المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!


طقوس عاشوراء عند الرافضة

سقيفة الحوار الإسلامي


إضافة رد
قديم 12-16-2010, 10:36 AM   #1
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي طقوس عاشوراء عند الرافضة

طقوس عاشوراء عند الرافضة

حققت وكالـة للأنباء خبطة صحفية لا تقدر بثمن عندمــا حصـل مندوبها في النبطية بلبنان على الصورة التي يشج فيها لبناني شيعي رأس ابنه بالسيف في الاحتفالات التي جـرت بذكـرى عاشوراء. وهكذا يقدم بعض أصحاب الفرق المنحرفة الدليل بعد الآخر على ادعاءات أعداء الإســلام. الصــورة تلقفتها وسائـل الإعـلام الإقليميـة والدولية وأفــردت لها صفحـات الجرائد والمجلات وشاشات الفضائيات لتثبت دموية المسلمين وهمجية طقوسهم وبعدها عن الفطرة. إحدى شركات الأفلام الغربية انتجت فيلماً تسجيلياً بعنوان:"سيف الإسـلام" ادعـت فيه حب المسلمين للعنف وولعهم لسفك الدماء ولم تجد أفضل من احتفالات عاشـوراء لـدى الشيعـة التـي يسيلـون خلالها دمائهـم لإثبات صحة اتهام المسلمين بالدموية. إن ما تراه من إجرام في حق هذا الطفل البريء هو عبادة في (دين) الرافضة! ذلك هو ما يسمونه بـ ( التطبير ).

و من طقوسهم أيضاً تقديسهم لكربلاء و تفضيلم لها على مكة المكرمة. و محاولاتهم للنيل من الكعبة و التطاول على قدسيتها:
قال جعفر (( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه . فأوحى الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم )) كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص109.
ضرب القامات و الصدور
ان ضرب القامات و شق الصدور و النحيب احدى خرافات القوم التي يدعي القوم انها احد وسائل التقرب لله بها …و كأنهم اضافوا على الله عبادة لم يشرعها و قد يكون الرسول نساها فقاموا بها هم .
وصف الضرب
يقوم القوم في مناسباتهم الدينية التي تختلف عن السنة من مقتل الامام علي "رض" و مقتل الحسين و غيرها من قصص اختلقها القوم لهذه العبادة و لكي يبينوا حزنهم على آل البيت ، و هذه العبادة تستعمل في كل ارض بها شيعية و لكنها تتضح بوضوح اكبر في اجزاء من باكستان و ايران و الهند و النبطية في لبنان و هم يختلفون بالوسائل التي يستعملونها في هذه العبادة ففي الخليج يضربون الصدور و القامات باليد المجردة من باب انهم واعين ومتحضرين و في باكستان و لبنان يضربون القامات باستعمال السيوف و الخناجر لسكب الدماء و جرح الجسم و في مناطق اخرى بالسلاسل مما صاحب ذلك من قصائد الحزن و كلمات الرثاء لآل البيت و سب آل امية و سب الصحابة لكي يرضوا الله بذلك و لا ننسى البكاء و العويل و النحيب رجالا و نساء و هم ينسبون الى الائمة قولهم " من بكى او تباكى على الحسين و جبت له الجنة " و الكل يريد الجنة و يسعى لها و لذلك كل يسعى لزيادة البكاء و اظهار الحزن .
تاريخ ضرب المقامات
اول ما بدأت هذه العبادة كانت بصورة حزن كبير سيطر على الذين بايعوا عليا ثم هربوا عن اللقاء تاريكنه و حيدا امام الجيوش حتى مل عليا ممن معه ومن نفاقهم فخاطبهم و وصفهم بأبشع الصفات من كذب و حقارة و قلت دين وعقل فقال عنهم (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا)) الى قوله (( لوددت والله أن معاوية صارفي بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم )) نهج البلاغة ص (224).
وزاد الحزن عليهم عندما كاتبوا الحسين ببيعته و نصرته و عندما اقدم تركوه وحيدا فريدا يلاقي حتفه كما تركوا ابن عمه من قبل مسلم و هربوا من حوله و تركوه ليقتل و حيدا فزاد الهم عليهم و أحسوا بتأنيب الضمير فبدأ بعقاب انفسهم بضرب صدورهم و لطم الخدود من باب عقاب انفسهم عما بدر منهم و عقاب على خيانتهم للحسين و من قبله مسلم وعلي ، و كلما زاد الاحساس بالجرم زاد الفرد منهم الضرب و اللطم و النحيب و شق الصدور و رفع النواح و استمر كل جيل يعاقب نفسه عما فعله اجداده من خيانة للعهد و خيانة للرب ، ومع مرور الزمن و موت اوائل القوم الذين خانوا العهد وعاقبوا انفسهم جاء جيل لا يعلم السبب الرئيس لهذه العبادة فظن كل منهم كما كان ينشر علماء الدين ان هذه العبادة حزنا على الحسين وآل البيت فقط وليست لخيانتهم للعهد والبيعة و استمر الاجيال تظن ذلك و ان هذه العبادة تقرب لله بحب الحسين و نسوا انها أصلا عقاب من أنفسهم لأنفسهم لخيانتهم البيعة التي برقابهم للحسين و انها عقاب الدنيا و عند الله عقاب اشد بإذنه تعالى ، فسبحان الله كيف غير العقاب الى تقرب و عبادة .
و يأكد هذا القول و صف زينب بنت علي رضي الله عنهما للشيعة و هي تقول :"يا اهل الكوفة يا اهل الختر و الخذل فلا رفأت القبرة ، و لا هدأت الرقة ، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ، تتخذون ايمانكم دخلا بينكم . ألا هل فيكم الا الصلف و الشنف و خلق الدماء و غمز الاعداء ، وهل انتم الا كمرعى على دمنه ، او كفضة على ملحودة ؟
ألا ساء ما قدمت انفسكم ، أن سخط الله عليكم و في العذاب انتم خالدون... أتبكون؟ …أي والله فبكوا. إنكم والله احرياء بالبكاء ، فابكوا كثيرا و اضحكوا قليلا فقد فزتم بمعارها و شنارها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا ……"
و هذه الحقيقة التي يحاول الشيعة تغيرها بحجة البكاء على الحسين وهم قاتلوه .
توسع وانتشار ضرب القامات
هذه العبادة اخذت بالتوسع في العهد الاول بين الشيعة والتشيع و عندما اراد الشيعة البحث عن عبادات يخالفون بها بني امية و أرادوا من خلالها اظهار اختلاف عقيدتهم عن باقي المسلمين و لذلك سعوا الى التهويل و التشديد من ضرورة هذه العبادة و ضرورة الاخذ بها فجعلوا لها لباس يميزها وهو السواد بحجة الحداد على الحسين و آل البيت و عندما جاء زمن البويهيين الذين حكموا ايران والعراق باسم حماية الخلافة العباسية قاموا بتنمية الاحتفالات بهذه المناسبة و اصبحت جزءا من الكيان الشيعي و زاد في الامر الشاه اسماعيل الصفوي في تحديعه للدولة العثمانية المجاورة له فقام بإعلان الحداد الكامل في العشر الاول من محرم و الحداد يشمل كل البلاط الصفوي في كل عام بل و يستقبل الشاه المعزين و المتباكين في عاشوراء و كانت هناك احتفالات خاصة لهذا الغرض تجتمع به الجماهير و يحضره الشاه بنفسه ، كما ان الشاه عباس الاول الصفوي و الذي استمر حكمه خمسين عاما كان يلبس السواد يوم عاشوراء و يلطخ جبينه بالوحل و يتقدم المواكب التي تسير بالشوارع و هي تنشد اناشيد الرثاء للحسين و اللعن لبني امية .
