المملكة المتوكلية اليمنية( انفلابات وشخصيات لعبت ادواربها؟ والجيش المصري

[حد من الوادي]

تقرير ..ثلث السكان يعانون من الجوع وقلق من انعدام الأمن الغذائي

21/07/2010
نيوزيمن،شبكة إيرين:

حذر تقرير جديد من أن ندرة المياه والنمو السكاني السريع بالإضافة إلى الصراعات الداخلية تعتبر من العوامل الرئيسية التي تتسبب في "انعدام يثير القلق للأمن الغذائي" على الصعيدين الوطني والمحلي.
وأضاف التقرير أن عدد المتأثرين بانعدام الأمن الغذائي في المناطق الريفية يزيد خمس مرات عن مثيله في المناطق الحضرية.
وفي السياق نفسه، أشار التقرير الصادر عن المعهد الدولي لبحوث سياسات الغذاء: "اذا لم يتم إتخاذ أي إجراء، من المتوقع أن يبقى الأمن الغذائي في مستوياته المتدنية للغاية حتى عام 2020، و سيظل اليمن عرضة للصدمات الخارجية والكوارث".

وكشف التقرير أنه على مستوى المنازل لا يملك 32.1 بالمائة (7.5 مليون من أصل 23 مليون نسمة في البلاد) ما يكفي من الغذاء لتلبية احتياجاتهم، وبهذا يصنف اليمن ضمن الـ10 دول التي تعاني من انعدام الأمن الغذائي في العالم.
ووفقا لجهاز الإحصاء المركزي التابع للحكومة، واجه اليمن انخفاضاً مطرداً فى انتاج الحبوب منذ عام 2007 نتيجة للصراعات الداخلية وتضاؤل الموارد المائية بالإضافة إلى زيادة زراعة نبات ‘القات’ وهو مخدر خفيف المفعول يمضغه الكثير من اليمنيين، و يحتاج للكثير من المياه لزراعته.

ومن جهته أفاد يحيى الحباري، وهوعضو في مجلس الشورى أن 70 بالمائة من الأراضي الصالحة للزراعة في اليمن تستخدم لزراعة ‘القات’، في الوقت الذي تتعدى فيه واردات القمح في البلد 2.5 مليون طن سنوياً.
وألقي يحي باللوم على حركات الهجرة من المناطق الريفية إلى الحضرية بأنها السبب وراء تدهور الأمن الغذائي. وقال " يتحجج المزارعون بنقص المياه وقلة نزول الأمطار للامتناع عن الزراعة والهجرة إلى المدن بحثاً عن فرص عمل أخرى.....وهذا يزيد من اعتماد اليمن على الحبوب المستوردة من الخارج".

يعتبر انعدام الأمن الغذائي وسوء التغذية لدى الأطفال في المناطق الريفية أسوأ بكثير مما هو الحال في المدن التي يسكنها ما لا يزيد عن 29 بالمائة من السكان.
ووفقا للتقرير، يعاني 37.3 بالمائة من سكان الريف من انعدام الأمن الغذائي مقارنة بـ 17.7 بالمائة من السكان في المناطق الحضرية. علاوة على ذلك بلغت نسبة التقزم 62.1 بالمائة من الاطفال في المناطق الريفية مقارنة مع 45.4 بالمائة من الاطفال في المناطق الحضرية.

ويشير التقرير إلى سببين رئيسيين لهذا الفارق الكبير بين المنطقتين هما ندرة المياه وقلة هطول الأمطار خلال السنوات القليلة الماضية، الأمر الذي أثر بشكل كبير على الزراعة وتربية المواشي، وهما المصدران الرئيسان لكسب المعيشة لدى سكان المناطق الريفية.
وطبقاً لتقرير التنمية البشرية في الوطن العربي الصادر عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في عام 2009، تعتبر اليمن أحد أكثر دول العالم جفافاً، حيث يصل معدل استهلاك الفرد فيها للمياه لحوالي 125 متراً مكعباً في السنة، في حين يقدر المتوسط العالمي لاستهلاك المياه بـ 7500 متر مكعب.

وفي الوقت الذي تنخفض فيه الدخول في المناطق الريفية يشهد تعداد السكان زيادة مضطردة وسريعة، إذ تبلغ "نسبة الخصوبة أعلى معدلاتها في المناطق الريفية حيث تنجب النساء الريفيات طفلين في المتوسط أكثر من نظيراتهن في المناطق الحضرية. فالمرأة الريفية في اليمن تنجب حوالي سبعة اطفال (6.7) في المتوسط، في حين لا يزيد معدل الخصوبة الكلي في المناطق الحضرية عن 4.5".

وأسند التقرير أسباب ارتفاع معدلات الخصوبة في المناطق الريفية إلى محدودية فرص الحصول على التعليم. فما يقرب من 70 بالمائة من الذين تتراوح أعمارهم بين 18 سنة وأكثر لا يذهبون إلى المدارس أو لم يكملوا دراستهم الابتدائية، بالمقارنة مع 45 بالمائة فقط من السكان في المناطق الحضرية.
وبالنسبة لأحمد محمد الشغداري، وهو مزارع يبلغ من العمر 44 عاماً من منطقة أنس في محافظة ذمار التي تقع 100 كم جنوب العاصمة صنعاء، لم تفده الأمطار الأخيرة لأنها جاءت بعد فوات الأوان لإنقاذ مزرعة البطاطس الخاصة به.

وقال أحمد لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) :"لا يتوفر لدينا الطعام ولا المال في المنزل، وهذا هو سبب لجوئي إلى العمل باليومية في صنعاء لتوفير احتياجات أطفالي الستة، ولم أجن من أسبوعي الأول في صنعاء سوى 1,500 ريال [7 دولارات]، ولاأزال في حاجة لـ 1,500 ريال أخرى لأرسل لأطفالي نصف كيس من القمح [25كيلوغرامات] ".

وأضاف أن الخبز والشاي قد أصبحا الغذاء المعتاد لعائلته وللكثيرين في المنطقة.
ويرجع علي الخولاني، مدير أحد المراكز الصحية في منطقة أنس، المسؤولية في ارتفاع معدلات سوء التغذية بين الأطفال في القري لهذا النظام الغذائي، قائلاً " تستطيع الأسر الفقيرة أن تستبدل الشاي للأطفال ببدائل أقل تكلفة وذات قيمة غذائية عالية، مثل الفواكه والخضار...كما أن شرب الماء أفضل من الناحية الصحية وأقل من حيث التكلفة، لكن غياب الوعي حول ذلك لايزال يمثل مشكلة."

[حد من الوادي]

تقرير ..ثلث السكان يعانون من الجوع وقلق من انعدام الأمن الغذائي
21/07/2010
نيوزيمن،شبكة إيرين:
حذر تقرير جديد من أن ندرة المياه والنمو السكاني السريع بالإضافة إلى الصراعات الداخلية تعتبر من العوامل الرئيسية التي تتسبب في "انعدام يثير القلق للأمن الغذائي" على الصعيدين الوطني والمحلي.
وأضاف التقرير أن عدد المتأثرين بانعدام الأمن الغذائي في المناطق الريفية يزيد خمس مرات عن مثيله في المناطق الحضرية.
وفي السياق نفسه، أشار التقرير الصادر عن المعهد الدولي لبحوث سياسات الغذاء: "اذا لم يتم إتخاذ أي إجراء، من المتوقع أن يبقى الأمن الغذائي في مستوياته المتدنية للغاية حتى عام 2020، و سيظل اليمن عرضة للصدمات الخارجية والكوارث".
وكشف التقرير أنه على مستوى المنازل لا يملك 32.1 بالمائة (7.5 مليون من أصل 23 مليون نسمة في البلاد) ما يكفي من الغذاء لتلبية احتياجاتهم، وبهذا يصنف اليمن ضمن الـ10 دول التي تعاني من انعدام الأمن الغذائي في العالم.
ووفقا لجهاز الإحصاء المركزي التابع للحكومة، واجه اليمن انخفاضاً مطرداً فى انتاج الحبوب منذ عام 2007 نتيجة للصراعات الداخلية وتضاؤل الموارد المائية بالإضافة إلى زيادة زراعة نبات ‘القات’ وهو مخدر خفيف المفعول يمضغه الكثير من اليمنيين، و يحتاج للكثير من المياه لزراعته.
ومن جهته أفاد يحيى الحباري، وهوعضو في مجلس الشورى أن 70 بالمائة من الأراضي الصالحة للزراعة في اليمن تستخدم لزراعة ‘القات’، في الوقت الذي تتعدى فيه واردات القمح في البلد 2.5 مليون طن سنوياً.
وألقي يحي باللوم على حركات الهجرة من المناطق الريفية إلى الحضرية بأنها السبب وراء تدهور الأمن الغذائي. وقال " يتحجج المزارعون بنقص المياه وقلة نزول الأمطار للامتناع عن الزراعة والهجرة إلى المدن بحثاً عن فرص عمل أخرى.....وهذا يزيد من اعتماد اليمن على الحبوب المستوردة من الخارج".
يعتبر انعدام الأمن الغذائي وسوء التغذية لدى الأطفال في المناطق الريفية أسوأ بكثير مما هو الحال في المدن التي يسكنها ما لا يزيد عن 29 بالمائة من السكان.
ووفقا للتقرير، يعاني 37.3 بالمائة من سكان الريف من انعدام الأمن الغذائي مقارنة بـ 17.7 بالمائة من السكان في المناطق الحضرية. علاوة على ذلك بلغت نسبة التقزم 62.1 بالمائة من الاطفال في المناطق الريفية مقارنة مع 45.4 بالمائة من الاطفال في المناطق الحضرية.
ويشير التقرير إلى سببين رئيسيين لهذا الفارق الكبير بين المنطقتين هما ندرة المياه وقلة هطول الأمطار خلال السنوات القليلة الماضية، الأمر الذي أثر بشكل كبير على الزراعة وتربية المواشي، وهما المصدران الرئيسان لكسب المعيشة لدى سكان المناطق الريفية.
وطبقاً لتقرير التنمية البشرية في الوطن العربي الصادر عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في عام 2009، تعتبر اليمن أحد أكثر دول العالم جفافاً، حيث يصل معدل استهلاك الفرد فيها للمياه لحوالي 125 متراً مكعباً في السنة، في حين يقدر المتوسط العالمي لاستهلاك المياه بـ 7500 متر مكعب.
وفي الوقت الذي تنخفض فيه الدخول في المناطق الريفية يشهد تعداد السكان زيادة مضطردة وسريعة، إذ تبلغ "نسبة الخصوبة أعلى معدلاتها في المناطق الريفية حيث تنجب النساء الريفيات طفلين في المتوسط أكثر من نظيراتهن في المناطق الحضرية. فالمرأة الريفية في اليمن تنجب حوالي سبعة اطفال (6.7) في المتوسط، في حين لا يزيد معدل الخصوبة الكلي في المناطق الحضرية عن 4.5".
وأسند التقرير أسباب ارتفاع معدلات الخصوبة في المناطق الريفية إلى محدودية فرص الحصول على التعليم. فما يقرب من 70 بالمائة من الذين تتراوح أعمارهم بين 18 سنة وأكثر لا يذهبون إلى المدارس أو لم يكملوا دراستهم الابتدائية، بالمقارنة مع 45 بالمائة فقط من السكان في المناطق الحضرية.
وبالنسبة لأحمد محمد الشغداري، وهو مزارع يبلغ من العمر 44 عاماً من منطقة أنس في محافظة ذمار التي تقع 100 كم جنوب العاصمة صنعاء، لم تفده الأمطار الأخيرة لأنها جاءت بعد فوات الأوان لإنقاذ مزرعة البطاطس الخاصة به.
وقال أحمد لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) :"لا يتوفر لدينا الطعام ولا المال في المنزل، وهذا هو سبب لجوئي إلى العمل باليومية في صنعاء لتوفير احتياجات أطفالي الستة، ولم أجن من أسبوعي الأول في صنعاء سوى 1,500 ريال [7 دولارات]، ولاأزال في حاجة لـ 1,500 ريال أخرى لأرسل لأطفالي نصف كيس من القمح [25كيلوغرامات] ".
وأضاف أن الخبز والشاي قد أصبحا الغذاء المعتاد لعائلته وللكثيرين في المنطقة.
ويرجع علي الخولاني، مدير أحد المراكز الصحية في منطقة أنس، المسؤولية في ارتفاع معدلات سوء التغذية بين الأطفال في القري لهذا النظام الغذائي، قائلاً " تستطيع الأسر الفقيرة أن تستبدل الشاي للأطفال ببدائل أقل تكلفة وذات قيمة غذائية عالية، مثل الفواكه والخضار...كما أن شرب الماء أفضل من الناحية الصحية وأقل من حيث التكلفة، لكن غياب الوعي حول ذلك لايزال يمثل مشكلة."

