جنازة أبن تيمية لم يعرف غيرها في تاريخ المسلمين !

[الحضرمي التريمي]

أبن تيمية رحمه الله في رده على البكري
البكري رجل من الصوفية يعتقد في الإستغاثة بغير الله تعالى قال الشيخ عماد الدين بن كثير في تاريخه اسمه على بن يعقوب بن جبريل البكري الشافعي المصري توفي يوم الاثنين سابع ربيع الآخر ودفن بالقرافة وقد هم السلطان بقتله مرارا فتشفع فيه الأمراء وكان يقال له نور الدين أبا الحسن 0
الرجل هذا له رد على شيخ الإسلام بن تيمية في مسألة الاستغاثة بالمخلوقين أضحك فيها على نفسه العقلاء وشمت به فيها الأعداء0
وكان هذا الرجل - أي البكري - يعيش في مصر وله شيخ اسمه شمس الدين الجزري قد رد عليه فيما دخل فيه في هذا المسألة من التكفير و أعظم عليه في ذلك النكير و بين أن هذا الكلام الذي صدر منه لا يقوله أحد ممن يعرف بالعلم و الإيمان و إنما يقوله جاهل في غاية الجهل أو صبي مع الصبيان و أخذ شيخه يندب على مصر و ينوح إذ كان مثل هذا الكلام يظهر به فيها شخص و يبوح0
والشاهد من هذا أن سلوك هذا الرجل أغضب حتى شيخه عليه كما تقدم ذكره وأنظروا كيف أن هذا الرجل أي الصوفي ( البكري ) مما استدل به الحديث الذي يروي أن آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة و جرى ما جرى استشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الله يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد قال له لما نفخت في الروح رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق عليك فقال صدقت يا آدم إنه لأحب خلقي إلي وإذ سألتني به فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك وهو آخر الأنبياء من ذريتك
وهذا الحديث قال عنه أبن تيمية في رده المشهور على البكري :(يقال أولا هذا الحديث وأمثاله لا يحتج به في إثبات حكم شرعي لم يسبقه أحد من الأئمة إليه وإثبات عبادة لم يقلها أحد من الصحابة ولا التابعين وتابعيهم إلا من هو أجهل الناس بطرق الأحكام الشرعية وأضلهم في المسالك الدينية
فإن هذا الحديث لم ينقله أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بإسناد حسن ولا صحيح بل ولا ضعيف يستأنس به ويعتضد به وإنما نقل هذا وأمثاله كما تنقل الإسرائيليات 000 )
وقد أشتهر عن شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله ردوده الكثيرة على أهل الباطل ونقض عقائدهم و الرد على من خالف السنة والحديث ببيان تناقض حججهم 0و الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على غير تأويله 0
وكذلك اشتهر عنه الرد على الفلاسفة والرد على من انتحل مذهب السلف مع الجهل بمقالهم أو المخالفة لهم بزيادة أو نقصان ،الرد على النصارى واليهود وإبطال مذهبهم والرد على الرافضة والباطنية وغيرها من الردود العلمية صنفها رحمه الله في رسائل وكتب بلغت المجلدات الكثيرة 0

[من السادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][CENTER]في البدء أود أن أشكر كل من إخواني / مسرور والهواوي ومن السادة على تعقيباتهم وتعليقاتهم ومداخلاتهم .

ماشاء الله عليك ياسيد حسن
وشهد شاهد من أهلها
رحم الله الشيخ أبن باز
رحم الله الشيخ محمد الغزالي
وجميع موتى المسلمين

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من السادة [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله عليك ياسيد حسن وشهد شاهد من أهلها رحم الله الشيخ أبن باز رحم الله الشيخ محمد الغزالي وجميع موتى المسلمين

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قال أبن قتيبة رحمه الله [/COLOR][/SIZE]«قد كنَّا زمانًا نعتذر من الجهل، فقد صِرْنا الآن نحتاج إلى الاعتذار من العلم! وكنَّا نؤمِّل شكر النَّاس بالتَّنبيه والدِّلالة، فصِرْنا نرضَى بالسَّلامة.. وفي الله خَلَفٌ، وهو المستعان».

