سقيفه عذب ماهي للقصص والغمز والحركات = قوافي الشعر ومعاني قرايحنا تحركها

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

سلام يابو صاللللللللللللللح يابو صالح هداك ربي عارفك تقول احسن من كذا !!!!! اذا بغيت باتعاشي حد (ربغه) لكن قصيدتك هذي مثل هدة الزقرات مناصغة شعر وبدل ما تربغ صاحبك ربغت الشعر . كلام بن احمد في محله وما خفي كان اعظم . سامحني يابوصالح لكن شي يسترط وشي ما يسترط

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]

وبالنسبه لرأي الشعراء الكبار الواقعي وبن احمد فانا متأكد ان بو صالح ممتن لهم لأن النقاش يغني القصيده وحبذا لو ان الواقعي يظهر الاشياء التي يقول عنها وما خفي كان اعظم لفائدتنا قبل فائدة بو صالح

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 29/9/2013م


( بعنوان )

في الصندوق بنتي والخبر في السوق ياصبرات = طفح كيلي ونفسي ايش ياالجاوي يصبرها
هلموا يادعاة الشعر هذا الحسر والعصرات = وهذه الجلجله كل من معه مصموم يعصرها
وشلوا من سطور الغير جودوا واطلقوا العبرات= وفارق وقت بنيه وصيني من يعبرها
بها يسقي السقيفه واهلها في خير ومسرات = يقهوي من خرم والذوق والناقد يسيرها
ولا للفلفه هي والغرف مظهر ولا ظهرات = ومن عنده مواهب شعر يتقدم ويظهرها
سقيفه عذب ماهي للقصص والغمز والحركات = قوافي الشعر ومعاني قرايحنا تحركها
ولا ظنيت هذا نهجهم والدرب والطرقات = ولا معهم سويسي لا قبض قلعه يطرقها

يقول الواقعي ذا لا هدل ومناصغة زقرات = وهده من تلافة اختها باالجعد زقرتها
ربغت الشعر ماربغت صاهد صاحب العثرات = دواحي جات كل عثره لها مسبوب يعثرها
اشد واعظم معه ماكل مره تسلم الجرات = كواليس الخفاء فيها لكم اشياء تجرجرها
وذي ماتصطرط عنده لها ودره من الودرات = مزاجيه وذي ماقشقشت عنده يودرها
ومن لا واكب امزاجه وعيده جاي والنهرات = وقد لابواش عاريح الكشيشه باتنهورها
وعااستعداد لو هي سورة الانفال والحجرات = ترى كل وبش عند القرش باياتي يحجرها
وقد ياتي بهم زمرأ عمد ويفك لك ثغرات = ومولى القرش كم من صاحيه قرشه يثغرها
سبار اتكسرت بطره شبع وتعطلت كفرات = وباالدينار كم من مسلمه جاهز يكفرها
بلاهم في الفضاء يعكي دنايا باعوا النعرات = وكل عروه وثيقه عندها بلوه تنعورها
وحمالة نعوش المال والدينار في عكرات = ولو بيقع لهم ماء بئر زمزم بايعكرها
ضعاف ايمان يرهقهم صعودا فارج الكربات = يحابون البعر كل من لفي بعره يكبرها
وجابوا الوبش والشعر انجرح والصفو في السمرات = بكي واضحك ودندن واعتجن واكره مسامرها
وتغشاهم بسوء اعمالهم وافعالهم قترات = طيقهم في غرف متغلقه ماحوق قترها
ولا تكفلت في تكتير عشره جوني العشرات = جمارك للصراحه ياصريح القول عشرها
وانا في الواقعي غابط ذكاء وعلوم ومهارات = ولا تناول زعه في بحره الزغار مهرها
وعاجودته خاطر والمواهب فيه مذكورات = عطايا الله ومواهبه عند الناس نذكرها
ولو وهبات بن مريم معي لا رواح مقبورات = رضيت الواقعي وتركت ربعي في مقابرها
ولا حابي ولا نافق ولا حركه وتبريرات = وجرب يامجرب من طرح جمله يبررها
وحب الواقعي في القلب والاحوال مجبورات= كسوري من ظلامته النوايا باتجبرها
وودعته وواعدته نهار الصحف منشورات = يخاطبه القوي ومحبتي في البعث ينشرها
وهو والغير لو جوني غداً للدار بااسوارات = وبحريني وفله والشجر فيها مسورها
قطبت الوعد يوم الحشر لا شرغه لدولارات = كتبت امحبتي والوعد عاالسده ودايرها
وثاني باب تركوني فحص منشور وقرارات = وتهديدات كلن عاقدر عقله يقررها
وبخاً ثم بخاً تب وتب مني لهم مرات = وزمع الحيش غلطاته كثيره وش يمررها
وبت يابلطجي كذاب فاشل واستر العورات = وتف يابامريره لهي ريشه ماتعورها
وماضي البلطجه تجعله منه غضوا النظرات = مخزن لك وجلاد القضاء الغمزه مناظرها
ملف للبلطجه سنوات لك باالنص والفقرات = سقيفة عذب تغنيها باالوانك وتفقرها
وتف يا باء وصاء يازمع بت ياخادم الحارات = تواريخ البشر شفني في الدفتر محررها
بغيت الصايته في الشعر باالقوه تبا الشهرات = ملقي قربعه وحده ونص وزموع يشهرها
وعقله محتقن ابكم اصم صمره من الصمرات = وبق بق عرف فاضي في الغرف لازل صوامرها
في الصندوق بنتي والخبر في السوق ياصبرات = طفح كيلي ونفسي ايش ياالجاوي يصبرها
هلموا يادعاة الشعر هذا الحسر والعصرات = وهذه الجلجله كل من معه مصموم يعصرها
وشلوا من سطور الغير جودوا واطلقوا العبرات= وفارق وقت بنيه وصيني من يعبرها
بها يسقي السقيفه واهلها في خير ومسرات = يقهوي من خرم والذوق والناقد يسيرها
ولا للفلفه هي والغرف مظهر ولا ظهرات = ومن عنده مواهب شعر يتقدم ويظهرها
سقيفه عذب ماهي للقصص والغمز والحركات = قوافي الشعر ومعاني قرايحنا تحركها
ولا ظنيت هذا نهجهم والدرب والطرقات = ولا معهم سويسي لا قبض قلعه يطرقها
فشلهم بان وحياهم سقط والصدق والعروات = وسمعتهم فشت قل كيف بايحموا معاورها
معاهم حرب عاقدرات قادر مالك القدرات = وانا مذهتي بي قالوا علي ربي مقدرها
بمسلم هاجره ونصار قدوه حافظ الهجرات = محبة واقعي وبني خليفه كيف هاجرها
محبة باشراحيل الادب والكبتن الكروات = محبتنا لهم في الليل والباكر نكررها
محبة باني الصرح الاشم والوزن والعبرات = فقاش الطين في دحاح بو مخرم نعبرها
من اجل سبرت فكاك العكيه فايق الخبرات = معزه خاصه تبقى معانيها تخبرها
وياء والدال بعده نون واكتب كاف له كسرات = زفاها باالعمد والقصد من يفهم كواسرها
وصلي لك قرب بعد الدراسه جاتني حسرات = وقول الصدق صدقه ليش نغبنها ونحسرها
رويد رويد ياعبد السنق واللوم والقصرات = علي باالعهد ياشيرته في الغرفه يقصرها
يجي له من قواعد فير فورت عابر القارات = عطيه الحاليه ينفت ويتحرش لقييرها
وفلفل ياقمر راسش بغيتي ايش باالسهرات = وباالنعواش صوت الغاويه يمسي يسهرها
زلع في حاو حوته ياملق فيهن على الثورات = وسوده صوت بوعلوي من المفرش يثورها
وتمت وانتهت والقادمه ندعي لها الشركات = تنقبها وموقوذه نطيحه من يشركها

[شاعر بلظلم]

لهمزولمزلى بن ازقرات مايكون بين لرجال اصماصيم ولنارماتحرق الاء رجلى واطأها .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 29/9/2013م ( بعنوان ) في الصندوق بنتي والخبر في السوق ياصبرات = طفح كيلي ونفسي ايش ياالجاوي يصبرها هلموا يادعاة الشعر هذا الحسر والعصرات = وهذه الجلجله كل من معه مصموم يعصرها وشلوا من سطور الغير جودوا واطلقوا العبرات= وفارق وقت بنيه وصيني من يعبرها بها يسقي السقيفه واهلها في خير ومسرات = يقهوي من خرم والذوق والناقد يسيرها ولا للفلفه هي والغرف مظهر ولا ظهرات = ومن عنده مواهب شعر يتقدم ويظهرها سقيفه عذب ماهي للقصص والغمز والحركات = قوافي الشعر ومعاني قرايحنا تحركها ولا ظنيت هذا نهجهم والدرب والطرقات = ولا معهم سويسي لا قبض قلعه يطرقها يقول الواقعي ذا لا هدل ومناصغة زقرات = وهده من تلافة اختها باالجعد زقرتها ربغت الشعر ماربغت صاهد صاحب العثرات = دواحي جات كل عثره لها مسبوب يعثرها اشد واعظم معه ماكل مره تسلم الجرات = كواليس الخفاء فيها لكم اشياء تجرجرها وذي ماتصطرط عنده لها ودره من الودرات = مزاجيه وذي ماقشقشت عنده يودرها ومن لا واكب امزاجه وعيده جاي والنهرات = وقد لابواش عاريح الكشيشه باتنهورها وعااستعداد لو هي سورة الانفال والحجرات = ترى كل وبش عند القرش باياتي يحجرها وقد ياتي بهم زمرأ عمد ويفك لك ثغرات = ومولى القرش كم من صاحيه قرشه يثغرها سبار اتكسرت بطره شبع وتعطلت كفرات = وباالدينار كم من مسلمه جاهز يكفرها بلاهم في الفضاء يعكي دنايا باعوا النعرات = وكل عروه وثيقه عندها بلوه تنعورها وحمالة نعوش المال والدينار في عكرات = ولو بيقع لهم ماء بئر زمزم بايعكرها ضعاف ايمان يرهقهم صعودا فارج الكربات = يحابون البعر كل من لفي بعره يكبرها وجابوا الوبش والشعر انجرح والصفو في السمرات = بكي واضحك ودندن واعتجن واكره مسامرها وتغشاهم بسوء اعمالهم وافعالهم قترات = طيقهم في غرف متغلقه ماحوق قترها ولا تكفلت في تكتير عشره جوني العشرات = جمارك للصراحه ياصريح القول عشرها وانا في الواقعي غابط ذكاء وعلوم ومهارات = ولا تناول زعه في بحره الزغار مهرها وعاجودته خاطر والمواهب فيه مذكورات = عطايا الله ومواهبه عند الناس نذكرها ولو وهبات بن مريم معي لا رواح مقبورات = رضيت الواقعي وتركت ربعي في مقابرها ولا حابي ولا نافق ولا حركه وتبريرات = وجرب يامجرب من طرح جمله يبررها وحب الواقعي في القلب والاحوال مجبورات= كسوري من ظلامته النوايا باتجبرها وودعته وواعدته نهار الصحف منشورات = يخاطبه القوي ومحبتي في البعث ينشرها وهو والغير لو جوني غداً للدار بااسوارات = وبحريني وفله والشجر فيها مسورها قطبت الوعد يوم الحشر لا شرغه لدولارات = كتبت امحبتي والوعد عاالسده ودايرها وثاني باب تركوني فحص منشور وقرارات = وتهديدات كلن عاقدر عقله يقررها وبخاً ثم بخاً تب وتب مني لهم مرات = وزمع الحيش غلطاته كثيره وش يمررها وبت يابلطجي كذاب فاشل واستر العورات = وتف يابامريره لهي ريشه ماتعورها وماضي البلطجه تجعله منه غضوا النظرات = مخزن لك وجلاد القضاء الغمزه مناظرها ملف للبلطجه سنوات لك باالنص والفقرات = سقيفة عذب تغنيها باالوانك وتفقرها وتف يا باء وصاء يازمع بت ياخادم الحارات = تواريخ البشر شفني في الدفتر محررها بغيت الصايته في الشعر باالقوه تبا الشهرات = ملقي قربعه وحده ونص وزموع يشهرها وعقله محتقن ابكم اصم صمره من الصمرات = وبق بق عرف فاضي في الغرف لازل صوامرها في الصندوق بنتي والخبر في السوق ياصبرات = طفح كيلي ونفسي ايش ياالجاوي يصبرها هلموا يادعاة الشعر هذا الحسر والعصرات = وهذه الجلجله كل من معه مصموم يعصرها وشلوا من سطور الغير جودوا واطلقوا العبرات= وفارق وقت بنيه وصيني من يعبرها بها يسقي السقيفه واهلها في خير ومسرات = يقهوي من خرم والذوق والناقد يسيرها ولا للفلفه هي والغرف مظهر ولا ظهرات = ومن عنده مواهب شعر يتقدم ويظهرها سقيفه عذب ماهي للقصص والغمز والحركات = قوافي الشعر ومعاني قرايحنا تحركها ولا ظنيت هذا نهجهم والدرب والطرقات = ولا معهم سويسي لا قبض قلعه يطرقها فشلهم بان وحياهم سقط والصدق والعروات = وسمعتهم فشت قل كيف بايحموا معاورها معاهم حرب عاقدرات قادر مالك القدرات = وانا مذهتي بي قالوا علي ربي مقدرها بمسلم هاجره ونصار قدوه حافظ الهجرات = محبة واقعي وبني خليفه كيف هاجرها محبة باشراحيل الادب والكبتن الكروات = محبتنا لهم في الليل والباكر نكررها محبة باني الصرح الاشم والوزن والعبرات = فقاش الطين في دحاح بو مخرم نعبرها من اجل سبرت فكاك العكيه فايق الخبرات = معزه خاصه تبقى معانيها تخبرها وياء والدال بعده نون واكتب كاف له كسرات = زفاها باالعمد والقصد من يفهم كواسرها وصلي لك قرب بعد الدراسه جاتني حسرات = وقول الصدق صدقه ليش نغبنها ونحسرها رويد رويد ياعبد السنق واللوم والقصرات = علي باالعهد ياشيرته في الغرفه يقصرها رسل له من قواعد فير فورت عابر القارات = عطيه الحاليه ينفت ويتحرش لقييرها وفلفل ياقمر راسش بغيتي ايش باالسهرات = وباالنعواش صوت الغاويه يمسي يسهرها وتمت وانتهت والقادمه ندعي لها الشركات = تنقبها وموقوذه نطيحه من يشركها

ياسين عليك يااباالجويد وياحافظ؛؛؛؛؛

[مبارك بوشندل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ياسين عليك يااباالجويد وياحافظ؛؛؛؛؛

يستحق عميد بجدارة.
نصيحتي له التقليل من الأبيات بقدر المستطاع وحصر الفكرة فيها, كي يسهل على القارئ لملمة الأفكار.
رغم انها لي مفهومه لكنه وقع فيما حذر منه.

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بوشندل [ مشاهدة المشاركة ]

يستحق عميد بجدارة. نصيحتي له التقليل من الأبيات بقدر المستطاع وحصر الفكرة فيها, كي يسهل على القارئ لملمة الأفكار. رغم انها لي مفهومه لكنه وقع فيما حذر منه.

اخي مبارك بو شندل

بغيت الصدق والواقع انا ما افهم الكثير من اشعار باقديم بل احيانا لا افهم عن أي موضوع هو يتكلم

اعطيك مثال:


ومـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات = وقـــــد لابــــــواش عـــاريـــح الـكـشـيـشــه بـاتـنـهـورهــا
وعااسـتـعـداد لـــو هـــي ســـورة الانـفــال والـحـجـرات = تـــرى كـــل وبـــش عـنــد الــقــرش بـايـاتــي يـحـجـرهـا

نعيد صياغه الابيات هاذي بالنثر: الذي لا يواكب مزاجه في الوقت الذي فيه عيده جاي والنهرات جايه ......... هذه جمله شرطيه ولكن بدون جواب. ومعروف ان الجمله الشرطيه لها جواب مثل قولك: من يقتل انسان بري يجب ان نقتله. يجب ان نقتله هو ( جواب الجمله الشرطيه ). اين جواب الجمله الشرطيه ( ومـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات ... )؟ ماذا يحصل لــ ( مـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات )؟ وماهي ( النهرات ) التي هي جايه؟ النهرات جمع نهره أي زجره ما المعنى هنا؟ ويستفاد ايضا ان الانسان يجب ان يواكب مزاجه اذا عيده جاي؟ ما هذه الركاكه؟

ثم الشطر ( وقـــــد لابــــــواش عـــاريـــح الـكـشـيـشــه بـاتـنـهـورهــا ) الابواش جمع بوش أي فتجال اما الفعل ينهور فلا نعلم له معنى. المهم ... الفناجيل با تنهور الكشيشه. ما علاقه ذلك بالشخص الذي لا يواكب مزاجه؟

اما الشطر ( وعااسـتـعـداد لـــو هـــي ســـورة الانـفــال والـحـجـرات ) يبدو ان الشاعر يقول انه على استعداد ان يحلف على سوره الانفال والحجرات ولكن يحلف على ماذا؟ هل انت كمتلقي فهمت الموضوع الخلافي الذي سيحلف عليه؟ رجاء الافاده لأنك قلت انك فاهم القصيده.