[حد من الوادي]

وداعا للجمهورية ، مرحبا بجامعة القبائل اليمنية المتحدة
بقلم/ طارق عثمان
نشر منذ: 11 ساعة و 16 دقيقة
الخميس 22 يوليو-تموز 2010 05:03 م
--------------------------------------------------------------------------------

لم يعد منطقيا أن نسمي هذا البلد باسم الجمهورية اليمنية .. فالواقع والوقائع والمشاهدات تقول أنه مجموعة كبيرة جدا من الجمهوريات أو الممالك والسلطنات القبلية التي تمثلها حكومة صنعاء خارجيا فحسب أما داخليا فكل قبيلة عضو في هذا الإتحاد القبلي قوانينها وأعرافها وسياستها الخاصة التي لا يمتلك أحد الحق في رفضها..

فمن حق زياد شعيب الفاشق أن يختطف نجل مستثمر من وصاب ومطالبته بدفع فدية قدرها 10 مليون ريال، ومن حقه وعصابته ابتزاز الوافدين الأجانب من أبناء المناطق الأخرى وإجبارهم على دفع إتاوات مقابل السماح لهم بالعمل والاستثمار في الحسينية..

من حق بني ظبيان أن تجعل من الاختطاف الوسيلة الدبلوماسية الأولى للتفاهم مع كل من يختلف معها من أبناء القبائل الأخرى أو للتفاهم مع سلطة قبيلة سنحان المركزية باختطاف أبناء قبائل بني الأصفر….

من حق محمد احمد المنصور أن يشرد أبناء الجعاشن لعدم امتثالهم لقوانين سلطته الشيوعية القائمة على تأميم كل ممتلكات الأفراد لصالحه ، ابتداء من الدجاج حتى الأراضي والعقارات مرورا بالغنم والأبقار .

من حق عبيدة أن تؤوي من تشاء وتستضيف من تشاء… من حق أي ضابط ينتمي للجيش الاتحادي أن يحل مشاكله مع رئيسه أو مع مرؤوسيه وفق قوانين قبيلته التي ينتمي لها ، فلا مانع أن يختطف الضابط الخولاني ابن المقالح ويرد ذوو الثاني باختطاف مماثل لعدد من أبناء خولان لحل مشاكل بينهما داخل التموين العسكري للجيش الاتحادي .

من حق الحوثيين أن يفرضوا ما يشاءون من المناهج في مناطقهم وإجبار الجميع على تعلمها والخضوع لها ، من حق قبيلة الحدا أن تسير حملة عسكرية إلى شرعب لحل خلاف لم تستطع السلطة الاتحادية حله ، من حق الحيمة وبني مطر وحراز أن يكون لهم نقاط تفتيش ومعابر حدودية للتأكد من عدم تسلل أي مواطن لقبيلة مجاورة عبر أراضيهم وانتهاك قوانين الهجرة الخاصة بهم ..

نعم لم يعد لمسمى الجمهورية معنى بعد أن عمد هذا النظام إلى تكريس دور القبيلة وإضعاف دور الدولة حتى وصل الحال أن يحتكم رموز النظام لقوانين شيوخ القبائل لحل المسائل العالقة بين الدولة وبعض الأطراف القبلية كما حدث في قضية الشبواني وغيرها من القضايا . لقد عمد هذا النظام وخلال عقود إلى إتباع أسلوب ممنهج في انتهاك دور الدولة المدنية الحديثة لصالح القبيلة بل عمد إلى تهميش دور المناطق التي تجنح للمدنية وتنأى بنفسها عن القبيلة كما هو الحال في تعز و إب والحديدة وعدن وحضرموت ، هذا الاعتماد على القبيلة والدعم المالي والمعنوي والسياسي لها وتخصيص ميزانية ومصلحة تعنى بشؤون القبائل اضر بدور الدولة وأفضى إلى تعاظم دور القبيلة وخروجها عن السيطرة حتى أصبحت كل قبيلة بمثابة دولة قائمة بذاتها لها سيادتها واستقلاليتها وقوانينها وأعرافها ولا تدين للدولة المركزية بأي ولاء ولا تعتبر أنها مرجعيتها في الحكم ..

كل هذا جعل من الصعب الاستمرار في الحديث عن الوحدة اليمنية والدولة والجمهورية فالحال يقول أننا في اتحاد قبلي لا يدين فيه أحد لسلطة الاتحاد الفدرالي سوى بعض المناطق الضعيفة أما البقية فلكل قبيلة سلطتها وسيادتها حتى أضحى شيوخ القبائل ضيوفا على رؤساء وملوك وأمراء الدول الأخرى مما يعني أن الشكل الاتحادي الذي نتحدث عنه لم يعد له هو الأخرى معنى وأصبح من المناسب الحديث عن شكل أكثر مرونة ليتماشى مع متغيرات صعود القبيلة حتى وصل الى العالمية والتعامل المباشر مع العالم الخارجي ….

فمن حق الجدعان ودهم ومراد وذو محمد وذو حسين والعصيمات وسفيان وهمدان وبني ظبيان والعوالق والعواذل وقيفة وباكازم وكندة ونهم وغيرهم أن يصبحوا دولا مستقلة ذات سيادة ولا بأس أن بحثنا عن شكل آخر يضمهم غير الجمهورية اليمنية ، شكل يشبه الجامعة العربية ليصبح جامعة القبائل اليمنية او هيئة

القبائل المتحدة …

صحيح اننا سنشهد خلافات حادة حول مقر الأمانة العامة ، وإن كان الأرجح أن يكون في مضارب بني ظبيان ، وقد نشهد خلافات حادة حول القبائل الأعضاء في مجلس الغزو القبلي التي تمتلك حق الفود ( السلب) وكذا حول وضع المناطق اليمنية التي تخلت عن قبليتها ولجأت لحياة التمدن والعصامية الفردية هل سيكونون أعضاء كاملي العضوية أم أعضاء مراقبين حتى يقومون بتصحيح أوضاعهم القبلية ...

وقد تسند مهمة رئاسة محكمة العدل القبلية لشيخ الجعاشن .

وقد نشهد خلافات حول ترسيم الحدود بين القبائل الأعضاء…

لكن من المؤكد أن الطريقة التي تدار فيها البلد يدفع بهذا الاتجاه…

وأصبحت مبادرات النظام حول الاتحاد العربي الذي يحمله معه بين القمم العربية ليس محل اهتمام بعد أن شعر الآخرون انه من الأولى أن يصيغ مبادرة حول جامعة القبائل اليمنية أو هيئة القبائل اليمنية المتحدة ...


