الأوزان والمقاييس التقليدية بحضرموت...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.
هذا الموضوع لي سبق أن كتبته في بعض المنتديات ونسخه البعض بإسمه في بعض
المجالس والمنتديات وأعيد نشره للفائدة.

.
للحضارم وحدات قياسية معروفة كانت ولا زالت شائعة الاستعمال في حضرموت، ومن باب الحفاظ على الموروث دعونا نستعرض هذه الوحدات في هذه الساحة ، كما أهيب بمن له تعقيب أن لا يبخل علينا ويثري بإضافاته هذا الموضوع .

وحدات الوزن ( الكتله ):
--------------------------------

1- قفله : جمعها ( قفال ) تساوي 2,3 غرام. تستخدم كوحدة وزن صغرى للبضائع الثمينة.
2- توله : جمعها ( توال ) تساوي 11,7 غرام. تستخدم في الغالب لوزن الذهب والفضة.
3- اوقية : جمعها ( أواق ) تساوي 29,25 غرام.
4- رطل : جمعه ( أرطال ) يساوي 16 أوقية.
5- فراسله : جمعها ( فراسل ) يساوي 20 رطلاً.
6- مَن : جمعه ( أمنان و وأمنيه ) يساوي 28 رطلاً.
7- بهار : جمعه ( ابهره ) يساوي 300 رطلاً.وغالبا ما يزن به التمر .

وحدات السعة :
--------------------

1- مُصرى : جمعها ( مصاري ) يساوي 14 اوقيه والصاع يساوي 2 مصاري. تستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال .
2- شطر : جمعها ( شطور أو شطار ) يساوي نصف مصرى.
3- مكيال : جمعها ( مكاييل ) في غرب حضرموت ياساوي 8 مصاري وفي القطن وشبام وسيئون ( شرق حضرموت ) يساوي 10 مصاري. يستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال .
4- قهول : جمعه ( قهاول ) يساوي 12 مصاري.
5- كيس : يساوي 9 مكاييل.

وحدات الطول :
--------------------

1- بنــُّــه : جمعها ( بنين أو بنان ) وهي عرض الابهام حوالي 2 سم.
2- صاع : جمعها ( صاعات ) بعرض اصبعين حوالي 4 الى 5 سم.
3- فِتر : جمعها ( أفتار أو فتور ) وهو المسافة بين طرفي الابهام والسبابه حوالي 18 سم.
4- شِـبر : جمعه ( اشبار ) وهي المسافة القصوى بين طرفي الابهام والخنصر حوالي 24سم.
5- ذراع : جمعه ( أذرعه ) ويساوي حوالي 36 سم والذراع القيدوني يساوي 45سم.
6- باع : جمعه ( باعات ) وهي المسافة من طرف الأنف إلى نهاية اصبع اليد اليمنى ممدودة حوالي 108سم.
7- قامه : جمعها ( قامات أو قيــِم ) وهي المسافة القصوى بين طرفي امتداد اليدين حوالي 185سم.
8- وار : جمعها ( ورات ) يساوي90سم ويساوي 7 أذرع قيدونية .

وحدات الطول الخاصة:
-------------------------------

1- موفر : جمعه ( موافر ) مقياس الارتفاع ، يساوي خمسة مدرات من الطين. وارتفاع الموفر 55سم تقريبا . والطابق المنزلي الأول في البيوت الطينية يساوي 9 موافر ، حوالي 5 أمتار.

وحدات المساحة :
------------------------

1- سهم : جمعه ( اسهم أو سهام ) حوالي 7,3 مترًا مربعًا.
2- مطيره : جمعها ( مطر ) تساوي 18,7 الى 39,7 مترًا مربعًا.



.

[مسرور]

اقتباس :

- موفر : جمعه ( موافر ) مقياس الارتفاع ، يساوي خمسة مدرات من الطين. وارتفاع الموفر 55سم تقريبا . والطابق المنزلي الأول في البيوت الطينية يساوي 9 موافر ، حوالي 5 أمتار.

أبو عوض الشبامي

منكم نستفيد يامعلم

عندي ملاحظة :

ماذا عن السور الخارجي للدار أو أسوار زرائب الأغنام ؟

الا تسمى موفر / موافر .

أي جدارن مش مودوفه متى مابلغت قامة الإنسان أوتجاوزتها تسمى موافر وما يحجز منها بين حوشين أو دارين يسمى موفر .

الموفر ليس مقياسا لارتفاع معين بل مسمى

ايش رأيك يابوعوض ؟

سلام .

[عمر خريص]

عمنا ابو عوض
تسجيل حضور .. ولي عوده ان شاء الله .

[شيخ القبايل.]

