مسابقة بن شريشر للشعر الشعبي الحضرمي لشهر سبتمبر 2009 م

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصيده بن حقاله [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني اعضاء لجنة المسابقة السلام عليكم اسمحوا لي بكل تواضع وادب ان اقول ان الكوره في مرماكم وكلامي لا يعني انكم اخطيتوا وان بن مهنا وابو هاني على حق بل يعني ان بن مهنا وابو هاني ذكروا اشياء ويجب ان تجاوبوا على ما قالوه والا فالسكوت اقرار كما يقول المثل. ليس لكم الحق في الاختباء وراء نظام المسابقة الذي ينص على ان قرارات اللجنة نهائية وغير قابلة للاخذ والرد. هذا الشرط ينطبق على الاوضاع العادية اما وقد اتهمتم بالمحسوبية والمحاباة فيجب ان تردوا لا ان تسكتوا. بن مهنا يقول انه غير مستوعب كيف ان القصيدة الفائزة بالمركزالاول حصلت على ثلاثة اصوات ضد صوتين وان القصيدة الفائزة بالمركز الثاني حصلت ايضا على ثلاثة اصوات ضد صوتين؟ ولمعلوميتكم فان كثير من الاخوه غير مستوعبين ذلك. يجب عليكم وجوبا لا رجعة فيه توضيح هذه النقطة. اما ابو هاني فيقول ان المسألة محسوبية ووساطات. لا اعرف الطريقة التي يجب عليكم اتباعها لابعاد الشك باليقين. هذه مسئوليتكم. ولكي لا تظنوا انني متحامل على اللجنة فسأعرض الآن للاخوين بن مهنا وأبوهاني واقول بما انهم اوصلوا المسألة الى هذه المواصيل فيجب عليهما ان يتحليا بالشجاعة ويطلبا علنا من اللجنة ابراز نقاط الضعف في قصيدتيهما على الشاشة وليس بالبريد الخاص كي يرى الجميع هل اللجنة محقة ام غير محقه في حكمها على قصيدتيهما. ان كان ليس لدى اللجنة ما تقوله بشان قصيدتيهما فهذا سيقوي موقفهما. امل بهذا ان اكون قد اعطيت كل ذي حق حقه سواء اللجنة ام الاخوين بن مهنا وابوهاني. وانا على يقين ان الطرفين لن يكونوا راضيين علي.

ياعصيده بن حقاله

الله يهديك اتطلب من لجنه فوزت قصيده بها ثلاثه خروق للقافي واتت خارج نطاق الموضوع المطلوب ان تقيم قصائد
الله يهديك
عمر الذيب

[محمد سعيد بن مخاشن]

أخواني/أخواتي الكرام ... أسعد الله صباحكم.

حسب التوجيهات لا بد لنا أن نجيب على كل إقتراح أو مداخلة أولا لكي نوضح للجميع أن اللجنة محايدة تماما عند تقييم القصائد وإن ما تتوصل إليه هو ((( حسب عرفها ))) كما يقولون. ولا بد للجنة أن تصل إلى قرار ما. وهناك سؤآل بسيط جدا: هل سيحوز قرار اللجنة على رضاء الجميع؟ وعندما فاز الشاعر بن حيدرة والشاعرة الماسة في الشهر الأول والشاعر عمر الذيب في الشهر الثاني هل رضي الجميع بهذه النتيجة؟ بالطبع لا. فضلا إعطوني فرصة للإجابة أولا على كل مداخلة ثم بعد ذلك ستقول اللجنة كلمتها الأخيرة آخذة بعين الإعتبار كل ما ذكره الإخوة من مداخلات وبعض تلك المداخلات ممتاز جدا ويحوي معلومات مفيدة عن الشعر الشعبي الحضرمي.

محمد بن مخــاشــن

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

أخواني/أخواتي الكرام ... أسعد الله صباحكم. حسب التوجيهات لا بد لنا أن نجيب على كل إقتراح أو مداخلة أولا لكي نوضح للجميع أن اللجنة محايدة تماما عند تقييم القصائد وإن ما تتوصل إليه هو ((( حسب عرفها ))) كما يقولون. ولا بد للجنة أن تصل إلى قرار ما. وهناك سؤآل بسيط جدا: هل سيحوز قرار اللجنة على رضاء الجميع؟ وعندما فاز الشاعر بن حيدرة والشاعرة الماسة في الشهر الأول والشاعر عمر الذيب في الشهر الثاني هل رضي الجميع بهذه النتيجة؟ بالطبع لا. فضلا إعطوني فرصة للإجابة أولا على كل مداخلة ثم بعد ذلك ستقول اللجنة كلمتها الأخيرة آخذة بعين الإعتبار كل ما ذكره الإخوة من مداخلات وبعض تلك المداخلات ممتاز جدا ويحوي معلومات مفيدة عن الشعر الشعبي الحضرمي. محمد بن مخــاشــن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد ان سبب عدم المعارضه ان قصائد الشهرين السابقين لم يخرجو في مشاركاتهم عن صلب الموضوع المحدد للمسابقه لذالك لم نرى الاعتراض الذي حصل في هذا الشهر ...لان المفروض ان اللجنه قبل ان تقيم المشاركه ان تنظر اولاً:في الموضع الذي تناولته المشاركه هل هو نفس الموضوع اللمحدد للمشاركه ام لا ولا لماذا تحددوا موضوع للمسابقه ..فاذا لم تدور المشاركه حول الموضوع المحدد يجب استبعادها ولو كانت الملعلقه الثامنه ..
..وحقيقه قصيده الاخ محسود قصيده جميله جداً ...ولكن موضوعها الاساسي التي تدور حوله ليس شهر رمضان وفضله (وين الترحيب بشهر رمضان والفرحه بقدومه وين اجر صيام رمضان وين السهر في ليالي رمضان وطاعه الله وطاعه الله في هذه اليالي وين الحث على الصوم هل ذكرت ان من قام رمضان ايماناً وحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه هل ذكرت نزول القران وفضله قراته هل ذكرت ليله القدر وغزوه بدر وفتح مكه...)مالكم كيف تحكمون
لابد ون تكون المشاركه تدور عن شهر رمضان وفضله فاي قاري يقرى هذه القصيده يعرف انها تخص شهر رمضان وفضله... فهل انطبق على قصيده الاخ محسود هذا الكلام..

[التاريخ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد ان سبب عدم المعارضه ان قصائد الشهرين السابقين لم يخرجو في مشاركاتهم عن صلب الموضوع المحدد للمسابقه لذالك لم نرى الاعتراض الذي حصل في هذا الشهر ...لان المفروض ان اللجنه قبل ان تقيم المشاركه ان تنظر اولاً:في الموضع الذي تناولته المشاركه هل هو نفس الموضوع اللمحدد للمشاركه ام لا ولا لماذا تحددوا موضوع للمسابقه ..فاذا لم تدور المشاركه حول الموضوع المحدد يجب استبعادها ولو كانت الملعلقه الثامنه .. ..وحقيقه قصيده الاخ محسود قصيده جميله جداً ...ولكن موضوعها الاساسي التي تدور حوله ليس شهر رمضان وفضله (وين الترحيب بشهر رمضان والفرحه بقدومه وين اجر صيام رمضان وين السهر في ليالي رمضان وطاعه الله وطاعه الله في هذه اليالي وين الحث على الصوم هل ذكرت ان من قام رمضان ايماناً وحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه هل ذكرت نزول القران وفضله قراته هل ذكرت ليله القدر وغزوه بدر وفتح مكه...)مالكم كيف تحكمون لابد ون تكون المشاركه تدور عن شهر رمضان وفضله فاي قاري يقرى هذه القصيده يعرف انها تخص شهر رمضان وفضله... فهل انطبق على قصيده الاخ محسود هذا الكلام..

