المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي > سقيفة المسابقات الشعريه
سقيفة المسابقات الشعريه هنا تتم مسابقات شهريه وسنويه لشعراء السقيفه


نداء عاجل إلى بن شريشر وعقيل بلربيعة ولجنة المسابقة الشعرية

سقيفة المسابقات الشعريه


 
قديم 01-07-2010, 10:52 PM   #51
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف بوزيد [ مشاهدة المشاركة ]
ماحد يذبح حد ولكن ربما ربما يخسر الواحد مصالحه
وهذا وقت مصالح اليوم يرحم الله وقت المبادئ

لا. أبشرك ... فيه ذبح وعلى الطريقة الأسلامية بعد.
 
قديم 01-08-2010, 01:18 AM   #52
شيخ القبايل.
حال قيادي

افتراضي

اقتباس :
بن احمد ، عن : سالم باوزير و سالم باسنبل


قصيدة باذيب: وين الخلل ؟؟؟


1) ذا زمن ما هو كما الازمان لولى يا عدن * غيم في صنعاء ، و برق الحرب يقبس بالفتن
2) جد في النجدي شفق * نار باتوصل عتـق * مـن دخـل فيهـا احتـرق * بـا تقسمنـا وصـال

3) لي يصير اليوم ما قد صار في ارض اليمن * لا الوجاهة نافعة تصلح ، ولا شي حل عن
4) والوساطـة مـا تفيـد * خادعـة تشحـث بعيـد * زادت الفتنـة مديـد * وهدرونـا فــي وبــال

5) عادها تجمر و تتوقد و تتلهـب لسـن * شلـت الاخضـر مـع اليابـس ، و فلتـت مـن رسـن
6) ما تهاب الموت قط * تنتفض مثل القطط * كل من حارش سقـط * والجثـث فـوق الجبـال

7) لو تجيب الجيش من أبين و تردف به تبن * او تثيـر القـوم باسـم الديـن .. مـا هـدا وهـن
8) جيشك الفاسد يبيع * صـار للحوثـي مطيـع * سلمـوا مثـل القطيـع * عـار والله عالرجـال

9) قلت يا بن باز ، قالوا يالخميني ( قم ) و ( دن ) * علبو الاسلام يتفرق الـى سبعيـن خـن
10) ما بغا منك بقش * لو ترش مليون رش * أو تناور .. ما ارتبش * والذي يطلـب محـال !

11) و الصراحة يا بني الاوطان ضيعنا الوطن * لتـت العـدي ، مـن السرقـان والشلـة الخيـن
12) حل !! .. ماشي اليوم حل * دوروا وين الخلل * وارجعوا لله جل * واعدلوا في كل حـال



المثالب

القافية نونية في صدر وعجز البيت الاول والمفروض ان تنبني القصيدة على هذا الغرار لكن باشراحيل يقول انها قصيدة غنائية اي يجوز مخالفة هذا الامر ولكن في الشعر الشعبي الحضرمي العمودي لا نعتقد ان هذا مستساغ لاننا بصدد مسابقة شعرية وايراد قصيدة مسرّحة وعلى الشاعر ان يلتزم بالقافية وليس كلما اعيته القافية تحايل وجاب لنفسه قافية غيرها والشعار الاخرين قاعدين ينتفوا شعر راسهم للحصول على كلمات قافية. واذا المسالة تجديد وبلاش كلاسيكية وبلاش استهلال بذكر الله والصلاة على نبيه لان هذا شعر الشيبان فلنكتب اذن شعر بدون قافية خير شر. ولكن رضينا بما يقوله باشراحيل. ماذا عن اختلاف بحر البيت الاول عن بحر البيت الثاني يا شعار بأمانتكم فهمونا؟ نحن صغار السن ولا ندري وايضا اختلاف بحر البيت الثالث عن بحر البيت الرابع وهكذا. هل هذه ارجوزة ام قصيدة؟ السؤآل بكلمات محددة ونريد جواب من باشراحيل ومن الشعار( هل يجوز للشاعر في قصيدة واحدة مسرّحة إستخدام اكثر من بحر واحد وهل لدى احد منكم امثلة على ذلك؟ ) وانسوا موضوع اختلاف القافية باعتبار انه شي مقبول وهو في الواقع ليس مقبول.