اخيرا الشطر ( تـــرى كـــل وبـــش عـنــد الــقــرش بـايـاتــي يـحـجـرهـا ) ما معنى الفعل يحجر؟ هل يجوز للشاعر ان يحط اعتباطا أي كلمه ويقول انا اقصد بها كذا كذا او يقول ان المفهوم من سياق الكلام انها تعني كذا كذا حتى ولو لم تكن تعني ذلك في لغه الناس المتداوله يوميا؟

وهناك ملاحظات كثيره على هذه القصيده وعلى غيرها ولكن لا نريد التطويل.

[مبارك بوشندل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي مبارك بو شندل بغيت الصدق والواقع انا ما افهم الكثير من اشعار باقديم بل احيانا لا افهم عن أي موضوع هو يتكلم اعطيك مثال: ومـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات = وقـــــد لابــــــواش عـــاريـــح الـكـشـيـشــه بـاتـنـهـورهــا وعااسـتـعـداد لـــو هـــي ســـورة الانـفــال والـحـجـرات = تـــرى كـــل وبـــش عـنــد الــقــرش بـايـاتــي يـحـجـرهـا نعيد صياغه الابيات هاذي بالنثر: الذي لا يواكب مزاجه في الوقت الذي فيه عيده جاي والنهرات جايه ......... هذه جمله شرطيه ولكن بدون جواب. ومعروف ان الجمله الشرطيه لها جواب مثل قولك: من يقتل انسان بري يجب ان نقتله. يجب ان نقتله هو ( جواب الجمله الشرطيه ). اين جواب الجمله الشرطيه ( ومـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات ... )؟ ماذا يحصل لــ ( مـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات )؟ وماهي ( النهرات ) التي هي جايه؟ النهرات جمع نهره أي زجره ما المعنى هنا؟ ويستفاد ايضا ان الانسان يجب ان يواكب مزاجه اذا عيده جاي؟ ما هذه الركاكه؟ ثم الشطر ( وقـــــد لابــــــواش عـــاريـــح الـكـشـيـشــه بـاتـنـهـورهــا ) الابواش جمع بوش أي فتجال اما الفعل ينهور فلا نعلم له معنى. المهم ... الفناجيل با تنهور الكشيشه. ما علاقه ذلك بالشخص الذي لا يواكب مزاجه؟ اما الشطر ( وعااسـتـعـداد لـــو هـــي ســـورة الانـفــال والـحـجـرات ) يبدو ان الشاعر يقول انه على استعداد ان يحلف على سوره الانفال والحجرات ولكن يحلف على ماذا؟ هل انت كمتلقي فهمت الموضوع الخلافي الذي سيحلف عليه؟ رجاء الافاده لأنك قلت انك فاهم القصيده. اخيرا الشطر ( تـــرى كـــل وبـــش عـنــد الــقــرش بـايـاتــي يـحـجـرهـا ) ما معنى الفعل يحجر؟ هل يجوز للشاعر ان يحط اعتباطا أي كلمه ويقول انا اقصد بها كذا كذا او يقول ان المفهوم من سياق الكلام انها تعني كذا كذا حتى ولو لم تكن تعني ذلك في لغه الناس المتداوله يوميا؟ وهناك ملاحظات كثيره على هذه القصيده وعلى غيرها ولكن لا نريد التطويل.

أخي بن احمد اشكرك على الملاحظات وأنا ليس مع باقديم في مقصده الشخصي والي فهمته وقصدت فهمه المعنى الإجمالي وملخصه:
هلـمـوا يـادعـاة الشـعـر هــذا الـحـسـر والـعـصـرات === وهــذه الجلجـلـه كــل مــن مـعـه مصـمـوم يعصـرهـا
وشلـوا مـن سطـور الغيـر جـودوا واطلقـوا العبـرات === وفــــارق وقــــت بـنـيــه وصـيــنــي مـــــن يـعـبـرهــا
بـهـا يسـقـي السقيـفـه واهلـهـا فــي خـيـر ومـسـرات === يـقـهـوي مـــن خـــرم والــــذوق والـنـاقــد يـسـيـرهـا
ولا للفـلـفـه هـــي والــغــرف مـظـهــر ولا ظــهــرات === ومـــن عـنــده مــواهــب شــعــر يـتـقــدم ويـظـهـرهـا
سقيفـه عـذب مـاهـي للقـصـص والغـمـز والحـركـات === قــوافــي الـشــعــر ومـعــانــي قـرايـحـنــا تـحـركـهــا
أما همزة ولمزه فأنا بريء منه.
ويعجبني في أشعاره إنه بدوي متقعرأي ( يأتي بغريب الألفاظ ) ولعلها بيئته التي أثرت عليه, لكن لو وظفت موهبته الفذه في مسارات أخرى لأبدع أيما إبداع. وقد نحصل على شخصية الشاعر علي بن الجهم
الذي بدأ بقوله: أنت كالكلب في حفظك للود
وكالتيس فس قراع الخطوب
واصبح يقول:
عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث ادري ولا أدري

[سالم علي الجرو]

صمت مثلك يتساوى مع هذيان آخر
كنت خادع ليه يا باشا؟
فضلا ورجاء وتوددا ، أخرج عن صمتك لصالح المنتدى الذي يعتز ويفتخر بك

[تاج العليب فؤاد باطويح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي مبارك بو شندل بغيت الصدق والواقع انا ما افهم الكثير من اشعار باقديم بل احيانا لا افهم عن أي موضوع هو يتكلم اعطيك مثال: ومـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات = وقـــــد لابــــــواش عـــاريـــح الـكـشـيـشــه بـاتـنـهـورهــا وعااسـتـعـداد لـــو هـــي ســـورة الانـفــال والـحـجـرات = تـــرى كـــل وبـــش عـنــد الــقــرش بـايـاتــي يـحـجـرهـا نعيد صياغه الابيات هاذي بالنثر: الذي لا يواكب مزاجه في الوقت الذي فيه عيده جاي والنهرات جايه ......... هذه جمله شرطيه ولكن بدون جواب. ومعروف ان الجمله الشرطيه لها جواب مثل قولك: من يقتل انسان بري يجب ان نقتله. يجب ان نقتله هو ( جواب الجمله الشرطيه ). اين جواب الجمله الشرطيه ( ومـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات ... )؟ ماذا يحصل لــ ( مـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات )؟ وماهي ( النهرات ) التي هي جايه؟ النهرات جمع نهره أي زجره ما المعنى هنا؟ ويستفاد ايضا ان الانسان يجب ان يواكب مزاجه اذا عيده جاي؟ ما هذه الركاكه؟

حسب فهمي لهذا :

ومـــن لا واكـــب امـزاجــه وعـيــده جــــاي والـنـهــرات

ان المقصود بكلمة وعيده ليس العيد كما فهمت اخي وعزيزي بن احمد

وانما المقصود الوعد والوعيد

بمعنى : ( ومـــن لا واكـــب امـزاجــه )

والجواب ( وعـيــده جــــاي والـنـهــرات )

والنهرات معناها كما تفضلت جمع نهره أي زجره

وهنا يكون البيت واضح المعنى جمله شرطيه بجوابها وشروطها مستوفاه

تقبل مروري المتواضع وعيدكم مبارك مقدما وكل عام وانتم بخير

[مبارك بوشندل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

صمت مثلك يتساوى مع هذيان آخر كنت خادع ليه يا باشا؟ فضلا ورجاء وتوددا ، أخرج عن صمتك لصالح المنتدى الذي يعتز ويفتخر بك

استفزاز بطريقة مباشرة وغير مباشرة, أمر لم يخرج عن المألوف.

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

صمت مثلك يتساوى مع هذيان آخر كنت خادع ليه يا باشا؟ فضلا ورجاء وتوددا ، أخرج عن صمتك لصالح المنتدى الذي يعتز ويفتخر بك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بوشندل [ مشاهدة المشاركة ]

استفزاز بطريقة مباشرة وغير مباشرة, أمر لم يخرج عن المألوف.

الطبع يغلب على التطبع يا بو شندل .
وسالم علي هذا طبعه سا يروه وتحملوه .
لإنه يعاني من القهر الطبقي والظيم الإنبريالي .