تنبيه هام للاخ الصاعقه

[ابو عامر راعي الابل]

لم اراوغ ولأ عرف للمراوغة سبيلا ....

انت تقول لي الآتي :- متى قلت بان الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله احتفل به؟؟؟؟؟؟ايتيني باقتباس من مشاركتي اقول فيه هذا الكلام!!!!!!!!!!رجاء لاتحور ماقلت ياراعي الابل ....ماقلته هو ان الرسول اقر الاحتفال ولم اقل انه احتفل به فلا تضع على لساني مالم اقله!!!!!!!!!!وانا اقول لك انظر الى كلامي بالمقتبس هل قلت لك ان انك قائل ان الرسول احتفل ولكنني عقبت على كلامك ...وأنت تثبت الاقرار فقط لا غير وانت الى ساعتك هذه تقر ان الرسول اقره وهذا شئ عظيم فانك بهذا تتقول على النبي عليه افضل الصلاة والتسليم وهذا مزلق عظيم عظيم ليتك اخي الكريم تقف عنده المقام عظيم والخطب جلل مقام خاتم الانبياء والمرسلين ( اتق الله وتريث ولا تستعجل في الكتابة اخي الكريم ) ولنستغفر الله لذنوبنا جميعا
واقرار خاتم النبياء والمرسلين لشيئ لا يعدو الا ان يكون واجبا او سنة او مباحا ....
وعلى كلامك هذا :-
فلنقر الحروب التي كانت في الجاهلية جمعاء بين عشائر العرب
فلنقر الحرب التي بين عبس وذيبان في الجاهلية ويقيموها يوما في كل سنة
ولنقر حرب البسوس ويقومها يوما كل سنة
ولنقر يو ذو الكلاع .. يوم كل سنة ...
هراء هراء الا فلتتق الله
والله انني لافرح بالمعلومة التي تصحح معلومتي ولو كنت مكانك هنا لقلت جزاكم الله خيرا افدمتوني ونصحتموني وهذا ديدن ا لعقلاء ... فالعلم لا يحصل عليه متكبر ومعرض وحاشاك ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

مالون بالون الأسود ولي معها وقفات :- الاولى الاخ الصاعقه جهل ماهو يوم بعاث اذا انه قال احتفال كان يقام قبل الاسلام اي ايام الجاهليه وهذا هو الخطأ بعينه فيوم بعاث حرب وقعت بين الاوس والخزرج في جاهليتهم .. ولم يحتفل به النبي صلى الله عليه وسلم .. ولو طلبنا من الاخ الصاعقة اي دليل على اقرار الرسول له والاحنفال به من الكتب السنية والرافضية والمستشرقين لما وجد ذلك وحاشاه صلى الله عليه وسلم واليك هذا من كتاب الروض الانف في الجزء الثاني الصفحة 416 اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ] [ وبعد هذا ايقره صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟ ولكنك اخي الصاعقه قد التبس عليك الامر هذا والله اعلم [/CENTER] هذا والله اعلم [/

نلتمس لك العذر ووتأبى ذلك فما الحل اذن تريد اللجاج والاختلاف وانت الذي كنت تنهى عنه في مشاركاتك الاول فما الذي حصل وجرى .. تريد والجدال والمهاترة والخصام والمنافرة .. اقول لك هذه ليست من بضاعتي ولا من سوقي ليتك تبحث عن شخص آخر ... فما نحن ممن يريد الجدل والاختلاف ...........

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

[ نلتمس لك العذر ووتأبى ذلك فما الحل اذن تريد اللجاج والاختلاف وانت الذي كنت تنهى عنه في مشاركاتك الاول فما الذي حصل وجرى .. تريد والجدال والمهاترة والخصام والمنافرة .. اقول لك هذه ليست من بضاعتي ولا من سوقي ليتك تبحث عن شخص آخر ... فما نحن ممن يريد الجدل والاختلاف ...

اعتبر كلامي المقتبس الاخير كما تريد ( عقلا او جنونا او شجاعة ام جبنا انهزاما انسحابا تراجعا تنازلا جهلا غباء كلها صادرة مني وتؤول الي فأنا المعني والمقصود بها قل ماتريد من مسميات فلك ماتشاء واوفقك على ماتقول في كلامي ورايتك بيضاء ابيض من اللبن ) ولكن بعد ذلك كله نريد ثمرة الا وهي الاجتماع .... فلو خرجنا بها فهي الخير والوئام .... ولو كنا نحن الذي نسقي هذه الثمرة فهذا هو الفوز بعينه
وبها نستقيم ان نكون اخوانا ...
واطلب من الجميع العفو الصفح الجميل ........
وللجميع مني العفو والصفح الجميل .........

[abu iman]

فضلا اشرحوا لنا ما المقصود بالإحتفال؟
ففي اللغة لم يحفل به معناه لم يهتم به
و الحفل يعني أناس مجتمعون ليهتموا بشيء
و تستخدم كلمة الحفل للتجمعات المفرحة غالبا
وهي عكس كلمة مأتم مآنم
حفل بالشيء الكثير معناه يحتوي على الكثير
و يوم حافل بالأعمال يعني يوم كثرت فيه الأعمال
و الإحتفال بالشي الإهتمام به و لا يشترط الإحتفال
أن يكون بمناسبة عيد من الأعياد ففلان احتفل بيوم زواجه
يعني أعطاه شيئا من الإهتمام ..... إلخ
و أنتم عند من تسمون أنفسكم أهل السنة ماذا يعني الإحتفال
إذا عرفتم معنى الإحتفال صح با تعرفون على ضوء فهمكم
تقرير التحريم أو التحليل ما لم فأنتم تخبطون خبط عشواء
و لا داعي تتكلمون عن اسنن و الأركان و السنة و البدعة
عليكم بفقه اللغة أولا .. و ثانيا .. وثالثا .... ورابعا ........
مش واحد ما يفرق بين الصفة و البيان و البدل يناقش في
يتكلم في أمور كبيرة...........