وعجز البيت 11 واضح لكل شاعر انه شاحي كثير جدا والبيت الشاحي كثير يعتبر شبه مكسور( لتت العدي من السرقان والشلـّــه الخيَـن ). هذا البيت وحده اذا ما هو شاحي فنقبل بسقوط دعوانا هذه. سيقول قائل: بيت واحد شاحي ما يقول شي فنرد: وماذا عن قصيدتين ليس بهما اي بيت شاحي؟ لماذا رسبتا في الاختبار؟

وستجدون بعض التعابير الركيكة. نحن على عجل وجدنا بعضها مثل قوله في صدر البيت الثالث ( خادعه تشحث بعيد )وهو يتكلم عن الوساطة كيف المتسول يتسوّل وهو خادع؟ هذا تعبير ضعيف ولا له معنى الا اذا كان حبيبك يبلع لك الزلط ويتمنى لغيرك الغلط. قال باشراحيل من اول ان الشعر يطابق الواقع الا اذا كان عدم المطابقة يؤدي الى صورة بلاغية اي يقدر الواحد يخاطب حبيبته ويقول لها قلبي طاير بجنحانه اليك والقلب ليس له جنحان ولا يطير لكن هذا مقبول اما ان تقول ان المتسول يتسول وهو خادع فلا مطابقة للواقع ولا صورة بلاغية. قالوا للجمل زمّر قال لا شفايف ملمومة ولا اصابع مضمومة.

وفي البيت السابع تجدون ( ما هدّا وهن ) هل فيكم بالله من يستطيع اعادة كتابة هذا البيت نثرا لنعرف المعنى؟

اما في البيت العاشر قال ( ما بغا منك بقش ) ويقصد ان الحوثي ما بغا بقش رشوة .لكن كيف نعرف انه يقصد الحوثي؟ لاتوجد طريقة الاالتخمين يعني ان الشاعر غير واضح في اقواله.

هذه بعض المثالب الفنية في قصيدة باذيب. وفي قصيدتينا ليست هناك مثالب فنية الا التي في دماغ باشراحيل. اذن لماذا فضلها على قصيدتينا؟ ربما في قصيدة باذيب معاني احسن من المعاني التي في قصيدتينا. فليذكرها اذن معنى معنى بالتفصيل من اول بيت الى آخر بيت لنراها ونتعلم منها بالرغم انه لا يجوز الانتقال الى محاسن القصيدة اذا هي اصلا غير قصيدة بسبب ما بها من اخطاء فنية.

بعيدا عن النقاش المحتدم هنا ، اقتبس ما كتبه الاخ بن حمد والموقع باسم شخصين ، هما سالم باوزير وسالم باسنبل . وفيه نقد ( بناء ) على مشاركتي الفائزة بالمركز الثاني

اشكرك اخي بن حمد - مهما كانت غايتك من ادراج قصيدتي - اشكرك على النقد . لان النقد عموما فيه تصحيح للعوج ولفت الانتباه الى أخطاء قد لا يستدركها المنقود ، وفي النقد استنفار وتصويب ودافع للعطاء الافضل .

* دعني فقط ادافع عن نفسي في نقاط وردت في الاقتباس :

اولا : قلت اخي لاننا في معرض مسابقة شعرية فمعنى هذا أن يلتزم الشاعر بقافية من صدر وعجز ذات بحر واحد وقافية واحدة ( قصيدة مسرحة ) وان الشعر الشعبي المتعدد القوافي غير مناسب .. وجوابي ان المسابقة دعت الى شعر شعبي عموما ولم يشترطوا لونا شعبيا محددا .. وعليه كانت مشاركتي . ولم يكن افلاسا مني اللجوء الى هذا اللون ففي الشهر الاسبق كتبت مشاركة لقصيدة مسرحة والزمت نفسي فيها بقافية في الصدر وشبيهة لها في العجز ، وبكرت بالمشاركة كوني من ابناء شبام وأن المعلومات التي كرستها وكثفتها فيها سوف يستفيد منها من يكتب من الشعراء لاحقا ، خاصة أن اغلبهم ليسوا من ابناء شبام .. لكنها سقطت من عين اللجنة لانها جاءت كلاسيكية جدا كقصائد الاجداد كما قيل في تعليق نقدي عام من الاديب باشراحيل . ( ما يعني ان اللجنة لها ميزان اخر وذوق مختلف ، ولأن من يشارك يرغب في الفوز دون شك ، فعليه أن يلتمس في بناء النص ما يعتقد انه موافق لتقييمات اللجنة ومعاييرها دون الاخلال برأيه الخاص الحر الذي يرغب في تضمينه النص ) .

