التصوف من صور الجاهلية لمحمد أمان الجامي رحمه الله

[أبو سفيان الباني]

الاخ نائب المشرف

أولاً إعلم أن عبارت العلماء في مدح التصوف تحمل على التصوف بمفهومه الأول وهو الخلوص من الدنيا والإنقطاع للعبادة اما صوفية اليوم فهم قبورية و وإن تشدقوا بالقول انهم صوفية !

اما المستر بن .... عفواً كي , أقول له لو دققت النظر الى مقصود الشيخين لرايت بوناً شاسعاً وفرقاً واضحاً بين ما اراده شيخ الإسلام وما أراده الشيخ الجامي حول علم الحقيقة , فلا تخلط الحابل بالنابل فتنبه !

[حسن البار]

الاخ الفاضل : الباني

ردّك يدل على وجود تقارب في الوجهات .

انت تقول: (( اما صوفية اليوم فهم قبورية و وإن تشدقوا بالقول انهم صوفية )) .

ونحن جاز لنا الآن أن نتسآل : كيف استنتجت هذا الأمر ؟ وما المقصود بالقبورية ؟ الأ يجوز زيارة القبور ؟ ألا يجوز قراءة القرآن للأموت ؟ الا يجوز الدعاء والسلام على من في المقابر ؟

واذا قصدت انهم يعبدون القبور ؟ فعليك ان تأتي بالبينة وتشير الينا بمكان هؤلاء الذين يعبدون القبور من دون الله ويتركون عبادة الله والصيام والصلاة وغيرها من الواجبات . ؟؟؟

أما اذا كان الأمر متعلق بالتوسل فالمسألة تحتاج الى نقاش علمي وفقهي وسناتي لك بالأدلة العلمية القاطعة بجواز التوسل بالاولياء والصالحين . وبجاههم عجل بالنصر وبالفرج يارب .
( اللهم اني أسالك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا ) أليس في هذا الدعاء توسل ؟

ونحن نعيش ونعايش الصوفية وقد منّ الله علّي بزيارة بعض الاقطار الاسلامية ومنها اندونيسيا ونيجيريا وشاهدت اصحاب الطرق الصوفية ( بالملايين ) والجميع يصلي ويصوم ويحج قائلا ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، ان الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك ) ويفتتح صلاته ( بوجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ، ان صلاتي ونسكي ومحياي ووماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك أمرت وانا من المسلمين ) .
أليس ذلك قمة التوحيد لله تبارك وتعالى ؟؟؟

أما ذا لم تستوعب تصرفا ما . أو قولا ما . او فعلا ما . نسب الى التصوف فأحمله كما فعل العلماء على احسن محمل . ولوكان يحتمل الكفر من 99 وجه والايمان من وجه واحد اخذ بالوجه الايماني . وهذا معلوم عند أهل العلم والدراية .

هذا والله أعلم

[( masterkey )]

اقتباس :

اما المستر بن .... عفواً كي , أقول له لو دققت النظر الى مقصود الشيخين لرايت بوناً شاسعاً وفرقاً واضحاً بين ما اراده شيخ الإسلام وما أراده الشيخ الجامي حول علم الحقيقة , فلا تخلط الحابل بالنابل فتنبه !

قولك يااباسفيان بن حرب .. عفوا الباني .. بأن أدقق النظر .. فأرجوا أن لاتتستر خلف عبارتك هذه .. هل لنا أن نعرف مقصود الشيخ إبن تيمية ومقصود الشيخ الجامي .. أم أنك ستتمسّح بهذه العبارة .. نريد منك توضيح الفرق لنناقشك .. فلا تلامس العبارات ملامسة المتوجّس ..

ثم لماذا تهرّبت عن العبارات التي أثبت فيها الشيخ إبن تيمية ( الأقطاب والأوتاد والنجباء والأوتاد ) ألم يثبتها الشيخ إبن تيمية رحمه الله ؟؟ ألم نرفق صورة الصفحة من كتابه ؟؟ لماذا لم ترد عليها وتهرّبت منها .. أم أنك ستأتي وتقول بأن قصد إبن تيمية بهذه العبارة لم تفهمه ياماستركي .. وعليك ياماستركي أن تدقق النظر ..
أترك الهروب يارجل .. نحن بإنتظار توضيحاتك لكي نحاورك .. أو تستر نفسك وتحتجب ..

وإذا أردت أن تكون منصفاً .. غير متّبعاً للهوى كما يفعل شيخك الجامي أو غيره من غلاة شيوخ الوهابية .. فكن منصفاً كإنصاف الشيخ إبن تيمية رحمه الله في وصف الصوفية ..

فقد قال بأن فيهم المجتهد في طاعة الله .. وفيهم من هو من أهل اليقين .. وفيهم السابق المقرّب .. وفيهم من يجتهد فيخطئ .. وفيهم من يذنب فيتوب أولا يتوب .. ولكن لاحظ قول الشيخ إبن تيمية ودقة تعبيره في آخر عبارة له .. فإنه لم يقل ( وفيهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه ) بل كان دقيقاً رحمه الله وقال ..( ومن المنتسبين إليهم ) ولم يقل ( وفيهم ) كما سبق في عباراته الأولى .. وهذا فرق لايعلمه إلاّ من يعلم ذلك .. ومعنى قول الشيخ ( ومن المنتسبين إليهم ) اي أنهم دخلاء على التصوّف وأهله ..

إبن تيمية يتحدث بإنصاف عن الصوفية

هذا قول المنصف كإبن تيمية رحمه الله أما قولك وقول شيخك الجامي فهو التحامل والعصبية والجهل ..

[أبو سفيان الباني]

شيخ الإسلام قال من أهل اليمين ولم يقل ( وفيهم من هو من أهل اليقين ) !
شيخ الإسلام كثيراً ما ينقل كلام مخالفيه من باب الإنصاف وربما اسهب في النقل حتى يظن المتصفح لكتبه انه كلام شيخ الإسلام نفسه ولعلك وقعت في هذا يا مستر ,
وقولك
( ولكن لاحظ قول الشيخ إبن تيمية ودقة تعبيره في آخر عبارة له .. فإنه لم يقل ( وفيهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه ) بل كان دقيقاً رحمه الله وقال ..( ومن المنتسبين إليهم ) ولم يقل ( وفيهم ) كما سبق في عباراته الأولى .. وهذا فرق لايعلمه إلاّ من يعلم ذلك .. ومعنى قول الشيخ ( ومن المنتسبين إليهم ) اي أنهم دخلاء على التصوّف وأهله ..) ارد عليه بما سبق في ردي على النائب

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الباني

شيخ الإسلام قال من أهل اليمين ولم يقل ( وفيهم من هو من أهل اليقين ) ! شيخ الإسلام كثيراً ما ينقل كلام مخالفيه من باب الإنصاف وربما اسهب في النقل حتى يظن المتصفح لكتبه انه كلام شيخ الإسلام نفسه ولعلك وقعت في هذا يا مستر , وقولك ( ولكن لاحظ قول الشيخ إبن تيمية ودقة تعبيره في آخر عبارة له .. فإنه لم يقل ( وفيهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه ) بل كان دقيقاً رحمه الله وقال ..( ومن المنتسبين إليهم ) ولم يقل ( وفيهم ) كما سبق في عباراته الأولى .. وهذا فرق لايعلمه إلاّ من يعلم ذلك .. ومعنى قول الشيخ ( ومن المنتسبين إليهم ) اي أنهم دخلاء على التصوّف وأهله ..) ارد عليه بما سبق في ردي على النائب

وهل إقتديت بالشيخ إبن تيمية في إنصافه أنت والشيخ الجامي ؟؟

وإليك هذا القول لإبن تيمية في التصوف والصوفية ..

ابن تيمية ينصف الصوفية ويصفهم بالصديقيين

أكتب بإنصاف ايها الباني .. وإجعل إبن تيمية قدوتك في إنصافه لأن الإنصاف دين .. ولاتتبع أقوال شيوخ الوهابية ..