تعليقات:
1)
العنوان: مقال
الاسم: صمام امان
مقال واقعي جدا و هذا هو واقع الحال في ظل اللادولة و اللاقانون و كلا يحكم نفسه و الدولة فقط على المساكين
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 05:20 مساءً
2)
الاسم: زياد شعيب الفاسق
مقال قمه في الروعه

جامعة القبائل اليمنية أو هيئة القبائل اليمنية المتحدة
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 05:20 مساءً
3)
العنوان: مستقبل مخيف
الاسم: يمني
يعني أصبح المواطن قوته بالقبيلة مما يدعو الى التعصب القبلي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التعصب"دعوهافإنها منتنة"
نقول لولاءة الامور لا تجعلوا التعصب القبلي والوساطة والمعرفة والرشوةهو قانون الحياة في اليمن
حتى لا نكون بعد ذلك الجمهوريات اليمنيةاو الدويلات اليمنية
اللهم اجعل الحكام يحكموا على كتابك وسنة نبيك
اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 05:47 مساءً
4)
العنوان: لافض فوك
الاسم: ابوالباشق
لقد اصبت فنحن نعيش في غابه وكل محميه لها اسودها واذا دخل دخيل عليها سمعت الزمجره وتبدا المعارك واذا فاز الدخيل
قتل الجراء وعاشر البؤات واصبح حامي المحميه فقد جئت بكل الامثله
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 05:50 مساءً
5)
العنوان: هذا تشخيص للواقع
الاسم: مؤيد لكل ماجاء في المقال
اخي الكاتب المحترم لقد وصفت الداء وعلى الجميع النظال السلمي لازالةهذا الداء.
نعم لقد اجدت وافدت ووضعت النقاط على الحروف ولن يغفر التاريخ لمن كرس القبيله بل اني اتوقع ان ينقلب السحر على الساحر لان الساحر استخدم وكرس المنظومه القبليه للبقاء في الحكم فتره طويله ويظن انه نجح لكن لن يستمر هذا الوضع لان الواقع يشهد ان الجزاء من جنس العمل لذلك قد يخرج من رحم القبيله من يقلب الطاوله على الساحر وينتهي الى مزبلة التاريخ بعد ان سنحت الفرصه مرة لدخول التاريخ من باب الشرف والكرامه ولكن تم إضاعة هذه الفرصه لان الله سبحانه وتعالى هو صاحب العدل المطلق ولايرضى سبحانه نهاية مشرفه لمن إستفاد من الوطن وخسر الوطن بسببه سنوات كثيره كان يمكن ان تكون فيها نهضه كبيره لليمن ارضا وإنسانا.
والله من وراء القصد.
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 06:04 مساءً
6) الاسم: أبو خالد
العنوان: أي اتحاد عربي مع القبيلة الهمج
جزاء الله كاتب المقال .. الاخ / طارق عثمان خير الجزاء , فقد عرف أخيه اليمني بنفسه وبحقيقته القبلية الهمجية المتخلفة , ووضع الملح .. على الجرح ..!!.
ولهذا .. لا بد من المعالجة الجراحية المستعجلة والمستمرة , والتي سوف تستمر الى عقود من الزمن , ثم بعدها نطالب الاخرين بإنضمامنا معهم في اتحادات عربية او غيرها ..؟!.

لقد نقل الكاتب .. للقراء شواهد حاضرة , من الاختلالات الامنية والاجتماعية والاقتصادية والمعاناة الانسانية , التي يتكبدها ويعايشها كل ابناء الشعب اليمني كل يوم .. بسبب نظامه الرجعي القبلي.. ؟!.

ان العائق الرئسي .. في تقدم الوطن اليمني ونهوضه وازدهاره , ومسايرته للطفرة الحضارية في الدول المجاورة والبعيدة , هو عدم وجود حكم مؤسساتي في اليمن , بل هو حكم القبيلة السائد .. هو الطاغي في هذا البلد المغلوب على امره ..؟!.

لقد ختم الكاتب مقاله .. بعبارة مبادرات النظام حول الاتحاد العربي الذي يحمله معه في كل القمم العربية , وكان الاحرى به ان يضبط اولا اتحاد قبائليه تحت حكم مؤسساتي مركزي موحد .. ثم يخاطب الاخرين بتمنياته ..؟!.

ولكن لن يكون له ذلك.. حتى يبدأ قطار المعالجة بالسير على الطبيعة .. ويتخلص الرئيس الصالح .. من بطانته المستشارية العجائزية المهترئة الخرفة, من المستشار الاول شمشون المقرب منه صاحب الافكار الجهنمية الهدامة والمدمرة , الى اخر مستشار من جوقة القصر الجمهوري , ويبدلهم بهامات شابة متحركة اصحاب رؤى ثاقبة وعقول نيرة وحصيفة وهادفة , والعمل على تدعيم حكم جمهوري مؤسساتي على كل ارجاء الوطن .. حتى ولو استغرقت العملية قرنا من الزمن , لكي تنهض اليمن ..!!.
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 06:12 مساءً
7)
العنوان: لافض فووووك
الاسم: ابو عبدالوهاب
نعم هذا هو الحالمقال في قمة المهنية الصحفية بعيدا عن الزيف
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 07:56 مساءً
8)
الاسم: صياد
كلام واقعي الكل يريد ان يكون دوله لأنه لادوله تقوم بدورها ولايمكن ان نسيميها دوله فهي كاحكومه شيخ شريف شيخ احمد تحكم القصر الرئاسي وما حوله
الخميس 22/يوليو-تموز/2010 09:15 مساءً

[حد من الوادي]

صراع بين السلال والنعمان في إذاعة صنعاء ووزراء يمزقون صور الرئيس ويوجهون له الشتائم
في الحلقة الرابعة من: الوثائق السرية الأمريكية

المصدر أونلاين- خاص


في هذه الحلقة التي ينشرها المصدر أونلاين ضمن عدد من الحلقات لوثائق سرية أمريكية حول اليمن نتناول وثيقة مؤلفة من أربع صفحات، هي عبارة عن تقرير كتبه السكرتير الثاني بالسفارة الأميركية باليمن، يتحدث فيه عن صراع خفي بين أنصار الرئيس السلال وأنصار رئيس الوزراء النعمان.

وكانت إذاعة صنعاء ساحة للصراع بين مدير عام الإذاعة المؤيد للنعمان أحمد قاسم دهمش، والإعلامي القوي محسن الجبري الذي وصفته الوثيقة بأنه مؤيد للمصريين.وتلخص الوثيقة قصصاً طريفة بدأت بحضور محسن الجبري لمؤتمر خمر وقيامه بتسجيل أقوال ضد الوجود المصري في اليمن تفوه بها مشايخ كبار.

اعتبرت الأشرطة المسجل عليها تلك الأقوال معلومات استخبارية قيمة للقيادة المصرية عن معارضيهم القبليين، فما كان من رئيس الوزراء النعمان إلا أن صادر الأشرطة على محسن الجبري، وتعرض الجبري بعد ذلك لمضايقات في وقت لاحظ فيه السلال أن المذيعين العاملين تحت رئاسة دهمش يتجاهلون كثيرا من أخباره اليومية ويختصرونها في نشراتهم الإخبارية، بل إن بعضهم لم يعد يقرأ الصفة الرسمية الكاملة للسلال، كرئيس للجمهورية وقائد عام للقوات المسلحة، وهو الأمر الذي أغضب الرئيس وجعله يعتقل أحمد دهمش.

لم يلذ معسكر النعمان بالصمت، بل تحركت مظاهرة شارك فيها وزراء ووزراء سابقون من بينهم عبدالله الكرشمي وحسين المقدمي، وعلي سيف الخولاني، وشارك مسلحون من قبيلة حاشد في حماية التظاهرة التي أسفرت عن الإفراج عن أحمد دهمش وإعادته لمقر عمله في الإذاعة. وفي اليوم التالي، خرجت مظاهرة أكبر مؤيدة للسلال قوامها العمال والطلاب والعسكريون الذين ساءهم إهانة الرئيس وتمزيق صوره بأيدي وزراء في حكومة النعمان، وانتهت التظاهرتان بسلام ولكن التوتر ظل قائماً.

وفيما يلي القصة الكاملة وفقاً لما ورد في الوثيقة.مظاهرات ضد السلال بسبب اعتقاله أحمد دهمش مدير إذاعة صنعاء وزراء في الحكومة يمزقون صور الرئيس ويوجهون له الشتائم محسن الجبري يسجل أحاديث المشايخ ضد المصريين والنعمان يحتجز الأشرطة من السفارة الأميركية في تعز إلى البعثات الأميركية في جدة، عدن، لندن.

التاريخ: 5 يونيو 1965 الموضوع: مظاهرات مناهضة ومؤيدة للسلال عقب اعتقال مدير عام إذاعة صنعاء ملخص:أسفر الاعتقال الاعتباطي الذي أمر به السلال ضد مدير عام راديو صنعاء المعين من قبل النعمان عن مظاهرات ومظاهرات مضادة وسط العاصمة، احتجاجا على قرار السلال وتأييدا له. وبسبب انفلات المظاهرات المضادة للسلال وعدم انضباط المشاركين فيها فإن هذه المظاهرات ربما تسببت في تشويه صورة النعمان.

وظهر ضباط جيش ج.ع.ي. مشاركين في مسيرة مؤيدة للسلال.

النص:خرج الصراع بشأن السيطرة على إذاعة صنعاء من الكواليس إلى الشارع في مظاهرات وسط العاصمة استمرت يومي 29 و30 مايو 1965. جاءت هذه المظاهرات في اليوم التالي لأمر الرئيس السلال باعتقال أحمد دهمش مدير عام الإذاعة المؤيد للنعمان. وشارك في التظاهرة -غير المتوقعة- موظفو الإذاعة الموالون.

ثم تطورت المظاهرة إلى احتجاج عام شاركت فيه العناصر المناهضة للمصريين في اليمن، بمن فيهم وزراء في الحكومة ومسؤولون مدنيون.ولم يكن اعتقال دهمش سوى الفصل الأحدث في ستة أسابيع من الصراع على المحطة.

وطبقاً لبعض التقارير، فإن الخلاف بدأ بين النعمان ومحسن الجبري المعلق في إذاعة صنعاء الذي يطلق عليه أحيانا صفة المدير الفعلي. ومعروف عن الجبري بأنه مؤيد علني للمصريين، ويقال إنه حضر مؤتمر خمر وبمعيته مسجل واستطاع أن يسجل عليه مجموعة كبيرة من أقوال مخجلة قالها عدد من المشايخ ضد الجمهورية العربية المتحدة. وعندما علم النعمان بذلك احتجز الأشرطة خشية من أن يسلمها الجبري للقيادة المصرية، بما تحويه تلك الأشرطة من معلومات استخبارية قيمة عن المعارضة القبلية.