ثانيا : عن البيت ( لتت العدي من السرقان والشلة الخين ) تقول انه شاحي .. افيدك اخي انني بصراحة لاافهم ولا اريد ان افهم شيئا عن بحور الشعر ، وعن مصطلحات العيوب .. حيث اكتب ما أراه يرضيني ابتداء ، واعتمد في الوزن على السماع وانسيابية النغم الشعري . ولا ادري كيف يكون البيت شاحيا وهو على نغم متسق مع ابيات سبقته .

ثالثا : عن الركاكة المزعومة .. فأنت تأخذ الالفاظ مفردة ولا تأخذ النفس الشعري ومقاصده .. فتقول كيف يكون الخادع متسولا ايضا
اخي العزيز .. كل من يقرأ القصيدة كاملة يعرف انني اقصد الوساطات المحسوبة على جهات تزعم التشيع ولها أبواق اعلامية ومقار في بلاد بعيدة كل البعد عن اليمن وعن واقعها .. بمعني انها بعيدة جدا عن ساحتنا ، وليس لها في اليمن لا ناقة ولا علاقة ، وهي خادعة لاتفصح عن غاياتها الحقيقية من التدخل والتوسط ، وهي في ذات الوقت ( تشحث ) وتبقبق اعلاميا في نقد الوضع في اليمن .. وتشحث ليست بمعنى التسول ( تشحت ) ولكنها تعني من تصرخ وتنتقد وتجرم وتلسع وتلكع وتتلسن بصوت عال ويختلط مع صراخها وضجيجها الفاظ الشتم والانتقاص والاستنكار .. وما اليها .. ذاك معنى ( الشحيث ) في لهجتنا .

رابعا : تريد من يكتب لك معنى ( ما هدا و هن ) .. أنا ساكتب لك ذلك النثر .

ما هدا .. لم يخفف من الوتيرة والتصعيد .

ما هن .. لم يستكن أو يخفت او يهوّن .

وفي لهجتنا نقول اذا اختلفنا مع من يناقشنا ونعترض فنقول ( يا ذا الهن ) اذا كان من نخاطبه بقول لا نوافق عليه فنستنكر فنجعل المخاطب نكره .

هذه حدود معرفتي بالامر ، وعليه وضفت الكلمة ( هن ) لاعتقادي انها ستكون مناسبة في موطنها .. هل أصبت ؟؟ الله أعلم .. الرأي للحلان ..

اخيرا : عدم وضوح مقصد الالفاظ .. اقول لك اذا كنت انت فهمت ان الحوثي هو المقصود .. وكل من يقرأ يعرف أنه المقصود .. وفي المقطع الاسبق تصريح باسم الحوثي وهو موضوع المسابقة ايضا . فهل تريد مني أن اخرج عن ذائقة الشعر الذي يتشارك مع نباهة القاريء وتلقائيته الى تدقيق محدد مصرح به اكرره في كل جملة !!

الحر تكفيه الاشارة يا أخي !!

هذا ردي على نقدك اخي .. رغم انه نقد جاء في معرض المقارنة لتمدح نصا أنت شاركت به ، ولا أحب ان ينتقدني الشخص ليمدح ذاته .. ولكن احب ان انتقد حتى اصحح مساري واصوبه .

و قديما قالت العرب : من يبحث عن عيب .. يجده

وعلى هذا المقياس تشجعت للتعليق على ما يخصني في حديثك . و قد اعطيتني فرصة لاقترب من القراء اكثر باسهاب التوضيح فلك الشكر

و تقبل خالص المودة
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة شيخ القبايل. ; 01-08-2010 الساعة 01:27 AM
 
قديم 01-08-2010, 04:51 AM   #53
صوت سيبان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية صوت سيبان

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابو صالح [ مشاهدة المشاركة ]
اخواني الاعزاء مجرد تقديمكم قصائدكم للجنه فهذا يسقط حقكم في اي نقاش فلا داعي لكثر الكلام
ولكن من حقكم على اللجنه ان تشرح لكم العيوب التي في قصايدكم

التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
قديم 01-19-2010, 03:48 PM   #54
مساعد المري
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية مساعد المري

افتراضي

انا عضو في عدة منتديات وتوجد بها آلية لحل الشكاوي ويتدخل المسئولين ويجاوبون اجوبة مقنعة. للأسف هذا الشي غير موجود في السقيفة وهذه المسألة تحتج من الشبامي اعادة نظر.
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas