يامبعد اهل الشحر من قوم صعدة

[بن قطمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد غياب عن هذا الصرح الشامخ فترة من الزمن
اعود اليكم بهذة الابيات البسيطة لعلها تكون
جسر للتواصل بيني وبينكم
واعتذر منكم من الانقطاع المتكرر

مخلوق تتجاهله واخر توده=ومخلوق تتناساه في غمض الاعيان
ومخلوق من صنع الخطا ماترده=ومخلوق لويخطي تلاقيه ندمان
ومخلوق للحزات محدن يعده=ومخلوق له وقفات لاقد بدا شان
ومخلوق فيه الشاينه مستبده=ومخلوق في طبعه مكارم واحسان
ومخلوق فيه النصح يجزي برده=ومخلوق فيه القبح تلقاه زعلان
يامقرب الطائف من اجبال جده=ويامبعده حائل عن اجبال نجران
ويامبعد اهل الشحر من قوم صعده=والراهدة ماهي بعيدة لردفان
شعوب تتصالح واحيان هده=وشعوب في الافراح واحيان بحزان
والحاصل ان الوقت صده بصده=ذه حكمة المولى في الانس والجان

[عاشق الجوهره]

مااروعك
ومااجمل الكلام الصادق
ينساب من قريحة الشاعر دون تكلف
دمت بعافيه
فمان الله

[عمر الذيب]

لله درك يابن قطمان
ولو كانت شهادتي فيك مجروحه
الا ان الكلام الزين يستحق بل ويستاهل ان يتفاعل معه الا نسان
وان يقدره حق قدره لك مني كل التحيه والاحترام ايها الشاعر الرائع
والانسان الخلوق
عمر الذيب

[بن قطمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

لله درك يابن قطمان ولو كانت شهادتي فيك مجروحه الا ان الكلام الزين يستحق بل ويستاهل ان يتفاعل معه الا نسان وان يقدره حق قدره لك مني كل التحيه والاحترام ايها الشاعر الرائع والانسان الخلوق عمر الذيب

الشاعر الكبير عمر الذيب
مرورك هنا اكبر شهادة لبن قطمان
ويكفيني هذة الكلمات والذي لونتها بلونك المعهود البنفسجي
تسلم شاعرنا الهمام
عمر الذيب ويسلم غاليك ياغااالي
تقبل مني اجل وخلص التحيااات

[مسرور]

وصف دقيق لضروب المتناقضات في تركيبة الإنسان ( سلبية كانت أو إيجابية ) والموقف الذي يتخذ منها جرى على لسان شاعر متمكن ومعروف بدماثة خلق وطيب خصال استمدها من أهله وأجداده النجباء ( أقول ذلك صادقا لا متملقا أو مادحا ) .



لم يكتف الشاعر بالوصف وتجاوزه إلى أقامة الديل على التجانس في الصفات والطباع وتأثيرها في المحيط الإجتماعي العام ، فصاحب السلوك القويم يكون قريبا إلى نفوس الآخرين ولا يوجد بينه وبينهم فاصل يفصله عنهم وقربه منهم كقرب الطائف من جدة وتشابهها معها في تضاريسها وطابعها المعماري ، أما الذي يعافه المجتمع ولا يتقبل سلوكياته فهو بعيد عن الناس وناء عنهم كنأي حائل عن جبال نجران وأهل الشحر عن قوم صعده ، ولم يفته وهويستعرض الفروقات التأكيد على التأثير والتأثر بالسلوك الحميد بقرب الراهده من ردفان ، وردفان بموجب ما نعلم جميعا شهدت شرارة حرب التحرير الأولى لجنوب اليمن ومثلت أنموذجا في الثورة والنضال انعكس إيجابيا بكل تأكيد على ما جاورها أو كان قريبا منها وكأنه يستشهد لنا في هذا التصوير بأن المرء على دين خليله ومن يخالط قوما أويجاورهم يتشبع بسلوكياتهم ( أيا كانت تلك السلوكيات ) ويخلص الشاعر بن قطمان إلى التقلبات المزاجية التي تعتري الذات البشرية ويشبهها بالشعوب التي تتصالح مع بعضها تارة وتدخل في حروب تارة أخرى ، ولا يستقر لها قرار على نمط معيّن .... فالحياة لا تخلو من منغصات وكدر وفرح وحزن معا ولله في خلقه شؤون .....


أرجو أن أكون قد استنقطت القصيدة جيدا ......... والمعنى في بطن الشاعر



وأنا أكتب ردي هذا مرت بخاطري قصيدة الا يامرحبا حي بنفيحه للمغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والبيت التالي منها يفيد أن خصال الرجال أو الناس عامة لا يمكن تقييمها أو الحكم عليها حكما فوريا مالم نغص في أعماقها ، والظاهر من السلوكيات المفتعلة لا حكم له إن لم يدخل إلى حقل التجربة والممارسة الفعلية :

ترى في الناس أجناس( ن ) شحيحه = تخيّل لك غدير من سرابي

أما هذا البيت فيشير إلى ضيق أحوال الرجال وتلك صفة غير مستحبّة :

يشوفون الأمور اللي فسيحه = بعين( ن ) حولها ضاق الرحابي

أخيـــــــــــــــــرا :


للجميع وعلى راسهم الشاعر بن قطمان اهدي أغنية الا يامرحبا مغناة بصوت الفنان ميحد حمد ... اؤكد أنها سترتقي إلى مستوى ذائقتكم جميعا .... وأطلب ممن يصعب عليهم فهم اللهجة البدوية الدارجة في الإمارات ( مغناة ) تحريك محرك البحث google للإطلاع على القصيدة مكتوبة .




http://www.al3inmoon.net/songs/song_listen_349_1



تحياتي .

[مسرور]

فاتني أن أقول للشاعر بن قطمان أيضا وضمن دلالات قصيدته ومن قصيدة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ( يرحمه الله ) :

تمثّل لي بتماثيل(ن) صحيحه = وكل ما قال لي فيها صوابي

تحياتي .

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

فاتني أن أقول للشاعر بن قطمان أيضا وضمن دلالات قصيدته ومن قصيدة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ( يرحمه الله ) : تمثّل لي بتماثيل(ن) صحيحه = وكل ما قال لي فيها صوابي تحياتي .

ريتك يا استاذ مسرور تتكرم وتتكتب القصائد التي تستشهد بهااااااا كاملة وتكفينا شر البحث عنهاااااااااا :love::love:

واليوم انا با اعقبك

ألا يامرحبـا حــي بنفيـحـه نسيم الشرق لي يـاب الجوابـي هلا بللي عرف قاصي النصيحـه كريـم الاصـل وجـداد انجابـي تمثـل لـي بتماثيـل صحيحـه وكل ماقال لـي فيهـا صوابـي ترى في الناس اجناس شحيحـه اتخيل لك غديـر مـن سرابـي ايشوفون الامور اللـي فسيحـه بعين حولهـا ضـاق الرحابـي وانته فهيم للملامـح والقريحـه ولايخفـاك خاطـي ولاصوابـي ولو رووك ضحضـاح أوشيحـه فـلا يغريـك منـك باينـابـي لأنك من هل الجـزلا الفصيحـه عريب العرب عاليـن الجنابـي شكيت من الهوى حره أو لفيحه وانت بشوق منسـوع الرقابـي خفيف الروح والنفـس المليحـه يسلـي مـن بقلبـه لكتئـابـي عزيب الريم في قفـره نزيحـه وعين الحر لي فـي راس نابـي له الصقار لو يرضـف بصيحـه غني النفس ماحـده ويـا بـي عجيد اليازيـات اللـي سريحـه رعى عشب الشوامخ في ال///////////////////////// سقا الله دارهـا يـود نضيحـه كسا لمغيـب ويسـوي حيابـي وعود المـوز والشرتـا لفيحـه هضيم الكشح لي زينه اعجابـي يصوب في الهوى ويشفي جريحه يعالـج مـن يصيبـه بلحرابـي محبك لي بشوش ولك نصيحـه وبين لك خفـا ماصـار غابـي تخير له طريجـه لـي تريحـه وعن العذال سربه فـي تغابـي ختمت الجيـل ببيـات صريحـه جدا شهم مسجـل فـي كتابـي كلمات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ( رحمه الله )