وتناقل البعض شائعات من أن الجبري نقل القصة لأعلى مستوى في القيادة المصرية، الأمر الذي تسبب باحتجاج ضد النعمان.

وحسب بعض المزاعم، فإن رئيس الوزراء النعمان أحضر الجبري إلى أحد اجتماعات مجلس الشورى بتاريخ 24 مايو، وقال له إن عليه أن يقدم شكواه إلى اليمنيين وليس إلى المصريين، وهدد بإحالته إلى المحاكمة.وحاول السلال أن يدافع عن الجبري، ولكنه فشل في إقناع النعمان بتغيير وجهة نظره. وبعد يومين أو ثلاثة أيام، قيل أن السلال اشتد غضبا بعد أن علم أن مذيعي المحطة -تحت إدارة دهمش- بدأوا يقلصون الحديث عن أنشطته اليومية.

وتجرأ أحدهم باختصار اللقب الرسمي للسلال ولم يذكره كاملا، كرئيس للجمهورية وقائد عام للقوات المسلحة.وفي صباح يوم 29 مايو، تجمع حشد كبير وبدأوا التوجه نحو مركز الشرطة المحتجز فيه دهمش.

وعندما انتشر خبر المظاهرة، بدأت المكاتب الحكومية تغلق أبوابها، خصوصا تلك التابعة لوزارة الخارجية والصحة والأشغال العامة، وانضم الموظفون إلى صفوف المحتجين، وسرعان ما ارتفعت اللافتات بشعارات من بينها: " يا سلال قف عند حدك"، و " نطالبك بتنفيذ قرارات مؤتمر خمر"، " نحن نشجب اعتقال دهمش".

ويقدر كاتب التقرير عدد المتظاهرين بأقل من 1000 شخص، وصوحبت مسيرات المتظاهرين بسيارات الجيب واللاند روفرز، وسيارات عسكرية قديمة متداعية، مع أعداد متزايدة من رجال القبائل المسلحين. ومعظم المصادر تقول إن رجال القبائل المسلحين ينتمون إلى قبيلة حاشد، وكان دورهم هو حماية المتظاهرين من تحرك متوقع للجيش قد يسعى لإيقاف التظاهرة.وشوهدت سيارة اتصالات تابعة للمصريين بالقرب من مكان التظاهرة، ويبدو أنها كانت توافي القيادة المصرية بالتطورات عن طريق اللاسلكي.

ووصلت التظاهرة إلى قرب مبنى مجلس الشورى، بالتزامن تقريبا مع وصول وزير الإعلام أحمد حسين المروني الذي بدأ مشاورات فورية مع عدد من المشايخ، وممثلين عن المتظاهرين. وكان من المفترض أن يحثوه على التوجه مباشرة إلى السلال بمطلبهم الداعي إلى إطلاق دهمش، ولكنهم بدلا من ذلك، قرروا التشاور مع القائم بأعمال رئيس الوزراء الإرياني الذي قام بدوره بزيارة الرئيس، وضغط من أجل الإطلاق. وانتهت التظاهرة سلميا في ختام المحادثات مع المروني، باستثناء تعزيز القوات العسكرية حول إذاعة صنعاء.

وعاد الهدوء الكامل إلى المدينة مع حلول وقت الظهيرة. وفي اليوم التالي جرى إطلاق دهمش من السجن، وعاد لمباشرة مهامه في الإذاعة.وفي الوقت الذي لم يتمكن ضباط السفارة من مشاهدة الشخصيات المشاركة في التظاهرة، فإن السفارة سمعت أن من بين أهم الشخصيات المشاركة في التظاهرة عبدالله الكرشمي وزير الأشغال العامة، وحسين المقدمي وزير الصحة العامة، ونائب وزير الأوقاف الزنداني، ووزير الاقتصاد السابق علي سيف الخولاني. وبعض هؤلاء أو جميعهم اتهموا بأنهم مزقوا صور السلال وتفوهوا بالشتائم ضده.

وطبقا لعدد من المصادر، فإن مظاهرة 29 مايو خلقت انطباعاً غير جيد، خصوصاً لدى ضباط جيش الجمهورية العربية اليمنية. ورغم أنه لا القادة القبليون ولا الضباط العسكريون يكنون للسلال أي إعجاب، لكن الفئتين كليهما شعرتا أن التظاهرة تجاوزت حدها. واعتبر البعض أنه لا يليق بوزراء ومسؤولين في الحكومة أن يسلكوا مثل ذلك السلوك ضد الرئيس.

وطالب بعض مشايخ القبائل والقادة العسكريين بعزل واعتقال ومعاقبة الوزراء والمسؤولين المتظاهرين.وفي اليوم التالي، أي 30 مايو، جرى تنظيم مظاهرة مضادة، لدعم السلال، وكان معظم المشاركين فيها عمال وطلاب، وجنود، وضباط، وضباط صف.

وتوجهت المظاهرة في البداية إلى منزل السلال، حيث لم يجده المتظاهرون. لكن المتظاهرين قابلوا أخيراً موكب الرئيس في أحد ميادين العاصمة، وألقيت عدد من الكلمات المعبرة عن دعم السلال، والناقدة لمظاهرة اليوم السابق، ومعظم العبارات الغاضبة استهدفت الخولاني، الذي يبدو أنه لا يحظى بدعم كاف، وليس له أصدقاء داخل صنعاء.

وتلقت السفارة تقارير غير مؤكدة أن الخولاني جرى اعتقاله في الأول من يونيو. ومن جانبه تحدث السلال وأعرب عن تقديره للمشاركين في المظاهرة المضادة. وخص بالذكر نائب الرئيس السابق حسن العمري، ونائب القائد العام للقوات المسلحة حمود الجائفي، اللذين وقفا إلى جانبه منذ ليلة السادس والعشرين من سبتمبر 1962.وفي الوقت الذي يصعب فيه المقارنة بين حجم الحشد في التظاهرتين، فإنه من المعلوم أن مظاهرة التأييد للسلال كانت أكثر تنظيما، وأكثر تأثيرا من سابقتها المناوئة له.

وأكد مراقب أميركي، ومدير مكتب الرئاسة المؤيد للنعمان أن المظاهرة المؤيدة للسلال كانت أكبر.تعليق:على الرغم من أن الجو العام في صنعاء يبدو أنه قد عاد إلى الحالة الطبيعية، فإن السفارة تعتقد أن القضايا الأساسية التي أخرجت تظاهرتي 29 و30 مايو، مازالت بغير حل. فعندما يعود رئيس الوزراء النعمان من القاهرة، فإن عليه أن يواجه عواقب التصرفات التي قام بها عدد من أعضاء حكومته والمسؤولين في وزاراتهم.

وربما أنه لن يتمكن من تخفيف الغضب العام إلا عن طريق عزل أولئك الذين ارتكبوا تلك الأفعال الآثمة. ومهما نجم من تطورات في هذا الأمر فإن السفارة تعتقد أن أحداث 29 و30 مايو قد تسببت في تشويه صورة حكومة النعمان في عيون كثير من اليمنيين، ولكن ليس من المتعذر إصلاح الصورة.

وعلى النقيض من ذلك فإن هذه الأحداث ساهمت في تقوية موقف السلال، من حيث أنها جعلت الجيش يتضامن معه، ولكن يتوجب على السلال أن يشرح سبب اعتقاله لدهمش. وعلى الرغم أنه ليس لدينا معلومات عن الطريقة التي نفذ بها السلال الاعتقال، فإنه من المحتمل أن يكون السلال قد أرسل أحد حراسه لاعتقال دهمش وأخذه إلى السجن، بنفس الطريقة التي كان أئمة اليمن يتبعونها ضد خصومهم السياسيين. وربما يجادل المناهضون للسلال الآن بأنه يشكل تهديدا للنظام البرلماني اليمني، رغم أن سلطاته مازالت اسمية فقط.عن القائم بالأعمال ريتشارد سي. بلالوك السكرتير الثاني بالسفارة

المصدر أونلاين

[حد من الوادي]

أسلوب ادارة الأزمات بين الحكم ومنهج القبيلة ( 3 )

2010/07/26 الساعة 20:43:18 عبد الله سلام الحكيمي

في الحلقة الثانية السابقة لهذه , تناولنا إمكانية وحدوية , وفاعلية قيام شراكة عملية بين القوى الدولية والقبائل فيما يخص مواجهة الإرهاب والقضاء عليه , انطلاقا من قواعد واحكام الأعراف القبلية ذاتها .

وكنا نخطط ان تكون تلك الحلقة خاتمة لدراستنا السريعة هذه , بيد انه عنت لنا وبرزت في تفكيرنا قضية اخرى مرتبطة بموضوع الحرب على الإرهاب ومكملة لها , وهي فيما يبدوا مرشحة للقيام والتزايد , تلك هي ظاهرة تنامي وتوسع ظاهرة اتجاه أعداد متزايد من السياسيين والإعلاميين والمثقفين وذوي الانشغال بقضايا العمل العام في البلاد , الى النزوح من بلدهم وطلب اللجؤ السياسي والإنساني لدى دول الغرب الديمقراطية , خوفاً على حياتهم وهروباً من الاضطهاد والقمع وبحثاً عن اجواء ملائمة تكفل لهم الأمن والأمان والحرية في التعبير عن أرائهم وأفكارهم ومعتقداتهم حيث تبين الدلائل والمؤشرات الى ان المرحلة القريبة القادمة تشهد اتساع نطاق وتزايد أعداد هؤلاء الباحثين عن الحرية الى مستويات غير مسبوقة من قبل مما يخلق مشكلة معقده لدى الدول المستقبلة لهم , ومشاكل إنسانية واجتماعية وعاطفية لطالبي اللجؤ بفعل اضطرارهم الى ترك أوطانهم وأهلهم وجماهيرهم ومحبيهم , اضافة الى ما سيواجه أبناؤهم في مجتمعات الاستيطان الجديد , من مشاكل صعوبة التكيف والاندماج مع واقع جديد في ثقافاته وعاداته وقيمة ومثله وعلاقاته الاجتماعية .

