لم تقم وحدة أصلا، فالوحدة ولدت مشوهة وعاشت معوقة وهاهي تدفن غير مأسوف عليها

[@ الجرو @]

في أول لقاء صحفي.. الشيخ طارق بن ناصر الفضلي لـ «الأيام»:مستعد للتحقيق في تهمة دعم الإرهاب وأنا واثق من براءتي
«الأيام» أحمد يسلم صالح:

في قصره الواقع بمدينة زنجبار عاصمة محافظة أبين مايزال الشيخ طارق بن ناصر الفضلي أحد أبرز حلفاء السلطة إبان ما بعد حرب 94م حتى يوم إعلانه عن قنبلته المدوية وغير المتوقعة في الانضمام إلى الحراك السلمي الجنوبي، مايزال يستقبل المباركين والمؤيدين لقراره هذا أو خطواته المفاجئة الذين يتوافدون جماعات وأفرادا.

ويوم أمس الثلاثاء وجد في مجلسه عدد كبير من القادمين من عدن ومناطق خبر المراقشة ومناطق أخرى، الذين استقبلهم بابتسامة ودودة ومرحبة كما هي عادته.

«الأيام» كانت أول صحيفة تجري حوارا ضافيا مع الشيخ طارق الفضلي منذ إعلانه الشهير بطلاق (الحاكم) وانضمامه إلى مكونات الحراك السلمي وهي خطوة كما يراها المهتمون بالشأن السياسي أعادت خلط الأوراق على طاولة اللعبة السياسية، والأكثر من هذا أن كل المحاولات التي جرت مع الشيخ طارق - كما فهمنا - لإثنائه عن موقفه المعلن قد باءت بالفشل.

عموما ليس لدينا مايمكن أن نقوله في هذه المقدمة القصيرة أكثر مما يجده القارئ الكريم في إجابات وردود الشيخ طارق:

> الشيخ طارق الفضلي كيف أعلنتم انضمامكم إلى الحراك السلمي؟

- كانت هناك لقاءات بيننا وبين إخواننا في الحراك السلمي منذ مدة طويلة إلى أن توصلت القناعات التامة التي كانت موجودة أصلا ولم نعرف كيف نعبر عنها حتى قام واشتد ساعد الحراك السلمي.

> لماذا في هذا الوقت بالذات؟

- لم نجد مناسبة معينة ولكن المسألة قناعات وبعد 31 مارس يوم القهر واختطاف قادة الحراك السلمي من سلطة الإرهاب الرسمي.

> هل المطالب التي ترفعونها حقوقية أم سياسية؟

- كانت مطالبنا في البداية حقوقية لكن الأمر تطور والآن مطالبنا سياسية، وتتلخص في استقلال تام وعودة الجنوب إلى أهله.

> ماهي المقدمات التي شكلت دوافع لديكم للإعلان عن الانضمام إلى الحراك؟

- كانت هناك منذ مدة طويلة مناصحات ومحاولات للإصلاح وبالذات من 94/7/7م لكننا نشهد في كل يوم أن قادة الفيد يتعاملون كمنتصرين عسكريين وهم الذين لم يقاتلوا، ففي 94 أقول حقيقة إننا كجنوبيين نتقاتل فيما بيننا في الجبهات بينما هم كانوا يسحبون الفيد بالقاطرات مثل الجراد تأكل الأخضر واليابس.

كنا كجنوبيين في 94 نتقاتل فيما بيننا بينما هم كانوا يسحبون الفيد بالقاطرات

ليعلم الجميع أن نضالنا هو ضد السلطة القمعية وليس ضد أبناء الشمال

الوحدة ولدت مشوهة وعاشت معوقة وهاهي تدفن غير مأسوف عليها

> من موقعك ماذا يمكن أن تضيف إلى الحراك؟

- عندما قررت الانضمام للنضال السلمي فإنني أوقفت قدراتي السياسية وعلاقاتي وثقلي الاجتماعي والقبلي وإمكانياتي المادية فدءا للنضال السلمي ولشعب الجنوب الصابر المقهور.

> ماهي المظالم التي دفعت بكم للخروج من صف السلطة؟

- المظالم لاتعد ولاتحصى بدءا من نهب دولة الجنوب وجيش الجنوب وطائراته العسكرية والمدنية وبواخره وموانئه ومصانعه ومصافيه وأراضيه ومؤسساته .. الخ مما لا يعد ولا يحصى.

> ماهي رؤيتكم القادمة للحراك السلمي؟

- رؤيتي لا تخرج عن إطار رؤية قادة الحراك السلمي.

> بعد إعلان انضمامكم مباشرة أعلنت بعض مكونات الحراك الاندماج في يافع مثلا؟

- هذا تجاوب كل أبناء الجنوب، وكل أبناء الجنوب في اللحظات الحاسمة يؤازرون بعضهم بعضا وعلى مدى التاريخ.

> هل صحيح أن إعلانكم هذا هو الذي أخرج علي سالم البيض عن صمته؟

- الرئيس علي سالم البيض لا أعتقد أنه كان صامتا ولكن عقله وقلبه كان في الجنوب ولم يفارقه لحظة وعندما اتصل بي حييته كرئيس ووعدته أن أستقبله في أرض الجنوب استقبال الأبطال الأحرار وقال ليس بغريب عنك هذا ياطارق.

> هل تعتبرون تأييدكم ومشاركتكم في حرب 94م مجرد غلطة؟

- لم نكن مع النظام ولم نكن مع أحد لكن من أجل العودة إلى الوطن والعيش الكريم.

> هل مايزال الحزب الاشتراكي من خصومكم كما كنتم في الماضي؟

- أبدا.. ودعوة التصالح والتسامح تجب ماقبلها، وأرى في هذا دعوة مفتوحة لكل أبناء الجنوب تحت مظلة التصالح والتسامح.

> هل تراهنون فقط على النضال السلمي للوصول إلى غايتكم؟

- نعم لنثبت للعالم أن السلطة تتصرف في الجنوب كسلطة احتلال، أما نحن فشعب راق وحضاري ويستطيع أن يلعب بكل أحجار اللعبة السياسية السلمية إلى أن يصل إلى ما نرنو إليه.

> قرارا مجلس الأمن رقم 931/924 هل ترون فيهما مايكفل للمطالبة بحقوق الجنوب؟

- أطالب من المجتمع الدولي أن يصدر قرارات جديدة لحماية هذا الشعب الذي يتعرض للتجويع والإبادة وطمس الهوية إضافة إلى القرارين السابقين ومثلما يتم حماية دارفور، فالجنوب ليسوا أقل شأنا وكانت لهم دولة.

> هناك من يقول إن الرئيس هو من أوصلكم إلى الواجهة؟

- أحب أن أقول ولافخر إنني طارق بن ناصر بن حسين بن أحمد واحد من رجالات وسلاطين آل فضل الذين يمتد تاريخهم إلى أكثر من 800 عام وكانوا صخرة صلبة في أرض أبين المباركة ضد غزاة الداخل والخارج، ولم يبرزني أحد إلى الواجهة، فأنا ابن جلا وطلاع الثنايا.

> هناك من يشكك في موقفكم المعلن، ويقولون إنما جئتم لتفخيخ الحراك السلمي وبإيحاء؟

- لسنا من هؤلاء لا نعبد الله إلا جهرا.

> هل تخشون من ردود فعل؟

- لانخشى إلا الله الذي يملك الأعناق والأرزاق وأي ردة فعل من هذه السلطة لن تزيدنا إلا صلابة وثباتا على مواقفنا المعلنة.

> أفدتم الآن بأن حرب 94م قد قضت على الوحدة السلمية؟

- لم تقم وحدة أصلا، فالوحدة ولدت مشوهة وعاشت معوقة وهاهي تدفن غير مأسوف عليها.

> بعض الذين أغاظهم موقفكم المعلن يقولون إن طارق يطمح لإقامة إمارته الخاصة؟

- لست إلا فردا من أبناء الجنوب وشعب الجنوب ورموزه الأحرار وعظمائه وحكمائه قادرين ومقتدرين على تقرير مصير الجنوب وحدهم.

> هل كنتم توافقون على ما قاله د.محمد حيدرة مسدوس حول إصلاح مسار الوحدة؟.

- هذا الأمر تم تجاوزه ونطالب بالاستقلال التام.

> من اتصل بكم من القيادات الجنوبية؟

- كل الجنوبيين في الداخل والخارج وحتى الأجهزة الرسمية من دون ذكر أسماء.

> طلاق طارق للسلطة والحزب الحاكم هل سيعود إلى (رجعي) إذ وجد محلل؟

- لم يكن زواجا حتى نجعله طلاقا، تمت اتفاقيات ما بين سلطة حاكمة في اليمن (الشمال) والجنوب وغدرت السلطة الحاكمة بما تم الاتفاق عليه وغدرت بشعب الجنوب.

> ماذا تقولون عن حرب صعدة؟

- هذه حرب لا (راحلة) - ناقة - للجنوبيين فيها ولا جمل وأناشد آباء وأمهات أبنائنا في صعدة أن يعيدوا أولادهم إلى وطنهم الجنوب من هذه المحرقة وعلى السلطات دفع رواتبهم وحقوقهم لأنها من خيرات الجنوب.

وعلى النظام إذا أراد أن يستمر في حرب صعدة عليه إرسال أتباعه من الطائفة الزيدية.

> ماذا استفدتم وماذا خسرتم من موقفكم مع الحراك؟

- لاتقاس الأمور بمبدأ الربح والخسارة والجنوب هو الكاسب أولا وأخيرا.

> هل أنتم مستعدون للنزول في المهرجانات وإلقاء خطابات سياسية؟

- كل الفعاليات التي يدعو إليها الحراك بالتأكيد سننزل بإذن الله فيها وليس هناك مايمنعنا من باب المندب إلى المهرة وحديثنا سيكون من القلب إلى القلب وبإذن الله في 27 أبريل الذي سيشهد أكبر الفعاليات في المناطق الجنوبية ومنها زنجبار.

> هل سقوطك وعدم فوزك في اللجنة العامة هو ما فجر أزمتك مع المؤتمر؟

- لم أسقط لكن أسقطت والمؤتمر هكذا هي طريقته.

> لكن أنت أعلنت في وقت سابق اعتزالك العمل السياسي؟

- نعم إذا كانت على طريقة المؤتمر، وعموما لم يعبر المؤتمر عن قناعاتي وحينها وجدتها فرصة مناسبة.

> قيل إنكم قد ساهمتم في أخطاء السلطة؟

- السلطة ليست بحاجة لأحد أن يشاركها في أخطائها، وأخطاؤها تحمل هويتها ومن يدعى أنني أخطأت فأنا مستعد للقصاص.

> إذ قالوا إنك كنت يوما ما من داعمي الإرهاب؟

- أي شخص أو جهة رسمية تتحمل مسئولية اتهامها وأنا مستعد للخضوع للتحقيق وتبرئة نفسي وأنا على يقين من هذه البراءة بشرط أن توجه هذه التهمة إلى من اتهمني، وأقول إن هذا كان في إطار المكايدات السياسية.

> هل ترون أن الفرصة مواتية لتوحيد مكونات الحراك في اطار سياسي؟

- نحن على ثقة تامة أن شعب الجنوب موحد حيال القضية المطروحة وإن اختلفت المسميات وتعددت الهيئات، المهم في آخر الأمر أن نحقق هدفنا الأسمى وهو تحرير الجنوب من قبضة الاستعمار الجديد.

> وهل هناك مشاورات جادة؟

- بالتأكيد هناك مشاورات عديدة وتنسيق مستمر واتصالات مكثفة من أجل تقرير المصير وتحقيق الهدف الأسمى الذي نسعى إليه جميعا.

> هل توجد اتصالات مع قيادات الخارج والمجلس الوطني تاج؟

- أجبت عن هذا السؤال في وقت سابق، مع هذا أقول إن علاقاتنا واتصالاتنا في داخل الوطن وخارجه متواصلة كل الذين تهمهم قضية الجنوب وحركة النضال السلمي، وحسبنا أننا مشاركون في هذا العمل الجبار.

وندعو الجميع إلى الالتفاف حول قضيتنا وعدم الالتفات إلى ما يروجه إعلام السلطة.

> هل تتوقع انضمام آخرين في الفترة القادمة؟

- الكثير منهم قد انضم سواء الذين أعلنوا أم لايزالون متحفظين إلى حين وهم بين أهلهم وأخوانهم سيجدون منا كل الترحيب ولن تستطع سلطة 7 يوليو طمس هويتنا ومكانتنا بمسميات ودعاوى فارغة.

> ما الكلمة التي تنوون قولها في هذا الحوار؟

- أود من أبناء الجنوب أن يستمروا في نضالهم السلمي وألا يستجيبوا لأي إغراءات من النظام أو ترهبهم الاستفزازات وأن يوحدوا صفوفهم ويجمعوا كلمتهم أمام هدف واحد وهو تحرير الجنوب وألا يحصروا أو يختزلوا هذه القضية في شخص زيد أو عمر، وأن يعلموا أن نضالنا هو ضد السلطة القمعية وليس ضد أبناء الشمال.

[المفرقز]

لايحلموا ولو شافوا حلمات اوذانهم اهل ابين ويافع والضالع اي اهل مطلع الجنوب ومعاهم اهل شبوه اننا بانصدقهم يكفينا ماقاسينا منهم شربنا الاذى حتى الثمالة .تخيل ان استقلال الجنوب تم سوف يرجعون على عادتهم وكل يوم ترنداحه وذي الوزاره لاحمد بن احمد وذي لعنتر بن قاسم وذي للحسني وذي للفضلي والحضرمي له وزارة الاقتصاد ان وقعت ...لا لا لا ومليون لا ...حضرموت لاهلها وبس والباقيين يذهبون الى حيث مايريدون غير آسفين عليهم .فلتحيا حضرموت مستقله .على فكره اذا خيرونا في اتعس الامرين ترى اهل الشمال ارفق بنا من هولاء القتله وماحد يغطي عين الشمس بمنخال والتاريخ مليان عبر .او نسيتوا يااهل حضرموت 25سنه ؟.

[@ الجرو @]

كلام الشيخ الفضلي اظهر كثير من الحقائق وفتح افاقا رحبة للامل لعودة الحق لاهله لاسيما وانه كان في قوات الشرعية حسب ما يحلو لاهل المصالح ان يطلقون عليها وهي بعيدة كل البعد عن الشرعية والدستورية وحتى الاسلام لان ما فعلوه وما يفعلونه ينافي كل القيم والاخلاق ويقطع حيال الوصال اذا ما هناك من بقية لها .. هاهو الشيخ الفذ الذي ليس له مثيل اليوم باتخاذ مثل مواقف كهذا الموقف الشجاع والوقوف مع الحق قلما تجد شخصا مثله اليوم ان غالبية رجال اليوم ام يقفون مع المال او مع المصالحة المختلفة او مع الجانب الاقوى .. مهما قلنا في حق الشيخ لن نوفيه حقه ومهما انبرأ المحللون واصحاب الشطحات الغريبة في تحليل موقف الرجل تارة يمين والاخرى شمال الا ان هناك واقعة ماثلة للعيان وهي هامة جنوبية تصدح بقولة الحق وتقف الى جانبه بكل قوة وليس من المستبعد ان يكون هذا الشيخ هو الرمز للثورة الجنوبية لاسترداد الحق بالدخول لجميع الحركات الجنوبية تحت مظلته وبذلك تقوى شوكة الحراك والثورة السلمية وهذه بداية وفتح باب للكثير من المترددين والخائفين من الجنوبيين للانظمام للحراك .. ولنقف مع النفس قليلا ونعمل مقارنة بين الامس بعيد تحقيق الوحدة مباشرة كيف كانت مشاعر الناس من الوحدة وماهي مشاعرهم اليوم .. هناك فرق شاسع لامجال للمقارنة .. وهنا سؤال يطرح نفسه .. من المسئول عن ذلك ومن اوصل الوضع الى هذا المستوى من السؤ هل هم ابناء الجنوب ؟؟ ام غيرهم ؟؟ اتمنى اجابة صريحة !! .. من المتوقع ان لاتنتهي الامور وعودة الحقوق بسهولة حسب ما يتصورها البعض ولكن نتيجة للعقلية المتحجرة والمسستبدة التي تتحكم في مصير البلاد ان تؤول الامور للاسواء بالانتقال لمرحلة اخرى وهي الكفاح المسلح وهذا متوقع بنسبة كبيرة للاسباب التي ذكرتها انفا .. قد يقول قائل كيف ممكن ان يحقق الحنوب انتصارا ويسترد حقوقه المسلوبة وليس معه سلاحا وعددا قليلا بشريا .. للرد عليه ان هناك ارادة شعب ولايموت حق ووراه مطالب وهناك ظلم واقع لتلك الاسباب وقبل ذلك وقوف راب العالمين مع المظلوم دائما وهو المنتصر بحول الله سبحانه وتعالى .. استشهد بقول الشيخ الجليل طارق الفضلي الذي اظهر حقيقة يمكن كانت غائبة عن كثير من الناس وهي اثناء الحرب كانوا الجنوبيين يتقاتلون والشماليين يتصارعون على الفيد وهنا الفرق بين الظالم والمظلووووووم وصاحب حق .




الجروووووو

[الهامه]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]في الاتحاد قوه ولاكن للاسف الشديد الاخوه الشماليين ليس عندهم وعي وادراك وكل همهم سلب مايستطيعون من الجنوب واهله لايدركون الشماليين ان الدين الاسلامي حرم دم وعرض ومال المسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل عندهم ذره من ايمان

[مسرور]

أعجبني رده على السؤآل عن حرب صعده والذي قال فيه :

اقتباس :

هذه حرب لا (راحلة) - ناقة - للجنوبيين فيها ولا جمل وأناشد آباء وأمهات أبنائنا في صعدة أن يعيدوا أولادهم إلى وطنهم الجنوب من هذه المحرقة وعلى السلطات دفع رواتبهم وحقوقهم لأنها من خيرات الجنوب. وعلى النظام إذا أراد أن يستمر في حرب صعدة عليه إرسال أتباعه من الطائفة الزيدية.

نعم هذه حرب لا ناقة ولا جمل للجنوبيين فيها وعلى أبناء الطائفة الزيدية القبائليين المتربعين على كراسي الحكم إرسال أبناءهم إلى محارق صعدة ... فالحرب هناك بين القبيلة الحاكمة ومرجعيتها الدينية التي استطاعت تجييش قبائل زيدية مواليه لها ، ولم تقتصر المعارك على صعدة كمعقل للسادة الهاشميين الزيود بل وصلت نارها مؤخرا إلى مشارف صنعاء .


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ الجرو @ [ مشاهدة المشاركة ]

> هل تعتبرون تأييدكم ومشاركتكم في حرب 94م مجرد غلطة؟ - لم نكن مع النظام ولم نكن مع أحد لكن من أجل العودة إلى الوطن والعيش الكريم.

دورة بيئسة,ايها الشيخ السلطان لعودتك الي الوطن مع كثير من أمثالك السابقون والذين لحقوا بكم من بعد..

جلالة السلطان طارق: وصمتم بأذناب الأستعمار من قبل(الأنجلوسلاطيني) وتم طردكم من وطنكم...ثم عدتم مع قوات الشرعية وسميتم قوات 7/7 أي أنتم بالأشتراك مع قوات علي ناصر(سلطنةدثينة) المطرودين في 86م...قلت أنكم تتقاتلون معشر بني جنوب ...والشماليون يتفرجون أذا هم أفضل منكم فالدين قد حرم القتال بين الأخوة على عرض من الدنيا ..ولهذا أ نتم غير مرحب بكم ..ووحدتنا باقية صامدة..


الوحده ليست الفاسدين شماليين وجنوبيين الوحده منجز علينا الحفاظ عليه لانها لنا نحن الشعب فلا نربط منجزات الوحده بفرد ولاسلبياتها بفرد
فهو فرد يؤدي دور معين ايجابا وسلبا

[@ الجرو @]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

دورة بيئسة,ايها الشيخ السلطان لعودتك الي الوطن مع كثير من أمثالك السابقون والذين لحقوا بكم من بعد.. جلالة السلطان طارق: وصمتم بأذناب الأستعمار من قبل(الأنجلوسلاطيني) وتم طردكم من وطنكم...ثم عدتم مع قوات الشرعية وسميتم قوات 7/7 أي أنتم بالأشتراك مع قوات علي ناصر(سلطنةدثينة) المطرودين في 86م...قلت أنكم تتقاتلون معشر بني جنوب ...والشماليون يتفرجون أذا هم أفضل منكم فالدين قد حرم القتال بين الأخوة على عرض من الدنيا ..ولهذا أ نتم غير مرحب بكم ..ووحدتنا باقية صامدة.. الوحده ليست الفاسدين شماليين وجنوبيين الوحده منجز علينا الحفاظ عليه لانها لنا نحن الشعب فلا نربط منجزات الوحده بفرد ولاسلبياتها بفرد فهو فرد يؤدي دور معين ايجابا وسلبا

مع كل الاحترام والتقدير لك اخي جابر عثرات الكرام انت ليس لديك منطق في ردك وينطلق ذلك من تعصب اعمى للرئيس علي عبدالله صالح وهذا هو الخطأ بعينه .. اخوي العزيز كل شئ قابل للتغيير وكل شئ قابل للنقاش الا المسلمات العقائدية التي نؤمن بها وماعداها يجوز لاي شخص ان يخوض فيه .. تقول انت ان الوحدة منجز يجب علينا الحفاظ عليه لانها لنا نحن الشعب فلان نربط منجزات الوحدة بفرد هذا لسان حالك.. من انت واين هذا الشعب الذي تتكلم عليه وتقول انه صاحب مصلحة في الوحدة كل الموضوع يتركز على الفيد والمصلحة سواء لهؤلاء الحكام في صنعاء والذي الجميع يعرف بانهم اسرة ال الاحمر مع بعض مشائخ القبائل الاخرى والمتنفذين الفاسدين والمنافقين هم اصحاب مصلحة حقيقية في بقاء وحدة بهذا الخصائص لانها تخدمهم وتلبي مصالحهم ام الشعب فاعذرني اخي العزيز ليس له مصلحة في هذه الوحدة سواء في الشمال او في الجنوب لذلك ارجو من اخونا جابر عثرات الكرام ان يعيد ترتيب اوراقه وليس من العيب ان يتراجع عن مواقفه السابقة او عن قناعاته العيب بعينه هو انك تتمسك بمواقف انت شخصيا غير مقتنع فيها واذا كنت مقتنع بها وانت ترى الواقع والذي يحدث عليه من ماسي والام للناس اعتبر انك من المخدوعين او مكابر او صاحب مصلحة لاتخرج عن هذه التصنيفات الثلاثة ..اما بالنسبة للشيخ البطل طارق الفضلي فمن المعيب ان تتكلم عليه بهذه الطريقة فهو بطل وشجاع وقامة من قامات الجنوب لسبب واحد وهو يكفي انه وقف موقف الحق رغم انه سيخسر الكثير لكن هذا الصنف الذي نفتخر بهم كجنوبيين ونعتبره رمز من رموز الجنوب وليس هناك الكثير من مثله لديه الشجاعة ان يقف في وجه الباطل ويقول كلمة الحق وثانيا لن تكون انت او غيرك احب للوحدة منه هو وهو احد الرجالات الذين قاتلوا مع صفوف الشرعيه حسب مايحلوا لكم ان تسموها حتى انتصرت القوات الشمالية على الجنوب لكن لما راى الظلم في ابنائه اباء الا ان ان يكون في صفهم ويرفع الظلم عنهم حتى لو خسر كل شي هذه النوعية من الرجال الجديرين بالاحترام وترفع لهم القباعات اما المطبلين والمنافقين والمخدوعين فمصيرهم محتوم ومعروف لان الحق هو المنصر في الاخير والظلم مندحر بقوالله سبحانه وتعالى .. انا وغيري اذا ما وجدنا ان هناك فعلا وحدة حقيقية تخدم مصالح الشعب وتبني له مستقبلا مستقرا متحضرا ساقف معها وبكل قوة وساغير موقفي الى داعم لها ليس عيبا في ذلك ان تعيد ترتيب قناعاتك حسب الوضع القائم الحالي اما انني ارى هذا العبث من هذا النظام القائم على الشعب والبلد واصف معه لا والله اخوي لن اكون الا مع المدافعين عن حقوق الناس الضعفاء ومع الحق دائما لانه لا امل من تلك الوحدة القائمة وحتى لو حصل تغيير فان هناك مشكلة لن تزول وهي العقلية المتخلفة لدى القبائل الشمالية الكبرى ( الزيدية) والتي ترى ان الجنوب ماهو الا فرع قد عاد للاصل وهذا كلام الشخ المرحوم عبدالله الاحمر لقادة الجنوب اثناء اشتداد الازمة بعد الوحدة كما ان هذه العقلية ترى ايضاء ان جنوب الشمال هو بنفس النظرة الدونية وهنا ستبقى في مواجهة مع تلك العقلية على طول الزمن بغض النظر عن اي نظام قائم هذه هي خلاصة المشكلة مع الشمال اتمنى ان اكون قد اوضحت لب المشكلة اما انت اخي فيرجع ذلك الى ضميرك وقناعاتك والله يوفق الجميع .