[بن قطمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل [ مشاهدة المشاركة ]

ريتك يا استاذ مسرور تتكرم وتتكتب القصائد التي تستشهد بهااااااا كاملة وتكفينا شر البحث عنهاااااااااا :love::love: واليوم انا با اعقبك ألا يامرحبـا حــي بنفيـحـه نسيم الشرق لي يـاب الجوابـي هلا بللي عرف قاصي النصيحـه كريـم الاصـل وجـداد انجابـي تمثـل لـي بتماثيـل صحيحـه وكل ماقال لـي فيهـا صوابـي ترى في الناس اجناس شحيحـه اتخيل لك غديـر مـن سرابـي ايشوفون الامور اللـي فسيحـه بعين حولهـا ضـاق الرحابـي وانته فهيم للملامـح والقريحـه ولايخفـاك خاطـي ولاصوابـي ولو رووك ضحضـاح أوشيحـه فـلا يغريـك منـك باينـابـي لأنك من هل الجـزلا الفصيحـه عريب العرب عاليـن الجنابـي شكيت من الهوى حره أو لفيحه وانت بشوق منسـوع الرقابـي خفيف الروح والنفـس المليحـه يسلـي مـن بقلبـه لكتئـابـي عزيب الريم في قفـره نزيحـه وعين الحر لي فـي راس نابـي له الصقار لو يرضـف بصيحـه غني النفس ماحـده ويـا بـي عجيد اليازيـات اللـي سريحـه رعى عشب الشوامخ في ال///////////////////////// سقا الله دارهـا يـود نضيحـه كسا لمغيـب ويسـوي حيابـي وعود المـوز والشرتـا لفيحـه هضيم الكشح لي زينه اعجابـي يصوب في الهوى ويشفي جريحه يعالـج مـن يصيبـه بلحرابـي محبك لي بشوش ولك نصيحـه وبين لك خفـا ماصـار غابـي تخير له طريجـه لـي تريحـه وعن العذال سربه فـي تغابـي ختمت الجيـل ببيـات صريحـه جدا شهم مسجـل فـي كتابـي كلمات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ( رحمه الله )

تسلم اخي المستقل على هذا الجهد
في بحثك عن هذة الرائعة
والشكر موصول للاخ مسرور
لاثارت السبب في البحث عن القصيدة
مرة ثانية احييك

[بن قطمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

وصف دقيق لضروب المتناقضات في تركيبة الإنسان ( سلبية كانت أو إيجابية ) والموقف الذي يتخذ منها جرى على لسان شاعر متمكن ومعروف بدماثة خلق وطيب خصال استمدها من أهله وأجداده النجباء ( أقول ذلك صادقا لا متملقا أو مادحا ) . لم يكتف الشاعر بالوصف وتجاوزه إلى أقامة الديل على التجانس في الصفات والطباع وتأثيرها في المحيط الإجتماعي العام ، فصاحب السلوك القويم يكون قريبا إلى نفوس الآخرين ولا يوجد بينه وبينهم فاصل يفصله عنهم وقربه منهم كقرب الطائف من جدة وتشابهها معها في تضاريسها وطابعها المعماري ، أما الذي يعافه المجتمع ولا يتقبل سلوكياته فهو بعيد عن الناس وناء عنهم كنأي حائل عن جبال نجران وأهل الشحر عن قوم صعده ، ولم يفته وهويستعرض الفروقات التأكيد على التأثير والتأثر بالسلوك الحميد بقرب الراهده من ردفان ، وردفان بموجب ما نعلم جميعا شهدت شرارة حرب التحرير الأولى لجنوب اليمن ومثلت أنموذجا في الثورة والنضال انعكس إيجابيا بكل تأكيد على ما جاورها أو كان قريبا منها وكأنه يستشهد لنا في هذا التصوير بأن المرء على دين خليله ومن يخالط قوما أويجاورهم يتشبع بسلوكياتهم ( أيا كانت تلك السلوكيات ) ويخلص الشاعر بن قطمان إلى التقلبات المزاجية التي تعتري الذات البشرية ويشبهها بالشعوب التي تتصالح مع بعضها تارة وتدخل في حروب تارة أخرى ، ولا يستقر لها قرار على نمط معيّن .... فالحياة لا تخلو من منغصات وكدر وفرح وحزن معا ولله في خلقه شؤون ..... أرجو أن أكون قد استنقطت القصيدة جيدا ......... والمعنى في بطن الشاعر وأنا أكتب ردي هذا مرت بخاطري قصيدة الا يامرحبا حي بنفيحه للمغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والبيت التالي منها يفيد أن خصال الرجال أو الناس عامة لا يمكن تقييمها أو الحكم عليها حكما فوريا مالم نغص في أعماقها ، والظاهر من السلوكيات المفتعلة لا حكم له إن لم يدخل إلى حقل التجربة والممارسة الفعلية : ترى في الناس أجناس( ن ) شحيحه = تخيّل لك غدير من سرابي أما هذا البيت فيشير إلى ضيق أحوال الرجال وتلك صفة غير مستحبّة : يشوفون الأمور اللي فسيحه = بعين( ن ) حولها ضاق الرحابي أخيـــــــــــــــــرا : للجميع وعلى راسهم الشاعر بن قطمان اهدي أغنية الا يامرحبا مغناة بصوت الفنان ميحد حمد ... اؤكد أنها سترتقي إلى مستوى ذائقتكم جميعا .... وأطلب ممن يصعب عليهم فهم اللهجة البدوية الدارجة في الإمارات ( مغناة ) تحريك محرك البحث google للإطلاع على القصيدة مكتوبة . http://www.al3inmoon.net/songs/song_listen_349_1 تحياتي .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

فاتني أن أقول للشاعر بن قطمان أيضا وضمن دلالات قصيدته ومن قصيدة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ( يرحمه الله ) : تمثّل لي بتماثيل(ن) صحيحه = وكل ما قال لي فيها صوابي تحياتي .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز والكاتب والناقد العملاق مسرور
كم انا سعيد بتواجدك في متصفحي لان مجرد حضورك اي صفحة اخي الكريم ومن دون مجامله يعطيها زخم كبير
واشكرك على تشبية كلماتي المتواضعة بقصيدة حكيم العرب المغفور له باذن الله الشيخ زايد بن سلطان
وهذا يبين للجميع سعة اطلاعك على كثير من قصايد الشعراء الاحيا منهم والاموات وربنا يحفضك اخي الكريم
ويحفض لسقيفتنا العامرة الكتاب امثالك والذي تعلمنا على ايديهم الكثير الكثير
مسرور اسرني حضورك وسعة صدرك وفكرك النير ليس بهذة الصفحة وحسب بل في كل مواضيعك
كلمة شكر لاتكفي ولكن اشكرك وطلب منك مزيد من الحضور واعلم ان فرحتي بمداخلتك اكبر من فرحتي بالقصيدة نفسها
تقبل خالص التحايا كاتبنا الكبير ولنا لقا بحول الله اخوك
بن قطمان

[بن قطمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

مااروعك ومااجمل الكلام الصادق ينساب من قريحة الشاعر دون تكلف دمت بعافيه فمان الله

عاشق الجوهرة مرورك الاروع
وكلامك الاعذب اخي الكريم
وتشكر على مرورك الاكثر من رائع
ادامك الله بصحة وعافية
وتقبل خالص تحياااتي