وبالنظر الى هذه المشاكل المتداخلة والمعقدة وبمعاناتها ومعايشتها , كان التساؤل الملح حول إمكانية اقامة ملاذات او مناطق آمنه في اطار وداخل المناطق القبلية , بفعل شراكة عملية جديدة , او ضمن اطار الشراكة العملية السابقة بين المجتمع الدولي والقبائل اليمنية عموماً , او على الأقل منها الرئيسية والكبرى , يلجأ إليها كل أولئك المضطهدين والمطاردين والملاحقين بسبب التعبير عن آرائهم وأفكارهم ومعتقداتهم توفر لهم كافة أسباب ومقتضيات الأمن والأمان والحرية الكاملة وهم داخل أوطانهم ومجتمعاتهم المحلية ؟

واستطيع القول من واقع معرفتي وإلمامي المعقولين , بالاعراف والتقاليد القبلية والتاريخ الاجتماعي والسياسي واليمن , وبدون مجازفة او شطط , ان ذلك يمكن الى حد بعيد جداً , وبنتائج كبيرة جداً , وذلك لأن فكرة " الملاذات " اوالمناطق الآمنة ليست غريبة على مجتمعنا وتاريخه الاجتماعي والثقافي , بل كانت على امتداد مراحل تاريخية طويلة والى وقت غير بعيد , قائمة للفعل ومطبقة وناجحة جداً في تحقيق قدر كبير جداً من السلام الداخلي والأمن والأستقرار للبلد والمجتمع من خلال قواعد ومعاهدات ووثائق وضعها رموز المجتمع وقياداته والنظام الحاكم عبر شتى المراحل وحظيت بقدرة الزامية فعالة ومحل احترام ورعاية وحماية الجميع , مجتمعاً ودولة تحت مسمى " الهجرة " و "التهجير " لبعض الفئات الاجتماعية وبعض المناطق والمرافق على امتداد البلاد .

ومعلوم ان مفهوم لفظة " الهجرة" أو " التهجير " تعني عند منحها لأحد الفئات أو الشخصيات الاجتماعية , اما توفير الحماية لها ووضع ضمانات تحقق تلك الحماية وأما " تكبير " او " ترئيس " لشخصية اجتماعية او فئة اجتماعية واحلالها مكاتة مرموقة او مبجلة محترمة , تلك على مستوى الشخصيات والفئات الاجتماعية اما على صعيد " التهجير " للمناطق او المرافق وغيرها فقد كانت تعني جعلها مناطق " محمية " أو بالأصح " محرمة " يحرم على الجميع , مجتمع ودولة , الاتيان او الاقدام على أي فعل او عمل ينتهك به أو من خلال " حرمة " المنطقة والمكان المحدد , مثل الاعتداء او القتل او " السرقة " او " التخريب " او أي من الأفعال " الشائنة " المنافية لأخلاقيات وسلوكيات المجتمع المرعية , ولمزيد من الايضاح فأنه فيما يتعلق بمفهوم " التهجير" من حيث توفير الحماية لبعض الفئات الاجتماعية , كأرباب المهن والحرفيين و"الباعة او التجار " و" الصناع " او " الجزارين " أما مايتعلق بــ"التكبير" او " الترئيس " فأنه يتم عندما تمنح القبيلة صفة " الهجرة " بهذا المفهوم لشخصية اجتماعية , عادة ما تكون من خارج مكونات القبيلة , وتجعله زعيماً او قائداً لها وتوفر له ضمانات بالغة الصرامة تكفل عدم الإعتداء او التأثير أو الضغط عليه او ترهيبة من قبل أي مكون من مكوناتها تحت عقوبات بالغة القوة والصرامة كأن تكون " مربع " او " محد عشر " او " محد عشر محدومن" أي العقوبة المقادة مضروبة بأربعة او باحد عشر او باحد عشر في احد عشر أي بواقع 121 ضعف !

اما فيما يخص اعطاء مكانة اجتماعية رفيعه ومرموقة ومحترمة لفئات اجتماعية معينة مثل " القضاة " , و" السادة " .. وفيما يتعلق بـ" تهجير " المناطق والمرافق , أي جعلها ارصد " حرام " إحداث أي فعل فيها , فقد كانت عاصمة البلاد "مهجرة " وكذا دور العبادة ودور العلم ومقرات الحكم وممتلكات الدولة عموماً , والطرق العامة وأماكن الاجتماعات العامة لكل قبيلة " المراخ " والأسواق العامة في ا لبلاد كلها , ودور ممتلكات الشخصيات والفئات الاجتماعية " المهجرة " تحت طائلة مثل تلك العقوبات اضعافاً مضاعفه , وفقاً لما أشرنا إليه أنفاً .

ويتبين المدقق الفاحص والدارس مدى اهمية وابداع " العبقرية الوطنية " التي ضاعت مثل هذا المبدأ او العرف او القانون , المجمع عليه لما يسمى بــ" الهجرة " و" التهجير" بمفاهيمها المتعددة , من حيث ادائها لوظيفة اجتماعية بالغة الايجابية لسلام وأمن واما بدون استقرار المجتمع والدولة وتطورة وتقدمة المستمر دون عوائق , فتوفير وضمان الحماية للفئات الاجتماعية المشار إليها آنفاً ووضع الضمانات الكاملة لها ,يضمن استمرار ومواصلة توفير الخدمات والحاجات الأساسية والعامة للمجتمع تنهمن باعبائها وتؤديها فئات ارباب المهن والحرف والصناعات والتجار .. الخ ,دون أن تتعطل او تتأثر أو تتضرر بفعل الاضطرابات والحروب والمنازعات التي قد تنشب داخل القبيلة او بينها وبين غيرها من القبائل ، وايضا "تهجير" شخصية اجتماعية لا تنتمي أي من مكونات وفروع وبطون القبيلة وترئسه عليها لكافة الضمانات الحامية , انما كان حلا مبتكرا لمشكلة استحالة "ترئيس" شخصية تنتمي الى احد مكوناتها وفروعها وبطونها ومخاذها , او حتى اللا أي قبيلة اخرى غيرها وجعله " زعيما "او قائدا عليها مطلقا لنظرتها الى اجراء كهذا على انه "اهانة" لها و"انتقاصا" من شرفها وكرمها ولهذا نجد ان الأغلبية الساحقة لمشائخ الفبائل الكبار كانوا من سالف الدهر هجرة لا ينتمون الى مكونات القبائل الذين أصبحوا "شيوخاً "لها , وفي ذات الأتجاه , فقد كان قيام القبائل اليمنية التي ضلت في صراعات وحروب طويلة فيما بينها بأستقدام علماء من بيت "آل النبي " صلى الله عليه وعلى آله وسلم الى اليمن , و"تهجيرهم " وتوليتهم الحكم عليهم حلاً للصراعات القبلية التي دامت لعقود طويلة , حيث شكلوا حلاً وطنياً لمشكلة الحكم في بلد قبلي عشائري يستحيل فيه القبول بحاكم للبلاد من بين تلك القبائل وابتكر مصطلح " الفرع الصافي " في اعراف القبائل بكونه المحايد وغير المنحاز بحكم عددم انتمائه الى أي من قبائل البلاد .

وبالمثل فقدابتكرت تلك العبقرية الوطنية فكرة " تهجير " عاصمة البلاد ومقرات الحكم والممتلكات العامة والطرق ودور العبادة والعلم , لضمان خلق كل الشروط والمناخات والضمانات لاداء الدولة او الحكم لوظائفها ومهامها ومسؤولياتها في اوضاع وظروف ملائمة ومناسبة وايجابية لكي لا تصاب البلاد والمجتمع بالاضطرابات والفتن والفوضى والتفكك وسفك الدماء وبث الرعب والفزع والقلق العام في البلاد ,والواقع ان هذا " التهجير " للمناطق والمرافق بما في ذلك العاصمة ومقرات الحكم والطرق والأسواق .. الخ , ظل نظاماً قائماً يحرص كل فرد من افراد المجتمع وكل فئاته وحكامه ومحكوميه على الحفاظ عليه واستمراره واحترامه بشكل عميق وصارم منذ قرون عديدة خلت حتى 1980م تقريباً.

حينما خرقته الدولة او الحكم نفسه بتصفية بعض خصومها او سماح بذلك داخل العاصمة نفسها أو انهار ولم يعد له أي اثر , فلقد كان بمقدور أي مواطن في أرجاء البلاد يشعر بالتهديد لحياته من القتل بسبب الثأرات أن يلجأ الى العاصمة أو حتى الأماكن " المهجرة " ليأمن على حياته ويعيش مطمئناً تماماً فيها .

ان فكرة اقامة مناطق او "ملاذات "آمنة داخل البلاد وفي المناطق القبلية يجد جذوره وأصوله ضاربة في عمق تاريخنا الوطني الطويل ولا تزال تربته الطبيعية قائمة .

فكيف يمكن اعادة تحقيقه على أي أسس ومقومات تحقق له المعاصرة ؟ .

ذلك ما سنتناوله في الحلقة القادمة أن شاء الله .