كربلاء لا زلت كربا وبـلا كربلاء بعدك سال الدمـا
كم على تربك لما صرعوا من دم سال و من قتل جرى
دور السفارات البريطانية
ولا احد يستطيع الدور البارز الذي لعبته السفارات البريطانية في هذا المجال فعندما علمت جهل القوم و سذاجتهم قامت السفارات البريطانية في الهند بتمويل هذه المسيرات في الشوارع و صرف الكثير من الاموال لتهويل هذه المسيرات و بثها على وسائل الاعلام و ذلك من باب تشويه الاسلام امام الغرب ، و لذلك قامت هذه السفارات بتعليم الشيعة ضرب القامات على الرؤوس و استعمال السلاسل و السيوف و منها انتقل الامر الى ايران و العراق و لبنان و كانت السفارات البريطانية تتكفل بجميع المبالغ التي تتكلفها هذه المسيرات في كل من الهند وايران والعراق و كانت بريطانيا و للعهد القريب تحتج بهذه المسيرات و هذه الصور البشعة من الجهل لترد على من يطالبها بالانسحاب من مستعمرتها في الهند و غيرها من الدول و لا يزال التاريخ يذكر عندما زار ياسين الهاشمي رئيس الوزراء العراقي لندن للتفاوض مع الانجليز لانهاء الانتداب و قد قيل له " نحن في العراق لمساعدة الشعب العراقي كي ينهض من الهمجية والتخلف و الوحشية التي يعيشها " وهم يرونه صور للآلاف الناس في المواكب يضربون انفسهم بالسيوف كما اروه فلم لمواكب الحسينية في شوارع النجف و كربلاء و الكاظمية فأنكس الرأس و صمت وهو رئيس الوزراء ، و لا يزال التاريخ يذكر عندما اعلن احد علماء الشيعة وهو السيد محسن الامين العاملي تحريم هذه الامور في 1352 هـ كاد ان يقتل من رجال الدين انفسهم ، فسبحان الله أي عقل للقوم و أي دين له ينتسبون .
دور ايران في ضرب المقامات
اخذت ايران منذ اعلانها جمهورية اسلامية على حث الناس لإحياء هذه الامور و هذه العبادة بل و تمول الشيعة في كل مكان لكي يقيمون احتفالات كبيرة جدا لهذه العبادة و الغريب ان بعض هؤلاء الشيعة لا يجدون قوت يومهم و مع ذلك ايران تمول هذه الاحتفالات و تنساهم بحجة الدين و التشيع ، و كل سنة في نهاية هذه الاحتفالات تشاهد هذه الصور المخجلة و الصور المقرفة من دماء و ضرب للرؤوس و الصدور تبث على جميع وسائل الاعلام و يكتب تحتها اعياد المسلمين ، فأي تشويه يبحث عنه اليهود على الاسلام اشد من ضرب المقامات في الديانة الشيعية.
الاختلاط في ضرب المقامات
ان القوم في الخليج او في بعض دول الخليج يقومون بهذه العبادة بفصل الرجال عن النساء كما في قطر و المملكة و بعض مناطق البحرين اما باقي الدول كما في ايران و الامارات و الكويت و ان اظهروا الفصل فالخلط بين الجنسين تام بكل صورة في مقولة لهم انه كما ان هناك اختلاط في مكة و الامر جليل بحيث لا يلتفت الرجال للنساء فهنا الموقف اجل و اعظم و لذلك لا يلتفت الجنسين لبعضهما البعض و لا ندري بأي عقل يتحدثون بهذا المنطق .
و هناك من يقول ان أي شاب تعرف على فتاة في ضرب المقامات و تزوجا كان من افضل الزيجات و باركها الله بحب الحسين و هناك الكثير مما يحدث داخل هذه الاماكن خاصة و ان القوم يبيحون المتعة و اللواط و غيرها من وسائل الجنس الشيطانية و هذه الدعوى احدى وسائل زيادة عدد الشيعة بالتناسل و لا يهم القوم بعدها هل هذا الارتباط محرم او لا فالاهم زيادة العدد و لذلك ترى الشباب يحرص على مداومة الحضور في هذه المناسبات في خير و سيلة للقاء الجنس الآخر بصورة محمية من رجال الدين ، فمن يفرط بهذه الفرصة .
وفي النهاية...
هذه عقيدة القوم وهذه عقولهم فهم يبكون على الحسين و لا ندري ما يبكيهم ، فهل يبكون الحسين لأنه دخل الجنة ، ام هل يبكون الحسين لأنه من شباب الجنة ، ام هل يبكون لأن الحسين عند ربه راضيا مرضيا ، ام انهم يبكون لأنه لقي ربه في الفردوس الأعلى إن شاء الله.
و الحقيقة انهم لا يبكون الحسين ابدا بل يبكون مصيرهم ومصير اجدادهم الخونة الذين خانوا الله و رسوله و الصحابة وعلي و الحسين ، يبكون عقابهم في الدنيا فزادهم الله عقابا قبل الآخرة و جهلا فوق جهلهم .
قال الله تعالى: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً) فاحمدو الله أيها السلفيون على أن جعلكم على الهدى و لم يجعلكم مثلهم على الضلال.