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث الذي يروي أن آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة و جرى ما جرى استشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الله يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد قال له لما نفخت في الروح رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق عليك فقال صدقت يا آدم إنه لأحب خلقي إلي وإذ سألتني به فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك وهو آخر الأنبياء من ذريتك فإن هذا الحديث لم ينقله أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بإسناد حسن ولا صحيح بل ولا ضعيف يستأنس به ويعتضد به وإنما نقل هذا وأمثاله كما تنقل الإسرائيليات 000 ) 0[/COLOR]

تحياتي لأخي الطيب / الحضرمي رعاه الله

وشكرا على طي ملف آحاديث الآحاد لان القارئ سيجد ضالته من خلال النقاش الذي دار بيننا ... رعاكم الله سيدي

قال الإمام مالك للخليفة المنصور لما حج وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسأل مالكاً قائلاً ( يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعوا أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ولِم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام الى الله تعالى ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله )) . ذكره القاضي عياض في كتاب - الشفا بتعريف حقوق المصطفى (2/92-93) . وساقه بإسناد صحيح ، والسيد السمهودي في خلاصة الوفا ، والقسطلاني في المواهب اللدنية وابن حجر الهيتمي في الجوهر المنظم ، وغيرهم

وهذه هدية أخرى هداني ربي لها مصادفة له الحمد والمنّة " خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وأعاده سالما غانما في صحة وعافية يعمل بوصية الإمام مالك ويدعو ربه أمام القبر الشريف"

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

تحياتي لأخي الطيب / الحضرمي رعاه الله وشكرا على طي ملف آحاديث الآحاد لان القارئ سيجد ضالته من خلال النقاش الذي دار بيننا ... رعاكم الله سيدي قال الإمام مالك للخليفة المنصور لما حج وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسأل مالكاً قائلاً ( يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعوا أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ولِم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام الى الله تعالى ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله )) . ذكره القاضي عياض في كتاب - الشفا بتعريف حقوق المصطفى (2/92-93) . وساقه بإسناد صحيح ، والسيد السمهودي في خلاصة الوفا ، والقسطلاني في المواهب اللدنية وابن حجر الهيتمي في الجوهر المنظم ، وغيرهم وهذه هدية أخرى هداني ربي لها مصادفة له الحمد والمنّة " خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وأعاده سالما غانما في صحة وعافية يعمل بوصية الإمام مالك ويدعو ربه أمام القبر الشريف"