[الصاعقه!!]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

لم اراوغ ولأ عرف للمراوغة سبيلا .... انت تقول لي الآتي :- متى قلت بان الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله احتفل به؟؟؟؟؟؟ايتيني باقتباس من مشاركتي اقول فيه هذا الكلام!!!!!!!!!!رجاء لاتحور ماقلت ياراعي الابل ....ماقلته هو ان الرسول اقر الاحتفال ولم اقل انه احتفل به فلا تضع على لساني مالم اقله!!!!!!!!!!وانا اقول لك انظر الى كلامي بالمقتبس هل قلت لك ان انك قائل ان الرسول احتفل ولكنني عقبت على كلامك ...وأنت تثبت الاقرار فقط لا غير وانت الى ساعتك هذه تقر ان الرسول اقره وهذا شئ عظيم فانك بهذا تتقول على النبي عليه افضل الصلاة والتسليم وهذا مزلق عظيم عظيم ليتك اخي الكريم تقف عنده المقام عظيم والخطب جلل مقام خاتم الانبياء والمرسلين ( اتق الله وتريث ولا تستعجل في الكتابة اخي الكريم ) ولنستغفر الله لذنوبنا جميعا أخي راعي الابل انت تتحدث عن ان كلامي عظيم وان الخطب جلل وكأنني قد كفرت بالله!!!!!!!!!! مالذي فعلته يستوجب منك كل هذا التحذير؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! ام انها طريقة تستخدمونها كلما اردتم الفوز بجولاتكم في المناظرات!!!!!!!!! وكأن الدين عباره عن تظاهر ورياء وسمعه ومن هو الذي ينتصر ويخرس الآخر!!!!!!!!!!!انا لم اتقول على الرسول وانما هذا مافهمته وقد قلت سابقا ان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمن نفسي واني ابرأ اليه من اي قول او عمل يخالف دينه. واقرار خاتم النبياء والمرسلين لشيئ لا يعدو الا ان يكون واجبا او سنة او مباحا .... اثبت لي كلامك هذا.وهل تقصد بكلمة مباحا انه هو من اباحه بعد الاسلام؟؟؟؟؟ ام اباحه رغم وجوده قبل الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟ وعلى كلامك هذا :- فلنقر الحروب التي كانت في الجاهلية جمعاء بين عشائر العرب فلنقر الحرب التي بين عبس وذيبان في الجاهلية ويقيموها يوما في كل سنة ولنقر حرب البسوس ويقومها يوما كل سنة ولنقر يو ذو الكلاع .. يوم كل سنة ... هراء هراء الا فلتتق الله الهراء هو هذرك ياراعي الابل......ماهذه السوقيه والسطحية في التفكير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتق الله انت في نفسك انا لم اقل فلنقر هذه الحروب ايها الجاهل هناك فرق للغبي بين اقرار الحروب وبين اقرار الاحتفالات والمعروف بان الاحتفالات هي عبارة عن اظهار السرور في مناسبات قد تكون منها نصر في حروب حدثت فجعلت منها تلك الامم اعيادا لها. فهل تنكر مثلا على المسلمين الأحتفال باستقلالهم وانتصارهم على المستعمرين وتعتبره حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! ثم مارأيك بحديث تأبير النخيل وساورده للفائده: أخرج مسلم عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال: لو لم تفعلوا لصلح، قال: فخرج شيصا " تمرا رديئا" فمر بهم فقال: ما لنخلكم؟ قالوا: قلت كذا وكذا.. قال: أنتم أعلم بأمور دنياكم. كما ذكره ابن خزيمة في صحيحه، وابن حبان في صحيحه وغيرهم بروايات مختلفة. ولماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله (( انتم اعلم بامور دنياكم))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فان بررتم ان الرسول لم ينه ولم يأمر وان الحديث ليس فيه سنة او ندبا فلماذا قرر في نهاية الحديث ((باننا اعلم بامور دنيانا))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله انني لافرح بالمعلومة التي تصحح معلومتي ولو كنت مكانك هنا لقلت جزاكم الله خيرا افدمتوني ونصحتموني وهذا ديدن ا لعقلاء ... فالعلم لا يحصل عليه متكبر ومعرض وحاشاك ... ان كنت تفرح بالمعلومه اذاً لماذا التهرب ومحاولة كلفتة الموضوع والطلب من المشرف بان يغلقه وكانك هنا الآمر الناهي او لكأنك انت المالك الفعلي للسقيفه!!!!!!!!!!!!!! ان كنت تدعي بانك تقبل التصحيح فلماذا يضيق صدرك بالنقاش؟؟؟؟؟؟!!!!!!! طبعا يضيق لآنك تظن نفسك العالم بامور الدنيا والدين ونحن من لانفقه شيئا !!!!!!!!!!والله ان هذا لهو منتهى الغرور!!!!!!!!!!!! نلتمس لك العذر ووتأبى ذلك فما الحل اذن تريد اللجاج والاختلاف وانت الذي كنت تنهى عنه في مشاركاتك الاول فما الذي حصل وجرى .. تريد والجدال والمهاترة والخصام والمنافرة .. اقول لك هذه ليست من بضاعتي ولا من سوقي ليتك تبحث عن شخص آخر ... فما نحن ممن يريد الجدل والاختلاف ...........

مانهيت عنه قصدت به ان ننتهي جميعا لا ان اسكت انا لوحدي!!!!!!!!!!! ثم انكم انتم من بدأ الشقاق والتكفير
والتنفير واللجاجه والمهاترات والجدال العقيم الذي لايسمن ولا يغني من جوع
فان كان هذا اسلوب استذكاء تمارسه علي لتخرسني فلست انت من تخرسني
وليكن في معلومك بانني لن اقف الا عندما اريد وليس عندما تأمرني انت او غيرك.

[الصاعقه!!]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

اذا لم يوافق هوانا فهو ضعيف او ماخوذ عن الرافضه واذا وافق الهوى حسن وعلينا اتباعه ولاندري مامعنا كلمة سنه عند البعض هل هي اتباع النور الهادي او اتباع اهل الضلال ...... شكرا لك اخي الصاعقه والشكر موصول لمشرفنا العام للمتابعه والنصح جزاكم الله خيرالجزاء فمان الله

أخي عاشق الجوهره لاشكر على واجب ونحن هنا لنتعلم من بعضنا البعض لا لنفرض
ارائنا بالارهاب والتسفيه والتكفير والتحقير والغلو والحقد والمهاترات والجدال العقيم كما يفعل البعض ..
والذين ينساقون للأسف الشديد خلف اهوائهم وكل مايهمهم هو حب الظهور والمراءاة امام الناس بالعلم
اجارنا الله واياك منهم ومن شر اعمالهم يوم تكون عليهم حسرات فلا تنفعهم.وجزى الله المشرفين خيرا على حسن المتابعه.