منقولـ وصاحب الموضوع يعرض صوراً دموية لفعلهم هذا
  رد مع اقتباس
قديم 12-26-2010, 11:10 AM   #2
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]
طقوس عاشوراء عند الرافضة

حققت وكالـة للأنباء خبطة صحفية لا تقدر بثمن عندمــا حصـل مندوبها في النبطية بلبنان على الصورة التي يشج فيها لبناني شيعي رأس ابنه بالسيف في الاحتفالات التي جـرت بذكـرى عاشوراء.
وهكذا يقدم بعض أصحاب الفرق المنحرفة الدليل بعد الآخر على ادعاءات أعداء الإســلام. الصــورة تلقفتها وسائـل الإعـلام الإقليميـة والدولية وأفــردت لها صفحـات الجرائد والمجلات وشاشات الفضائيات لتثبت دموية المسلمين وهمجية طقوسهم وبعدها عن الفطرة. إحدى شركات الأفلام الغربية انتجت فيلماً تسجيلياً بعنوان:"سيف الإسـلام" ادعـت فيه حب المسلمين للعنف وولعهم لسفك الدماء ولم تجد أفضل من احتفالات عاشـوراء لـدى الشيعـة التـي يسيلـون خلالها دمائهـم لإثبات صحة اتهام المسلمين بالدموية. إن ما تراه من إجرام في حق هذا الطفل البريء هو عبادة في (دين) الرافضة! ذلك هو ما يسمونه بـ ( التطبير ).

[/SIZE][/COLOR]

لا تخلو بعض موضوعاتك الإنتقائية من فوائد جليلة مثل هذا الموضوع.
أوّلا: إخترت لبنان وتركت كلّ ضرر أوروبي وأمريكي يقع على المسلمين من هذه البقعة الصغيرة عبر التاريخ وركزت على ذكرى عاشوراء ودم لبناني شيعي واحد ، حيّ يرزق ، ولم تكتب عن الآلاف الذين قتلوا بآلات أمريكية وأوروبّية . سحرتك شركات الأفلام الغربية وهي تصوّر دم الواحد سال على إثر طقوس حسابها عند ربّنا . ليتك كتبت عن محمد الدرّة لقلنا أن شعورك وحسّك الآدمي متوازن .

ثانيا: ذهبت إلى الجرائد تصف الخبطة والصعق الصحفي ولم تلتفت إلى صور الخلاعة المؤذية لشعور المسلمين .

ثالثا: إستندت إلى الإعلام الغربي والإهتمام بدم اللبناني في ذكرى عاشوراء ولم يزعجك عدم اهتمامهم بدماء الآلاف في ديار المسلمين وأجسادهم تتقطع إلى أوصال.

عد إلى نفسك يا هذا وتوازن ، هدانا الله وإيّاك وجعلنا من الذين يقولون حسن القول ويتبعو أحسنه .
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 12-26-2010 الساعة 11:15 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-26-2010, 11:21 AM   #3
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]
لا تخلو بعض موضوعاتك الإنتقائية من فوائد جليلة مثل هذا الموضوع.
أوّلا: إخترت لبنان وتركت كلّ ضرر أوروبي وأمريكي يقع على المسلمين من هذه البقعة الصغيرة عبر التاريخ وركزت على ذكرى عاشوراء ودم لبناني شيعي واحد ، حيّ يرزق ، ولم تكتب عن الآلاف الذين قتلوا بآلات أمريكية وأوروبّية . سحرتك شركات الأفلام الغربية وهي تصوّر دم الواحد سال على إثر طقوس حسابها عند ربّنا . ليتك كتبت عن محمد الدرّة لقلنا أن شعورك وحسّك الآدمي متوازن .

ثانيا: ذهبت إلى الجرائد تصف الخبطة والصعق الصحفي ولم تلتفت إلى صور الخلاعة المؤذية لشعور المسلمين .

ثالثا: إستندت إلى الإعلام الغربي والإهتمام بدم اللبناني في ذكرى عاشوراء ولم يزعجك عدم اهتمامهم بدماء الآلاف في ديار المسلمين وأجسادهم تتقطع إلى أوصال.

عد إلى نفسك يا هذا وتوازن ، هدانا الله وإيّاك وجعلنا من الذين يقولون حسن القول ويتبعو أحسنه .

ربما يسألني سائل:
أين هي الفائدة في مشاركتي؟
وجوابي بسؤال:
ألم تكتشف بعد الإنتقائيّة لدى بعض الكتاب بقصد الإثارة؟
  رد مع اقتباس
قديم 12-26-2010, 12:50 PM   #4
حسن البار
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية حسن البار

افتراضي

الرافضة طائفة نختلف معها في كثير من المسائل . ولا نخرجهم عن ملة الاسلام ، فهم من أهل القبلة . ويشهدون ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله .

له مواقف سياسية في عصرنا نحسدهم عليها ونحتقر أنفسنا وحكامنا عندما نرى تخاذلهم أمام شجاعة الشيعة ومواقفهم القوية

هذا المقطع لشرح حضرمي ... وطبعا لا صوفية ولا شيعة ... يطعنون من بداخل "المدارة" بالجنابي الحادة . ويخرج من نحورهم الدم .

وقد شاهدت ذلك مرارا وانا طفل بدوعن ...

ضعهم يالتريمي مع الرافضة ... وستجد غيرهم كثير

أو تقدم اليهم بنصيحتك والى من يشاهدهم ، ولاأظنه عملا يستحق التكفير كما هو عليه حال السادة في انظاركم !!!

ويكفي ما ورد في ردود أخي " بحر من الدموع"


التوقيع :
الناس في الدنيا معادن
  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2010, 10:25 AM   #5
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]
لا تخلو بعض موضوعاتك الإنتقائية من فوائد جليلة مثل هذا الموضوع.
أوّلا: إخترت لبنان وتركت كلّ ضرر أوروبي وأمريكي يقع على المسلمين من هذه البقعة الصغيرة عبر التاريخ وركزت على ذكرى عاشوراء ودم لبناني شيعي واحد ، حيّ يرزق ، ولم تكتب عن الآلاف الذين قتلوا بآلات أمريكية وأوروبّية . سحرتك شركات الأفلام الغربية وهي تصوّر دم الواحد سال على إثر طقوس حسابها عند ربّنا . ليتك كتبت عن محمد الدرّة لقلنا أن شعورك وحسّك الآدمي متوازن .

ثانيا: ذهبت إلى الجرائد تصف الخبطة والصعق الصحفي ولم تلتفت إلى صور الخلاعة المؤذية لشعور المسلمين .

ثالثا: إستندت إلى الإعلام الغربي والإهتمام بدم اللبناني في ذكرى عاشوراء ولم يزعجك عدم اهتمامهم بدماء الآلاف في ديار المسلمين وأجسادهم تتقطع إلى أوصال.

عد إلى نفسك يا هذا وتوازن ، هدانا الله وإيّاك وجعلنا من الذين يقولون حسن القول ويتبعو أحسنه .

--------------------------------------------------------------------------------------------
صدق من قال شر البلية مايضحك !
  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2010, 11:05 AM   #6
من السادة
مشرف سقيفة المناسبات
 
الصورة الرمزية من السادة

افتراضي

مالي أرى الحضرمي التريمي (00000) كاره أهل بيت رسول الله
ولامواضبع شاغلته غير مواضيع الساده قالو
حسبك الله ونعم الوكيل0
أرى رؤوس قد أينعت وحان قطافها
التوقيع :
كلما تعلقت بغير الله أذاقك الله الذل على يديه لا ليعذبك ولا ليحرمك __بل رحمة منه لتعود إليه__
أخيكم المحب في الله

التعديل الأخير تم بواسطة من السادة ; 12-27-2010 الساعة 11:10 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2010, 11:07 AM   #7
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]
الرافضة طائفة نختلف معها في كثير من المسائل . ولا نخرجهم عن ملة الاسلام ، فهم من أهل القبلة . ويشهدون ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله .

له مواقف سياسية في عصرنا نحسدهم عليها ونحتقر أنفسنا وحكامنا عندما نرى تخاذلهم أمام شجاعة الشيعة ومواقفهم القوية

هذا المقطع لشرح حضرمي ... وطبعا لا صوفية ولا شيعة ... يطعنون من بداخل "المدارة" بالجنابي الحادة . ويخرج من نحورهم الدم .

