أخي كامل الفهيدي

[سالم علي الجرو]

موضوعك جيد جدا غير أن الأسلوب رديء واللغة فارقت الجمال.
حذف للأسباب التالية:
ـ عدم قدرة المتحاورين على نقاش الموضوع الذي طرحت لأن به من الجوانب المتشعبة ذات الأبعاد الشرعية والفلسفية والفكرية ما يجعلنا نعتقد بأنه موجّه إلى أصحاب الإختصاص وهم العلماء وكبارالباحثين.
ـ اللغة التي استخدمت كانت فظّة .
ـ أنت تتحدّى وليس فينا من سيتحدّى في مسائل دينية ، يحكمها المنطق والضوابط والثوابت ، ذلك أن التّحدّي في مسائل دنيوية يخضع للقوة والمهارة.
عفوا يا سيّدي ، وإذا سألت عن رائيي الشخصي فأنا معك في لبّ الموضوع ولست معك في طريقة الشرح والوصف.

[كامل الفهيدي]

اولا مليون شكر لك على المحافظه على الروتين والشخير العام للسقيفه لانه لا يرحب بمقلقي النوم العام

هل مسموح لنا ان نفكر كيفما نشاء وحرام علينا ا ن نعبر الا كما تشاؤن
ولكن هل العقل لا يستأذن في ممارسة وظيفته وهي التفكير ؟؟؟وهل حرية التفكير تقود الى الكفر؟؟؟

استاذي العزيز لماذا لا نسمح للتفكير بلا حدود وللتعبير بلا قيود ونحرم شيئا واحد هو استخدام القوه لفرض الاراء
اما من كانت لديه القدره على اقناع الناس فليلقي حباله وعصيه ويسحر الناس

استاذي العزيز انا نسيت اننا نبتنا في بيئه مكتوب علينا الخوف نخاف فيها من صيحة الاب وعصا الاستاذ وسجن الحاكم لا نشعر فيها بلحظة امان من المهد الى اللحد

الاب يربينا على احترام قواعد السلامه بان السكوت من ذهب واذا قلنا كلاما يجب ان يكون كلاما لا يوقظ نائما ولا يزعج مستيقظا في محافظه مثاليه على سيمفونيةالشخير العام

والاستاذ يلوح بالعصا يضبط الصف محذرا من سؤال خارج المنهاج

والحكومه مهتمه ببناء اجهزة الامن لمواجهة موطنا مسكينا كما يواجه المسدس العصفور

ودخول القبر يصوره لنا البعض على انه دخول اقبية المخابرات او الامن السياسي في مدينة تعز
نتعرض فيه لاسئله محرجه على ايدي منكر ونكير لا اننا نواجه ربا كتب على نفسه الرحمه
وتعفو الملوك عند النزول بساحتها فكيف النزول بساحة الرحمن

اذكرك انني نقلت الموضوع اياه ووضعته في السقيفه وانا اعلم انه اخر موضوع لي في هذه السقيفه الممله لانكم ستفصلوني من منتداكم وتخرجوني من جنتكم مذموما مدحورا لاني اكلت من الشجره المحرمه
وازعجت نوم وشخير عقولكم العام ومن فزع نائما فكأنما قتله

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الفهيدي

اولا مليون شكر لك على المحافظه على الروتين والشخير العام للسقيفه لانه لا يرحب بمقلقي النوم العام هل مسموح لنا ان نفكر كيفما نشاء وحرام علينا ا ن نعبر الا كما تشاؤن ولكن هل العقل لا يستأذن في ممارسة وظيفته وهي التفكير ؟؟؟وهل حرية التفكير تقود الى الكفر؟؟؟ استاذي العزيز لماذا لا نسمح للتفكير بلا حدود وللتعبير بلا قيود ونحرم شيئا واحد هو استخدام القوه لفرض الاراء اما من كانت لديه القدره على اقناع الناس فليلقي حباله وعصيه ويسحر الناس استاذي العزيز انا نسيت اننا نبتنا في بيئه مكتوب علينا الخوف نخاف فيها من صيحة الاب وعصا الاستاذ وسجن الحاكم لا نشعر فيها بلحظة امان من المهد الى اللحد الاب يربينا على احترام قواعد السلامه بان السكوت من ذهب واذا قلنا كلاما يجب ان يكون كلاما لا يوقظ نائما ولا يزعج مستيقظا في محافظه مثاليه على سيمفونيةالشخير العام والاستاذ يلوح بالعصا يضبط الصف محذرا من سؤال خارج المنهاج والحكومه مهتمه ببناء اجهزة الامن لمواجهة موطنا مسكينا كما يواجه المسدس العصفور ودخول القبر يصوره لنا البعض على انه دخول اقبية المخابرات او الامن السياسي في مدينة تعز نتعرض فيه لاسئله محرجه على ايدي منكر ونكير لا اننا نواجه ربا كتب على نفسه الرحمه وتعفو الملوك عند النزول بساحتها فكيف النزول بساحة الرحمن اذكرك انني نقلت الموضوع اياه ووضعته في السقيفه وانا اعلم انه اخر موضوع لي في هذه السقيفه الممله لانكم ستفصلوني من منتداكم وتخرجوني من جنتكم مذموما مدحورا لاني اكلت من الشجره المحرمه وازعجت نوم وشخير عقولكم العام ومن فزع نائما فكأنما قتله

نسيت اننا نبتنا في بيئه مكتوب علينا الخوف نخاف فيها من صيحة الاب وعصا الاستاذ وسجن الحاكم لا نشعر فيها بلحظة امان من المهد الى اللحد

هذه واحدة.

اذكرك انني نقلت الموضوع اياه ووضعته في السقيفه وانا اعلم انه اخر موضوع لي في هذه السقيفه

وهذه الثانية

نرحب بك بين ظهرانيا ، ولا بأس من غضبك فالكل واقع تحت ضغط ، ومن الأفضل أن تقول شيئا في منتدى ممل في حياة شبه مملّة بدلا من الإنهزام.

[عبدالقادر صالح فدعق]

أخي كامل لك التحية ., وأنا مع الأستاذ سالم علي في رأيه ....

فنحن نتشابه في بعض الأمور ونختلف في غيرها ولكننا على ثقة بأننا نتشابهه في الأكثرية., لذلك ليس جدير بك الإنسحاب بهذه الطريقه ., فلا أخفيك أن هناك إنسحابات تتم بالعشرات من المنتدى ولانشعر فيها ولكن بعض الأقلام قد يكون إختفائها ملحوظ لما لها من إثراء في أفكارها وطرحها وإن أختلفنا مع بعضها وأتفقنا مع بعضها الآخر ....

تقبل كل الود والتقدير