدجر والسليط تدخل فيه وكان الحطب والسخر والغنم تجيه وكان الدخون والعطور تجلب اليه وكان اللخم والبغزيز والحنيد فيه وهذه السقيفه او المنتدى من عجبه الكتابه فيه يستمر ومن لا عجبه يولي هناك عشرات المنتديات وباب يأتيك منه ريح (( ريح اللخم )) سده واستريح

لاترجع الانفس عن غيها ()()() ما لم يكن من نفسها زاجر !

الله يصلحك ... بتمنى عليك ان تعيد القراءة لتفهم مابين السطور جيدا بدلا من الزمجرة والاستعجال والغلط!
أخي الفاضل ,, كونك "جورج من شبام" :
كلمة الأستاذ بحر من دموع الاجدر ان يكون لها "وقع خاص" بالذات لمن ينتسب الى شبام !!!!!!
ألا وهو وقع الحضّ والاستحثاث !
أيضًا بتمنى عليك ان تعود الى نفسك ...

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

لاترجع الانفس عن غيها ()()() ما لم يكن من نفسها زاجر ! الله يصلحك ... بتمنى عليك ان تعيد القراءة لتفهم مابين السطور جيدا بدلا من الزمجرة والاستعجال والغلط! أخي الفاضل ,, كونك "جورج من شبام" : كلمة الأستاذ بحر من دموع الاجدر ان يكون لها "وقع خاص" بالذات لمن ينتسب الى شبام !!!!!! ألا وهو وقع الحضّ والاستحثاث ! أيضًا بتمنى عليك ان تعود الى نفسك ...

من تخاطبين يا عفاف؟
تخاطبين جورج طبعا
من هو جورج؟
أعيد السؤال:
إذن تخاطبين من؟
مهمّتنا شاء العصاة أم أبوا المحافظة على صحّة البيئة والجمال . لا نرتجي فضلا من مفلس ولا كرم من لئيم ، وإليك قصّة السيد كمال دهال
المكان: حديقة الحيوانات بالجزائر
الزمان: عام: 2008
المرجع:Laha Online
ـــــــــــــــــــــ

جزائرية اليوم: "إن السيد كمال دهال، لم يعتقد يوماً بأن فكرة قضاء عطلة نهاية الأسبوع بحديقة الحيوانات ببن عكنون، بصحبة ابنته البكر مروى، ذات الخمس سنوات، وبعض بنات الجيران، من شأنها أن تتحول إلى ''كابوس'' ومغامرة مروعة. كما سيتم تكريمه نهاية هذا الأسبوع من قبل جمعية ''النجدة''.
وتعود تفاصيل القصة إلى وقت سابق من هذا العام، عندما اصطحب دهال ابنته مروى وبعض بنات الجيران إلى زيارة حديقة الحيوانات ببن عكنون لقضاء عطلة نهاية الأسبوع.
وخلال اقترابهم من قفص الفيل، وجد كمال بعض الفتيات الصغيرات، اللواتي كان يبدو أن والدهن قد غفل أو تناساهن، يلعبن وينتزعن بعض العشب ويرمين به داخل القفص، كما لاحظ كمال -ما غاب عن أبصار إدارة الحديقة وعمالها- ثقبا على طرف القفص، وما هي إلا لحظات حتى شد انتباه منظر الفيل متجها بخطوات جد متسارعة نحو الثقب أين كانت تقف طفلة صغيرة، لم تتعد ربيعها الرابع، حيث قام، في رمشة عين، باختطافها مستعينا بخرطومه وسحبها إلى الداخل.
وتضيف صحيفة (الخبر) الجزائرية في خبر لها اليوم الأربعاء، أن مشهد الطفلة كان مروعاً، وهي تصرخ بكل ما أوتيت من قوة، ملفوفة بخرطوم الفيل. هال كمال منظر الطفلة وهي تقترب من فكي الفيل. حيث كان جزؤها السفلي قد ولج فعلا فمه، بينما ظل جزؤها العلوي ظاهرا وهي لا تزال تصرخ وتنادي على أمها. في هذه اللحظة، وفي ظل غياب أعوان الأمن المكلفين بحماية الزوار في الحديقة، أعاد كمال محاولة الإمساك بالطفلة وإخراجها من فم الفيل. نجحت هذه المرة مساعيه وأفلح في مساعدة الطفلة في الإفلات من فكي الحيوان، الذي كان، على غير العادة، في حالة هيجان غير مسبوقة.
ما إن وقعت الطفلة على الأرض حتى اتجه صوبها كمال ليحملها بين ذراعيه ويتلقى ضربة عنيفة، بأنياب الفيل، تطلبت لاحقا وضع جبس مدة أربعة أشهر كاملة.
استطاع كمال حمل الفتاة والهروب والابتعاد خطوات عن الفيل إلا أنه، لسوء حظه، لم يكن يدرك وجهة الهروب، فوجد نفسه في مواجه سور يعلو بأكثـر من مترين، فلم يجد أمامه من حل سوى رمي الطفلة عبر السور ثم إنقاذ نفسه بالتسلق، رغم الكسر الذي أصاب رجله اليسرى. وحدث فعلا ما أراده ولكن سوء الطالع سيتواصل، لأنه، خلف السور، وجد كمال نفسه داخل حوض التماسيح. كان ينظر إلى الطفلة بعين وإلى التماسيح بالعين الأخرى، وهو يسمع صرخات زوار الحديقة المتعالية.
لم تكن التماسيح تبعد عن كمال والطفلة سوى بمسافة ثلاثة أمتار، ظل الطرفان يتبادلان النظرات. وهنا أعاد كمال حمل الصغيرة، بهدوء، محاولا عدم إثارة عدائية التماسيح، وابتعد بها ببطء مسافة حوالي ستة أمتار، قبل أن يتدخل، أخيرا، عونا شرطة ووالد الطفلة ويساعدونه على الخروج.
المؤسف في قصة السيد كمال الذي ساهم في إنقاذ روح طفلة، هو أنه لما توجه -شهر بعد الواقعة- إلى إدارة حديقة الحيوانات ببن عكنون، بغية طلب تعويض على تكاليف العلاج، لم يتلق أدني رد إيجابي.

