عبق الشخصية الحضرمية في مرآة شعر المحضار

[باشراحيل]

عبق الشخصية الحضرمية في مرآة شعر المحضار

رياض عوض باشراحيل

المحضار في شعره كما هو مرآة صادقة لعصره بما فيه من فيض الفطرة والطبع والبعد عن التكلف ، هو أيضا مرآة لعصره من حيث اللغة وجمال العبارة والنغم وقوة التركيب الشعري ، والروح الحضرمية النقية الصافية التي أشرقت في شعره والنابعة من عمق المجتمع الحضرمي والمعبرة عن الروح الشعبية التي بثها في قصائده ..فكم بث من صفات الحضارم ومن روح الشعب في شعره ومن الطرائف والنكت المستترة والظاهرة والتي تعد من أصالة الشخصية الحضرمية ما أسعد به الناس ..

في الثمانينات وأيام سريان قانون "الضمانات" على المسافرين من الوطن والتي تأخذها الدولة لضمان عودة المسافر، توفر بكثرة في مدينة الشحر "مسقط رأس الشاعر" نوع من الاسماك يسمى بـ "الطبوب" فسموه أهل الشحر (الضامن) وكأن السمك قد سافر او هاجر والضامن عنه "الطبوب" موجود ، وهذا التفسير الشعبي لواقع السمك هو انعكاس لحال الناس وظروف المجتمع وسخرية من أنظمة الحكومة التي تثير سخط الناس.. حينئذ صاغ المحضار أغنيته العاطفية (ياسارح القطن) وعرج فيها على قضايا المجتمع والناس وقال فيها :

لي يبحثوا ع المعادن ** في القطن متواعدين
كل من خرج جاب ضامن** وأنا ندور "ضمين"

كما جاء ايضا ذكر "الضمانة" في قوله :

وان بعدت اليوم بكرة الاجتماع ** الزمن بي يجمعك
في الوطن هذاك في خير القطاع ** بوصلك ما بقطعك
لو تبى مني "ضمانة"

وهنا يكون لشعر المحضار اضافة الى قيمته الفنية والموضوعية الجادة، قيمة التعبير عن الروح الحضرمية المرحة، ويكون له دور التسلية والترفيه الذي يشحذ الهمم ويجدد النشاط ويزيح هموم المرحلة عن كواهل الشعب .

(( بتصرف من كتاب: "المحضار مرآة عصره" للمؤلف كاتب هذه السطور))

[شاعر بلظلم]

لوان حسين لمحضار موجودلعمل شعر علا واتزاب وايفون وجلكسي بلسلوب الساخر نفسه لن لمحضار بن بيأته وبن حضرموت ولغاني نحفضها علاه الف رحمه ربناء يدخله لجنه مع لبرار
لمحضار عنده لغه وكلم حضرمي قح ويفهمه كل عربى ولشعر عن لفلاح وله شهر عن كلشي راحو لناس لطيبين ياباءشراحيل وجيلن راح ماتشوف مثله وكماه مايكرر ه لزمن ومشكور.

[الشبامي]

رحم الله شاعرنا الكبير بومحضار !!
مقتطفات مهمه ومبسطه لمحتويات مؤلفكم (( المحضار مرآة عصره )) !!
شكرا لك اخي ابومحمد !!

[باشراحيل]

شكرا لك اخي"شاعر بلظلم"
على المداخلة الجميلة..
تقبل تحياتي .

[سوبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

عبق الشخصية الحضرمية في مرآة شعر المحضار رياض عوض باشراحيل المحضار في شعره كما هو مرآة صادقة لعصره بما فيه من فيض الفطرة والطبع والبعد عن التكلف ، هو أيضا مرآة لعصره من حيث اللغة وجمال العبارة والنغم وقوة التركيب الشعري ، والروح الحضرمية النقية الصافية التي أشرقت في شعره والنابعة من عمق المجتمع الحضرمي والمعبرة عن الروح الشعبية التي بثها في قصائده ..فكم بث من صفات الحضارم ومن روح الشعب في شعره ومن الطرائف والنكت المستترة والظاهرة والتي تعد من أصالة الشخصية الحضرمية ما أسعد به الناس .. في الثمانينات وأيام سريان قانون "الضمانات" على المسافرين من الوطن والتي تأخذها الدولة لضمان عودة المسافر، توفر بكثرة في مدينة الشحر "مسقط رأس الشاعر" نوع من الاسماك يسمى بـ "الطبوب" فسموه أهل الشحر (الضامن) وكأن السمك قد سافر او هاجر والضامن عنه "الطبوب" موجود ، وهذا التفسير الشعبي لواقع السمك هو انعكاس لحال الناس وظروف المجتمع وسخرية من أنظمة الحكومة التي تثير سخط الناس.. حينئذ صاغ المحضار أغنيته العاطفية (ياسارح القطن) وعرج فيها على قضايا المجتمع والناس وقال فيها : لي يبحثوا ع المعادن ** في القطن متواعدين كل من خرج جاب ضامن** وأنا ندور "ضمين" كما جاء ايضا ذكر "الضمانة" في قوله : وان بعدت اليوم بكرة الاجتماع ** الزمن بي يجمعك في الوطن هذاك في خير القطاع ** بوصلك ما بقطعك لو تبى مني "ضمانة" وهنا يكون لشعر المحضار اضافة الى قيمته الفنية والموضوعية الجادة، قيمة التعبير عن الروح الحضرمية المرحة، ويكون له دور التسلية والترفيه الذي يشحذ الهمم ويجدد النشاط ويزيح هموم المرحلة عن كواهل الشعب . (( بتصرف من كتاب: "المحضار مرآة عصره" للمؤلف كاتب هذه السطور))

مشكور الف مره خوي باشراحيل وبغيناك تستمر في هذا الموضوع

نادرا هذه الايام يشوف الانسان شي مفيد في عذب القوافي

ومن اول قبل نشر كتابك وعملتو مسابقه للشعار يذكرون الكتاب في ابيات شعر على اساس انكم باتوزعون لهم نسخ من الكتاب

على كل حال في أي مكتبه نقدر نحصله؟