لا والف لا والقصيده ماتستحق الفوز لانها خرجه عن الموضوع وهذا الشرط ا

[المستقل]

عندما تصلوا إلى حل لهذه القضية ارجو ومنكم إن تفكروا فيما ستقوله لكم ألان (وذالك بدافع حرصي على نجاح هذه ألمسابقه والله يشهد على ما أقول)
يجب إلغاء الجائزة السنوية نهائياً لعدم فاعليتها (والدليل إمامكم ظاهر)في تحقيق هدف الممول مادام وهدفه تشجيع الإقبال على الشعر الحضرمي... وتسخير المبلغ كاملاً للجوائز ألشهريه بحسب التفصيل الأتي: تصنف الجوائز إلى ثلاث أو أربع مجموعات مثلاً ماسيه, ذهبيه فضيه برنزية وكل مجموعه وفئات تستوعب مجموعه من القصائد مثلاً وجدت اثنتين أو ثلاث قصائد لهم نفس ألجوده ويصعب التفريق بينهم يحتلا ألمرتبه ألماسيه..الخ
وهذه ألطريقه سوف تحفز ألمسابقه وتجنبكم الكثير من الاشكليات مستقبلاً... وانا مستعد اشرح وجهة نظري بالتفصيل إذا حببتم ذالك
المبلغ المحدد للمسابقة كبير وكافي (49000) سوف يكون لكل شهرا(5400) تقريباً.. مثلا حددنا للماسية 2000 وللذهبية وللفضية 700 وللبرنزية 700 ريال علماً إن كل فئة أو مجموعه ممكن إن تحتوي على ثلاث وأربع قصائد بحسب جودة المشاركات

[ناقد غير حاقد]

الله يهديك اتطلب من لجنه فوزن قصيده بها ثلاثه خروق للقافي
واتت خارج نطاق الموضوع المطلوب ان تقيم قصائد
الله يهديك
عمر الذيب


************************

كان مفروض توقفون الى خالد بن مهنا وعمر الذيب لان الكلام اللي قالوه عن اختلاف القافيه يزيد الشعر الحضرمي قوه ولايضعف من حقه شي
لكن انتم تتباهون بالتراث الخليجي اللي 91% منه مقتبس من التراث اليمني عامه والتراث الحضرمي خاصه راجعوا انفسكم وبحق الوطنيه والشعر لاتكثروا من هذا التباهي الذي لازيدكم الا خبالا
التاريخ

*************************************

والله يا جماعه اعتبروني مجنون وخذوا الحكمه من افواه المجانين.
تقول يا اخي التاريخ ان اللجنه كان مفروض توقف فلان وفلان ........ واقول انها لجنه مترنحه وابسط حل واسرع حل هو ان تستقيل تلك الللجنه. في الواقع هم غير ناجحين وغير فاشلين في نفس الوقت. والى ان نجد الصفه التي يستحقونها افضل شي ان يستقيلوا. اذا استقالوا با يكون لهم حق يشاركون في المسابقه ويحصلون على جوايز محدده. والجوايز المحدده افضل من الشرهات التي تعتمد على المزاج. ولا ادري لماذا هم مستمكسكين ان يكونون اعضا لجنه.

[محمد سعيد بن مخاشن]

إعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلان
نتيجة مسابقة شهر سبتمبر 2009 م

كنا نود كأعضاء لجنة إعلان النتيجة التي توصلنا إليها ( للمرة الثانية ) بدون أن نتعرض لذكر أي قصيدة كي لا نتهم أننا مع هذه القصيدة أو ضد تلك. ولكن رأينا أنه يجب الرد على الإعتراضين المقامين ضد قصيدة محسود وهما:

1) لا علاقة لها برمضان.
2) فيها خرق للقافية في ثلاثة مواضع كما ذكر الأخ عمر الذيب.

بالنسبة للإعتراض الأول فلا يستطيع أي منصف أن يأخذ به في الوقت الذي تحدثت فيه تلك القصيدة ( مثلا ) عن سقوط أقوى برج أو حصن أو قلعة للإمبراطورية الرومانية في أرض مصر في الأول من رمضان في إحدى سنوات فجر الإسلام وبعد ذلك لم تقم للإمبراطورية الرومانية قائمة. ثم تحدثت عن عبور قناة السويس وتدمير خط بارليف في العاشر من رمضان . ثم قال مبدع تلك القصيدة أن رمضان علمنا الشدة والبأس وأن الثبات على المبدأ وصيام الجنود لرمضان وهم في معارك هو السر الدفين للنصر.

أما بالنسبة لما يسميه الشاعر القدير عمر الذيب بأنه خرق للقافية في ثلاثة مواضع من القصيدة فإن اللجنة قد لاحظت ذلك الخرق ( الذي هو في واقع الأمر إختلال في جرْس الإيقاع وليس خرقا للقافية ) ويحسب ضد الشاعر. وهو بالمناسبة موجود في خمسة ( وليست ثلاثة ) مواقع أي في نهاية الأبيات 8 و10 و24 و27 و 29. وننوه هنا بمجهودات أخينا عضو اللجنة الأستاذ عمر العكبري ( ابو نمر ) الذي تولى بحث هذه النقطة وأوضح للجنة أن مثل ذلك الإخلال بالجرس الموسيقي موجود في الشعر الشعبي الحضرمي وقد إرتكبه كثير من الشعراء السابقين والحاليين أمثال الشاعر الكبير حسين المحضار في مواضع كثيرة من شعره مثل قوله:

اللوم كله عا الحكومه لي عطيناها الولاء = لي مخلـّــتكم تلـّـقـّـون المصايب كل يوم
بلاء نزله الله يعين الناس عا هــذا البـلاء = في ربنا معنا أمــل إن البلاء ذا ما يدوم

و ( يوم ) ليست مثل ( يدوم )

وفي عيد مايو غنت الفنانة أسماء المنور أغنية للفنان أبو بكر سالم بلفقيه في صالة 22 مايو وردت في قافيتها كلمات مثل ( البين ) و ( المحبين ) وهما ليستا سوى.

وشعراء كبار معاصرون كالذيب نفسه وطالب باتيس ورد في أشعارهم مثل ذلك. وورد في قصيدة عمر الذيب التي شارك بها في مسابقة شهر سبتمبر ( على سبيل المثال ) كلمات مثل ( وصل ) التي من المعلوم أنها في بعض اللهجات الحضرمية ممكن أن تنطق ( وَصَـل ) وأيضا ( وْصِـل ). هذا شئ موجود في الشعر الحضرمي والشعر هو الشعر فلا يمكن أن نقول أن ذلك يجوز في السمرات والزوامل ولا يجوز في المسابقات ذات الجوائز. وعلى كل حال فقد إحتسبنا ذلك ضد محسود ولكن ليس إلى درجة إستبعاد قصيدته. وما كنا نود أن نبدو وكأننا ندافع عن قصيدة محسود. كنا نود إعلان تثبيت فوز قصيدته بدون هذه التفاصيل ولكن في آخر الأمر رأينا أنه من الضرورة بمكان شرح هذا الأمر نزولا عند رأي المطالبين بذلك ونزولا عند طلب بعض أعضاء اللجنة ذاتها.

وعليه تعلن لجنة فرز قصائد المسابقة الشعرية بكامل أعضائها ( أي دون تخلف أو إعتذار أي عضو ) عن تثبيتهم للنتيجة التي سبق أن أعلنتها اللجنة بتاريخ 02/10/9 م بشأن مسابقة شهر سبتمبر.

لقد توصلت اللجنة إلى هذا القرار بعد مداولات وبعد الإطلاع على كل وجهات النظر والإعتراضات التي نشرت مؤخرا بعد إعلان النتيجة للمرة الأولى ( أي بعد 02/10/9 م ).

ونكرر القول هنا أن أي قصيدة تفوز بالمركز الأول سواء قصيدة محسود أو القصائد التي فازت قبلها أو التي ستفوز بعدها فإن حصولها على المركز الأول لا يعني أنها كاملة مكملة 100%.

وأما بالنسبة للدروس المستخلصة مما دار من مناقشات ومداخلات وإعتراضات فلها مجال آخر وقد نقوم بتلخيص كل ما ورد من إقتراحات وننشرها لاحقا.

وعليه نطلب من الأخ محسود الإتصال بالمشرف العام الأستاذ عقيل بلربيعة لإجراء اللازم حيال إستلام جائزته. والله الموفق.

عمر سعيد العكبري ( أبو نمر ) .......... سالم أحمــد باوزير ( بن أحمد )
........ ( عضو اللجنة ) ......... ........ .. ........ ( عضو اللجنة ) ........


مبـــروك سالم بــن ماضـــــــــي .......... سالم با سنبل ( أبو فضل سالم )
........ ( عضو اللجنة ) ......... .......... ....... ( عضو اللجنة ) .........

محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني )
( رئيس اللجنة )

[شعبان في رمضان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

إعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلان نتيجة مسابقة شهر سبتمبر 2009 م كنا نود كأعضاء لجنة إعلان النتيجة التي توصلنا إليها ( للمرة الثانية ) بدون أن نتعرض لذكر أي قصيدة كي لا نتهم أننا مع هذه القصيدة أو ضد تلك. ولكن رأينا أنه يجب الرد على الإعتراضين المقامين ضد قصيدة محسود وهما: 1) لا علاقة لها برمضان. 2) فيها خرق للقافية في ثلاثة مواضع كما ذكر الأخ عمر الذيب. بالنسبة للإعتراض الأول فلا يستطيع أي منصف أن يأخذ به في الوقت الذي تحدثت فيه تلك القصيدة ( مثلا ) عن سقوط أقوى برج أو حصن أو قلعة للإمبراطورية الرومانية في أرض مصر في الأول من رمضان في إحدى سنوات فجر الإسلام وبعد ذلك لم تقم للإمبراطورية الرومانية قائمة. ثم تحدثت عن عبور قناة السويس وتدمير خط بارليف في العاشر من رمضان . ثم قال مبدع تلك القصيدة أن رمضان علمنا الشدة والبأس وأن الثبات على المبدأ وصيام الجنود لرمضان وهم في معارك هو السر الدفين للنصر. أما بالنسبة لما يسميه الشاعر القدير عمر الذيب بأنه خرق للقافية في ثلاثة مواضع من القصيدة فإن اللجنة قد لاحظت ذلك الخرق ( الذي هو في واقع الأمر إختلال في جرْس الإيقاع وليس خرقا للقافية ) ويحسب ضد الشاعر. وهو بالمناسبة موجود في خمسة ( وليست ثلاثة ) مواقع أي في نهاية الأبيات 8 و10 و24 و27 و 29. وننوه هنا بمجهودات أخينا عضو اللجنة الأستاذ عمر العكبري ( ابو نمر ) الذي تولى بحث هذه النقطة وأوضح للجنة أن مثل ذلك الإخلال بالجرس الموسيقي موجود في الشعر الشعبي الحضرمي وقد إرتكبه كثير من الشعراء السابقين والحاليين أمثال الشاعر الكبير حسين المحضار في مواضع كثيرة من شعره مثل قوله: اللوم كله عا الحكومه لي عطيناها الولاء = لي مخلـّــتكم تلـّـقـّـون المصايب كل يوم بلاء نزله الله يعين الناس عا هــذا البـلاء = في ربنا معنا أمــل إن البلاء ذا ما يدوم و ( يوم ) ليست مثل ( يدوم ) وفي عيد مايو غنت الفنانة أسماء المنور أغنية للفنان أبو بكر سالم بلفقيه في صالة 22 مايو وردت في قافيتها كلمات مثل ( البين ) و ( المحبين ) وهما ليستا سوى. وشعراء كبار معاصرون كالذيب نفسه وطالب باتيس ورد في أشعارهم مثل ذلك. وورد في قصيدة عمر الذيب التي شارك بها في مسابقة شهر سبتمبر ( على سبيل المثال ) كلمات مثل ( وصل ) التي من المعلوم أنها في بعض اللهجات الحضرمية ممكن أن تنطق ( وَصَـل ) وأيضا ( وْصِـل ). هذا شئ موجود في الشعر الحضرمي والشعر هو الشعر فلا يمكن أن نقول أن ذلك يجوز في السمرات والزوامل ولا يجوز في المسابقات ذات الجوائز. وعلى كل حال فقد إحتسبنا ذلك ضد محسود ولكن ليس إلى درجة إستبعاد قصيدته. وما كنا نود أن نبدو وكأننا ندافع عن قصيدة محسود. كنا نود إعلان تثبيت فوز قصيدته بدون هذه التفاصيل ولكن في آخر الأمر رأينا أنه من الضرورة بمكان شرح هذا الأمر نزولا عند رأي المطالبين بذلك ونزولا عند طلب بعض أعضاء اللجنة ذاتها. وعليه تعلن لجنة فرز قصائد المسابقة الشعرية بكامل أعضائها ( أي دون تخلف أو إعتذار أي عضو ) عن تثبيتهم للنتيجة التي سبق أن أعلنتها اللجنة بتاريخ 02/10/9 م بشأن مسابقة شهر سبتمبر. لقد توصلت اللجنة إلى هذا القرار بعد مداولات وبعد الإطلاع على كل وجهات النظر والإعتراضات التي نشرت مؤخرا بعد إعلان النتيجة للمرة الأولى ( أي بعد 02/10/9 م ). ونكرر القول هنا أن أي قصيدة تفوز بالمركز الأول سواء قصيدة محسود أو القصائد التي فازت قبلها أو التي ستفوز بعدها فإن حصولها على المركز الأول لا يعني أنها كاملة مكملة 100%. وأما بالنسبة للدروس المستخلصة مما دار من مناقشات ومداخلات وإعتراضات فلها مجال آخر وقد نقوم بتلخيص كل ما ورد من إقتراحات وننشرها لاحقا. وعليه نطلب من الأخ محسود الإتصال بالمشرف العام الأستاذ عقيل بلربيعة لإجراء اللازم حيال إستلام جائزته. والله الموفق. عمر سعيد العكبري ( أبو نمر ) .......... سالم أحمــد باوزير ( بن أحمد ) ........ ( عضو اللجنة ) ......... ........ .. ........ ( عضو اللجنة ) ........ مبـــروك سالم بــن ماضـــــــــي .......... سالم با سنبل ( أبو فضل سالم ) ........ ( عضو اللجنة ) ......... .......... ....... ( عضو اللجنة ) ......... محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني ) ( رئيس اللجنة )

الف مبروك للفائز محسود
وشكرا لك يابن مخاشن ولاعضاء اللجنه على هذا الرد المقنع بالحجج والادله الدامغه
الله يكثر من امثالكم يا جماعة وقفتوا على الحق ولاهمكم ملامة لائم
وهذا ان شاء الله درسا للجميع يستفيدوا منه مستقبلا والى الامام
والشكر موصول للممول لهذه المسابقه الشهم بن شريشر ربنا يطول في عمره
وفي انتظار مديرنا الشبامي ان يبارك لمحسود ومن الافضل ان يكتب اسمه امام الملا اذا رغب محسود وذلك للاهميه

اخوكم شعبان

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

إعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلان نتيجة مسابقة شهر سبتمبر 2009 م كنا نود كأعضاء لجنة إعلان النتيجة التي توصلنا إليها ( للمرة الثانية ) بدون أن نتعرض لذكر أي قصيدة كي لا نتهم أننا مع هذه القصيدة أو ضد تلك. ولكن رأينا أنه يجب الرد على الإعتراضين المقامين ضد قصيدة محسود وهما: 1) لا علاقة لها برمضان. 2) فيها خرق للقافية في ثلاثة مواضع كما ذكر الأخ عمر الذيب. بالنسبة للإعتراض الأول فلا يستطيع أي منصف أن يأخذ به في الوقت الذي تحدثت فيه تلك القصيدة ( مثلا ) عن سقوط أقوى برج أو حصن أو قلعة للإمبراطورية الرومانية في أرض مصر في الأول من رمضان في إحدى سنوات فجر الإسلام وبعد ذلك لم تقم للإمبراطورية الرومانية قائمة. ثم تحدثت عن عبور قناة السويس وتدمير خط بارليف في العاشر من رمضان . ثم قال مبدع تلك القصيدة أن رمضان علمنا الشدة والبأس وأن الثبات على المبدأ وصيام الجنود لرمضان وهم في معارك هو السر الدفين للنصر. أما بالنسبة لما يسميه الشاعر القدير عمر الذيب بأنه خرق للقافية في ثلاثة مواضع من القصيدة فإن اللجنة قد لاحظت ذلك الخرق ( الذي هو في واقع الأمر إختلال في جرْس الإيقاع وليس خرقا للقافية ) ويحسب ضد الشاعر. وهو بالمناسبة موجود في خمسة ( وليست ثلاثة ) مواقع أي في نهاية الأبيات 8 و10 و24 و27 و 29. وننوه هنا بمجهودات أخينا عضو اللجنة الأستاذ عمر العكبري ( ابو نمر ) الذي تولى بحث هذه النقطة وأوضح للجنة أن مثل ذلك الإخلال بالجرس الموسيقي موجود في الشعر الشعبي الحضرمي وقد إرتكبه كثير من الشعراء السابقين والحاليين أمثال الشاعر الكبير حسين المحضار في مواضع كثيرة من شعره مثل قوله: اللوم كله عا الحكومه لي عطيناها الولاء = لي مخلـّــتكم تلـّـقـّـون المصايب كل يوم بلاء نزله الله يعين الناس عا هــذا البـلاء = في ربنا معنا أمــل إن البلاء ذا ما يدوم و ( يوم ) ليست مثل ( يدوم ) وفي عيد مايو غنت الفنانة أسماء المنور أغنية للفنان أبو بكر سالم بلفقيه في صالة 22 مايو وردت في قافيتها كلمات مثل ( البين ) و ( المحبين ) وهما ليستا سوى. وشعراء كبار معاصرون كالذيب نفسه وطالب باتيس ورد في أشعارهم مثل ذلك. وورد في قصيدة عمر الذيب التي شارك بها في مسابقة شهر سبتمبر ( على سبيل المثال ) كلمات مثل ( وصل ) التي من المعلوم أنها في بعض اللهجات الحضرمية ممكن أن تنطق ( وَصَـل ) وأيضا ( وْصِـل ). هذا شئ موجود في الشعر الحضرمي والشعر هو الشعر فلا يمكن أن نقول أن ذلك يجوز في السمرات والزوامل ولا يجوز في المسابقات ذات الجوائز. وعلى كل حال فقد إحتسبنا ذلك ضد محسود ولكن ليس إلى درجة إستبعاد قصيدته. وما كنا نود أن نبدو وكأننا ندافع عن قصيدة محسود. كنا نود إعلان تثبيت فوز قصيدته بدون هذه التفاصيل ولكن في آخر الأمر رأينا أنه من الضرورة بمكان شرح هذا الأمر نزولا عند رأي المطالبين بذلك ونزولا عند طلب بعض أعضاء اللجنة ذاتها. وعليه تعلن لجنة فرز قصائد المسابقة الشعرية بكامل أعضائها ( أي دون تخلف أو إعتذار أي عضو ) عن تثبيتهم للنتيجة التي سبق أن أعلنتها اللجنة بتاريخ 02/10/9 م بشأن مسابقة شهر سبتمبر. لقد توصلت اللجنة إلى هذا القرار بعد مداولات وبعد الإطلاع على كل وجهات النظر والإعتراضات التي نشرت مؤخرا بعد إعلان النتيجة للمرة الأولى ( أي بعد 02/10/9 م ). ونكرر القول هنا أن أي قصيدة تفوز بالمركز الأول سواء قصيدة محسود أو القصائد التي فازت قبلها أو التي ستفوز بعدها فإن حصولها على المركز الأول لا يعني أنها كاملة مكملة 100%. وأما بالنسبة للدروس المستخلصة مما دار من مناقشات ومداخلات وإعتراضات فلها مجال آخر وقد نقوم بتلخيص كل ما ورد من إقتراحات وننشرها لاحقا. وعليه نطلب من الأخ محسود الإتصال بالمشرف العام الأستاذ عقيل بلربيعة لإجراء اللازم حيال إستلام جائزته. والله الموفق. عمر سعيد العكبري ( أبو نمر ) .......... سالم أحمــد باوزير ( بن أحمد ) ........ ( عضو اللجنة ) ......... ........ .. ........ ( عضو اللجنة ) ........ مبـــروك سالم بــن ماضـــــــــي .......... سالم با سنبل ( أبو فضل سالم ) ........ ( عضو اللجنة ) ......... .......... ....... ( عضو اللجنة ) ......... محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني ) ( رئيس اللجنة )

الاخ المخشني..تطرقت لقصيدة كل من الاخوه محسود وعمر الذيب..وقصيدتي..التي اتت في المركز الثاني...لم تتطرق لها ولا قصيدة ابو هاني..ولا المستقل,,,

هل هذا نقص في قصائدنا ام انه مززززززززززززززززززززززززاج....اذا كان مزاج..فكلنا مزاجيه...ونحب المزاج,.,لكن لانمزج بين الحق والباطل..الحق حق والباطل باطل,,,واذا حكمتم بين الناس فحكموا باالعدل....والامانه مسؤل الانسان بها امام الله.,...

[الطير المعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ المخشني..تطرقت لقصيدة كل من الاخوه محسود وعمر الذيب..وقصيدتي..التي اتت في المركز الثاني...لم تتطرق لها ولا قصيدة ابو هاني..ولا المستقل,,, هل هذا نقص في قصائدنا ام انه مززززززززززززززززززززززززاج....اذا كان مزاج..فكلنا مزاجيه...ونحب المزاج,.,لكن لانمزج بين الحق والباطل..الحق حق والباطل باطل,,,واذا حكمتم بين الناس فحكموا باالعدل....والامانه مسؤل الانسان بها امام الله.,...

اعتقد يابن مهنأ قصيدتك مافيها شئ خلل في القافيه كي يضرب به مثل قافيتك ريضه ومضبوطه مايشرب بعدها الذباب على قول المثل وهو بين كلمة (وصل) من قصيدة الذيب كموضع خلاف في القافيه للأستدلال ولم يتطرق لقصيدة الذيب ولاحد آخر وكان بودي ان يعرض مافي قافية قصيدة المستقل ايضا للأستدلال خاصه صدر بعض الأبيات شبيهه بقافية قصيدة محسود
انا ليس مخول بالرد عنه ولكنني فضولي بينت ماهو بين السطور من خلال قراءتي لها واتمنى ان يكون هذا هو الصحيح وشكرا