بدوي زبيــــــــــــــــــر ..... الشاعر والفنّــــان !!!!

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ياريتنا من سمح ما حبيّت بدوي زبيـــــــر ياريتنا من سمح ما حبيّت = غالطت كل العواطف يوم حبّيته =حاسبة بايلم جرحي بعد ما أدماه =ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه قدّمت لي يرضيه كم منيّت = وفتحت باب الهوى في الحب منيّته =ما طاع يرضي غلب ما قبل التمناه =ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه من التعب هو والنكد ملّيت = تعبت رجولي كرهت الحب ملّيته =وتركت باب الأمل اللي بيننا وياه = ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه تكرار الكلمات هل هو جناس أم إزدواج أم خلل يعيب القصيدة ؟ لست أدري القول الفصل عند الشعراء سلام .

[RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الأخ العزيز مسرور ...

هذا توثيق للتراث تشكر عليه. وقلت أنت في مكان آخر أنه مر على دكاترة وضبطوا أو حققوا النصوص. ولكي لا نتهم بـ (( الزندقة )) الشعرية والتطاول على الهامات ألتمس من شعراء السقيفة أن يفيدوا الحلان وبالتالي يفيدوا التراث هل الشطر رقم (2) أدناه هو موزون مثل الشطر رقم (1) والشطر رقم (3)؟

..........................................
.........................................
........................................


اخي ابوصالح

ارجو التكرم شاكرا لك عدم التدخل في قضايا اوزان الشعراء ..

قول رأيك بكل حرية في كل ماتريد قوله .. دون التدخل في اوزان الشعراء الراحلين او الاعلام ..

ومن يريد الاستنارة برأيك في هذا الجانب من الشعراء هنا .. فله ولك مطلق الحرية في ممارسة ذلك ..

وتقبل خالص تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم , وخدمتكم للتراث والشعر في سقيفتنا ..

ودمتم .

اخوكم

باشراحيل

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ياريتنا من سمح ما حبيّت بدوي زبيـــــــر ياريتنا من سمح ما حبيّت = غالطت كل العواطف يوم حبّيته =حاسبة بايلم جرحي بعد ما أدماه =ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه قدّمت لي يرضيه كم منيّت = وفتحت باب الهوى في الحب منيّته =ما طاع يرضي غلب ما قبل التمناه =ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه من التعب هو والنكد ملّيت = تعبت رجولي كرهت الحب ملّيته =وتركت باب الأمل اللي بيننا وياه = ياريت ما تفيدنا ياريت باتركه وأنساه تكرار الكلمات هل هو جناس أم إزدواج أم خلل يعيب القصيدة ؟ لست أدري القول الفصل عند الشعراء سلام .

بدوي زبير ليس شاعرا لكنه يلتقي مع الشعراء في صفة: ( الشّاعر ) والشّاعر يشعر بما لم يشعر به الآخرون ، ومن حقه نظم أبيات مقفّاه ، موزونة لها معنى وبس بينما للشعر تعريف آخر .

المطرب بدوي زبير نظم قصائد غنائيّة تحسب له وتسجّل من ضمن أعماله .

خلت قصيدة المطرب ، الجوهرة: بدوي زبير من الجناس الذي تسأل عنه أخي مسرور ، ذلك أنّ الجناس:

1- المتشابه لفظا وخطّا مثل: ( فسيحا فسيحا ، فصيحا فصيحا )
كقول الشاعر:

خليليّ إن جئتما منزلي = فلم تجداه فسيحا ، فسيحا
وإن رمتما منطقاً من فمي = ولم تجداه فصيحاً ، فصيحا

2- المتشابه لفظا لا خطّاً مثل: ( بنابه ، بنا به ـ النّدامةْ ، النّدى مهْ ـ تهذيبها ، تهذي بها )

كقول الشاعر:

عضّنا الدّهر بنابهِ = ليت ما حلّ بنا بهِ

والآخر:

إذا ما جاد بالأموال ثنّى = ولم تدركه في الجود النّدامةْ
وإن هَجَسَتْ خواطره بجمعٍ = لريب حوادثٍ قال النّدى: مًهْ

والآخر:

لا تعرضنّ على الرّواة قصيدة = مالم تكن بالغت في تهذيبها
وإذا عرضت الشعر غير مهذّبٍ = عدّوه منك وساوساً تهذي بها

شكرا أخي

[المستقل]

مجهود رائع لا ستاذنا مسرور كا عادته كل مرة ياتي بلجديد المشوق والممتع والمفيد...

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

جوهرة الطرب بدوي زبير لو مالنا فيه شي = ليه عادنا بانظر إليه لو مالنا فيه شي = شوره وهو منه وإليه =إن صاب أو خاب بكيفه الزمن بايجازيه = مادام عاده مافهمنا الله يهديه القصيدة الغنائية أعلاه للشاعر والفنان أحمد يسلم خميس زبير الذي اشتهر بلقب بدوي زبير ( يرحمه الله ) وهي من مجموعة قصائد وردت بموسوعة شعر الغناء اليمني في القرن العشرين .... لم أسمع من قبل بوجود أغاني لبدوي زبير من كلماته وقد جاء في الرابط المرفق أنه قدّم أغنية من أشعاره في مهرجان الأغنية الحضرمية عام 2000 ضمن آخر مشاركة له على المستوى الوطني ، وأرجو من أصحاب الدراية موافاتنا بقصائده المغناة بصوته ( إن وجدت ) . بنظرة عابرة على هذه القصيدة التي ضمتها الموسوعة إلى جانب غيرها من القصائد يلاحظ أن النص المحضاري قد هاجر إلى أشعار بدوي زبير ( كما هاجر إلى أشعار شعراء آخرين ) .. رحم الله المحضار وبدوي زبير . تحياتي .

اسمى آيات التقدير , والشكر الوفير لأخي الكريم الغالي مسرور ..


على هذا الموضوع المميز , وقد فتح به نافذة مهمة على تراث فنان مهم اختطفته يد المنون قبل ان يعطي جمهوره كل ماعنده .. فنان وضع بصمته المميزة في انصع صفحات تراثه الغنائي الحضرمي , وساهم بفكره وجهوده الفنية الكبيرة ومواهبه في انتشاله والسمو به الى آفاق عليا , أطرب بها من يعرفه ومن لا يعرفه ..


فاستحق منا الاشادة , والتذكار بطيب الخصال , والذكر الحسن , والترحم عليه جزاء ماقدم لنا من جهد فني خالد أدخل به السرور ليس على فؤاد مسرور وحده ولكنه ادخله على افئدتنا جميعا , بل افئدة جمهوره كله ..


الحقيقة ان فناننا - بدوي زبير - كتب عدد من النصوص الشعرية الغنائية .. سجع بتلك النصوص وغناها في حفلاته وسهراته دون ان يشير الى انها من كلماته , ولا يعلم بحقيقة تلك النصوص انها من كلماته غير الخاصة من المقربين والعازفين معه .. وتلك أحد سمات التواضع وسجايا البساطة التي تميز بها فناننا في حياته وفي فنه ..


وبعد رحيله دون محبوه تلك النصوص والاغاني التي ابدعها وصدرت في كتيّب في اربعينيته , ولدي نسخة من الكتيّب ولكنها بالبلاد ..


فنرجو من الأخوة الذين يحتفظون بتلك النصوص تدوينها في هذه الصفحة تكريما للرجل , وحفظا لتراثه من ان تعبث به رياح النسيان او النشلان - ان جاز التعبير - (من النشل) ..

والتحية والتقدير مرة اخرى للاستاذ مسرور لأهتمامه بفتح هذه النافذة التوثيقة لصفحة ناصعة من تراثنا ..


والشكر موصول للاستاذ محمد التميمي لبصماته التوثيقية لتراث فناننا الراحل في هذه الصفحة ..




وللجميع تحياتي ..

[علي فدعق الهاشمي]

ياسسسلام عليك يامسرور دائماً لمواضيعك وردوك نكهه خاصه حضور رااااائع متميز جداً دمت بود

[الماسه*]

الاستاذ القدير وفارس الكلمه المبدع الدائم مسرور حماك الله

توثيق رائع تستحق عليه كل الشكر والتقدير

عذرا لمروري الفقير امام موضوعك الغني

تحياتي اليك.

[خالد بن مهنا]

بارك الله فيك يامسرور .موضوع جدا ممتاز..وصدقني انت مواضيعك..رائعه..الله يوفقك..

اخوك/خالد بن مهنا

[ابوصالح]

تقاسموا التركه عطونا باقي المرحوم نخله
ونا لي ثلاث اسنين خايل
بغيت بتفرح بخيل
مابايدوم الا المروه والجميل

اخينا واستاذنا الفاضل مسرور
نتابع مايطرح في هذه الصفحه
كم يسعد من يعشق هذا الفنان ماتكتبه اناملك
كثر من يتابعون طرحك المميز
اتمنى لك كل توفيق

للاستماع والحفظ لاغنية تقاسموا التركه

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

أراني معترضة على مداخلتك " أغلبية صامته "أخي الفاضل الأستاذ محمد سعيد بن مخاشن ....اللي حضرتك قصدته بالركاكة في أشعاره وبالتالي "صمتت" أن تدلوا بدلوك فيه .... فيكفي ان شعره صادق والكلمات من البيئة ولم يدعِ يوما بأنه شاعر !! الفنان المرحوم بدوي الزبير "رحمه الله آمين" من يتابع مايكتب عنه هنا بأقلام أصحابه الذين عاشوا معه ,ذكروا ان الفنان معروف ببساطته وعليك مراعاة عدم تحصيله العلمي الكافي قد تكون بسبب ظروفه الخاص .... منو فيكم أخذ بيده ووجهه ؟؟؟؟؟ كنت أتمنى من حضرتك مداخلة أفضل ولو فيها ذكر لصوته الحضرمي الشجي ... هل هو دون المستوى ؟؟؟

الأخت الفاضلة عفاف ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ورحم الله والديك ووالدينا وجميع المسلمين.

أحلف لك بالله العظيم أنني عندما قلت ( الأغلبية الصامتة تعرف الركيك من السمين ) فإنني لم أقصد ( الركيك من السمين من الفنانين ) وبالتالي يجوز لك توجيه تهمة لي بأني ((( قد ))) أقصد أن بدوي زبير عليه رحمة الله كان فنانا من العيار الخفيف. أنا كنت موجها كلامي إلى مسرور ومثنيا على مسرور ومشجعا لمسرور وقائلا له إن الأغلبية الصامتة التي ..........................تعرف من هو مسرور وتعرف من هو الركيك ومن هو السمين من كتاب وشعراء السقيفة. ومسرور نفسه قد إشتكى ذات مرة من مثل هذه الأمور ................... يعني أنا كنت أكلم مسرور وأقول له ( الأغلبية الصامتة تعرف من هو مسرور ومن هو غير مسرور ).

أرجو الآن أن تكوني مسرورة بعد أن حلفت لك بالله عن مقصدي.

حلفت ُ ولم أترك لنفسك ريبة ً = وليس وراء الله للمرء مذهبُ

[سالم علي الجرو]

سوف تتعب كثيرا ـ يا عزيزي ـ إن أنت راقبت كلّ جملة وكلمة يدوّنها طرف آخر في اتّجاهك كناية أم تصريحا ، وخذها من مجرّب:

أنت هنا بين هؤلاء:

شاكّ بطبعه

من يسعى إلى التّشكيك

متيقّن

نصيحتي لك أن تثق في الله أوّلا ثمّ في نفسك ثانيا واجعل شعارك الدائم ، المثل الحضرميّ:

" من ثوبه طاهر صلّى "

هنا ـ يا سيّدي ـ إعتبر من يصارحك هو الصّادق وقد فعلت الأخت عفاف ولو أنّها من الشّاكّين ، فكيف لك أن تعرف ما يدور خلف ظهرك من الساعين إلى التشكيك كي تظل لهم أقدام وأقلام .

أخي محمد:

أرجو أن تتعامل مع الكلمة والعبرة بالنتيجة وإن طال الزّمن .

شكرا لك