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الحكاية هذه مكذوبة على الإمام مالك رحمه الله
يا زميلي وأخي وصديقي حسن البار هداك الله لإتباع الحق وجعلني وإياك هداة مهتدين لاضالين ولا مضلين ، وبصرنا بهدي سيد المرسلين0
ثق كل الثقة أنني أدور مع الحق أيما دار ،وأشفق عليك من ثقل الردود التي قد لاتوافقك لكونك كما يظهر لي قد تعلمت عكس مانقوله ولكن إجعل من هذه الردود التي لاتوافق مشاربك الفكرية أو العقائدية طريقاً للبحث عن الحق ودافعاً للتعليم والتعلم ومراجعة الطريق ووقفة جادة مع نفسك فأنت لست وحدك أول من تفعل هذا إذا فعلت ؛ فقد سبقك علماء وطلاب علم أجلاء تركوا التقليد وتركة ( هذا ماوجدنا عليه آبائنا )
والمهم لندخل في الموضوع يقول الشيخ العلامة المحدث الألباني رحمه الله - وسأكتفي برده فقط - : (فالحق أن الحديث لو ثبت سنده لكان دليلا واضحا على أن المار بالقبور يستقبلها بوجهه حين السلام عليها والدعاء لها، كيفما كان الاستقبال، وحسبما يتفق دون قصد لوجوه الموتى، أما والسند ضعيف كما سبق بيانه فلا يصلح للاستدلال به أصلا.
ولا ينافي ما تقدم عن الامام مالك من عدم مشروعية استقبال الحجرة عند الدعاء الحكاية التي جاء فيها أن مالكا لما سأله المنصور العباسي عن استقبال الحجرة، أمره بذلك، وقال: هو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم، لانها حكاية باطلة، مكذوبة على مالك، وليس لها إسناد معروف، ثم هي خلاف الثابت المنقول عنه بأسانيد الثقات في كتب أصحابه كما ذكره إسماعيل في إسحاق القاضي وغيره.
ومثلها ما ذكروا عنه أنه سئل عن أقوام يطيلون القيام مستقبلي الحجرة يدعون لانفسهم فأنكر مالك ذلك، وذكر أنه فمن البدع التي لم يفعلها الصحابة والتابعون لهم بإحسان، وقال (لا يصلح آخر هذه الامة إلا ما أصلح أولها) (1) 125 - ) والنقل ياعزيزي من كتاب أحكام الجنائز له رحمه الله 0
فعلم من هذا أن القصة عند المحدثين مكذوبة على الإمام مالك لم يصح سندها 0
ثم أعلم أنني قد أوردت لك في رد سابق رد أبن تيمية رحمه الله على هذه القصة والتي جعلت من ذكرتهم من القسطلاني وأبن حجر الهيتمي وغيرهم يردون على أبن تيمية وهولاء ماعرف عنهم إلا الخصومة والعناد لشيخ الإسلام رحمه الله وكل طالب علم يعرف هذا خاصة أبن حجر الهيتمي لا أبن حجر العسقلاني رحمه الله الحافظ المحدث 0
وفي كل الأحوال أعلم أخي أن التصوف القبوري يعظم هذه المسائل بشدة لكونه مبنياً على هذه القاعدة وهم بهذا يلتقون مع التشيع حيث سنرى جميعاً والعالم كله كيف يسجد أحدهم ويمرغ خده في التراب تحت أضرحة القبور في كربلاء مثل اليوم في عاشوراءوالله لم يجعل السجود إلا له سبحانه تعالى فمن زهد في توحيد الله وعبوديته صرف هذه العبوديه لغيره من المخلوقين ، فنحمد الله يا أخي نحن وأياك أننا لم نكن منهم في هذه المشاهد التي تخزي الإسلام والمسلمين وتسر أعداء الدين ولا تشرف الحسن ولا الحسين رضي الله عنهما وعلى صحابة رسول الله أجمعين 0

[الحضرمي التريمي]

موقف ابن تيمية رحمه الله من التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وبآثار الأولياء والصالحين
تعرض شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله لإنتقادات واسعة من أرباب التصوف في زمانه ولازال مستمراً حتى يومنا هذا مع أنه رحمه الله لا ينكر التصوف مطلقاً كما تقدم مناقشته في هذا المتصفح ولكنه كما قلنا سابقاً ينكر العقائد الدخيلة من الفلسفة للحلولية والأتحاد وما يخالف الكتاب والسنة وآثار السلف الصالح رضي الله عنهم ولا ينكر ابن تيمية أن الله يعطي لأوليائه من الكرامات كما أوضحنا من كتاب ( الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ) لكنه ينكر على من جعل الأولياء واسطة بين الرب وعباده وجعل لهم مالله من العبودية والخشية والخوف وغيره ولهذا كان موقفه من مسألة التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته كقبره ومسجده ومازعم من آثار لاتصح نسبتها للرسول صلى الله عليه وسلم وبآثار الأولياء والصالحين التي يتمسح به طلباً للبركة وهذا كله أعتبره ابن تيمية من التبرك الممنوع المفضي للبدعة والشرك في العبادة 0
وقد وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 27 / 79 اتفاق العلماء على أن من زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أو قبر غيره من الأنبياء والصالحين – الصحابة وأهل البيت وغيرهم – أنه لا يتمسح به ولا يقبله000
وبين رحمه الله حكم تقبيل الجمادات وقال : (ليس في الدنيا من الجمادات ما يشرع تقبيلها إلا الحجر الأسود، وقد ثبت في الصحيحين أن عمر رضي الله عنه قال: (والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك) قلت : -أنظر الممصدر السابق والحديث المتقدم متفق عليه - ولهذا فمن المنكرات ومن البدع مايفعله البعض في المسجد النبوي وفي الروضة الشريفة من تقبيل وتمسح وغير ذلك والصحيح هو مشروعية العبادة من صلاة وقراءة القرآن والدعاء وذكر الله في المسجد النبوي لما في ذلك من الأجر المضاعف وعلل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عدم مشروعية أداء العبادات عند القبر النبوي وقال : (لو كان للأعمال عند القبر فضيلة لفتح للمسلمين باب الحجرة، فلما منعوا من الوصول إلى القبر، وأمروا بالعبادة في المسجد: علم أن فضيلة العمل فيه لكونه في مسجده... ولم يأمر قط بأن يقصد بعمل صالح أن يفعل عند قبره صلى الله عليه وسلم) أنظر : ( المصدر السابق ص 226 - 227 )
وهكذا تبين لنا أن التمسح بالقبر أو تقبيله ، ونحو ذلك مما قد يعمل عند القبر الشريف تبركاً، كإلصاق البطن أو الظهر بجدار القبر ، أو التبرك برؤية القبر ، كل ذلك من البدع المذمومة عند أهل العلم . وإذا كان هذا غير مشروع مع قبر النبي صلى الله عليه وسلم فمن باب أولى المنع وعدم الجواز مع غيره مما يفعله الجهلة من التمسح بالقبور والإستغاثة بها والأتربة والصخور والجدران كما هو الحاصل في عدد من الأماكن في البلدان الإسلامية التي تقام فيها الزيارات الحولية وغير الحولية للاضرحة 0
وقد كان السلف رحمهم الله ينهون أشد النهي من مما يمكن أن يفضي إلى بدعة أو شرك في العبادة فالأصل في العبادة الإخلاص لله تعالى والمتابعة لرسوله صلوات ربي وسلامه عليه فينبغي للمسلم أن يكون على هذا الطريق ولا يغتر بكثرة المخالفين ومهما أختلقوه من الأعذار والحيل المكشوفة للتدليس على الناس لتزيين باطلهم أو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله : (اتبع طرق الهدى، ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطريق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين. )

[البحار]

موضوع وردود تعتمد كلها على القص واللصق ولاعلاقة لها بالإسلام موضوع إبراز عضلات وفتوة . من كان آخر كلامه من الدنيا لاإله إلا الله دخل الجنه. اطال الله عمر مولانا القرضاوي . غفر الله لك ولوالديك ياالمفكر والاديب سالم الجرو.

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع وردود تعتمد كلها على القص واللصق ولاعلاقة لها بالإسلام موضوع إبراز عضلات وفتوة . من كان آخر كلامه من الدنيا لاإله إلا الله دخل الجنه. اطال الله عمر مولانا القرضاوي . غفر الله لك ولوالديك ياالمفكر والاديب سالم الجرو.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[SIZE="4"]قال أبن قتيبة [/SIZE]:«قد كنَّا زمانًا نعتذر من الجهل، فقد صِرْنا الآن نحتاج إلى الاعتذار من العلم! وكنَّا نؤمِّل شكر النَّاس بالتَّنبيه والدِّلالة، فصِرْنا نرضَى بالسَّلامة.. وفي الله خَلَفٌ، وهو المستعان».

[ابو سراج الهاشمي]

رحم الله الإمام العلامة المحدث الفقيه أبن تيمية، وأعلى درجته وألحقنا به ، اللهم آمين
نفعك الرحمان ونفع بك وجعلك مباركا أينما كنت وثبتك على دينه وطاعته

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سراج الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]

رحم الله الإمام العلامة المحدث الفقيه أبن تيمية، وأعلى درجته وألحقنا به ، اللهم آمين نفعك الرحمان ونفع بك وجعلك مباركا أينما كنت وثبتك على دينه وطاعته

تقببل الله منك الدعاء لقد كان شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله علماً بارزاً في حياة الأمة الإسلامية كلها فمنهجه المستمد من الكتاب والسنة فمن كرم الله لهذا العالم أن أصبح بين الأمة كلها حياً على الدوام حين نرى في نفس الوقت دولاً وأفكاراً وطرقاً وعلماً ونظريات تتغير وتندرس ولا تقوم لها بعد ذلك قائمة 0 والعجيب أن من منهجه رحمه الله أيضاً وجوب العدل والإنصاف مع الآخريين( ومع النفس أيضاً ) فلا تحمله قربى ولا يحمله قرب ولا تحمله مودة في كتمان شيء من الحق 0
شرفني مرورك وبالمناسبة نحمد الله تعالى ان وفقني وأياك أن نكونا من المحبين لهذا العالم الجليل والرجل يحشر مع من أحب 0