عشنــا وشفنــا يـايمن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

تبتدع وتبتكر وتأتي بجديد في: هدوء الرّائد اتّزان الحكيم تواضع التّلميذ . ما يحتاج ما شاء الله لديك مخزون من المعرفة والحقائق التي سعيت إليها وبحثت عنها ، وإنّ ما سوف تأتي به سيعطي صورة عن باحث هاوٍ أجهد نفسه للإستمتاع بالمعرفة والوقوف على الحقائق وليس كمن يبحث عن شهرة بالنقل الممل والحشو المكرر . هكذا عرف التاريخ المؤرّخين وميّزهم وكذلك كتاب التاريخ من الدرجة العاشرة .

ياستاذ اغدقت علي في الوصف وما انا الا تلميذ كتاتيب

ولم اخذ من الدراسه الا الشي الاقل من اليسير

هوايتي القديمه والمحببه القنص بشقيها

قنص الحيوانات البريه وقنص الواقعه التأريخية

ولكن من كان حليفه الجهل لاتسمو به الكلمة والفرصه

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

ياستاذ اغدقت علي في الوصف وما انا الا تلميذ كتاتيب ولم اخذ من الدراسه الا الشي الاقل من اليسير هوايتي القديمه والمحببه القنص بشقيها قنص الحيوانات البريه وقنص الواقعه التأريخية ولكن من كان حليفه الجهل لاتسمو به الكلمة والفرصه

أطّلعت على عناوين بعض بحوثك الهامّة في التاريخ وكثير من مراجع كانت مفاجأة لي لأنّي عجزت عن الحصول عليها ، وسوف أعتبر هذا من خصوصياتك رغم عدم قناعتي ، ذلك أنّ المعرفة من حق الجميع .
هل نسيت؟
لن أزيد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أطّلعت على عناوين بعض بحوثك الهامّة في التاريخ وكثير من مراجع كانت مفاجأة لي لأنّي عجزت عن الحصول عليها ، وسوف أعتبر هذا من خصوصياتك رغم عدم قناعتي ، ذلك أنّ المعرفة من حق الجميع . هل نسيت؟ لن أزيد

بالطبع لم انسا ولازال البحث ينتظر التحقيق
المشكله التي تعترض طريق المهتمين بتاريخنا ( المادة الصحيحة )
وقفت امام الكثير من الكتب المشهورة لمؤرخين قمة في الشهرة ومرجع يعتمد عليه
ولكن وجدت ثلاث نقاط اعترضوا خط سيري 1- تسييس المادة 2- حذف المادة 3- تحويل المسار
التسييس واضح جلي ولنكن على خط انت تحبه وتشتهيه الغرفة اجدك تطنب مدحا في الثائر بن عبدات
لن نختلف كثيرا في كلمة الثائر والاسباب والدوافع له ولكن هل تصنع الثورة برجل او عشيرة اين دور البقية
هنا اشترك معنا النقطه 2+3 حذف المادة وتحويل المسار وتذكرت مادار بيني وبين احمد بن عبيد صالح رحمه الله
ذاك الشاب الفتي عندما نفذت ذخيرته حز بنفسه تسليم ميزره للانجليز - ساسرد لك القصة مستقبلا فانا احب الرد بتسلسل

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

هوايتي القديمه والمحببه القنص بشقيها قنص الحيوانات البريه وقنص الواقعه التأريخية

إذا خلّها مقايضة خذ منّي أبيات من قصيدة للمعلّم محمد صالح باحفي في القناصة وهات واقعة تاريخيّة ولا تبعد بعيد ، من أرض اجدادك .

فصل يابوعبود في الدعاوي والبيانات =خبرنا الحوادث وخبار المسّرات
من ادقام الظفر والعوينات الزّهيات =من السقمه خبرنا والاصبار النّويرات
كريم السّوم لي هو مسجّل في السّجلات= ودقم العلب هو والسّعيفه وسميرات
عسى لاغبّها الله بالامطار الخصيبات= وبالقصبي وبالغار وديانه مريّات
مراعي مرغبه للوعول المربعيّات= لشده طردهن للجبل هزه ورقلات
كما خيل ال عباس لاقدهن مغيرات= نهار الحرب والزحف في ايام الجهارات
تعارضهن على صيح عرصانه منيات =ونرميهن شبيه البضايع في السّقالات
ورمي الصيد له فضل عندي واعتمادات = مفضل عااستلام الرسائل والحوالات
ولو بالفين حبّه سعوديه جنيهات= لقاهن خير وقبال هن نعم القبالات
كما لو صادفت وقفة الجمعه بعرفات= كلامي صدق ماهو مثل يا اهل المثالات

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الميزة في مواضيعك ذات البعد الوطني ـ ياشيخ سالم ـ العمق والغزارة بحيث تتفتّح أبواب للقارىء فيبحر أو يسيح في فضائها ويتناول أكثر من عنوان فيتفرّع أكثر من موضوع ، وهنا سرّ الجدّية والحضور والمصداقيّة والتّفاعل الذّهني ولعله الفرق بين كاتب العبثيّة والسطحية وكاتب العمق والمصداقية بحسّ وحضور. كتبت: " الحلم " ، وهل ما تعيشه أمتنا سوى أحلام؟ وما يتحقق منها يبعث السرور ، وما يفشل بعد السرور يدعو إلى اليأس والإحباط . كتبت عن البسكويت وهو علامة من علامات الرّخاء والأفراح وفي المكنون مأساة الفقر وكآبة الحزن .

نشدنا الرخاء والافراح وتعشمنا وإد المأسي والاتراح وانتظرنا اشراقت الصباح تكسو الدنيا صلاح
ولكن 00 زادة مستويات الكآبة وخيمت الاحزان وقلت الامال في الرقي والسمو
حقيقه لاينكرها الا مخادع لم تكن الايجابيات بمستوى الوقت والزمان
20 عاما يجعل الطفل يافعا واليافع بالغا اشده والبالغا هرما
عشرون وعشرون ونيف والمحصله للمرحلتين صفر
نسال الله صلاح الشان والحفظ للبلاد والعباد

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

بالطبع لم انس ولازال البحث ينتظر التحقيق

في طريق التحقيق ... أما قلت لك: إننا نثق فيما تكتب ، وإنّ التأنّي والتّحقيق من صحة المادة التاريخيّة وكذلك الصبر من صفت المؤرّخ الحيادي الذي لا يبحث عن ظهور ولا تتملّكه شهوة الشّهرة .

من صفات المؤرّخ

ما كلّ من يمسك قلما أو جلس خلف الكيبورد ، ولا كلّ من ينقل من هنا وهناك دون تحقيق وتمحيص مؤرّخا . إن من صفات المؤرّخ أو من يكتب التاريخ:

" حبّ المعرفة والصبر على تحصيلها والجد والمثابرة في البحث " بحيث لا يغلب عليه التعصّب ( إلى جانب الأمانة العلمية )

اقتباس :

المشكله التي تعترض طريق المهتمين بتاريخنا ( المادة الصحيحة ) وقفت امام الكثير من الكتب المشهورة لمؤرخين قمة في الشهرة ومرجع يعتمد عليه

إنّها مزيّة الشّكّ التي ينبغي على المؤرّخ أن لا يسارع إلى النقل إلا بعد التأكد من صحة الرواية أو المكتوب من خلال إخضاعه للتحقيق والنقد .

اقتباس :

ولكن وجدت ثلاث نقاط اعترضوا خط سيري 1- تسييس المادة 2- حذف المادة 3- تحويل المسار

بدأ نقد التاريخ يأخذ صفة علمية في التحقيق كما جاء في " أصول البحث التاريخي " أثناء السماع أو النقل .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

لست أنت بمفردك يحلم فمعك عشرات الملايين بمن فيهم الفارّين من ديارهم ممن تغرق بهم السّواعي في البحر الأسود المتوسط

نعم انهم كثر ولكن تختلف الاحلام والامال انما الئك الفارين لايحلمون انما ينتحرون
تحياااتي القلبية

[سالم علي الجرو]

ـ 1 ـ

الإنسان ( صفر )
الإنسان ( + )
الإنسان ( - )

أين هو في الكرة الأرضية؟

[/RIGHT][/SIZE][/COLOR]

[سالم علي الجرو]

ـ 2 ـ

سوف نتناول رؤوس عناوين وإن لم تكن واضحة في السياق الضّمني ، لها علاقة بالتاريخ وبالحاضر وبالإجترار والتّجديد والهوس والجدّية وبالمسئولية من عدمها وبالعزيمة والخمول، وسوف تطال الأخذ بالأرجحيات والأوليات وشيء من حركة لعلّها تداعب الذّهن فتنشّطه .

[سالم علي الجرو]

ـ 3 ـ

كلّ قبيلة في حضرموت من القبائل التي لا زالت ملتحمة تسرد تاريخها عبر الرواية والسماع ، أمّا السادة والمشائخ فقد وثّقوا تاريخهم كتابة ، وهذا جميل ، والسؤال:
ماذا يخدم: إجتماعيّا ـ إنسانيّا ـ أخلاقيّا؟
قد يقول قائل: هذه سنّة الله في الأرض وأنا أوافقه ، وليس هذا محل الحوار والتّأمّل بل السؤال عن الخدمات كتفاعل اجتماعي إنساني خلال عقود من الزّمن .