من تخاطبين يا عفاف؟
أعانك الله وأعان الجميع

[جورج الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

لاترجع الانفس عن غيها ()()() ما لم يكن من نفسها زاجر ! الله يصلحك ... بتمنى عليك ان تعيد القراءة لتفهم مابين السطور جيدا بدلا من الزمجرة والاستعجال والغلط! أخي الفاضل ,, كونك "جورج من شبام" : كلمة الأستاذ بحر من دموع الاجدر ان يكون لها "وقع خاص" بالذات لمن ينتسب الى شبام !!!!!! ألا وهو وقع الحضّ والاستحثاث ! أيضًا بتمنى عليك ان تعود الى نفسك ...

قرأ ت الموضوع مرة ومرتين وثلاث وشميت فيه ريحه ( خامه ) وهدف خبيث من اجل خلق انقسام في السقيفه بين الاعضاء ومن اجل غايه في نفسه المريضه

نحن هنا في سقيفة الشبامي من جميع المناطق الحضرميه وغير الحضرميه اخوة نجتمع على المحبه والصداقه وليس على العداوه وهذا الهدف من اجله وجدت السقيفه
وليس من اجل تفتخر مدينه أو قريه أو وادي او قبيله على حساب الغير .

والله العظيم هذا الذي يكتبه سالم الجرو مردود عليه لأنه هدفه ثاني ومكشوف و لايحق لولد آل الجرو ان يتكلم باسم شبام ولا باسم أهل شبام والشخصيه الشباميه جزء من الشخصيه الحضرميه
فينا الطيب وفينا الجيد وفينا الكريم وفينا التقي وفينا الذكي وفينا السلي الى آخر الصفات الزينه وفينا عكس ذلك

واهل شبام كما (( اهل سيئون وأهل العقاد وأهل القطن وأهل تريم وأهل جعيمه ، وأهل دوعن وأهل حريضه وأهل رخيه وأهل هيين .واهل الهجرين الخخخخخخخخخخخخخخخخخخ )) فينا الزين وفينا العيف

نقول بلاش تلميع ولف ودوران وولف ودوران مثل العاده ياولد سعاده

سؤال اين وقفة سالم الجرو النقديه مع نفسه ؟؟؟

هل هذا هو نقد للسقيفه أو لاعضاءها ؟؟

لماذا لا ينتقد نفسه ويظهر عيوبه ويعترف بها ويناصح نفسه قبل الغير .؟؟؟ وينقد نفسه هذا الحبنكه من كثر الزلات والهفوات والاخطاءات والدعاوي للبلبله والمشاكل والانقسامات ؟؟؟؟؟؟؟

ليه ما يقف في وقفته النقديه مع (( العقاد )) وهو أدرى بها يخلي سقيفة الشبامي بيت الحضارم المفتوح للجميع .

[سالم علي الجرو]

من الفؤاد من عرفها صورة معلّقة ، نريد منه أن يعرفها ذاكرة عالقة من سيعلّقها في الذّاكرة؟ ستكون جريمة إذا ما تاجرنا باسمها وبماضيها، جريمة من يتاجرون بدماء أقربائهم.

[سالم علي الجرو]

لك الحق أن تعضب يا جورج ، كما أن لي حق في الدفاع عن شبام ، فذاك أنا ، وهذا أنت وكلّ إناء بالذي فيه ينضحُ

أما قلنا أننا ننقل صورة غلط عبر سلوك غلط ، وهذا الدّليل؟:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههه الله يعينا على خمامة سالم كل يوم سالم وهو مع الخمامه شغلت اللخم كلها خمامه في خمامه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

باحنان هديه لك وعليك تجفف اللخم وصبرك على الخمامه كما يوم صبرنا على خمامة خوي سالم

[الشبامية]

سقيفة الشبامي تعكس واجهه شبام طالماانها تحمل اسم مدينتنا شئنا ام ابينا !!ولطالما كانت ولازالت اخلاق المشرف العام العالية والقديرة بالاْحترام هي صورة مشرّفة لاْاحد ابناء شبام والتي نسعد بها نحن "الشباميين الاْصليين"

الاْان سقيفة الشبامي اصبحت صرح اْعلامي مفتوح يضم بين جنبية العديد من الاْعضاء مختلفي العرق والنسب وحتى الديانة ولذلك كان لزماان تتوسع دائرة السقيفة الشبامية وتخرج من اطار التخصيص الى دائرة عامة تحوي جميع

العرب وتجعل لهم حق في مناقشة مايخصهم وتقبل افكارهم وغض الطرف عن زلاتهم وهذا ماعرف عن شبام في اكرام الضيف وحسن معاملتة وهو مالمستة هنا خلال سنوات من معاملة الاخ عقيل للجميع وهذا مايجعلنا لانزال متمسكين

بسقيفتنا التي اصبحنا نخشى الكتابة فيها حتى لاينزعج ضيوفها وزوارها!! وحتى لانعطي متلقفوا الهفوات المجال كي يغيروا نهج وسير السقيفة الى مايوافق اهوائهم التي ان استمر الحال عليها ستفقد سقيفتنا العديد من الاقلام الجادة..

بالنسبة لمدينة شبام اصبحت اخشى فعلا ان ينطبق عليها وصفك لاْنها اصبحت تئن وتنتحب جراء بعد ابنائها عنها اصبحت خاوية بل وسكنت بيوتها اناس آخرين بعد ان تركها حلانها ولم يبقى منهم سوى عدد بسيط جداا!!!

اتمنى ان تكون وقفة جادة لجميع ابناء شبام ليتداركوا منبع الهوية الحضرمية بلدالخير الذي لن ينقطع باْذن الله.

هذا ماتوجب عليّ قولة كـــ ابنة محبة لبلدها وكـــ عضوة مخلصة لسقيفتناالعامرة دوما باْذن الله

جزيل الشكر لك استاذنا القدير

تحياتي

[سالم علي الجرو]

أهلا بالأخت الشباميّة

اقتباس :

الاْان سقيفة الشبامي اصبحت صرح اْعلامي مفتوح يضم بين جنبية العديد من الاْعضاء مختلفي العرق والنسب وحتى الديانة

جميل ورائع ، ولن ينجح صرح إعلامي في إبلاغ رسالته بدون ضوابط ، ولا تكفي لائحة فضفاضة عند بوّابة الدّخول بقدر ما هي مسئولية الإشراف المباشر والمتابعة ووأد الكلمة الشرّيرة في مهدها وخنق العبارة المجنونة في مهدها ، ولجم الأحمق والجاهل والمهلوس... أين الدوائر الحمراء؟ ، وأين هي قيم الكتابة وآداب وأخلاقيات الإنضمام إلى صروح إعلامية؟ .... أين هو شرف الكلمة. .... بل أين شرف الإنسان وقيمته وكرامته؟
هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو أنّه على حساب القاعدة الهلامية:
إختلاف وجهات النّظر
الإختلاف لا يفسد للودّ قضيّة ، تنحر شبام بريش أقلام صدئة وتموت في اليوم مائة مرّة .

اقتباس :

ولذلك كان لزمان تتوسع دائرة السقيفة الشبامية وتخرج من اطار التخصيص الى دائرة عامة تحوي جميع العرب وتجعل لهم حق في مناقشة مايخصهم وتقبل افكارهم وغض الطرف عن زلاتهم وهذا ماعرف عن شبام في اكرام الضيف وحسن معاملتة وهو مالمستة هنا خلال سنوات من معاملة الاخ عقيل للجميع وهذا مايجعلنا لانزال متمسكين بسقيفتنا التي اصبحنا نخشى الكتابة فيها حتى لاينزعج ضيوفها وزوارها!! وحتى لانعطي متلقفوا الهفوات المجال كي يغيروا نهج وسير السقيفة الى مايوافق اهوائهم التي ان استمر الحال عليها ستفقد سقيفتنا العديد من الاقلام الجادة..

من يقول أن الصرح الإعلامي يغض الطرف عن الزّلاّت؟

ممنوع حتى الهفوات ، ومن الذي يقيّم الزّلاّت؟ أليس من الجائز أن يكون مقيّم الزّلاّت زلّة كبرى على الصّرح؟ . دعونا نلامس المواجع ، فلا وقت لاستمرار المجاملات ، آن الأوان للدفاع عن خيمتنا الوحيدة في عالم بيوت الصّفيح .