الجرووووووو

[جابرعثرات الكرام]

لقد أثبت حقك في النظرة الي الأمور من الزاوية التي تراها وصادرت وجهة نظري من المنظورالذي أراه للأمور..هذا ليس عدلا أخي الكريم صادرت حقا لي وجيرته الي فئة باغية متعدية سوى كنت منهم ام لم تكن..تعديت وأتهمتني تهما لا أرى الا انها مردودة عليك أنت ومن شايعك أوشايعته..فنظرتنا نحن الأكثرية من الشعب اليمني نؤمن أيمانا قاطعا بأن الفرع عاد الي ألأصل هذه مقدسة من مقدسات الخيرين من هذا الشعب, أن أيماننا بما قدمة الأخ القائد فخامة الرئيس والذي مازال يقدمه نابع من ظمايرنا ومتابعتنا للتاريخ اليمني الحديث وليس حكما فيه شطط أو محابة لحاكم لأنه لا توجد لنا مصلحة خاصة نستلمها منه..وانماايمان صادق نابع من قلوب ظلمت في ظل حكم ظالم جهول في وطنكم المسخ المطالبين بعودته أنت ومن شايعك من المحسوبين على ذلك النظام البايد.. أما تلميعك لشيخك جلالة السلطان طارق فمردود عليك أيضا فأأنتم قد حاربتم الأستعمار الأنجلوسلاطيني البغيض على وصفكم له لعدةعقود ومازال هذا ما توصف به عائلة وأسرة بطلكم الجديد..أن المتابع لسيرة المتسلقين البايعين لموافقهم لا يراء الا فئة باعت نفسها لمكسب دنيوي دنئ وعلى رأسهم طارقك ومن شايعهم من الفئة الخارجة عن الأجماع الوطني وسيادة الوطن فهاهم يحرجون بوطننا الغالي في الشوارع العالمية لعواصم القراروأنصارهم بالداخل الذين يؤخرون مسيرة الوطن عونامنهم للظروف المحيطة من فقر وتخلف الذي نؤمن بوجودها ولا نستحي من قولها امام الشعب وأمام العالم المانح لنا المعونات للتخفيف من القلة التي يعيشها الوطن.

أنني فرد من ظمن الملايين والذي أنت واحد منهم واذا ما آمنا بأن هناك فئة مستحوذة على خيرات الوطن كما أسميتها أي بمعنى أن هناك ملايين مغلوبين على أمرهم مظلومين فلماذا لا تثور تلك الملايين لتغيير الوضع كما ثارت شعوباكثيرة على الظالمين في اوطانهم أم أن نحن شعب من باعة الكلام والفتنة وليس لمانقول اي مصداقية ولهذا فوجهة نظرنا نحن الصادقة تجاة الوطن وولاة امره..فأرجوا العودة الي الحق أن كان كذلك.

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ الجرو @ [ مشاهدة المشاركة ]

مع كل الاحترام والتقدير لك اخي جابر عثرات الكرام انت ليس لديك منطق في ردك وينطلق ذلك من تعصب اعمى للرئيس علي عبدالله صالح وهذا هو الخطأ بعينه .. اخوي العزيز كل شئ قابل للتغيير وكل شئ قابل للنقاش الا المسلمات العقائدية التي نؤمن بها وماعداها يجوز لاي شخص ان يخوض فيه .. تقول انت ان الوحدة منجز يجب علينا الحفاظ عليه لانها لنا نحن الشعب فلان نربط منجزات الوحدة بفرد هذا لسان حالك.. من انت واين هذا الشعب الذي تتكلم عليه وتقول انه صاحب مصلحة في الوحدة كل الموضوع يتركز على الفيد والمصلحة سواء لهؤلاء الحكام في صنعاء والذي الجميع يعرف بانهم اسرة ال الاحمر مع بعض مشائخ القبائل الاخرى والمتنفذين الفاسدين والمنافقين هم اصحاب مصلحة حقيقية في بقاء وحدة بهذا الخصائص لانها تخدمهم وتلبي مصالحهم ام الشعب فاعذرني اخي العزيز ليس له مصلحة في هذه الوحدة سواء في الشمال او في الجنوب لذلك ارجو من اخونا جابر عثرات الكرام ان يعيد ترتيب اوراقه وليس من العيب ان يتراجع عن مواقفه السابقة او عن قناعاته العيب بعينه هو انك تتمسك بمواقف انت شخصيا غير مقتنع فيها واذا كنت مقتنع بها وانت ترى الواقع والذي يحدث عليه من ماسي والام للناس اعتبر انك من المخدوعين او مكابر او صاحب مصلحة لاتخرج عن هذه التصنيفات الثلاثة ..اما بالنسبة للشيخ البطل طارق الفضلي فمن المعيب ان تتكلم عليه بهذه الطريقة فهو بطل وشجاع وقامة من قامات الجنوب لسبب واحد وهو يكفي انه وقف موقف الحق رغم انه سيخسر الكثير لكن هذا الصنف الذي نفتخر بهم كجنوبيين ونعتبره رمز من رموز الجنوب وليس هناك الكثير من مثله لديه الشجاعة ان يقف في وجه الباطل ويقول كلمة الحق وثانيا لن تكون انت او غيرك احب للوحدة منه هو وهو احد الرجالات الذين قاتلوا مع صفوف الشرعيه حسب مايحلوا لكم ان تسموها حتى انتصرت القوات الشمالية على الجنوب لكن لما راى الظلم في ابنائه اباء الا ان ان يكون في صفهم ويرفع الظلم عنهم حتى لو خسر كل شي هذه النوعية من الرجال الجديرين بالاحترام وترفع لهم القباعات اما المطبلين والمنافقين والمخدوعين فمصيرهم محتوم ومعروف لان الحق هو المنصر في الاخير والظلم مندحر بقوالله سبحانه وتعالى .. انا وغيري اذا ما وجدنا ان هناك فعلا وحدة حقيقية تخدم مصالح الشعب وتبني له مستقبلا مستقرا متحضرا ساقف معها وبكل قوة وساغير موقفي الى داعم لها ليس عيبا في ذلك ان تعيد ترتيب قناعاتك حسب الوضع القائم الحالي اما انني ارى هذا العبث من هذا النظام القائم على الشعب والبلد واصف معه لا والله اخوي لن اكون الا مع المدافعين عن حقوق الناس الضعفاء ومع الحق دائما لانه لا امل من تلك الوحدة القائمة وحتى لو حصل تغيير فان هناك مشكلة لن تزول وهي العقلية المتخلفة لدى القبائل الشمالية الكبرى ( الزيدية) والتي ترى ان الجنوب ماهو الا فرع قد عاد للاصل وهذا كلام الشخ المرحوم عبدالله الاحمر لقادة الجنوب اثناء اشتداد الازمة بعد الوحدة كما ان هذه العقلية ترى ايضاء ان جنوب الشمال هو بنفس النظرة الدونية وهنا ستبقى في مواجهة مع تلك العقلية على طول الزمن بغض النظر عن اي نظام قائم هذه هي خلاصة المشكلة مع الشمال اتمنى ان اكون قد اوضحت لب المشكلة اما انت اخي فيرجع ذلك الى ضميرك وقناعاتك والله يوفق الجميع . الجرووووووو

-----------------------------------------------------------
allah akbr


أشكرك واشكرامثالك وتحية للشيخ الفضلي وكل من عاد الى رشدة وصوابة ودينة وشرفة وامانتة وصدقة مع الله ومع نفسة ومع اهلة وناسة في الجنوب العربي المحتل؟

من الغزاة المتخلفين الغادرين الطامعين القتلة قطاع الطرق وتجارالقات والمخدرات والخطف والتكفيروالتفجير؟

نعم للتحريروالاستقلا ل واستعادة الوطن والارض والكرامة والسيادة والدولة الجنوبية من اللصوص واذنابهم ومن ينبح بهم ومعهم؟
وعلى فكرة وصلت دفعة كلاب للمستعمرين الغزاة الى عاصمة حضرموت مثل كلاب اسرائيل بوليسية؟

خبتم وخابت اذنابكم برع برع يا استعمارمن ارض الجنوب العربي وحضرموت ؟
الاحتلال يلفظ انفاسة وانهيارة قريب الله واكبرولاعدوان الاعلى الغزاة الغاصبين الظالمين المعتدين؟

ta whid

[@ الجرو @]

اولا انا اتاسف على تاخري في الرد عليك اخونا الكريم .. ثانيا نحن في حوار مفتوحا وصريح وكل وجهات النظر محفوظة للجميع ومحل احترام مني كوني اتكلم عن نفسي وعليه ساحاول ان اجزء مداخلتك وارد علي كل فقرة على حدة حتى يكون الجواب واضح ومركز اكثر على الجزئيات :




جابرعثرات الكرام;لقد أثبت حقك في النظرة الي الأمور من الزاوية التي تراها وصادرت وجهة نظري من المنظورالذي أراه للأمور..هذا ليس عدلا أخي الكريم صادرت حقا لي وجيرته الي فئة باغية متعدية سوى كنت منهم ام لم تكن..تعديت وأتهمتني تهما لا أرى الا انها مردودة عليك أنت ومن شايعك أوشايعته.

اخي العزيز لم اصادر وجهت نظرك وهي محل احترام مني ولك الحرية في اختيار ماتره مناسب من رؤى وافكار وهذا حقك لا احد يعترض عليه لكن بالتاكيد ان هناك اختلافات في وجهات النظر وهذا شيئ طبيعي بين الناس ان ينشأ مثل تلك الاختلافات وكل منا لديه حججه ومسبباته لاختيار تلك الافكار والرؤى نحن ليس بيننا عداوة شخصية ولكن بيننا بلد ووضع قائم فيها كل منا ينظر له من زاوية معينة ويراها ويعتقد انه هو الاصح ولكن هناك حجج وقرائن هي التي من المهم ان يظهرها المختلفان لاقناع الاخر بصواب وجهة نظره .. الى ما نظرنا لبعض عباراتك نجدك انك انت تتهم الاخرين بانها باغية وهذا ليس صحيحا في الحوار المفترض نحن نبرهن لبعضنا البعض بالادلة والبراهين على كلامنا وليس نرمي كلاما جزافا على الاخرين .. وانا اسف اذا ما فهمت مني انني اتهمتك بتهما باطلة ولكن انا قصدي ان ابين لك صحة ما انا مقتنع به ولكن يجوز انني فشلت في ذلك ولذك اكرر اعتذاري لك .




.فنظرتنا نحن الأكثرية من الشعب اليمني نؤمن أيمانا قاطعا بأن الفرع عاد الي ألأصل هذه مقدسة من مقدسات الخيرين من هذا الشعب, أن أيماننا بما قدمة الأخ القائد فخامة الرئيس والذي مازال يقدمه نابع من ظمايرنا ومتابعتنا للتاريخ اليمني الحديث وليس حكما فيه شطط أو محابة لحاكم لأنه لا توجد لنا مصلحة خاصة نستلمها منه..

اخوي العزيز جابر عثرات الكرام هل من المنطق ان الانسان يجزم على امر معينا دون دليل بين وقاطع .. هل ممكن تثبت لي من اين اتيت بانك انت ومع الاكثرية من الشعب تؤمن بان الفرع قد عاد للاصل .. انت استندت على اي دليل في ذلك .. وهناك امرا اخر اي فرع اعاد للاصل .. بالله عليك هل هذا منطق شخص عاقل يريد ان يحافظ على وطن وعلى شعب لديه من الاختلافات والتناقضات الشئ الكثير .. هذا وكثير ماتقوله هو اصلا ضد مصلحة هذا الشعب الذي تدعي حبه واخلاصك له ..حبك للرئيس هذا امر يخص انت ولك مطلق الحرية في من تحب وتواليه ولكن لايكون ذلك على حساب ناس مظلومين وشعب يئن تحت وطأة الاحتلال والغطرسة والقبيلية المقيته والمتخلفة .. اخي العزيز لابد لك ان تعي ان الظلم لايمكن ان يستمر الى مالا نهاية .. الرئيس علي عبدالله صالح لو اقام حكما عادلا ونظام عصريا لكنت من اوائل الاناس الذي سيقف الى جانبه والكثير من الشعب اليمني بنفس هذا المنطق اما اننا مانراه اليوم من تخبط وتخلف في البلد وظلم وفساد وغياب للدولة والنظام والقانون تريد منا ان نواليه لاوالله يا اخونا العزيز .. نحن ليس عنصريين لو اتى اي رجل من اي بقعة في اليمن وامسك بكرسي الحكم وكان حاكما عادلا الكل سيقف معه ام بهذه الوضعية التي ليس لها مثيل في العالم وتريد من الناس ان يحبون علي هذا انا اعتبره انه خلل في عقل الانسان او ان النظام في عقله لايعمل بصورة سليمة .



وانماايمان صادق نابع من قلوب ظلمت في ظل حكم ظالم جهول في وطنكم المسخ المطالبين بعودته أنت ومن شايعك من المحسوبين على ذلك النظام البايد.. أما تلميعك لشيخك جلالة السلطان طارق فمردود عليك أيضا فأأنتم قد حاربتم الأستعمار الأنجلوسلاطيني البغيض على وصفكم له لعدةعقود ومازال هذا ما توصف به عائلة وأسرة بطلكم الجديد..أن المتابع لسيرة المتسلقين البايعين لموافقهم لا يراء الا فئة باعت نفسها لمكسب دنيوي دنئ وعلى رأسهم طارقك ومن شايعهم من الفئة الخارجة عن الأجماع الوطني وسيادة الوطن فهاهم يحرجون بوطننا الغالي في الشوارع العالمية لعواصم القراروأنصارهم بالداخل الذين يؤخرون مسيرة الوطن عونامنهم للظروف المحيطة من فقر وتخلف الذي نؤمن بوجودها ولا نستحي من قولها امام الشعب وأمام العالم المانح لنا المعونات للتخفيف من القلة التي يعيشها الوطن.

يارجل لايجوز بهذه الطريقة ان نتكلم على وطننا سواء كان اليمن بكامله او الجنوب بمفرده .. هذه عبارات لايطلقها انسان ينتمي لهذه الارض الطيبة التي ترعرت عليها اين حب الوطن لماذا هذا التناقض ؟ .. انا اتفق معك ان النظام السابق هو سئ ولا احد يطالب بعودته ولكن لايجوز بنا ان نسكت على وضع سئ جدا اسواء من الوضع السابق ونقول لا هذا وضعنا الحالي افضل من ان نطالب بعودة الوضع السابق وخوفا من عودة الاشتراكي .. اخي الاشتراكي انقبر في مهده ولن يعود اذا كنت خايف منه المنطق يقول ان الاشتراكي خارج المعادلة ولن يعود للحكم مهما كانت الضروق لان الزمن قد تجاوزه .. اما قولك بتلميعي لشيخي .. لي الفخر بما نعتني به وهو محل فخر لدي وهو احد ابطال الجنوب الاشاوس والناس الخيرين والابطال والذين لن تجد له مثيل في هذا الزمان الا القلة القليلة .. هذا الشيخ كان حليف عمك الذي تحبه وكان صاحبه الروح بالروح ولكن لما راى شخينا الجليل الظلم امامه وبلاده تستباح من النافذين والجهلة والجلاوزة الذي انت تناصرهم ابا واستنكر تلك الافعال المشينة واعاد ترتيب اوراقه وقناعاته واختار المكان المناسب له وهو مواجهة الظلم موقع الشرف والبطولة موقع رفع الظلم عن اخوانه واما قولك ان الشيخ طارق باع نفسه لمكسب دنيوي فهذا كلام غير صحيح ولن يصدقك حتى المجنون به .. وهنا اقول لك امر مهم اليس من المنطق ان الشيخ طارق لو اراد المال والجاه مثل ما انت تقول لكان اختار الوقوف مع عمك علي ولاعطاه كل ما يطلب مثل مايدفع لكثير من الجنوبيين لشراء سكوتهم وذممهم ولكن هذا الشيخ ليس من نفس النوعية التي اشرت اليها في فقتك الا اذا كانت المعايير لديك تختلف هذا امر اخر يحتاج الى مراجعة للمنطق والمعقول واللامعقول .. اي اجماع وطني الذي تكلم عنه هو في الواقع وعلى الارض او في الخيال ولم نراه نحن وكثير من ابناء الشعب هذا الاجماع الذي نسمعه في وسائل اعلام النظام والذي يصدقونه كثير من المغرر بهم متبعا لمقولة اذكب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقونك .. ساختصر لك المسالة ممكن اخي العزيز تجري مقارنة تقريبية بعيد تحقيق الوحدة عام 90م مباشرة وكيف كان راي الغالبية من الناس واقصد هنا ( الجنوب ) وكيف راي الناس اليوم في هذه الوحدة ؟ هل اجد منك جوابا واقعي منطقي .. كيف كان رغبة الناس بالامس وكيف كرههم لهذه الوحدة اليوم وماهذه المظاهرات والاعتراضات من الناس في الجنوب الا نتيجة الظلم والاستبداد والعنجهية في العقلية المتخلفة ومصيرها ان تؤدي بالبلد الى الهاوية .. باختصار بعد الوحدة كان الناس مؤيدين للوحدة على امل تحسن اوضاعهم ولكن حصل العكس وثارت الناس ولازال للمنطق مساحة لكن غدا لن تجد مساحة للحوار وسيكون هناك وضعا اسواء مما تدافع عنه اليوم ولن ينفع الندم اذا ما فات الاوان ووقع الفاس في الراس.




أنني فرد من ظمن الملايين والذي أنت واحد منهم واذا ما آمنا بأن هناك فئة مستحوذة على خيرات الوطن كما أسميتها أي بمعنى أن هناك ملايين مغلوبين على أمرهم مظلومين فلماذا لا تثور تلك الملايين لتغيير الوضع كما ثارت شعوباكثيرة على الظالمين في اوطانهم أم أن نحن شعب من باعة الكلام والفتنة وليس لمانقول اي مصداقية ولهذا فوجهة نظرنا نحن الصادقة تجاة الوطن وولاة امره..فأرجوا العودة الي الحق أن كان كذلك.


اخوي العزيز انت بهذه الفقرة لاتؤمن ان هناك فئة ظالمة ومستحوذة على خيرات الشعب وتعيث فيه فسادا .. يعني حتى هذه الكلمة لاترضى بقولها .. اخي العزيز ربنا لم نراه لكن بالعقل عرفناه وامنا به ومانشاهده اليوم امر واقع ولايحتاج له الى دليل لاظهاره بل هو بين للعامة .. اما قولك لماذا لاتثور الملايين لتغيير الوضع ؟.. هذا سؤال وجيه وجيد ولكن لما لانسأل انفسنا هل الناس هم راصيين بهذا الوضع ام هناك اسباب تمنعهم لن يرفضون هذا الوضع .. انا ارى ان هناك مسببات تمنع الناس من القيام برفض هذا الوضع وهو هذا النظام الذي قائم على انفاس المساكين منذ30عاما ولم يستطع الشعب ان يزيحة وذلك لعدة اسباب اهمها انه قائم على اسرة متمسكة بالسلطة + عسكر مواليين للاسرة ومطلقين الايدي في الحصول على مصالحهم دون حواجز + مشائخ قبائل متخلفين مطلقين الايدين في العبث بالناس ومصائرهم دون رادع او قانون يحاسبهم + المنافقين والمتمصلحين الذين يعيشون على الفتات من هذا الثالوث الرهيب .. هل من المنطق والمعقول ان يبقى حاكم في كرسي الحكم لمدة 30عاما ؟؟؟؟ وهل شعب اليمن لايوجد به رجل اخر ممكن ان يقود هذا الشعب ؟؟؟ هل اختزل الشعب اليمني في شخص مثل الرئيس الحالي ؟؟؟هل السلاح المنتشر في البلد لمصلحة البلد؟؟؟ هل الفساد وغياب القانون لمصلحة البلد ؟؟؟ هل عبث المتنفذين في (تطفيش ) المستثمرين من البلد في مصلحة الناس ؟؟؟هل فترة 30عاما غير كافية لتخفيظ نسبة الامية بين اوساط الشعب ؟؟ هل قتل الحارثي بالطائرة الامريكية ليس انتهاكا لسيادة اليمن ؟؟؟؟ هل حركة الحوثي والمسيطرة على اكثر من محافظتين في شمال الشمال امرطبيعي؟؟؟ هل المطالبة من قبل الجنوبيين بالانفصال هي مزاجية ام نتيجة ظلم؟؟؟ هل الاختطافات والانفلات الامني هو لمصلحة البلد ومن المسئول عنه؟؟؟ من المسئول عن الزواج السياحي ؟؟ من المسئول عن موت العشرات من شباب اليمن في الصحاري والجبال للهروب من اليمن ؟؟؟ من المسئول عن كل هذا في البلد ؟؟؟؟ وهناك الكثير من الاسئلة اتمنى الاجابة بمنطق وعقل وحيادية لو امكن ذلك .



اعتذر اخي جابر عثرات الكرام عن اي خطأ بدر مني غير مقصود ولك كل الاحترام والتقدير ونحن بيننا حوارا هادئ ومحترم ولا بودي ان ندخل في اسفافات لاتخدم وجهات نظرنا اذا ودك ان نستمر بحوار محترم لكل منا انا حاضر وممنون لك اخي العزيز واذا لم ترغب في الاستمرار اخبرني بذلك وسانسحب فورا.


الجرووووووو