الاستاذ ابو عوض الموقر

نشر هذا الموضوع من قبل بسقيفة الشبامي ، بتاريخ 12-5-2006م عن ايميل وصل للاخ الدكتور احمد باذيب

الرابط

http://www.alshibami.net/saqifa/show...t=%C8%E5%C7%D1



شكرا لكما

اقتباس :

المقاييس التقليدية في حضرموت للحضارم وحدات قياسية معروفة كانت ولا زالت شائعة الاستعمال في حضرموت، ومن باب الحفاظ على الموروث دعونا نستعرض هذه الوحدات في هذه الساحة ، كما أهيب بمن له تعقيب أن لا يبخل علينا ويثري بإضافاته هذا الموضوع . وحدات الوزن ( الكتله ): -------------------------------- 1- قفله : جمعها ( قفال ) تساوي 2,3 غرام. تستخدم كوحدة وزن صغرى للبضائع الثمينة. 2- توله : جمعها ( توال ) تساوي 11,7 غرام. تستخدم في الغالب لوزن الذهب والفضة. 3- اوقية : جمعها ( أواق ) تساوي 29,25 غرام. 4- رطل : جمعه ( أرطال ) يساوي 16 أوقية. 5- فراسله : جمعها ( فراسل ) يساوي 20 رطلاً. 6- مَن : جمعه ( أمنان و وأمنيه ) يساوي 28 رطلاً. 7- بهار : جمعه ( ابهره ) يساوي 300 رطلاً.وغالبا ما يزن به التمر . وحدات السعة : -------------------- 1- مُصرى : جمعها ( مصاري ) يساوي 14 اوقيه والصاع يساوي 2 مصاري. تستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال . 2- شطر : جمعها ( شطور أو شطار ) يساوي نصف مصرى. 3- مكيال : جمعها ( مكاييل ) في غرب حضرموت ياساوي 8 مصاري وفي القطن وشبام وسيئون ( شرق حضرموت ) يساوي 10 مصاري. يستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال . 4- قهول : جمعه ( قهاول ) يساوي 12 مصاري. 5- كيس : يساوي 9 مكاييل. وحدات الطول : -------------------- 1- بنــُّــه : جمعها ( بنين أو بنان ) وهي عرض الابهام حوالي 2 سم. 2- صاع : جمعها ( صاعات ) بعرض اصبعين حوالي 4 الى 5 سم. 3- فِتر : جمعها ( أفتار أو فتور ) وهو المسافة بين طرفي الابهام والسبابه حوالي 18 سم. 4- شِـبر : جمعه ( اشبار ) وهي المسافة القصوى بين طرفي الابهام والخنصر حوالي 24سم. 5- ذراع : جمعه ( أذرعه ) ويساوي حوالي 36 سم والذراع القيدوني يساوي 45سم. 6- باع : جمعه ( باعات ) وهي المسافة من طرف الأنف إلى نهاية اصبع اليد اليمنى ممدودة حوالي 108سم. 7- قامه : جمعها ( قامات أو قيــِم ) وهي المسافة القصوى بين طرفي امتداد اليدين حوالي 185سم. 8- وار : جمعها ( ورات ) يساوي90سم ويساوي 7 أذرع قيدونية . وحدات الطول الخاصة: ------------------------------- 1- موفر : جمعه ( موافر ) مقياس الارتفاع ، يساوي خمسة مدرات من الطين. وارتفاع الموفر 55سم تقريبا . والطابق المنزلي الأول في البيوت الطينية يساوي 9 موافر ، حوالي 5 أمتار. وحدات المساحة : ------------------------ 1- سهم : جمعه ( اسهم أو سهام ) حوالي 7,3 مترًا مربعًا. 2- مطيره : جمعها ( مطر ) تساوي 18,7 الى 39,7 مترًا مربعًا. المقاييس التقليدية في حضرموت وصلني عبر الايميل

[أبوعوض الشبامي]

.

الاخ محمد باذيب
الموضوع تم كتابته في الساحة المفتوحه بملتقى حضرموت قبل بضع سنين
ونشر في شبكة حضرموت ولم الاحظ أن الدكتور باذيب نسخه هنا وعل قارئ أوصديق للدكتور
بعثه بالايميل دون الاشارة لصاحب الموضوع وكاتبه الاصلي. وبإمكانك أن تبعثه أنت
بالايميل لصديق لك في مجالس حضرموت وينشره مثلا تحت مسمى العضو ( عليان)؟؟؟
ولكن مع الاشارة للمصدر وليس كما فعل صاحبكم المشرف الخلوق ( قمران ) حين نسخ موضوع الشاي
في الأدب الحضرمي تحت عنوان آخر وأصر أنه نقله من صحيفة خاصة لعلها صحيفة ( البرافدا) أو
صحيفة ( التايمز ) أو صحيفة ( ايدعوت احرنوت)؟؟؟؟ حتى لا يبوح بمصادره الصحفية المهمة.

الأخ مسرور
ريت بوعوض كان معلم بناء كان حالنا ثاني
بالنسبة للموفر هو مصطلح عند البنائين والمعالمة لوحدة قياس مراحل
ارتفاع مبنى البيت المبني بالمدر ( الطين) وذلك حفاظا منهم على استقامة المبنى
واعتدال جدرانه ويشدون خيوطهم الخاصة التي تحافظ على التوازن ثم يضعون صفا من
المدر على الجدران الأربع ثم يليها صفا آخر حتى تصل خمسة مدرات فوق بعضها
البعض وإذا ما أتموا ذلك سموها ( موفر ) ثم ينتقلون إلى ضبط الموفر الآخر
وهكذا حتى يتم البناء كله.

وبالنسبة لجدران الزرائب والأحواش بحكم أنها طولها قصير وليست
عالية ولا تحتاج إلى سقف فإن البناء فيها يستمر دون مراعاة لمصطلح ( الموافر)



.

[مسرور]

أخي أبو عوض الشبامي

لا أعتقد أن نشر الموضوع ( الذي كان لك سبق نشره في منتديات أخرى ) من قبل شخص آخر سيخل بالإبتكار أو المجهود الفكري لعدم وجود ما نستطيع نسبه إليك وتمييز تفردك به كحق مكتسب لك بصفتك صاحب ذلك الإبداع أو الفكر ... المطروح لا يتعدى نطاق الأوزان والمكاييل والمقاييس ونشرها أو ذكرها حق مشاع لكل أبناء المنطقة وتماثل الهواء الذي لا قيود على أي كائن حي تمنعه من إستنشاقه إلا بإذن من شخص بعينه أو نسب ما يستنشقه من هواء إليه ....

لو انبرينا للمحاسبة على النقل دون الإشارة إلى المصدر فستدخل أنت شخصيا ضمن من سيحاسبون على النقل بإعتبار أن الباحث ميخائيل .أ. رودينوف قد سبقك إلى ذكر نفس المقاييس والأوزان والمكاييل في كتابه عادات وتقاليد حضرموت الغربية الذي ترجمه الدكتور على صالح الخلاقي وجمع ما جمعه بين دفتي الكتاب أثناء عمله ضمن البعثة الروسية اليمنية المشتركة للأبحاث التاريخية والتنقيب عن الآثار في الفترة من 1983 إلى 1991 .

المهم .... لم أقتنع بعد بما أوردته حول الموفر رغم تطابق الوصف السابق مع وصف الباحث رودينوف .

تحياتي .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

أخي أبو عوض الشبامي لو انبرينا للمحاسبة على النقل دون الإشارة إلى المصدر فستدخل أنت شخصيا ضمن من سيحاسبون على النقل بإعتبار أن الباحث ميخائيل .أ. رودينوف قد سبقك إلى ذكر نفس المقاييس والأوزان والمكاييل في كتابه عادات وتقاليد حضرموت الغربية الذي ترجمه الدكتور على صالح الخلاقي وجمع ما جمعه بين دفتي الكتاب أثناء عمله ضمن البعثة الروسية اليمنية المشتركة للأبحاث التاريخية والتنقيب عن الآثار في الفترة من 1983 إلى 1991 . المهم .... لم أقتنع بعد بما أوردته حول الموفر رغم تطابق الوصف السابق مع وصف الباحث رودينوف . تحياتي .

يبدو حين يكون مصدرك رفيق روسي مثل الذي ذكرته فلايأتيه الباطل.
ثم من أين أستسقى هذا الروسي معلوماته وجمع مواد كتابه الذي ذكرته
أليس من أمثالنا أهل الأسواق والمعرفة بعاداتنا وتقاليدنا؟
وهذا الموضوع الذي جمعت مواده نشر قبل خمس سنوات..
أي قبل يظهر رفيقك الخلاقي مترجما!!!!

أما بخصوص الموفر اقتنعت أو لم تقتنع هذا شأنك وممكن
نحيلك إلى المعلم كرامه باشامخه في تريم ليقنعك؟؟!!


.

[مسرور]

اقتباس :

وهذا الموضوع الذي جمعت مواده نشر قبل خمس سنوات.. أي قبل يظهر رفيقك الخلاقي مترجما!!!!

دلنا على الرابط بملتقى حضرموت للحوار العربي كتأكيد على أن النشر من قبلك تم قبل خمس سنوات من تاريخه !!!!

صدور الطبعة الأولى للكتاب عن جامعة عدن في عام 2003 لا تعد مخرجا لك لإدعاء الأسبقية في النشر أو إسقاطا لتهمة النقل من ذلك المصدر عنك خاصة وأن النقل تم وفقا لما جاء بالكتاب من حيث تسلسل المسميات والفواصل والنقاط ( مبصومة بصم ) ، ولا يمكننا الجزم بتوارد الخواطر بينك وبين الكاتب ودار النشر أو تحقيق السبق لك وإتهامه بالنقل .

ذيّل المؤلف تمهيده ضمن الكتاب باسمه ومكان إقامته وتاريخ التمهيد في نوفمبر 2002 .

صدر الكتاب الأصلي باللغة الروسية في موسكوعام 1992 .


تحياتي .

[أبو صلاح]

موضوع قيم بحاجة لقراءته للفوائد التي جمعها الأخ أبو عوض الشبامي الله يحفظه