[حد من الوادي]

في اليمن.. عبيد وجوار يباعون ويشترون بصكوك رسمية

الثلاثاء , 27 يوليو 2010 م
دمون نت / متابعات :

حالة من الصدمة تسبب فيها قضية الشاب اليمني قناف بن سيارة، الذي عاش تحت رق العبودية سنوات، حيث كشفت الحادثة وفي مناطق عديدة اليمن، وبالأخص في محافظتي حجة والحديدة، النقاب عن حالات استعباد وصلت وفق بعض التقديرات إلى 500 حالة موزعة على منطقتي كعيدينه بمحافظة حجة شمال اليمن والزهرة بمحافظة الحديدة شمال غرب.
حالات إحصاء
وقالت تقارير، التي نشرتها صحيفة "دويتشه فيله" في تقرير مطول عن القضية، أنها وجدت حالات في مناطق أخرى قريبة، ولكن والى الآن لا يوجد رقم دقيق لعدد الحالات في تلك المناطق وغيرها، حيث لازال بعض النشطاء يقومون بإحصاء تلك الحالات والكشف عنها، كما أن البحث في القضية أظهر علم السلطات بوجود هذه الظاهرة والسكوت عنها.
وأضافت التقارير، أنه الغريب في الأمر أن "الحق" السياسي الوحيد الذي يتمتعون به هو الحصول على البطاقة الانتخابية التي يأخذها منهم سيدهم للتصويت بها لمن يريد أو يجبرهم على الذهاب لإعطاء أصواتهم له أو للمرشح المفضل لديه. ومؤخرا وعد النائب العام بتوجيه مصلحة السجل المدني بصرف بطاقات هوية لهؤلاء كمواطنين يمنيين، مع أن المواطنة لا تتحقق من خلال البطاقة الشخصية!.
عقوبة الرق
ويقول المحامي عبد الرحمن برمان رئيس منظمة "سجين" غير الحكومية، إن المادة 284 من قانون الجرائم والعقوبات تنص على أن "يعاقب بالسجن لمدة لا تقل عن عشر سنوات كل من قام ببيع أو شراء أو التصرف بإنسان بأي شكل كان"، مؤكدا أنه وعلى الرغم من تجريم القانون للرق في اليمن، إلا أن ذلك لم يمنع من بقاء حالات للرق في البلاد، متهماً النيابة العامة بعدم التحرك لمواجهة هذه الظاهرة.
وأشار الحقوقي اليمني، إلى أن الاستعباد الذي هو من أبشع انتهاكات حقوق الإنسان، يترتب عليه سلسلة من الانتهاكات الأخرى لإنسانية الإنسان، لاسيما بالنسبة للنساء المستعبدات أو ما يطلق عليهن "الجواري"، حيث يمارس معهن الجنس من قبل أسيادهن وأولادهم وأبناء القبيلة كلها، كاشفا عن أن بعض السادة ملاك المستعبدين يقوم بترك جاريته كل شهر لرجل من أبناء القبيلة.
صدمة
عبرت الناشطة الحقوقية بلقيس اللهبي في حوار مع دويتشه فيله، عن صدمتها الكبيرة من وجود الاستعباد في بلد "جمهوري ديمقراطي"، مشيرة إلى أن وجود شخص بدون نسب عائلي معترف به هو تبرير واضح لاستعباده واستغلاله.
ورأت اللهبي أن مسألة أنساب الأبناء (أبناء الجواري) إلى أمهاتهم (كما في حالة قناف بن سياره) ما هو إلا من أجل سلب حقوقهم واستمرار استعبادهم وهروب الآباء (عادة الأسياد) من مسئولياتهم إزاء أبنائهم.
محاربة
وطالبت اللهبي بضرورة محاربة العبودية واستئصالها ومعالجة آثارها بسرعة حتى لا يتوارثها الأجيال ويُستعبَدَ الأطفال في المستقبل بالوراثة. أما الصحفية فخرية حجيرة فقد دعت عبر دويتشه فيله إلى ضرورة تجريم الهيئات والمراكز التنفيذية التي تمثل الحكومة اليمنية في المناطق التي انتشر فيها الرق وذلك لتسترها على "المجرمين الذين يستعبدون الناس".
وأطلقت منظمة "هود" للدفاع عن الحقوق والحريات في اليمن وبمشاركة عدة منظمات أخرى حملة حقوقية لمناهضة الرق والعبودية في اليمن، ويقول منظموها أن لا تستهدف فقط السعي لتحرير المستعبدين وإنما تتضمن الملاحقة القضائية للأشخاص الذين يرفضون عملية التحرير.

نقلا عن : دويتشه فيله

[حد من الوادي]

هل نحن على مشارف حرب سابعة في صعدة؟!
المشهد مماثل لمشهد ما قبل السادسة بما في ذلك مضمون بيان الأمنية العليا

المصدر أونلاين - خالد عبدالهادي

يمكن للحوثيين أن يقضوا خاتمة هذا الأسبوع غارقين في نشوة "نصر" سهل سيعيد إلى أذهانهم نسخة متطابقة من مشاهد مرت عليهم قبل عام تماماً؛ عشرات الجنود يقعون في أسرهم، ومواقع مجهزة للجيش تنتقل بين لحظات ضمن عتادهم، وخصوم قبليون يقعون في دائرة غلبتهم.


الاثنين الفائت، هُرع رئيس الحكومة علي محمد مجور إلى قاعة البرلمان ليحث النواب على إدانة ما ألحقه الحوثيون بزميل لهم ومهاجمة مواقع للجيش، أسروا منها أعداداً كبيرة من العسكريين.


يتناسب إسراع مجور إلى البرلمان ليبلغ أعضاءه أخباراً سيئة بما فيه الكفاية، للتدليل على سوء الموقف في حرف سفيان واندهاش الحكومة نفسها من سرعة التطورات هناك.


قال مجور إن الحوثيين أصابوا النائب صغير بن عزيز إلى جانب نجله وهاجموا مواقع للجيش ليأسروا عدداً كبيراً من الجنود، مطالباً أعضاء البرلمان باتخاذ موقف قوي من ذلك.


سرى نبأ عاجل مساء الأحد عن التوصل لاتفاق هدنة بين الحوثيين ورجال القبائل من أتباع ابن عزيز. وفيما لم يكن النبأ قد أخذ مداه في الذيوع أو تزحزح عن الصفحات الرئيسة للصحف الإلكترونية الإخبارية، انفجر الموقف لتطغى أحداثه على ما سواها.


وقبل مساء اليوم ذاته، كان رئيس الجمهورية، في الصباح، يلقي خطاباً اضطرارياً على جنود الأمن المركزي قال بخصوص حرب صعدة: إن خيار الدولة هناك هو خيار السلم. دعا الرئيس الحوثيين للتوقف والاكتفاء بست جولات. وقال: يكفي ست جولات من الحرب..لا لحرب أخيرة.


لكن الأحداث لا تسير وفق ما يقال في الخطابات. إنها على العكس، تتسارع بسرعة فائقة إلى حد أن شكلت معادلة تبدو غير معقولة لمن لم يشهدها: الناس في حرف سفيان كانوا ينامون على اتفاق هدنة ويفيقون على قتال مروع قد يكون المحطة الفارقة بين جولة سابعة من الصراع من عدمها. وبنبرة غلبت عليها الحيرة، كان أحد السكان المحليين، يقول لـ"المصدر أونلاين": الحوثيون أكملوا السيطرة على العمشية.


كان ابن عزيز الشيخ القبلي ذو الخلفية العسكرية والنفوذ القوي بحرف سفيان، والذي يجسد آخر رمز للسلطة والدولة، يفسد على الحوثيين متعة سيطرتهم على المنطقة. وفي حال نجحوا في إزاحة دوره فإنهم يكونون قد وجهوا ضربة مزدوجة له وللقوات الحكومية خلال القتال العنيف.


وفي الدلالة الرمزية، لنقل ابن عزيز، آخر علامات السلطة بحرف سفيان إلى صنعاء، نقطة التقاء مع ما رددته تقارير غربية ومحلية مراراً عن أن السلطة الضعيفة في صنعاء لا تبسط نفوذها الحقيقي إلى ما دون أطراف العاصمة لتقول الدلالة الأخيرة بطريقة أخرى إن نفوذ الدولة انحسر عن المناطق الغاضبة على السلطة لينحصر في صنعاء.


حسم الحوثيون المعركة التي خاضوها مع الشيخ القبلي بن عزيز المدعوم من الجيش لصالحه، وفي اليوم التالي لذلك جاءت أخبار محيرة من صعدة: الأمن ينسحب من بعض المديريات، والجيش من الملاحيظ إلى حرض وعاصمة المحافظة.


وعلى الرغم من شراسة المواجهات التي اندلعت في سفيان والتي كانت تعزز من الاعتقاد باندلاع الجولة السابعة من القتال، إلا أن الحكومة والحوثيين لم يبديا آنذاك موقفاً معلناً، وفي حين لم يمارس الحوثيون عادتهم القديمة في إرسال البيانات التي تعبر عن وجهة نظرهم وتوضح سير الاحداث وفق رؤيتهم؛ التزمت وسائل الإعلام الرسمية الصمت حيال تلك المعارك، واعتبرتها شأناً حوثياً ـ قبلياً.


لم يستمر الأمر على ذلك النحو، فعقب انتهاء المواجهات الميدانية؛ بدأت التراشقات الاعلامية، وبالتوازي مع ذلك جاءت أخبار محيرة من صعدة: الأمن ينسحب من بعض المديريات، والجيش من الملاحيظ إلى حرض وعاصمة المحافظة.


شكل هذا الانسحاب المفاجئ للسلطات المحلية من تلك المديريات حالة من الهلع بين السكان خوفاً من اندلاع حرب سابعة، لا سيما وقد اعتاد الأهالي على تفجر الحرب عقب انسحابات مماثلة في السنوات السابقة.


واليوم بدأت التصريحات الإعلامية: وجه صالح رسالة إلى المشرف على تطبيق اتفاق السلام بصعدة اشتملت على ستة بنود طلب إبلاغ الحوثيين بها لمعالجة الوضع في سفيان وبعض مناطق صعدة. وإذ أكدت الرسالة على أن " السلام هو خيار الدولة"، فقد حملت الحوثيين "المسؤولية الكاملة" إذا استمروا في التسويف.


كانت الرسالة الرئاسية ذات نبرة هادئة؛ غير أن اللجنة الأمنية العليا بدأت في إصدار بيانات بلغة أعادت إلى الذهن تلك البيانات التي ساهمت في تسعير الحرب السادسة، وحوت تهماً وجهتها اللجنة ذاتها للحوثيين قبل حروب سابقة.


قال مصدر مسؤول في اللجنة الأمنية العليا إن المتمردين الحوثيين مستمرين في خرق اتفاقية وقف إطلاق النار ولم يلتزموا باتفاق الدوحة. ونقل عن المصدر قوله "إن عناصر التمرد الحوثية لازالت مستمرة في خرق اتفاقية وقف إطلاق النار والهجوم على المواقع والنقاط الأمنية والعسكرية والاعتداء على المواطنين وترويعهم وتهجيرهم من مناطقهم".



وأضاف "ان تلك العناصر ومن خلال هذه الممارسات تكشف عدم تقيدهم بتنفيذ النقاط الست التي التزموا بها كشرط لوقف إطلاق النار، بالإضافة إلى عدم التزامهم باتفاق الدوحة الذي أعلنوا القبول به".


وفي حين أكد المصدر على "سعي الحكومة إلى إحلال السلام وإعادة إعمار ما خلفته الحرب وعودة النازحين إلى قراهم ومنازلهم وتعزيز الأمن والسكينة في المحافظة". حمل "عناصر التمرد الحوثية مسئولية كل ما يترتب عن خروقاتهم وعدم التزامهم بالنقاط الست وآليتها التنفيذية واتفاقية الدوحة".


واللافت ان هذا التصريح بعد صمت رسمي دام 3 أيام، رغم معارك ضارية تدور بين قبائل عزيز والجيش من جهة، والمتمردين الحوثيين من جهة أخرى، وأودت بحياة العشرات، بينما أسر الحوثيين 200 جندي من أفراد الحرس الجمهوري، أفرج عنهم اليوم بحسب تصريحات وسيط للوكالة الفرنسية. كما جاء ذلك بعد يوم واحد من إنسحاب مفاجئ قوات الأمن المركزي المرابطة في مديريات شدا ورازح والظاهر .


وكما هو متوقع ـ وكما يحدث في حروب سابقة ـ فقد رد الحوثيون على تصريحات الأمنية العليا، معتبرين اتهامات اللجنة " لا تخدم السلام ولا أساس لها من الصحة وتشجع تجار الحروب"، وقبل ذلك كان المتحدث باسمهم السعودية وأمريكا بالسعي لإشعال حرب سابعة في صعدة.


وعلى ذلك تبقى صعدة ومناطق جوارها تحت رحمة النيران، وسيقضي سكانها وقتاً عصيباً بين أمل احتواء آثار المواجهات بسفيان والخوف من تجدد الحرب في محافظتهم. لكن أياً من أهالي المحافظة المشهورة بزراعة الخضروات والفواكة يمكنه التوقع بتلقائية أن جولة جديدة من الحرب تتربص بموسم نضوج المحاصيل أسوة بكل الجولات الماضية.!

[حد من الوادي]

الاثنين الفائت، هُرع رئيس الحكومة علي محمد مجور إلى قاعة البرلمان ليحث النواب على إدانة ما ألحقه الحوثيون بزميل لهم ومهاجمة مواقع للجيش، أسروا منها أعداداً كبيرة من العسكريين.
يتناسب إسراع مجور إلى البرلمان ليبلغ أعضاءه أخباراً سيئة بما فيه الكفاية، للتدليل على سوء الموقف في حرف سفيان واندهاش الحكومة نفسها من سرعة التطورات هناك.
قال مجور إن الحوثيين أصابوا النائب صغير بن عزيز إلى جانب نجله وهاجموا مواقع للجيش ليأسروا عدداً كبيراً من الجنود، مطالباً أعضاء البرلمان باتخاذ موقف قوي من ذلك.

[حد من الوادي]

الجنوب العربي قبل وبعد الإستقلال - فرض اليمننة 1967م

د / عادل با شراحيل : -


نكتب ونعرف للاجيال الجنوبية


يتميز الجنوب العربي بموقع جغرافي فريد يمتد من باب المندب غرباً وجبل الشيخ سعيد من على امتداد المداخل الجنوبية للبحر الأحمر ومداخل المحيط الهندي مما جعله يكسب أهمية إستراتيجية جعلته نقطة صراع منذ الحقب التاريخية للتنافس والحماية للمصالح الإستراتيجية والتجارية في المحيط الهندي وباب المندب ليجعل منه جسر دولياً في وسط المحيط الهندي والبحر الأبيض المتوسط. وبهذه المكانة الإستراتيجية للجنوب العربي وجد نفسه هذا الشعب داخل حلقة الصراع الدولي للسياسة التي أفرزتها الحربين العالميتين من بروز سمه جديدة للعصر في الصراع السياسي في ذلك الوقت (المعسكر الاشتراكي - المعسكر الرأسمالي) وهذا الصراع أدى إلى بروز حركة التحرر الوطني من الاستعمار في حق تقرير المصير للشعوب والتي أقرتها الأمم المتحدة لتصفية مخلفات الاستعمار لنيل الاستقلال لهذه الشعوب. وباندلاع ثورة 23 يوليو في مصر 1952م لعبة دوراً بارزاً في التأثير على مجريات الأمور في الوطن العربي والشرق الأوسط عموماً سواء من حيث المفاهيم والمنطلقات الفكرية التي طرحتها كمنهاج وخطة عمل على الصعيد الداخلي أو بالنسبة لمجمل تحالفاتها وعلاقاتها مع القوى والأنظمة القائمة ونظرتها لطبيعة التحالف مع القوى الخارجية.

والواقع أن تأثير الثورة على الحركة القومية العربية كان كبيراً لدرجة أنه ما من حزب قومي إلا وطلب ربط مصيره بمصير ثورة مصر التي قادها عبدالناصر وكانت حركة القوميين العرب الأكثر تأثراً بالثورة المصرية.

ودخل الجنوب العربي ضمن هذا الصراع القومي لمفهوم الوحدة العربية ويمننة الجنوب على طريق قيام الدولة العربية الموحدة من خلال إنشاء الحركة الوطنية والمتمثلة في مجموعة من التنظيمات السياسية للعمل الوطني وتفعيل دورها مع كافة الشرائح في المجتمع المدني المتمثل في النقابات العمالية والمهنية وغيرها من التحالفات الشعبية لكي تلعب دوراً كبيراً في توعية الشعب نحو حركة التحرر الوطني

ودعوة إلى دمج إمارات الجنوب العربي مع اليمن على طريق الوحدة العربية وبانتصار ثورة يوليو ودعمها للقوميين قُدر لهذا الشعب أن يسجل صفحة من صفحات الدمج ألقسري لهوية وتاريخ وثقافة شعب الجنوب العربي المتأصل في جذور التاريخ الإنساني والحضاري في مملكاته الأولى مثل مملكة حضرموت التي سادة قبل ثمانية عشر قرناً قبل الميلاد ومملكة قتبان التي تعتبر أول دولة أسست نظام برلماني في العصر القديم والذي يعتبر بمثابة نظام البرلمانات الحديث.

ولمشاهدة بقية الموضوع على الرابط التالي

فلاش لفتوى صالح الحواني تدعوالى ( قتل المطالبين بعودة دولتهم في الجنوب - الصفحة 3 - سقيفة الشبامي

[حد من الوادي]

هل تسمح ثعابين اليوم لصالح ونجله بمواصلة الرقص على رؤوسها ؟!
اليمن بين السعي للتمديد والتوريث

المصدر أونلاين ـ الجزيرة نت
عبده عايش

لا زالت قضية "التمديد" و"التوريث" باليمن تثير جدلا واسعا، في وقت بدأت تنتشر فيه صور تجمع الرئيس علي عبد الله صالح ونجله الأكبر أحمد، مرة بالزي العسكري، وأخرى بالزي التقليدي، وترفع بالمحلات وعلى الزجاج الخلفي والجانبي والأمامي لبعض السيارات.


ويعتقد محللون سياسيون أنه مع مرور32 عاما على حكم الرئيس صالح، تبدو مؤشرات التمديد والتوريث إحدى أولويات السلطة التي قبلت أخيرا بالالتقاء مع أحزاب اللقاء المشترك المعارضة، والاتفاق على بدء حوار وطني شامل، يقر تعديلات دستورية، ويهيئ البلد لـ"شراكة سياسية" وحكومة وحدة وطنية.


وفي حديث للجزيرة نت، قال الباحث الاجتماعي شاهر سعد إن التمديد والتوريث ليسا شأنا يمنيا خالصا، بل هناك أكثر من دولة عربية تسير على قدم وساق في هذا الدرب.


واعتبر أن هذه السياسة لم تأت من فراغ، بل تباركها قوى الهيمنة الدولية، كما تباركها قوى النفوذ بالداخل، مشيرا إلى توقيع اتفاق بين أحزاب المشترك مع السلطة "يوم عيد الجلوس" بمناسة مرور 32 عاما على حكم صالح الذي بدأ يوم 17 يوليو/ تموز 1978.


وباعتقاد سعد فإن ثمة صفقة ربما تمنح الرئيس تمديدا بالحكم مقابل شراكة المعارضة بالسلطة، خاصة في ظل تفاقم الأزمات السياسية والحروب الداخلية التي تهدد استقرار ووحدة البلد.


من جانبه يؤكد رئيس التحرير السابق لصحيفة "الشورى" عبد الكريم الخيواني أن "التمديد" أمر تسعى له السلطة بقوة، ولذلك كان توقيع الحزب الحاكم وأحزاب المشترك المعارضة على محضر تنفيذ اتفاق فبراير لبدء الحوار الشامل، يوم 17 يوليو/ تموز الجاري.


وقال الخيواني في حديث للجزيرة نت "التعديلات الدستورية التي تريدها السلطة لها أهداف محددة تلبي أهداف الرئيس في التمديد له، من خلال جعل مدة الرئاسة خمس سنوات بدلا عن سبع" وهو بحسب التفسيرات القانونية ما يعطي الرئيس حق الترشح فترة جديدة ربما تمتد لعشر سنوات. وأضاف "مسألة بقاء الرئيس في كرسي الحكم تم التوافق عليه داخليا وخارجيا، والدليل أن التقاء السلطة وأحزاب المشترك المعارضة وتوقيعهم اتفاق الدخول في حوار وطني جاء نتيجة تدخل خارجي أميركي أوروبي تحديدا" وذلك "تحت يافطة الحرص على استقرار ووحدة اليمن".


ويرأى الخيواني أن "التوريث هو المشروع الرسمي الموجود في البلد، وبقدر ما يروج له شعبيا، نجد أن هناك محاولات تبشيرية به من خلال حمل نجل الرئيس لرسائل إلى الحكام العرب، وإعطائه صلاحيات واسعة، إلى جانب كونه قائد قوات الحرس الجمهوري والقوات الخاصة، وهي في مجملها تكرس حكم أسرة الرئيس".


من جهة أخرى، قال المحلل السياسي صادق ناشر في حديث للجزيرة نت "إن مبدأ توريث الحكم في اليمن يبدو صعبا في ظل نظام الحكم القائم في البلد، على الرغم من تواتر المعلومات عن هذه القضية".


ويشير المحلل السياسي إلى أن الرئيس علي عبد الله صالح أكد أكثر من مرة أنه ليس من الوارد توريث الحكم لنجله أحمد "وإن كان يرى أن نجله أحد أبناء الشعب ومن حقه أن يترشح لمنصب رئيس الجمهورية شأنه شأن أي مواطن آخر".


في المقابل، يرى ناشر أن الكثيرين باتوا يربطون انتهاء فترة حكم الرئيس صالح بعد نحو ثلاث سنوات، بمجيء نجله إلى الحكم، بحكم الصلاحيات الكبيرة التي يتمتع بها الابن، خاصة لجهة تحمله قيادة أكبر الوحدات العسكرية وأكثرها تأثيراً، وهي قيادة قوات الحرس الجمهوري.



وباعتقاد ناشر فإن الواقع اليمني وتعقيداته السياسية والاجتماعية تمنع بروز مثل هذا التوجه، فهناك معارضة قوية لمثل ذلك، ناهيك عن معارضة داخل المؤسسة الحاكمة نفسها.


وقال المحلل السياسي إن الرئيس صالح لا يظهر بشكل مفضوح حماسه لتوريث نجله الحكم، لأنه يعتقد أن هذا الموضوع سابق لأوانه، والحالة اليمنية لا تسمح له بأن يجازف في هذا الأمر في الوقت الحاضر.


وأضاف "ربما ينتظر ظروفا تكون مناسبة لذلك، لأن الحديث عن التوريث في هذا الظرف الذي تواجه فيه البلد تحديات كبيرة من الشمال إلى الجنوب وتحدي تهديدات تنظيم القاعدة وتمرد القبائل، تبدو مغامرة لا يريد الرئيس الخوض فيها".


وفسر المحلل السياسي وجهة نظره بالقول "لا يريد علي عبد الله لنجله أن يرقص فوق رؤوس الثعابين، لأن ثعابين اليوم غير مروضة وليست كتلك التي كانت عند مجيء الرئيس إلى سدة الحكم قبل 32 عاما".



1 - نريد وجه اخر
محمدمسعود
المهم نريد تغير وجه بنتخابات حره ونزيهه ويكون من جيل اليوم فالرئيس اليوم حاول انه يجد ممر ليترشح ولكن وجد كل البواب مغلقه كيفينا فقر وجوع ومرض وحرب ومجاعه وسرق وفساد


2 - الحرس المه؟؟؟
مواطن
الحرس الجمهوري "أكبر الوحدات العسكرية وأكثرها تأثيراً"؟؟؟ أليست هذه هي الوحدة التي أسر الحوثيون مائتين من جنودها دون أن يخسروا حتى جريح واحد في حرف سفيان حسب تأكيد وكالة الأتباء الفرنسية؟؟ مظهرهم بالميري المموه وهم يسيرون بالخطوة السريعة في الاستعراضات يجعل "الفندم" يعتقد أن هؤلاء هم ملك الموت الذي سيقبض روح أي واحد ميعجبوش علي أو احمد. ولكن الواقع......حسناً، الواقع هو ما حدث في حرف سفيان.


3 - ثعابين اليوم سامه ونحيله واكثر كرها لكم
علي صالح محمد
ثعابين اليوم اكثر نحفا وسما وهي لن ولن تسمح للعازف على تراهات السلطه ان يحكم اصحاب سنحان الى ابد الاابدين الايام دول وتداول وهذةسنه الله في ارضه قال الله ( وتلك الايام نداولها بين الناس ) اين فرعون الذي ورث موسى ملكه واين الكياسرة والقياصرة جائت دوله الاسلام واخذت ملكهم ( سنه الله ) ( ولن تجد لسنه لله تبديلا ) اتت الخلافه الاسلاميه ثم الامويه والعباسيه والعثما نيه وكل امبراطويه تمر بمرحله القوة ثم تظعف ثم تنهار ويحكم اناس غيرهم وما الاتحاد السوفيتي عنا ببعيد فهل فهم الرئيس الدرس ؟؟؟؟ اقراء كتب التاريخ وسوف ترى العجائب ولا يعقلها الا العالمون . وتلك الايام نداولها بين الناس صدق الله العظيم


4 - اليمن اولا
تعزي
كفايه الشيبه ودى البلد في داهيه عد باقي الابن يكمل على ماتبقى من مقومات المدنيه


5 - الئ كل المنافقين والمطبلون في اليمن ستندمون
ابن اليمن
أقول للذين يحبون الرئيس, و هذا لا اسميه حب نابع من القلب وإنما هو حب المضطر المجبر النابع من الاستسلام والذل والهوان والخضوع ,ويكذبون على أنفسهم بأن الرئيس أفضل ,أقول لهم :هل الرئيس حياً لا يموت..!! إذا كان هذا الاعتقاد قد رسخ في أذهانكم فإنني أذكركم بان هذا كفر والرئيس ليس إلا بشراً وسيأتي يومه ويرحل بكفن بدون جيوب وسيترك لكم حينها جبلً من الفتن والمصائب فماذا تفعلون بعد ذلك


6 - ضد التوريث لآخر نفس
عبادي الصنعاني
والله لو علقوا صورهم بأستار الكعبة ما قبلنا التوريث .. سمحنا لعلي صالح بتدمير كل الماضي و نهبه اما نهب المستقبل فسننتزع حق أطفالنا من أكبادهم وأكباد أبنائهم .. قام بتشريك اليمن بكل هذه القنابل لابتزاز المواطنين إما وطنهم وإما التوريث لعياله .. وهذه النخبة السياسية الفاشلة في المعارض راضخة و مستسلمة و غبية وإلا كيف تقبل التوقيع في ذكرى اليوم المشئوم؟ قمة الذل والعار .. انما سيفرز الشعب قياداته إن استمرت هذه القيادات في الخذلان .. أهون عليا كمواطن أن أرى اليمن مشتعلة من أقصاها إلى أقصاها ألعن من الصومال والعراق مليون مرةمن أن أرى هذا الغر المدلل رئيسا على وعلى أولادي ويستمر عهد الفشل .. لم يعد هناك ثعابين بل نمور و أسود جريحة الكرامة لن تتوانى عن الافتراس والنهش ومن عقر الداااااار و ترتدي ذااات الميري المرقط وتعرف متى وكيف وأين تتحرك


7 - لا والف لا
ابو ضاري
لا والف لا لكم يا سنحان ولا للإتفاقات والصفقات لن نقبل بعلي عبد الله صالح ولا ابنه ولا يوم واحد لا للجمع لا للفقر لا للعبوديه لا لتشريدنا خارج اوطاننا والف لا للغربة بعدكم يا ثعابين ولسنا نحن الثعابين لا للمحسوبيه لا للفساد لا لن نقبل بكم بعد اليوم ولا ثانية واحده برع من قصر الرئاسه وتركو لنا هذا القصر نرمي ثقتنا بمن نرغب برع من هذه القصور الحكوميه برع من التحكم بثروات الشعب برع برع برع برع يا ............


8 - الجنون فنون
م حسين عمر باراس
اذا اراد الله ان يبتلي احدهم اطال الله في عمره ونزع البركه من عمله وابتلاه الله بسو الراي الجماعه على بعد 100 كيلوا ...والجنوبيون يقودون ثوره دونها الموت والرجال مازال يفكر في بالتورييث لاحول وال قوه الا بالله


9 - ...................
السليماني
احنا هذة في هذة الايام نعد السنين والشهور والايام والساعات والدقائق وحتى الثواني حتا ياتي يوم الاقتراع ونقول لا للفساد الذي بدر ويبدر من هاذا ((الحالي )) وهو وايضا هم من لهم مصالح منة يريدون ان يحكم الوريث........................... ؟ هو يريد ويسعى لذلك ولكن هيهات هيهات لة ان يصير ذلك الذي لا يرضاة كل انسان عاقل.. نحن مللنا من حكم هذة الاسرة نريد التغيير ان اللة لايغير ما بقوم حتى يعيرو ما بانفسهم .


10 - ....................
انا
بفلوسهم ........... لما يشبعوا وهم فعلاً .....لا يعرفوا دولة ولا بناء وطن


11 - مطبل
هو
مافيش ثعابين في مطبلين والرقاصة ماتشتي الا مطبل مش ثعبان اعقلوا


12 - فك الإرتباط او الموت
جنوبي حر
الله يعين اخواننا الشماليين على .القادم، نحن سنروي ارض الجنوب بالدم حتى نستقل من جديد.


13 - كيفماتكونو يول عليكم
ابورشيد
لن يفوزصالح ولااحدمن نسلة وحزبة اذاتم الاتفاق مع اللقاءالمشترك واستطاعواتشكيل اللجنة العلياللانتخابات بشكل متساوي وتم تعديل السجل الانتخابي فلن يكون هناك حظ للفاسدين في حزب المؤتمربل سيحكمنامن نختارمن الصالحين ولاننسي توعية المواطنيين بانتزاع حقوقهم والادلاءباصواتهم وعدم بيع اصواتهم لقدمضي علي الثورة قرابة 40سنة ولم يصل خيرهاالينافي ظل حكومة المؤتمرالذين يراهنون علي جهل الشعب وشراء الذمم بالمال العام 0