وقد شاهدت ذلك مرارا وانا طفل بدوعن ...

ضعهم يالتريمي مع الرافضة ... وستجد غيرهم كثير

أو تقدم اليهم بنصيحتك والى من يشاهدهم ، ولاأظنه عملا يستحق التكفير كما هو عليه حال السادة في انظاركم !!!

ويكفي ما ورد في ردود أخي " بحر من الدموع"



ياحبيبنا البار هل يمكن أن تستفيد من هذا ؟
هل الشيعة بلعنهم وسبهم وتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك محل حب وتقدير وثقة ؟
هل من يتهم زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما فيهما خير وتحسن الظن بهم وهم محل تقدير منك ؟
هدانا الله وأياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك أحسن الظن بأهل السنة والجماعة والله الذي لا آله غيره لا يوجد على ظهر هذه الأرض وحتى يرث الله الأرض ومن عليها أحد من البشر أوالجن من يعظم شعائر الله وحرمات الله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته رضي الله عنهم ، ويهتم بالعلوم الشرعية حفظاً وكتابة ودعوة وشرحاً وتعلماً وتعليماً ويبذل الغالي والرخيص لدين الله ونصرته وحب المسلمين واخوة الدين حكاماً ومحكومين غير أهل السنة والجماعة المنتسبين إلى منهج السلف الداعين أليه في كل زما ومكان عرباً كانوا أوعجماً 0
ومن أدعى حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو أهل بيته اولى به أن يتبعه كما أمر الله تعالى في محكم التنزيل قال تعالى :(30)( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ )0
حسبي الله ونعم الوكيل لا تنظر وتثق في من تلعب به السياسة والدنيا ولايغرك مدحه وإطرائه أرجو ان تطلع على كتب الحبيب علوي بن عبد القادر بن هادي السقاف وموقعه الدراري السنية تعرف الحق وتنكشف عنك هذه الغشاوة عن أهل السنة أهل الحديث أهل الأثر رضي الله عنهم 0
وإن طلبت مني اتوقف عن الردود عليك سأتوقف ياعزيزي 0

أما الجرو سنتركه لبو عوض الشبامي ماوجدت كاتباً يلجمه سواه0
  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2010, 01:52 PM   #8
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
أما الجرو سنتركه لبو عوض الشبامي ماوجدت كاتباً يلجمه سواه0

وانت تصدّق على طول ذلاّ امزح معك ، لا تخوّفني .
أوعدت بكشفك مثل ما كشفنا ، وهذا أقلّ مجهود أمام كلّ مدعوم أو من يشعر بأنه محميّ ومدعوم واسأل القرّاء هم أدرى.
أرجوك لا تخوّفني
أدري بأنّك في سبيل المحافظة على وضعك ستضحّي بكل شيء ، فلا تكشف عن نفسك أكثر . أنت ابن شبام ويغلب الأدب والأمانة على طباع أهلها ، فاحرص على تاريخ الصفراء ورجالها.
ليتك تدري بما ندري ، فلا تعرّض نفسك للكشف .
أرجوك لا تخيفني ، ذلك أنّي من الذين يخافون الدّجاج فكيف بالأسود أمثالك ، فاحرص على أمان العبد لله.

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 12-27-2010 الساعة 02:24 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-28-2010, 07:47 PM   #9
حسن البار
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية حسن البار

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]
ياحبيبنا البار هل يمكن أن تستفيد من هذا ؟
هل الشيعة بلعنهم وسبهم وتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك محل حب وتقدير وثقة ؟
0
حسبي الله ونعم الوكيل لا تنظر وتثق في من تلعب به السياسة والدنيا ولايغرك مدحه وإطرائه أرجو ان تطلع على كتب الحبيب علوي بن عبد القادر بن هادي السقاف وموقعه الدراري السنية تعرف الحق وتنكشف عنك هذه الغشاوة عن أهل السنة أهل الحديث أهل الأثر رضي الله عنهم 0
وإن طلبت مني اتوقف عن الردود عليك سأتوقف ياعزيزي 0

مع اختلافي القوي مع بعض بنيّات فكركم وبعض اطروحاتكم الا انني اجدكم قريبين الينا لاعتبارات كثيرة أهمها كلمة التوحيد وقبلتنا الواحدة وإخوتنا الاسلامية وسأتقي في البقية "تقيّة الشيعة" .

لا أخفيكم انني اجد متعة في تحاوري معكم اذا لم يعكر صفوه تدخلات بعض الاخوان صانهم الله و حماهم .

الشيعة "الرافضة" وما اداك من هم وما هم عليه !!!

فئة ضالة مضلة نختلف معها في الكثير من العقائد ولانتفق معها في سب الشيخين والسيدة عائشة رضي الله عنها .

لي نقاشات قديمة في بعض المنتديات مع بعض الشباب المتأثر بهذا المذهب وكنت في جميع نقاشاتي وحواراتي معهم في غاية القوة ولايخيفوني في شئ فبضاعتهم كاسدة وحججهم واهية وهم يسيئون للإمام علي في كثير من الاحيان .

وجها لوجه وفي مجالس علمية متنوعة واجهت الكثير وتحديتهم وجادلتهم ووجدت مناصرة ومؤازة من ربي عليهم له الحمد والمنّة لمست ذلك من خلال حديث بعض الحضور وانطباعاتهم .

اما علوي السقاف فهو ممن شذ بفكرة عن منهج السادة العلويين وأمثاله بيننا تعدّهم باطراف البنان ( والشواذ عندنا لا حكم لهم ) . وسيعود باذن الله عندما تظهر له الحقائق وينكشف عنه المستور .

ولكنني قرأت سيدي في الكثير من كتب الحديث وكتب السيرة والتاريخ بشأن السب واللعن ما يجعلني في حيرة من أمري .

فمعاوية بن ابي سفيان ومن بعده خلفاء بني أمية "عدا عمر بن عبدالعزيز" الخليفة الراشد كانوا يتقربون الى الله بسب ولعن آل بيت رسول الله عليهم السلام . وفي صحيح مسلم سأل معاوية سعدا : مالي لا أراك تسب ابا تراب . فاجابه رضي الله عنه اجابة دامغة افحمته والحديث في صحيح مسلم . بل حارب معاوية ومن بعده يزيد آل البيت ظلما وبغيا وطغيانا ، وقتل بين جيش الامام علي عمّار ابن ياسر قتله معاوية وجيشه وفي الحديث الصحيح تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار .

فما هو رأي أهل السنة والجماعة وشيوخكم الفضلاء ؟؟؟

فنحن أمام فئتين :
الرافضة الذين يسبون الشيخين والسيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها وبين معاوية وابنه وبني أمية الذين كانوا يلعنون ويسبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الرافضة وبدون شك نتبراء الى الله من فعلهم وهم ضالون مضلون مخطئون في ذلك !!!

ولكن بني أمية ودولتها العظيمة التي بدأت بمعاوية بن ابي سفيان ابن هند بنت عتبة قاتلة عم رسول الله أسد الله حمزة بن عبدالمطلب بن هاشم رضي الله عنه وقد لاكت كبده بفمها ولم تستطع بلعها لان جزء من حمزة لا يدخل النار .

المهم في الأمر ماذا نقول أيها الشيخ الفاضل في من يلعن ويسب آل بيت رسول الله رضوان الله عليهم ؟

وعلى رأي بعض الاخوان نريد إجابة واضحة ومحددة ؟

اعذرني سيدي في توقفت في نقاشكم في موضوع آخر بعد ورود لفظة "نتنة" ولم أكن أحبذها فلامجال لها في حديثنا هناك ولعلها غلطة من الكيبورد .

كراهية وبغض أهل البيت ونصب العداء لهم ... موجود يا سيدي الكريم وبقوة في قلوب الكثير ممن يدعون محبتهم وهي لاتتعدى دعاوي ونحن المعنيين نلمس ذلك وبقوة . اما أن يتشدق المتشدقون بالمحبة واقوالهم وافعالهم على خلافها فهي مخادعة لله ولرسولة محاسبون عليها لامحالة .

التعديل الأخير تم بواسطة حسن البار ; 12-28-2010 الساعة 08:02 PM
  رد مع اقتباس
قديم 12-28-2010, 08:46 PM   #10
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

مع اختلافي القوي مع بعض بنيّات فكركم وبعض اطروحاتكم الا انني اجدكم قريبين الينا لاعتبارات كثيرة أهمها كلمة التوحيد وقبلتنا الواحدة وإخوتنا الاسلامية وسأتقي في البقية "تقيّة الشيعة" .
اقتباس :

لا أخفيكم انني اجد متعة في تحاوري معكم اذا لم يعكر صفوه تدخلات بعض الاخوان صانهم الله و حماهم .

السيد الحبيب حسن البار يأخذ مع شديد الأسف بالكلام الفضفاض والتّعويم . كتب:
اقتباس :
مع اختلافي القوي مع بعض بنيّات فكركم


أين هي عناوين الإختلاف القوي؟ ، وأين هي بنيّات الفكر والرجل ينسخ وينقل من مراجع ثابتة ومؤكّدة؟ . النقاش هنا ليس في مسائل شخصية أو حزبية أو شعوبية ، إنّها تتعلق بأمّة الإسلام وإن كان جزء منه مباشر يتعلّق بالطائفة العلويّة ، فأرجو من حبيبنا أن لا تدفع به المجاملة التي قربت من النفاق إلى إلغاء آخرين في الحوار باعتبارهم
إخوان يعكّرون صفوه وصفو المتمادي في إثارة الفتن وإلى اختزال القضية في حورات ثنائية ذات طابع مزاجي كيفي:
اقتباس :
لا أخفيكم انني اجد متعة في تحاوري معكم اذا لم يعكر صفوه تدخلات بعض الاخوان صانهم الله و حماهم .

ما هكذا يا حبيب حسن تأخذ بالحوار في المنطقة والمربّع الذي يروق لك وتختار . نحن الآن أمام تفتيت وعلينا الوقوف متراصّين ضد من يريد تفتيتنا . لا وقت لدينا لفتح ملف معاوية .

ثمّ إنّك زدت الطّين بلّة عندما زدت الفرق فرقا ، ففتحت باب الشيعة وهو باب ينبغي تأجيله ، فلا وقت لدينا وهم ونحن وهم في خندق واحد في هذا الظرف العصيب ، ولنا يوم غد حساب معهم في تنقية التاريخ وإحقاق العدالة في حاضرنا ومستقبلنا كمسلمين ( سنّة ) وكعرب لنا هويّتنا . أين تسبح بنا وأنت ترينا صولاتك وجولاتك في حوارات وكأنها غاية المنتهى .
حبيبي حسن البار: إنّ قوتك في الحوار مع من وصفت لن تجلب لنا فائدة كأمةّ تواجه مصير الفناء في دينها ووجودها وإن أبرزتك منتصرا في التراشق الخطابي

أوّل الفرقة التي تنتقدها هي:
اقتباس :
الشيعة "الرافضة" وما اداك من هم وما هم عليه !!!

ثاني فرقة:

اقتباس :
لي نقاشات قديمة في بعض المنتديات مع بعض الشباب المتأثر بهذا المذهب وكنت في جميع نقاشاتي وحواراتي معهم في غاية القوة ولايخيفوني في شئ فبضاعتهم كاسدة وحججهم واهية وهم يسيئون للإمام علي في كثير من الاحيان .

وجها لوجه وفي مجالس علمية متنوعة واجهت الكثير وتحديتهم وجادلتهم ووجدت مناصرة ومؤازة من ربي عليهم له الحمد والمنّة لمست ذلك من خلال حديث بعض الحضور وانطباعاتهم .

ثمّ يأتي علوي السّقّاف ، فإلى أين أنت ذاهب بنا؟
اقتباس :
اما علوي السقاف فهو ممن شذ بفكرة عن منهج السادة العلويين وأمثاله بيننا تعدّهم باطراف البنان ( والشواذ عندنا لا حكم لهم ) . وسيعود باذن الله عندما تظهر له الحقائق وينكشف عنه المستور

.
هل ينقصنا تشرذم أيّها الحبيب الفاضل؟

نحن لسنا في مناظرة تحت قبة برلمان نائم ، نحن كأمة إسلامية بكافة مذاهبها أمام استهداف واحد وهو الفناء والمسخ وفي أهونه الذّلّ والإستضعاف .
سوف أدعك تفكّر جيدا ، وصدّقني ، والله ، لم أشعر بالحزن في هذا المنتدى مثل مأ اشعر به بعد قراءة مشاركتك هذه.
تحيّة من أخ يحبك ويحب كل مستضعف على اليابسة.

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 12-28-2010 الساعة 09:19 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas