أوراق من الذاكرة الحضرمية : جيش البادية الحضرمي ..!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الخريــشا وليس الخرشا تحملونا رمضان كريم سلام .

شكرا على التصحيح فعلا من قبيلة الخريشا الاردنية ... قبل سبعة أعوام و أثناء زيارتي للأردن قابلت دكتور ( طبيب ) من أفراد القبيلة في الأردن وطلبت منه أن يدلني على عنوان العقيد بركات طراد الخريشا وكنت اطمح أن اقابله لعل بحوزته وثائق وذكريات عن حضرموت والجيش البدوي ... لكن هذا الدكتور قال لي أن العقيد بركات انتقل إلى ربه في يناير 1987م ...!!




..

[أبوعوض الشبامي]

. يعد تعليم أبناء أولاد البادية من أهم أولويات المستشار البريطاني انجرامس ، وكما جاء في المادة السابعة من قانون جيش البادية : أن الخدمات التي يقدمها جيش البادية لأفراده وللقبائل البدوية غير واجباته السياسية والعسكرية تهدف الى توفير مناخ السعادة المادية للبدو الذين يخدمهم الجيش ، و العمل على النهوض بمستواهم العلمي عن طريق فتح مدرسة لأطفال ابناء لبدو وقد كلف القانون قائد جيش البادية الحضرمية بتحمل مهام مسؤولية الاتصال الدائم بمساعد المستشار البريطاني و المقيم الثقافي في الأمور التي تختص بإجراء التجهيز والتفتيش لمدارس البادية .

للمجاعة التي شهدتها حضرموت في اربعينيات القرن الماضي الأثر والعامل المساعد في جمع الأطفال الذين يتمتهم وشردتهم المجاعة خاصة أطفال البادية الحضرمية ، فقد لجأ بعض اطفال البدو إلى مدينة المكلا هروبا من ضنك العيش وقسوة الجوع. وكان انجرامس يرى أن مدارس المدينة لاتناسب أبناء البدو ، ولاتقدم لهم المأكل والملبس، لهذا سعى إنجرامس بالقيام بتأسيس مدرسة داخلية لهؤلاء الأطفال وألحقها إداريا بجيش البادية الحضرمي . وبدأت المدرسة بفصل واحد مكون من عشرين طالبا، وأمدته حكومة المكلا بمدرس. ويرى إنجرامس أن الحظ قد ساعده أن جاء هؤلاء الاطفال من ابناء البدو ا في الوقت المناسب، وأنه كانت هناك خطة لاستقطاب أولاد البادية لهذه المدرسة، ووضعت ميزانية لمدرسة مركزية في المكلا تستوعب مائة طالب، وسبع مدارس تقع على المخافر الحدودية لجيش البادية تستوعب كل منها أربعين طالباً، ولملاك تدريسي يقدر عدده بتسعة وثلاثين مدرساً. حدد إنجرامس الأهداف التي على اساسها تم إنشاء هذه المدارس : 1- أن تكون رافدا لجيش البادية يمده بالجنود المؤهلين. 2- إمداد الحكومة بالموظفين. 3- أن يكونوا رجال المستشارية في قبائلهم . وقد واجه إنجرامس في البدء صعوبات عدة من أهمها غياب المدرسين المؤهلين ، إلا أنه استطاع التغلب عليها. وذلك بالاستفادة من بعض شباب ابناء السادة الذين نالوا حظا من التعليم. ويصف لنا إنجراسز كيف سارت الأمور بعد ذلك فيقول: (( وقد تم الحصول عليهم من شباب السادة المتعلمين الذين يعيشون على التحويلات التي تصلهم من جنوب شرقي آسيا. ولم يكن من السهل كسبهم لأن العمل بالنسبة لهم من أي نوع هو دون منزلتهم الاجتماعية، ولكن وبسبب الحياة الصعبة جاءوا إلى المدرسة. وكان عليهم أن يسجلوا أنفسهم جنوداً. وقد أدوا مقررات التجنيد الكاملة باستثناء التدريب على السلاح وقد تضمن أداء أعمال شاقة مثل شق الطرقات، وقليلاً منهم اثبت عدم ملاءمته، ولقد خضعوا لمقررات المدرسين، ثم أرسلوا إلى عدن لأخذ دورات عن الصيدلة بحيث يتمكنوا من معالجة الجنود والبدو في المخافر الحدودية. وقد أصبح بعضهم مدرسين مثيرين للإعجاب. وفي فترة قصيرة أصبحت المدرسة تضم مائة طالباً، وقد كانوا سريعين في استيعاب الدروس والتمارين ويبدو أنهم أذكياء جداً. وأصبح مظهرهم جميلاً بلباسهم الرسمي المكون من القميص الأزرق الداكن وأحزمتهم الحمراء والكوفية البيضاء وعقالهم الأسود . وفي مايو عام 1944 اشتركت مدرسة أولاد البادية في الحفل السنوي لمدارس السلطنة وقدموا عرضاً عسكرياً وهم يحملون بنادق دمى، كما قدموا في المعرض شروحاً لدروس في القراءة والكتابة والحساب. وقدموا مسرحية تاريخية اشترك في تقديمها الأولاد والبنات، وكان هذا يحدث لأول مرة في تاريخ حضرموت.

وكانت مدرسة بنات البادية قد افتتحت بعد بضعة أشهر من افتتاح مدرسة أولاد البادية، وقد ابتدأت بأربع وعشرين طالبة، وهي مدرسة داخلية مثلها مثل مدرسة الأولاد، وكان الهدف من هذه المدرسة هو الحصول على مدرسات دائمات )). استكملت مراحل فصول الدراسة الابتدائية وزادت نسبة القبول وازدحمت الفصول والمباني الداخلية بأبناء البدو الذين انطلقوا متعطشين لطلب العلم من مناهله ، تغريهم حب المعرفة والطموح في التسجيل كجنود وصف ضباط في الجيش البدوي .. وقد خدمت الظروف للدفع الأولى من هؤلاء الطلبة أن يحضون بنصيب الالتحاق بالجيش والتبوأ للوظائف الحكومية في المستشارية . وقد استفادت حكومة جمهورية الجنوب التي استلمت السلطة من بريطانيا على الحفاظ على تجربة مدارس ابناء البادية وأبقت على المدارس القديمة وتوسعت أن أنشأت مدارس لأبناء البادية على نحو يخدم إيديولوجية الحزب الحاكم ..!! .

[أبوعوض الشبامي]

.


سيارات جيش البادية في دورية برملة السبعتين

بوابة مركز لجيش البادية

جندي من جيش البادية يمارس هواية العزف على المزمار

هيأت مدارس ابناء البادية التي كانت تحت رعاية قيادة جيش البادية الحضرمية في تخرج طلاب يجيدون القراءة والكتابة ومتعطشين للتزود بالمعارف والعلوم الأخرى ، ومن الطلاب الذين استفادوا من هذه المدارس سالم عمر الجوهي الذي التحق مبكرا في جيش البادية الحضرمي إذ لم يتجاوز عمره 18 عاما ، وتدرج في الرتب حتى وصل الى رتبة عقيد مما أهلته هذه الرتبة على ان يتولى قائد جيش البادية الحضرمية في مطلع الستينيات من القرن الماضي ويعد العقيد سالم الجوهي أول عسكري حضرمي يتولى قيادة الجيش الذي كان يتولى قيادته منذ انشاءه عسكريون اردنيون .

ومن طلبة مدارس جيش البادية حسين مسلم المنهالي قدم هذا الفتى من صحراء ثمود مع اسرته بعد أن عانت من كارثة المجاعة التي ضربت حضرموت في الاربعينيات من القرن الماضي ، و أستقرَ مع من تبقى من أفراد أسرته بشعب البادية ـ أحد ضواحي الديس ـ حيث كان هذا الشعب نقطة سكنية لتجمع البادية الحضرمية . التحق الفتى حسين مسلم المنهالي بمدرسة أبناء البادية ومنها الى وسطى الغيل ، وأنضم في عام 1950م لجيش البادية الحضرمي . وخلال رحلة عمله في هذه المؤسسة العسكرية تدرج حسين المنهالي مرتبة بعد أخرى ، وأظهر كفاءةً إدارية مكّنته من أن يحصل على دورات متقدمة من بينها دورة بكلية ( ساند هيرست الملكية البريطانية ) Royal Military Academy Sandhurst وتعد هذه الكلية من اشهر الكليات العالمية في العلوم العسكرية ومنها تخرج الملك حسين ، والسلطان قابوس وغيرهم .

بعد عودة المنهالي من بريطانيا شغل منصب أركان جيش البادية الحضرمي طوال الفترة الممتدة من مطلع الستينات وحتى أوائل عام 1968م ، وهو العام الذي حُلَّ فيه هذا الجيش ليتحول ـ أي جيش البادية الحضرمي ـ الى مجرد لواء ضمن جيش جمهورية اليمن تحت اسم اللواء الثلاثين.

في سبتمبر عام 1967م منح المستشار البريطاني ومساعده العسكري كولونيل ( جونستون ) عند مغادرتهما سالم الجوهي كقائد لجيش البادية وحسين المنهالي رئيس الأركان تفويضا ماليا للبنك الشرقي المحدود بالمكلا للتصرف في حسابات جيش البادية الحضرمي ، قام حسين المنهالي بدورا وطنيا حاسما في عملية انتقال السلطة وتنازل السلاطين وتثبيت الحكم الوطني لدولة الاستقلال ، ذلك من خلال موقعه في قيادة أركان جيش البادية ، وأيضاً كمستشار عسكري لوفد ( الجبهة القومية ) في مفاوضات الاستقلال بجنيف ، وبعد أن عاد الوفد من جنيف وتحقق الاستقلال ، واستلم رفاق الجبهة القومية السلطة في الجنوب كافأة سلطات الجبهة القومية الجوهي والمنهالي بإعفاءهما وتجريدهما من رتبهم العسكرية واجراء اكبر تصفيات في صفوف ضباط وصف ضباط جيش البادية الحضرمي وتغيير مسمى الجيش الى (( اللواء ثلاثين )) ليكون ضمن تشكيل جيش جمهورية الجنوب الحديثة .

(( وأثناء الترتيبات السريعة من قبل قيادة جيش البادية جاء إلى معسكر قيادة الجيش بالمكلا سالم الكندي مرافقاً معه صلاح مرسال المرتدي البدلة العسكرية بدون رتبة متلثماً بعمامته والذي كان عمله في السابق طباخاً لدى أحد الانجليز ، وابلغ ( الطباخ صلاح مرسال ) المنهالي أنه ( تمّ إصدار أمر تقاعد القائد حسين مسلم المنهالي من خدمة الجيش مع الإقامة الجبرية والحراسة العسكرية على منزله ))
و تمّ تفتيش منزله الشخصي من قبل ضابط حديث التعيين كان عمله سابقاً طباخاً لدى أحد الانجليز بالمكلا واسمه ( راوح من تعز ) ..!!

قحطان الشعبي ومحافظ حضرموت سالم الكندي في استعراض لقوة من جيش البادية

وبهذا انتهى فصل من فصول جيش حضرمي ( جيش البادية ) دام وجوده 27 عاما اسهم في الارتقاء بالبادية الحضرمية تعليميا وثقافيا واجتماعيا ....!! .








.

[إحساس حضرمية]

شكراً لك أستاذنا أخونا الغالي*أبوعوض الشبامي*
على ماتقدمه وتبذله في توثيق وحفظ تاريخنا العظيم..
شكراً لك سيدي وزادك ربي من علمه النافع وزادك من نوره..
تقبل مروري وكل تقديري واحترامي"

..

[محمد عبدالله باسويدان]

كل الشكر للأستاذ أبوعوض على هذا الموضوع القيّم والمميز عن جيش البادية الحضرمي

تقبل مني أجمل التحايا وأعطرها

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

لا لم أرجع الى ما كتبه سلطان عبده ناجي المقطري .... بل كانت مراجعي تلك التي ربما رجع إليها سلطان ناجي . ..!! وقصة كتاب سلطان ناجي ( التاريخ العسكري لليمن ) كما رواها لي أحد الثقاة من المهتمين بالجانب الأدبي والتاريخي في جامعة عدن قال : أنه بعد تعيين علي ناصر محمد وزيرا للدفاع في حكومة الجنوب ، كانت معلومات جميع القيادات السياسية عن تاريخ القوات المسلحة في الجنوب قبل الاستقلال 0 % ، وفي أحدى زيارات علي ناصر محمد الى حضرموت في مطلع السبعينيات سأل عن المؤرخين في حضرموت وعلم أن الأستاذ محمد عبدالقادر بامطرف يعد علما وذاكرة مهمة لتاريخ حضرموت والجنوب . فطلب الاجتماع به وخلال الاجتماع طرح علي ناصر محمد فكرة أن يضع الأستاذ محمد عبدالقادر بامطرف كتابا عن التاريخ العسكري في اليمن . فأبدى الأستاذ والمؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف استعداده وحدد أن يكون الكتاب يغطي الفترة من دخول الانجليز حتى الاستقلال . وطلب من وزير الدفاع علي ناصر محمد أن توفر له الدولة امكانية الاطلاع على ارشيف وزارة الدفاع القديم أي ما قبل 1967م وفتح ارشيف ادارة مستعمرة عدن ،والسفر الى بريطانيا من أجل البحث عن المصادر من مضانها وارشيفها الذي تحتفظ به لندن ليكون الكتاب مدعما بالوثائق والصور. حين عاد علي ناصر محمد الى عدن طرح فكرة الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف على رفاقه ، ولكن الرفاق ( الثوريين ) لم ترق لبعض منهم فكرة الاستاذ بامطرف ، وأبدوا تشككهم في اهداف بامطرف وفي وطنيته ، وانه ربما يريد الهرب الى لندن على حساب البحث عن مصادر كتابه . فدخل على الخط المزايدون من اصحاب الحجرية وتعز ... وكلفوا ( الرفيق سلطان عبده ناجي المقطري ) بالمهة وطلب منه أن يكون التاريخ العسكري لليمن بشطريه شمالا وجنوبا . وسلطان ناجي من ابناء المقاطرة - تعز - درس في عدن وأكمل دراسته في الجامعة الامريكية ببيروت وعاد في الستينيات الى عدن واشتغل فيها بالتدريس . وهو والد ( النائبة في احدى دوائر عدن الدكتورة أوراس سلطان ناجي ) . واصدرت حكومة الرفاق في عدن تكليفا رسميا وتفرغا كاملا لسلطان ناجي بحيث اصبح باحثا متفرغا للبحث فقط ، ورصدت له من أجل كتابه التاريخ العسكري لليمن الآلاف من الدنانير ، سافر سطان ناجي الى المكلا ، وفي المكلا اجتمع عدة مرات بالاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف وطلب منه أن يساعده ويدله على المراجع ، فوضع له الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف نقاط البحث والدراسة ومده بمعظم فصول الكتاب الخاص بحضرموت وبقية المحميات التي بدأ في كتابتها ، واضاف سلطان ناجي ما يتعلق بقوات اليمن الشمالي . وان كان الصراع البريطاني العثماني واحتلال عدن وقضايا فرعية سياسية طغت على صفحات فصول الكتاب الكثيرة ، إلا أن الكتاب طبع في سنة 1976م . وقد كتب مقدمته علي ناصر محمد قال فيها ( ان هذا الكتاب يمثل جانباً مشرقاً من جوانب الثقافة اليمنية ذلك لأنه يتحدث عن الشعب اليمني كجيش وعن الجيش اليمني كشعب ويتحدث بعد ذلك عن تاريخ اليمن السياسي معتمداً على الكثير من المصادر بطريقة أكاديمية حية ممايعطي هذا الكتاب الحق في أن يكون كتاباً يدرس في الكليات العسكرية اليمنية.. لأنه يغطي فترة من تاريخ اليمن العسكري بذل فيها من الجهد والوقت ماأثار تقديرنا ....)) واحتل تأسيس جيش البادية الحضرمي جزء بسيط في صفحات كتاب سلطان ناجي . واثناء مرض الأستاذ محمد عبدالقادر بامطرف زاره ( عمر الجاوي ) رئيس اتحاد الأدباء ومعه مجموعة من الأدباء والكتاب ، ودار الحديث حول كتاب سلطان ناجي ، وكان عمر الجاوي على اطلاع بقصة الكتاب ، فقال الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف : فيه مثل حضرمي يقول : ( السيل من جعيمه والجماله لسر ) فشرح للحاضرين معنى المثل فضحك الجميع وعرفوا مغزى المثل ودلالاته انتظر : بعد انتهاء البحث سأذكر المراجع . .

نعم هذه الحقيقة بعينها كما هي ورواها صديقنا أبو عوض قد كان الأخوة من الشمال في الجامعة وخاصة في كلية الآداب والتربية العليا حتى الثمانينات في عمادة الدكتور عبد الرقيب قد مكن من يروق له بنفس طريقة ناجي وهو من منطقته ايضا واسماء أخرى ليس من المناسب ذكرها 000 ومن الأسماء طلاب معيدين مدرسين في قسم التاريخ ومنهم في قسم الجغرافية حريصين كل الحرص على تصغير حضرموت أو تهميش لها بطرق ذكية مؤدلجة تشكك في المقاصد أن لم تكن موالية لها في ظل صراعات اصحاب الجبهة الوطنية في كليات جامعة عدن ومما لايروق لهم الحضارمة بالذات من الطلاب والمدرسين ، ثم عدم تولية المهمات التي تخص حضرموت في تاريخها وتراثها حضارمة متميزون تابعون لامتبوعون في الغالب، وللأسف كان البعض من الزملاء حتى من ابناء حضرموت في قسم التاريخ أو قسم الجغرافية راضون بهذه الدونية أومشاركون ويكفي ما أورده الأخ أبو عوض حول الأستاذ بامطرف الذي بالمناسبة وجب أن أذكر أنه صوبّ اخطاء أوردها الحسن بن أحمد الهمداني حول حضرموت وسماها ملاحظات فيما أذكره ، لهذا وجب التنبيه للأخ مسرور وتبقى الحقيقة والشكر موصول للأخ ابو عوض في كشفه لهذه الأوراق0]

[عرض مسمار]

شكرا وبارك الله فيك اخي ابو عوض الشبامي دائما تتحفنا بتراث رائع وجميل عن حضرموت

الله لا يحرمنا من مشاركاتك وتواجدك يابوعوض

[شيخ القبايل.]

اقتباس :

وبهذا انتهى فصل من فصول جيش حضرمي ( جيش البادية ) دام وجوده 27 عاما اسهم في الارتقاء بالبادية الحضرمية تعليميا وثقافيا واجتماعيا ....!! .

نسأل الله تعالى أن يثيبك ثوابا جزيلا على ما أتحتفتنا به من معلومات عن جيش البادية

من كل الموضوع

اعجبتني حكاية تسويق الشماغ الانجليزي في جزيرة العرب

الشماغ له آثار سيئة على ملامح الناس الذين يستخدمونه

فهو سبب ظاهر للصلع غير الوراثي

ويحد من حركة رأس مستخدمه و يصيب الرقاب بـ( الحودار ) ههه

ماشي كما البرنيطة والبريه

والكوافي المخزقة

في موضوع الشماغ والعقال

مرت علينا فترة في السعودية

كانوا يستوقفوننا في النقاط . ويأمروننا بخلع العقال والشماغ

يعني للخليجيين فقط

ما أدري هل تلقوا تعليمات كتابية بذلك

او شفهية

او هو اسلوب من يعتقد انه المتحدث الرسمي باسم الدولة

فيامر العسوكر بأوامر تخجل منها الرجال !!

السعوديين مثلا

يمكنهم تصوير شخوصهم في هوياتهم المختلفة

وهم يلبسون العقال والشماغ

والمقيم ممنوع !

لازم يكون حاسر الرأس

وهت من الخرابيط

فيا أيها الخليجيون

من مضيق هرمز حتى مضيق طارق

العقال والشماغ اختراع انجليزي

وكان جميع من يسكن جزيرة العرب يعتمره

ويلبسه بدو سينا وافريقيا

وعرب في ايران وتركيا

وحتى اليهود يلبسونه طيلسانا ( بدون عقال )

فمنذ متى صار حراما على غيركم . حلالا لكم


ههههه

عيدكم مبارك والقذافي

[شيخ القبايل.]

الجدير بذكره

ان العمامة هي مثلا تاريخ لبس العربي والمسلم

حتى انها وردت في السنة والاثر

ثم كانت متلازمة لباس اهل التدين ورجال الدين

الا في بلد عربي معروف

حتى علماء الدين ! يعتمرون الشماغ او الغترة

قيل ان رجال دين وفدوا اليها واستقروا بها

وكانوا مثلا أزهريين

جاءوا يلبسون العمائم فامروا بلبس الغترة

ووضعوا عمائم تعارف المسلمون جميعا على انها لباس موروث عن السلف السابقين

واخيرا صارت العمامة لباس الارهابيين كما يقال

مفارقات في الدنيا تترك خلفها تساؤلات عن حجم الغباء الذي تخفيه الاشمغة والاقمشة

تحياتي

[الدموني]

جيش البادية الحضرمي جيش صغير وعمره قصير قام في ظل الحكم البريطاني لحضرموت وانتهى بانتهاء حكم بريطانيا لحضرموت . ولكنه يبقى جزء من التاريخ العسكري الحضرمي.