المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


من فقه اللغة الحضرمية / إختلاف في معاني الألفاظ ....!!

تاريخ وتراث


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-12-2010, 01:50 PM   #11
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]
90% من المفردات التي ذكرتها في فقة اللغة الحضرميه هي من صميم لهجتنا نحن آل خليفة

فهل نحن حضارم او متحضرمين ؟؟!!

شكرا على المرور

ويبدو انكم حضارم ولكن انفصاليين عن حضرموتيتكم ...!!!




.
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 04:37 PM   #12
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
الشرك : بكسر الشين .

الصخر : نحن في بلادنا نسميه السخر وليس الصخر ... فهل يقع ذلك ضمن إختلاف اللهجات أم أننا ننطقه خطأ ؟

الطلاب : بتشديد اللام هو المتسوّل .... والطلاب ( بكسر حرف الطاء ) يقصد به الدعوة لحضور مناسبة حفل زواج أو دعوة من أحد المشايخ للنظر في قضية ما .


الجلح : لا أرغب في التصحيح رغم وجود ملاحظة لدي على المفردة .... وهنا سأطرح سؤآلا فقط فقد يكشف عن المعنى الحقيقي للجلح .... ماذا يعنون بقولهم : جلحه ومتهيوسه / أو جلح وتهيواس ؟ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التربة : من العادات السئية المتوارثة في حضرموت القسم بتربة سكنها الأب .... فيقولون : وتربة أبوي .... هذا الكلام يتخالف مع قوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : من كان حالفا فليحلف بالله ..... دعنا نتجاوز كل هذا لأنه صعب التغيير كتقليد إجتماعي متوارث ولن يتم تجاوزه دون ترسيخ الوعي أولا .... ما أود إضافته أن الإسم الغالب للمقبرة في لهجة الحضارم وغيرهم من أبناء المنطقة هو المجنّه .

الخلفة : يطلق عليها مسمى اللهج في أوساط القبائليون الحضارم .

الضعيف : تطلق عادة على كل من لاجذر قبلي له .... ويسمى من تراجعت قوته القبلية وقلت رجاله بـــــــ الجذمور . ( جذمور قبيلي )

العور : هي خلاف العمى ... ويدعي بعضهم على نفسه للدلالة على صدق كلامه فيقول : جعل لي العور / جعل لي العمى ..... وهنا لزم التفريق بين العمى والعور .


الفلاح : وجبة السحور .... وما أود إضافته أن الفلاح من الفصحى ... ولكن الشائع في المناطق الأخرى خلاف حضرموت هو السحور .

السلخ : هو الشاب المراهق ( بكسر السين) .

الخيبه : هي البنت الصغيرة ويقابلها الخيب للولد الصغير والسقله للصغير أيضا دون تحديد جنس وجمعها سقل ( بضم السين وسكون القاف في المفرد وضم السين وفتح اللام في الجمع ) .

العالي : هو القالب العلوي من صخرتين منحوتتين من الجبال لطحن الحبوب المجروشة بالرحى أو المدقوقة بالمنحاز ويسمى الجزء الأسفل في اللهجة الدارجة بحضرموت بالمرهاة والجزء الأعلى بالعالي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المرهاه والعالـــــــــــــــــــــــي



الرحى التقليدية في حضرموت ( المرهـــــــــاه ) - سقيفة الشبامي


سلام .[/SIZE][/COLOR]


شكرا على الاضافات مع ملاحظات اختلاف النطق في الكلمات في بعض المناطق ، أيضا هناك اختلاف بين الرحى والمرهاة راجع موضوعك عن الرحى والمرهاة فلي فيه تعقيب.
  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 04:39 PM   #13
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]
مردم : لا يقصد به الردم وإنما عتبة الباب
اللهي يامسرور يقصد به القطعة الخشبة الصغيرة التي تقوم مقام القفل (لقفل الخلفة أم فردتين)
الطِـلاب : فاكره انهم يقولون على طِلاب الأذان للصلاة .
طبّـيلة : لايقصد بها الطبل وإنما قدر الطبخ

شكرا على المرور ولكن هناك فرقا واضحا بين كلمة المردم والردم ...!!


.
  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 04:41 PM   #14
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]
طيب ,,, ولكنني متأكدة من معلوماتي ........
اللهج : بعض الحضارم ينطقون الجيم ي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة - لهي-........ بعضهم

خلاص يامسرور ... لاقدها متأكدة من معلوماتها خلها على فرحتها ... فهذه السقائف يصر كل واحد يكتب فيها إنه على صح ومتأكد من ما كتبه فيها (( ظاهرة حضرمية حديثة )) ...!!!
.
  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 05:07 PM   #15
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.


(( الوضيع )) : في لغة الحضارم مستودع صغير تذخر الأشياء فيه.
(( العين )) : في لغة الحضارم كل ثقب صغير فثقب الإبرة عين الإبرة
(( المخوط )) : هي إبرة الخياطة.
(( السّوم )) : الحاجز الترابي من الماء.
(( السير )) : قطعة من الجلد مستطيلة.
(( السدّه )) : الباب الكبير.
(( الراية )) : حراثة الأرض بعد السيول.
(( الذري )): البذور و ايضا للنسل من الذكور والأناث.
(( الأخضر )) : كل شيء مبلل وناقع من الماء.
(( القار )) : الطعم المر.
(( الوقا )) : الفراش .
(( الطاوية )): نسيج وبيت العنكبوت
(( الشرح )) : الرقص على ضرب الطبول أو على التصفيق بالأيدي.
(( الناجح )) : الطعام الناضج
(( البلاد )) : بمعنى المدينة
(( الوحي )) : بمعنى الصوت والحضور يقال فلانا ما له وحي.
(( ندر )): خرج من البيت والنادر الخارج من البيت
(( السِّكن )) والسكني هو الشيطان
(( السِّترة )) هي الجدار
(( العدّي )) الدراهم والعملة
(( الرباح )) القرد
(( الجحلة )) جرة الماء المصنوعة من الخزف
(( القداف )) القي
(( الحذي )) النعال
(( الدّيد )) الثدي والنهد
(( الأمصور )) الامعاء
(( الكور )) الرأس
(( شط - شف )) بمعنى انظر
(( الرزم )) الحجر الصغير





.

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر صالح فدعق ; 01-13-2010 الساعة 05:48 PM
  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 05:32 PM   #16
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
خلاص يامسرور ... لاقدها متأكدة من معلوماتها خلها على فرحتها ... فهذه السقائف يصر كل واحد يكتب فيها إنه على صح ومتأكد من ما كتبه فيها (( ظاهرة حضرمية حديثة )) ...!!!
.

اصرار البعض على صحة كتاباته لاتعنيني أخي الفاضل أبوعوض الشبامي ,,,, بالتأكيد لم تقرأ ردّي جيدًا لانني كتبت كلمة وتعني الموافقة على حكمك :
طـيّـــب !!
المُفقر / وهي فتحة الباب ( وين حطيتي المياله ؟؟ الرد: حطيتها عند مفقر النجدية ) .
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 08:18 PM   #17
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

أبو عوض

كانت هناك مقدّمة استبقت بها المصطلحات التي وردت في مشاركتي رقم 7 .


لماذا حذفتها ؟

صحنا من شايل أبوه جانا شايل جدّه .

بمعنى أن نائب المشرف العام استغل صلاحياته لتعديل تعليقاتي على مواضيع معينة وأنت تسلك نفس مسلكه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2010, 08:39 PM   #18
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
أبو عوض

كانت هناك مقدّمة استبقت بها المصطلحات التي وردت في مشاركتي رقم 7 .


لماذا حذفتها ؟

صحنا من شايل أبوه جانا شايل جدّه .

بمعنى أن نائب المشرف العام استغل صلاحياته لتعديل تعليقاتي على مواضيع معينة وأنت تسلك نفس مسلكه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





سلام .


نعم حذفتها لأنها مقدمة ليست ضمن سياق موضوع تراثي ما دخل (( ابوشريحتين )) أو صورته الكريهة في موضوع تراثي ؟؟؟



.
  رد مع اقتباس
قديم 01-13-2010, 07:21 AM   #19
محمد التميمي
حال متالّق

افتراضي

كعادتك أخي ابوعوض موضوع قيم عن إختلاف معاني الألفاظ وهذه مشاركة بسيطة وفي عجالة


القـــاطع : الشي شديد السواد والتركيز

ضرّوني : عودوني

عبـر : مر وعدى

خبّط : عملية تعمير البندقية

مسقط : من السقوط على الارض

الكبش : اخر حجارة توضع في سهم المحضرة

ناموس : الحياء

ابط : من التأخير

غط : التعثر في دخول الاكل الى البطن

الناظر : جانب الوجة

بشر : وتطلق على الانسان الذي يعاني المرض
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 01-13-2010, 02:21 PM   #20
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]
كعادتك أخي ابوعوض موضوع قيم عن إختلاف معاني الألفاظ وهذه مشاركة بسيطة وفي عجالة


القـــاطع : الشي شديد السواد والتركيز

ضرّوني : عودوني

عبـر : مر وعدى

خبّط : عملية تعمير البندقية

مسقط : من السقوط على الارض

الكبش : اخر حجارة توضع في سهم المحضرة

ناموس : الحياء

ابط : من التأخير

غط : التعثر في دخول الاكل الى البطن

الناظر : جانب الوجة

بشر : وتطلق على الانسان الذي يعاني المرض

للإضافات فائدة ومتعة وربما تزيد عن متعة الموضوع نفسه وشكرا للتميمي على الاضافات الممتعة ونضيف :

(( الغدق )): شديد السواد
(( ضاس )) الخضار في حالة بداية عفنه
(( صبر البير )) حافة البئر.
(( ثاره )) المسافة التي تقع بين صبر البئر والحوض.
(( زانه )) الحبل الذي بواسطته يجلب الماء من البئر.
(( الغاب )) اللحم البائت
(( الحطيط )) تطلق على الركيك
(( الدقل )) تطلق على النحيف
(( العطب )) القطن
(( يتهدرم )) يواصل في كلامه .




.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas