الرئيس البيض:الجنوب مقبرة للغزاة ورافضة للاحتلال مهما تعددت أشكاله أو تلونت أساليبه وشعاراته

[رونا رونا]

مشكورين

[حد من الوادي]

محمد علي أحمد : النضال السلمي قد ينتصر

السبت 2012/10/06 الساعة 04:31:38

التغيير - تقرير فارع المسلمي - ترجمة مهدي الحسني :

في يوم الإثنين بمحافظة حضرموت شرق اليمن، إنفجرت قنبلة خارج المكان الذي كان يجتمع فيه قادة يمنيين جنوبيين. الإنفجار حدث قبل موعده، و لم يكن هناك ضحايا.

كان الرجل المستهدف من الإنفجار حاضراً في الإجتماع، الزعيم اليمني الجنوبي، محمد علي أحمد، الذي عاد الى البلاد في شهر مارس بعد 18 عاماً قضاها في المنفى في بريطانيا. هرب أحمد من البلاد عقب هزيمة اليمن الجنوبي في الحرب الأهلية عام 1994. وفي مقابلة أجرتها المونيتور في 12 يوليو، قال أحمد أن النضال السلمي هو سبيل اليمنيين الجنوبيين للحصول على حقوقهم, لكنه لم يستبعد العودة إلى العنف لتحقيق أهدافه.

يقول أحمد "نحن لا نؤمن بالعنف، لكن إذا أوصدت الأبواب في وجه الطرق السلمية، لن يستطيع أحد أن يثنينا عن قضيتنا."

قبل ذلك كان أحمد محافظاً لمحافظة أبين و هي نقطة الوميض في الحرب بين الجيش اليمني و القاعدة. شارك أحمد في الصراع على السلطة في 1986 بين قادة الحزب الإشتراكي، و التي ينظر لها اليوم على أنها واحدة من أكثر المراحل دموية في التاريخ القصير لليمن الجنوبي. البعض يقول أن أحمد كان هو الرئيس الفعلي لليمن الجنوبي في ذلك الوقت. فبالإضافة إلى تعبئة القبائل لمحاربة القاعدة في شبه جزيرة العرب في أبين، يعمل أحمد الآن لإستعادة ما يسميه إستقلال الجنوب عن الشمال، و التي يسميها دولة "عقر الثيران"، لأنه في اليمن الشمالي يتم التضحية بالثيران لحل الخلافات القبلية.

يعج منزل أحمد بشكل يومي من الصباح حتى المساء، بالجنوبيين من مختلف الفئات الإجتماعية. أحمد الذي يمتلك كاريزما و شخصية غامضة، يتحدث بعاطفة عن تحرير الجنوب من المحتلين والغزاة. وعلى الرغم من حقيقة أنه عاش في بريطانيا 18 عاماً، إلا أنه لا يتحدث الإنكليزية أو حتى العربية الفصحى. لكن معك ذلك يتحدث العامية العربية اليمنية بلهجة محافظة أبين. هو حالياً أقوى زعيم جنوبي في اليمن.

المونيتور كان لها هذا الحوار مع محمد علي أحمد من منزله في عدن في 12 يوليو 2012.

المونيتور: السيد أحمد، يبدو أن الوحدة بالقوة هي أسوأ أشكال الإنفصال، كما يبدو أيضاً أن القادة الجنوبيين يعولون كثيراً على المجتمع الدولي لإستعادة إستقلالهم، واضعين نصب أعينهم مدى التعقيد الإستراتيجي الذي تمثله اليمن. ما هي رؤيتكم لإستقلال اليمن الجنوبي؟ وما هي الوسائل التي تنوون إتباعها؟ وكشخص يدعم مشروع الفيدرالية التي تؤدي إلى الإستقلال، هل تحبذ سيناريو جنوب السودان؟

محمد على أحمد: النضال السلمي هو هدفنا الأساسي و نعتقد أنه أفضل الوسائل لنيل الإستقلال. إنه الوسيلة التي إختارها شعبنا لحراكه الجنوبي. غير أن الثورة لها نوعين من الأهداف، إستراتيجي و تكتيكي. الهدف الإستراتيجي هو نيل الإستقلال عبر الوسائل المختلفة من نضال سلمي و إحتجاجات ومظاهرات ..الخ. وإن لزم الأمر، قد يتحول إلى كفاح مسلح. ولن يتم اللجوء لذلك إلا إذا عجزنا عن تحقيق أهدافنا بالوسائل السلمية. وإذا فشلت الإستراتيجية السلمية، فسيكون من الصعب السيطرة على الأمر. فإن الأمر الواقع و شعبنا سيسلك خيارات جديدة.

المونيتور: هل تعتقد أن بإمكانك تحقيق الإستقلال عن طريقة الكفاح المسلح؟

محمد علي أحمد: كل شيء ممكن. و بالرغم أن الرئيس السابق علي عبدالله صالح إحتل الجنوب بقوة الجيش، لكنه في الحقيقة لم يكن يسيطر عليه. هناك قادة جنوبيون أمثال الرئيس الحالي عبدربه منصور هادي، ساعدوا صالح في كسب الحرب. قد تكون هناك ظروف جديدة تساعدنا نحن أيضاً اليوم أو غداً. نحن لا نؤمن بالعنف، لكن إذا أوصدت الأبواب أمام مساعينا السلمية، فلا يستطيع أحد الوقوف في طريق قضيتنا.

المونيتور: في وقت سابق هذا الصباح، ذكرت أنه إذا لم تحقق الوسائل السلمية أهدافنا، فنحن الجنوبيون على إستعداد للتحالف من الشيطان لتحقيق الإستقلال.

محمد علي أحمد: ليس الآن، ولكل حادث حديث.

المونيتور: يبدو أن الربيع العربي تخلص من بعض الحرس القديم، وجلب أصواتاً شابة إلى المشهد. بيد أن الحال لا يبدو كذلك مع الحراك الجنوبي في اليمن، ومنذ لقاءنا هذا الصباح، لم أرى شباباً بين مستشاريك أو في إجتماعاتك.

محمد علي أحمد: نحن نعتمد على الشباب في تقديم الدعم الشعبي و كناشطين فاعلين في الوقت ذاته. و نعتبر الشباب العنصر الأهم في نضالنا، ثم تأتي المرأة. حتى في توزيع المناصب والأدوار القيادية، أعطينا الشباب 10 بالمائة و للمرأة 10 بالمائة في المؤتمر الوطني الجنوبي المقبل.

المونيتور: كيف تقيمون الدور الذي يقوم به الرئيس عبدربه منصور هادي حتى الآن، لا سيما في تعامله مع القضية الجنوبية؟

محمد علي أحمد: أنا شخصياً سعيد جداً، لأني أنظر إليه كرئيس يخدم القضية الجنوبية، حتى وإن لم يكن يملك الجيش أو الدعم المؤسسي في الحكومة، لأنها تتبع النظام القديم و ليست تحت سيطرته. نحن نعتبر أنه جنوبي، وأن من حقه أن يبدي رأيه في القضية الجنوبية، حتى ولو كان رئيساً.

هل هناك أي تنسيق بينك و بين رئيس اليمن الجنوبي السابق علي سالم البيض؟

محمد علي أحمد: نعم نحن على تواصل و هو يؤيد العمل الذي نقوم به في الداخل، وطلب من بعض أتباعه ومؤيديه العمل معنا. إلا أن لديه بعض التحفظات، أن إخواننا في شمال اليمن خبراء في الإنقلابات و كذابين، ولا يوفون بوعودهم.

المونيتور: ما هي علاقته بإيران؟ و هل تعيق إلتزاماته مع القوى الخارجية، ما تقومون به في الداخل؟

محمد علي أحمد: إن علاقاته بإيران مازالت حديث سياسي فقط، و لست متأكد منها تماماً. وإذا أوصدت في وجهه الأبواب، فمن حقه أن يتعاون مع إيران لإنقاذ شعبه. إيران دولة هامة بالنسبة لشبه جزيرة العرب و المجتمع الدولي. لكننا صراحة لا نرغب بأن نرتبط بعلاقات معها، وأن لا يكون لها يد في القضية الجنوبية، وذلك نتيجة لمشاكلها مع المجتمع الدولي و الأوروبي والدول العربية المجاورة. وذلك لأن لدينا إلتزام أخلاقي تجاه جيراننا. علينا أن نتضامن معهم، بما أن لديهم أراضي و حدود مشتركة مع إيران.

المونيتور: تتمتعون بتأييد قوي في الجنوب، وفي الوقت ذاته لديكم صداقات قوية مع أصحاب المصالح من الشماليين، و الذين ينظر إليهم من قبل شعب الجنوب على أنهم أعداء، و يشمل ذلك شخصيات أمثال حميد الأحمر و علي محسن الأحمر.

محمد علي أحمد: من المستحيل إرضاء الجميع. إذا كان لدينا علاقة جيدة مع شخص في النظام، سينظر إلينا على أننا جزء من النظام، و هذا غير صحيح. لن لا نهتم بما يقوله الآخرون، لأننا واثقون من أنفسنا ومن شعبنا وأنصارنا. الأغلبية تؤيد ما نقوم به ونحن مع الأغلبية. كما نحاول في نفس الوقت اللقاء باللاعبين الآخرين في الجنوب لإختيار قيادة موحدة، تكون مخولة و لديها الشرعية في التفاوض من أجل الإستقلال.

المونيتور: في 1986 تقاتل الرفاق في اليمن الجنوبي مع بعضهم في معارك دامية، ووافقوا على إعادة الوحدة دون العودة الى شعبهم و أعلنوا الحرب الأهلية اليمنية في 1994 التي أوصلت الوضع الأمني في الجنوب إلى هذه الدرجة من السوء. أنتم تقومون بإقصاء الشباب الجنوبي من عملية صنع القرار، وأحدثتم مشاكل مع دول الجوار مثل عمان … كل تلك الأشياء تجعلنا نتساءل عن الفرق بينكم و بين نظام صنعاء.

محمد علي أحمد: إذا نظرنا بعين الخارج (المجتمع الدولي) فهم لا يرون أننا نختلف عن صالح. لكن شعبنا يرى الأمر بطريقة مختلفة. ذلك الشعب الذي عانى الكثير من صالح ونظامه، الذي إستخدم شتى الوسائل لزرع المشاكل بين القادة الجنوبيين، لأنهم يعلمون أن وحدة الجنوبيين تعني القضاء على فرص اليمن الشمالي في الجنوب. وكما ترى، فمن الواضح أنه مهما تقاتل النظام وأحزاب المعارضة الصغيرة و الكبيرة في الشمال فيما بينهم، فإنهم يتحدون ضد الجنوب.

من المؤسف أننا كجنوبيين لا ندرك هذا الخطر، وأننا منشغلون عن أهدافنا. بالإضافة إلى أن المصالح الدولية والأقليمية، تتناقض مع مصالحنا في الوقت الراهن. نحن كجنوبيين تتم معاقبتنا لأن الجنوب كان يحكمه حزب إشتراكي، والقوى الإقليمية تخشى هذا النوع من الأحزاب.

المونيتور: يخشى البعض أن تكون الدعوة إلى إستقلال الجنوب، مقدمة للمزيد من التمزق. هناك جماعات نادت مؤخراً بالعودة إلى عودة الوضع إلى ما قبل الوحدة (تقسيم الدولتيين). كما أن البعض الآخر ينادي بعودة الجنوب العربي، وهلم جراً. هل هناك ما يبرر تلك المخاوف من المزيد من التمزق، إذا ما أخذنا بعين الإعتبار أن الجنوب ظل مستقلاً أقل من 30 عاماً قبل أن يتوحد مع الشمال؟

محمد علي أحمد: يجب عدم الخوض في هذا الحديث و هذه المطالب الآن. علينا أولاً أن نستعيد دولة الجنوب، وبعدها يقرر شعبنا ما يريده. شعبنا هو من يصنع القرار. لكن في الوقت الراهن، فإنهم يغلقون السبل أمامنا بتلك الدعوات والمطالب. مرة أخرى علينا أن نستعيد دولتنا أولاً، ويمكنهم بعد ذلك أن يقولوا ما يشاءوا.

المونيتور

[حد من الوادي]

نائب السفير الألماني يشبه الجنوبيين بركاب باص تم طردهم منه بعد حرب 94

الأحد 07 أكتوبر 2012 07:45 مساءً صنعاء خاص الأمناء نت

نائب السفير الألماني يشبه الجنوبيين بركاب باص تم طردهم منه بعد حرب 94

شبه نائب السفير الألماني الجنوبيين بركاب باص تم طردهم منه في حرب 94وظلوا يلاحقونه ولم يتمكنوا من اللحاق به وحين عاد الباص ليحملهم رفضوا الركوب فيه مجددا.

وذلك في معرض لقائه بنشطاء من الحراك الجنوبي السلمي صباح اليوم في جلسة خاصة على هامش مشاركتهم في دورة تدريبية تنظمھا منظمة سيفرورلد بتموﯾل مكتب الخارجية اﻷلمانية بالتعاون مع مؤسسة رنين اليمن في العاصمة اليمنية صنعاء

هدفت الى إقناعهم بضرورة الانخراط في الحوار الوطني.

واعترف نائب السفير الألماني (فيلب) ان القضية الجنوبية قضية كبيرة ولا يمكن تجاوزها وان تيار فك الارتباط هو الاقوى في الجنوب لكنه قال يجب على الجنوبيين ان يدخلوا الحوار بدون سقف محدد ولا شروط مسبقة يتم وضعها مضيفا أن هناك اتجاه لأن يجرى حوار بين طرفين شمالي وجنوبي قبل مناقشة قضايا الدستور وبقية الملفات ..

[حد من الوادي]

الجمعة 12 أكتوبر 2012 02:42 صباحاً

الجنــوب واثقــاً مــن تخطّـي الخـلافات واستعــادة الــدولـة

خليج عدن/ جمانة فرحات

يوم الأحد المقبل، يحيي الجنوبيون الذكرى الـ49 لثورة 14 أكتوبر، وسط مطالبات بوضع حدّ للخلافات بين مؤيّدي فك الارتباط. ناصر البخيتي، عضو المجلس الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب، يبدو في حديثه إلى «الأخبار» واثقاً من تخطّي الخلافات واستعادة الدولة.


الاختلاف اليوم حول القضية الجنوبية في اليمن لم يعد منحصراً فقط بين مؤيّدي الفدرالية وحق تقرير المصير وبين المطالبين بفك الارتباط. فقد شهدت الأسابيع القليلة الماضية اختلافاً في وجهات النظر بين مؤيدي فك الارتباط أنفسهم، أدت إلى عقد القيادي البارز في الحراك الجنوبي، حسن باعوم، «للمؤتمر الأول للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب»، بالرغم من رفض نائب الرئيس اليمني السابق، علي سالم البيض، وطيف واسع من قيادات المجلس الأعلى للحراك السلمي، للأمر.

على الرغم من هذه التطورات، يتحدث الدكتور ناصر البخيتي، عضو المجلس الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب، إلى «الأخبار»، بكثير من الثقة عن أن استعادة الدولة الجنوبية أمر قادم لا محالة، مثلما يتحدث بشغف عن فعاليات 14 أكتوبر.

يعود الخبجي، وهو رئيس مجلس الحراك في محافظة يافع، بالذاكرة إلى عام 2007، مشيراً إلى أن الإصرار على إقامة الفعالية يومها أحدث نقلة نوعية في مسيرة الحراك الجنوبي الذي كان قد بدأ يعود إلى الأضواء، وخصوصاً بعدما أقدمت السلطات التي لا يصفها إلا بـ«دولة الاحتلال» على اغتيال 4 من الكوادر الجنوبيين عشية الذكرى، ليتحول تاريخ 13 أكتوبر تقليداً لتخليد ذكرى الشهداء. وانطلاقاً من اطمئنانه إلى الإرادة الشعبية وموقفها، لا يتوقف الخبجي كثيراً عند طرح الفدرالية وحق تقرير المصير، أو حتى المشاركة في الحوار إلا ضمن حوار شمالي جنوبي، مفضّلاً التركيز على قرب استعادة الدولة الجنوبية. ويتحدث عن الجهود المبذولة لتعبئة الناس «المؤمنين بالقضية الجنوبية لجهة وجود احتلال ووجود مقاومة تتصدى له». ويوضح أن المقاومة ليست بالضرورة مسلحة، مشيراً إلى انتشار المقاومة الاقتصادية في الآونة الأخيرة.

أما الحلول للقضية الجنوبية، فيرى الخبجي أن الناس العاديين غير معنيين بها، بل هي من مسؤولية الوسط السياسي، من دون أن يعني ذلك على الإطلاق بالنسبة إلى رئيس مجلس الحراك في محافظة يافع «إمكان المساومة على الاستقلال». من هذا المنطلق، يوضح الخبجي أن الإصرار على شرعية البيض ينبع بالدرجة الأولى من الرغبة في الحفاظ على القضية الجنوبية وشرعيتها، على اعتبار أن الأخير هو من وقّع على الوحدة وهو من عاد وأعلن فك الارتباط.

وأوضح أنه في حال تراجع نائب الرئيس اليمني السابق عن مطلب فك الارتباط، فإن المطالبين بهذا الخيار سيجدون أنفسهم في موقف صعب. أما في حال حدوث أي تبدّل في موقف البيض، فحذر الخبجي من أن مؤيّدي فك الارتباط لن يسكتوا وسيكونون قساة، وقادرين على صنع خيارات أخرى. وأوضح أنه حينها يمكن أن تخرج الأمور عن السيطرة وتأخذ منحى آخر، وخصوصاً أن الوضع في الجنوب بات مهيّئاً لذلك. ونبّه الخبجي إلى إمكان ظهور قوى ليست بالضرورة من الحراك تنتهج النهج المسلح، وحينها سيكون «ثمن الحل غالياً على عكس اليوم، وهو ما يجب أن يدركه السياسيون في الشمال والقوى الدولية والإقليمية».

وعند الحديث عن السياسيين والخلافات التي تعصف بمكونات الحراك الجنوبي المؤيد لفك الارتباط، لا يبدي الخبجي أي قلق من التطورات الأخيرة، بل على العكس من ذلك، يؤكد أن كل يوم يمر هو لصالح القضية الجنوبية.

ونبه إلى أن تصوير الخلاف وتكبيره، يوحي للبعض بوجود خطورة محدقة بالحراك، قبل أن يضيف «لكن نحن الذين عايشنا الحراك ندرك أنه ليس بالخطير، وخصوصاً أنه يوجد قصور في الجانب التنظيمي، أخذاً في الاعتبار أن الحراك ليس تنظيماً حزبياً بل حراك شعبي جماهيري».

الخبجي، الذي يرفض الحديث عن صراع بين مكونات الحراك المؤيد لفك الارتباط، يفضّل الاشارة إلى وجود تباين في وجهات النظر في ما يتعلق بالجانب التنظيمي والاداري. كذلك ينفي وجود جناحين داخل التيار المؤيد لفك الارتباط، الأول محسوب على السعودية والثاني على إيران. لكن ذلك لم يمنعه من التركيز على «وجود عملية تآمر ضد المجلس الأعلى للحراك»، مستدلاً على التغطية العربية الواسعة للخلاف بين باعوم والبيض، في حين أن أي مؤتمرات أو فعالية جنوبية أخرى تغيّب.

في السياق، أشار الخبجي إلى أن السعودية تريد إدارة القضية الجنوبية لا حلها. وبعدما نبّه إلى أن السعودية لا تريد دولة ديموقراطية إلى جانبها، طالب المملكة بالعودة إلى الموقف الذي صدر عن دول مجلس التعاون الخليجي في عام 1994 من الرياض، والقائل، في ذلك الحين، إنه لا وحدة إلا بالتراضي.

أما بخصوص علاقة تيار البيض وإيران، فرأى الخبجي أن «من حقنا فتح علاقة مع أي جهة تمد يدها للجنوبيين ما عدا إسرائيل، في حال كانت تريد أن تخدم القضية من دون شروط». وشدد على أن التقارب مع إيران لم يضر بالقضية الجنوبية على اعتبار أن الرهان الرئيسي هو على الإرادة الشعبية، في حين أن العامل الخارجي يأتي لاحقاً. وبعدما نبّه إلى أن الخارج سيتحرك متى ما شعر أن مصالحه ستتضرر، أوضح أن الحراك لديه وسائل لإشعار هذه الدول بالخطر على مصالحها. كذلك لفت إلى أنه يفترض بدول الخليج التحرك باتجاه الجنوبيين وليس العكس.

وفي السياق، لم يخف الخبجي أن جزءاً رئيسياً من الدعم الذي يلقاه باعوم يأتي من تجار يمنيين في السعودية من باب المكايدة والتخويف من وجود دعم إيراني.

أما السبيل الأمثل للتغلب على مختلف الخلافات في وجهات النظر بين مكونات الحراك، فشدد على أن الحوار هو الخيار الوحيد، مستبعداً حدوث أي عنف، وخصوصاً بعد مبدأ التصالح والتسامح الذي ارتكز عليه الحراك شعبياً، من دون أن يمنعه ذلك من الاعتراف بأن المماحكات بين قيادة الصف الأول لا تزال موجودة. ولذلك طالب هذه القيادات بعدم تكرار أخطاء الماضي وتبعاته، وخصوصاً في ظل وجود من يترصد أي خلافات لتظهيرها. ويبقى الأهم بالنسبة إليه أنه أصبح اليوم هناك اتفاق في الجنوب على «وجود قضية محقة واحتلال، ليبقى الخلاف فقط حول الحل الأنسب»، مؤكداً أن المنادين بفك الارتباط هم الأكثرية.

أما المطالبون بالفدرالية فهم، وفقاً للخبجي، «قلة أغلبهم من أصحاب الأحزاب والذين لديهم مصالح تكوّنت في الشمال، ويعتقدون أن خيار فك الارتباط سيضرّ مصالحهم». ولذلك، يشير إلى ضرورة إعطاء تطمينات لهؤلاء لجهة أنه اليوم «صحيح نحن في ثورة، ولكن غداً سيكون هناك دولة، وليس بالضرورة من يقود الثورة أن يقود الدولة». كذلك تحدث عن مخاوف البعض من أن فك الارتباط سيؤدي إلى العودة إلى نظام اليمن الديموقراطية الشعبية ونظام الحزب الواحد الذي كان سائداً في ذلك الحين، مشدداً على استحالة عودة النظام الشمولي.

من جهته، يتحدث رئيس الدائرة السياسية في المجلس الأعلى للحراك، علي هيثم الغريب، عن أهمية المؤتمر الوطني الأعلى للمجلس الأعلى للحراك، الذي عقده باعوم وقاطعه البيض أخيراً، واصفاً إياه بأنه «عبارة عن استحقاق وطني جنوبي».

الغريب، الذي لا يعير أي أهمية في حديثه لقرار فصله من المجلس الأعلى للحراك في أعقاب المؤتمر «انطلاقاً من أنه في زمن الثورات لا يمكن إقصاء أو تهميش أحد»، شدد على أن المؤتمر هو «لتعزيز العلاقة بين الرئيس الشرعي علي سالم البيض والزعيم حسن باعوم وباقي مكونات الحراك وليس للاقتناص من البيض».

ولذلك يرفض الغريب القول إن انعقاد المؤتمر قد أدى إلى نتائج عكسية لجهة الخلاف مع البيض عوضاً عن التقرب منه، لافتاً إلى أن النتائج العكسية ظهرت فقط إعلامياً بعد أن تم تداول التباين بشأن موعد المؤتمر من الزاوية التي تخدم الاحتلال. ولفت إلى أن البيض لم يرفض المؤتمر بل كانت له بعض التخوفات، مشيراً إلى أن نائب الرئيس اليمني السابق قد وعدهم بدراسة الطلب الذي رفعوه إليه، والقاضي بتبنّي نتائج المؤتمر. وبعدما أكد أن البيض لم يتخذ موقفاً سلبياً من المؤتمر كما أشيع، نبّه إلى وجود بعض المحيطين بالبيض ممن لديهم الإعلام والمال وليس الشارع، يرغبون في حدوث القطيعة بين الزعيمين.

[حد من الوادي]

السبت 13 أكتوبر 2012 09:32 مساءً

عاجل : نص خطاب الرئيس علي سالم البيض بمناسبة الذكرى الــ49 لـــ14 أكتوبر المجيد ة

خليج عدن/ خاص/بيروت
المزيد


القى الرئيس علي سالم البيض خطاباً بمناسبة احتفال ابناء الشعب الجنوبي بالذكرى التاسعة والاربعون لثورة الـــ14 من أكتوبر المجيدة .

" خليج عدن ينشر نص الخطاب " :

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين

الحمد لله القائل " وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّاللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‏. "

صدق الله العظيم

يا ابناء شعبنا الجنوبي العظيم في داخل الوطن وفي المنافي :

إنها لمناسبة غالية على قلوبنا جميعا نلتقي فيكم في الذكرى الـ49 لثورة 14 أكتوبر المجيدة التي أنطلقت شرارتها الأولى من جبال ردفان الشماء ، ردفان الشموخ والكبرياء وعنفوان الجنوب ومهد الحرية التي انطلقت منها الثورة الأولى ضد المحتل البريطاني ، وإنها لمناسبة عظيمة أن نحني الهامات إجلالاً وإكبارا لمن سبقونا في التضحية في الثورة الأولى ونحني الهامات أمام جيل الشباب الذين قدموا حياتهم قرابين في الثورة الجنوبية السلمية الثانية ضد المحتل اليمني.

أهلي وأعزائي في الجنوب الحبيب:

إن إحتفالنا بهذه المناسبة لهو التعبير الأصدق لشعب حر كريم يأبى الاستعباد ويرفض التبعية، وإن الإحتفال بهذه المناسبة هو تأكيداً حقيقياً للقاصي والداني وليسمع العالم كله الصوت الجنوبي المتميز بإننا كنا ثوار وسنظل ثوار مادام هنالك باطل على شعبنا ، ومادام هنالك احتلال جاثم فوق اراضينا .

ولن يتأتى لنا النصر المنشود إلا من خلال تحقيق الإنجازات العظيمة في مسيرة النضال الوطني الجنوبي حتى تحرير واستقلال الجنوب المحتل ،وطرد المحتلين من أرض الجنوب الطاهرة.

أيها الأعزاء في الجنوب وخارجه جميعا:

إن الملحمة الوطنية التي يصنعها الحراك الجنوبي السلمي برجاله ونسائه ،بشيوخه وشبابه بكل شرائح وفئات الشعب الجنوبي هي ملحمة عظيمة نقشت فيها اهدافه السامية ،ورسمت فيها خطوط طريقه وتوحدت فيها القلوب ،وهزجت الجماهير فيها بصوت واحد وصرخة واحدة وغضبة واحدة .

ومع إن هذه منجزات معنوية كبيرة إلا إنه شاب عمل بعض القيادات نوع من القصور والاخفاقات وواجهتهم الكثير من الصعوبات ،والتحديات التي تحتاج منا اليوم إلى تقييمها حتى نطور عملنا الوطني ،و نستطيع تلافي القصور الذي رافق مسيرة السنوات الماضية ،ونحن على ثقة بإننا نستطيع إجتياز الصعوبات والتحديات ،وكل ذلك بتضافر الجميع على الصدق والمحبة ،والإيمان الصادق بقضيتنا الجنوبية السامية .

ولذلك إن من أولى الضرورات الملحة اليوم هي :

اجراء تقييم شامل لمسيرة الحراك الجنوبي السلمي منذ انطلاقته الى اليوم لتحديد جوانب القوة والضعف وتشخيص الانجازات والإخفاقات ،ووضع الخطط الآنية والمستقبلية لمسيرة النضال الجنوبي.



سيادة العمل المنظم للحراك في رؤاه وأهدافه ،وأعماله ونشاطه فالنجاحات العظيمة لا يمكن لها ان تتم بالعمل العشوائي وغير المنظم ونحن أحوج مانكون اليوم الى العمل المنظم الذي يتوافق مع الظروف ،والإمكانيات المتاحة بلا إفراط ولا تفريط.

تغليب مصلحة الوطن فوق كل المصالح الضيقة والمنافع الشخصية ،وعلينا ان نضع صوب اعيننا وفي افئدتنا ان لدينا قضية وطن محتل وعلينا ان نكون بمستواها ولهذا فنحن مع كل مايوحد ولا يفرق ، مع كلما ينظم ولا يربك ، مع كلما يصنع ولا يقلع ،مع كلما يبني ولا يهدم ،وهذه مسئولية قادة الحراك التحرري اولاً بحكم مواقعها القيادية ، وهي مسئولية كل فئات شعب الجنوب الذي يصنع قدره بنفسه.

وبهذه المناسبة الخالدة نود أن نوجه رسائل إلى الفئات الجنوبية التالية :

إلى أبنائي شباب الجنوب :

تحية صادقة إليكم أيها الأبطال ،فأنتم أمل الجنوب بعد الله وعلى عاتقكم مهمة تحريره واستقلاله لأنكم الأنقى والأصدق ولإنكم أكثر من يقدم التضحيات ويجترح المخاطر ويقف مقاوماً للظلم والإحتلال وأنتم مستقبل الوطن المشرق الرائع ،ولهذا فالمسئولية التي على عاتقكم كبيرة في توحيد مكوناتكم وتنظيم عملكم والنأي عن المزاجية والتشتت الموجود ،وعليكم الإبتعاد عن التراشقات التي قد تبنى على مفاهيم مغلوطة تدسها منظومة الإحتلال الأمنية ،والتي قد تقود الى القطيعة والاحتقان فيما بينكم .

شمروا سواعدكم وأشرعوا بأعمالكم المنظمة وتحاوروا على مايجمعكم ويوحد صفوفكم وأستعينوا بذوي الخبرات ،والإختصاص في تنظيم عملكم ورص صفوفكم.

إلى سيداتي نساء الجنوب :

إن الوطن بكله بماضيه وحاضره ومستقبله يرتكز إلى دوركن في النضال الجنوبي المبارك ، فأنتن وراء كل منجز وكل نجاح ،فدوركن العظيم يتصل من المنشئ الى الإكتمال في البيت والمرفق والميدان فالجنة تحت اقدامكن ،والحرية مناط جهودكن . ودوركن اليوم اكبر من أي دور ، فبالإضافة الى المشاركة الفاعلة في نضال الشعب الجنوبي جنباً إلى جنب مع الشقيق الرجل فدوركن متصل دائما، ولا يستغنى عنه ابدا.

إلى مكونات المجتمع المدني :

أحييكم على جهودكم وأعمالكم التي تقومون بها من خلال تنظيم انفسكم ،وتوحيد نقاباتكم ومنظماتكم الجنوبية والتي تؤسسون من خلالها إلى النموذج الأمثل لمستقبل الجنوب ولقد وجهتم بفك إرتباطكم عن المنظمات المدنية في الجمهورية العربية اليمنية ضربات قوية وموجعة أصابت الإحتلال بالإرتباك أمام العالم ،لإن قراراتكم تلك اصابتهم بمقتل ،وبذلك انتفت لديهم أي حجج او تشدقات تبرر واحدية المجتمع .

أتمنى لكم مزيداً من النجاح ومن رص الصفوف ،ومن إستمرار العمل المنظم الذي بدأتموه .

إلى مكونات الحراك الجنوبي السلمي في الداخل والخارج :

أحييكم بهذه المناسبة وأحيي جهودكم الكبيرة التي تبذلونها لأجل الوطن ،وتحقيق أهداف شعب الجنوب الكريم في الحرية والأستقلال ،وتحقيق آمال الجماهير الجنوبية في رص الصفوف والعمل المشترك بروح الفريق الواحد.

إن المهمات الملقاة علينا جميعاً كبيرة وجسيمة والوطن الجنوبي أمانة في رقابنا ،ونحن اليوم أحوج مانكون في تنظيم أنفسنا ،والعمل بما من شأنه تحقيق النجاحات المتوخاة وبالحكمة والصبر والحوار بروح منفتحة نستطيع ان نحقق الانتصارات والانجازات المنشودة ،وذلك مرهون بتوحيد كل الجهود في الإطار الذي ترونه مناسباً وممكناً حتى نكون في مستوى قضيتنا الجنوبية ،وبحجم الاستحقاقات القادمة في النضال الوطني الجنوبي التحرري .

إلى إخواننا الجنوبيين في الكيانات السياسية والإجتماعية الاخرى و المنطوية في نظام الإحتلال اليمني :

إن أيدينا ممدودة للجميع وقلوبنا مفتوحة لكل أبناء الجنوب ،ووطنا وقضيته الحقة تدعونا لأن نلتقي ونتحاور بروح من الود والاحترام ،فمهما كانت التباينات بيننا ففي الأخير نحن ابناء وطن واحد ،ونحن وانتم مدعوون دائما وأبدأ لأن نتحمل مسئولياتنا وواجبنا التاريخي أمام شعبنا ،ونحن في مواقفنا لن نكون إلا مع إرادة شعب الجنوب المتمثلة بالتحرير والاستقلال.

يا جماهير شعبنا الجنوبي العظيم:

إن إحتفالنا بهذه المناسبة الغالية لهو تأكيد أصيل على عمق رغباتنا الصادقة في رفض الاحتلال الجاثم على وطننا ،ولهذا فنحن مدعوون الى أن نجعل من هذه الذكرى يوماً جنوبياً عظيماً تصل رسائله إلى كل انحاء المعمورة ونتمنى - ونحن على ثقة - بإن يوم غداً سيكون مهرجان إستفتائي يعبر عن هدف شعب الجنوب ،وآماله في التحرير والاستقلال ووفاءً للأهداف النبيلة التي سقط لأجلها الشهداء ولأجلها أعتقل الأبطال في الجنوب وقدمت لأجلها الكثير من التضحيات الجسيمة ،ولهذا فليكن احتفالنا بهذه المناسبة عنواناً بارزاً لقضية الجنوب المحتل فرددوا الأهازيج الوطنية وأرفعوا اللافتات المعبرة عن ذلك وأرفعوا صور شهدائنا الأبطال ومعتقلينا في زنازين الاحتلال فهم الاحق في ان ترفع صورهم ونمجدهم .

ياجماهير الجنوب الثائرة:

إن ماجرى في جنوبنا الحبيب من إنتكاسات ودورات عنف في المراحل الماضية كانت سبباً في اضعاف وحدة الصف الجنوبي واليوم لقد حان الوقت للوقوف بشجاعة أمام هذه الظاهرة الخطيرة والمدمرة التي انهكت شعب الجنوب وذلك من خلال الدراسة الموضوعية العلمية وانشاء مركز دراسات سياسية يتبنى في اولوية نشاطه تقييم مسيرة الجنوب السياسية وفي مقدمتها دورات العنف السياسي والخروج باستخلاصات علمية اكاديمية عن اسباب هذه الظاهرة , ونهيب بكل الكفاءات المتخصصة والأكاديميين في طليعتهم والمثقفين ورجال الفكر الى استنهاض طاقاتهم لانجاز هذه المهمة الوطنية

ياجماهير شعب الجنوب في الميادين وساحات النضال

لقد تزامنت هذه المناسبة الغالية في ظل استيعاب عربي وإقليمي ودولي لأول مرة لقضية شعب الجنوب ومشروعه النضالي التحرري ,وهذا الاستيعاب والتفهم وأن كان متأخرا ألا انه جاء نتيجة للضغط الشعبي المتصاعد والصمود والثبات على المواقف ونتيجة للتضحيات الجسيمة التي قدمتها الجماهير بقوافل من الشهداء ، وهذه المواقف الدولية والعربية والإقليمية ليست جديدة بل هي المواقف القانونية التي تم تغيبها منذ عام 1994م بعد ان كانت هذه المواقف مطروحة بقوة عربيا وإقليميا ودوليا كمواقف سياسية عادلة لقضية شعب الجنوب المحتل.

ونؤكد مجددا موقفنا المبدئي الثابت تجاه ما يسمى بـ (الحوار اليمني) والذي سبق وأن تضمنه البيان السياسي الصادر في الحادي والعشرين من مايو 2012م

وفي الختام نجدد التأكيد ان شعب الجنوب ماض في ثورته شاء من شاء وأباء من أباء ثورة سلمية تستمد قوتها من إرادة الله سبحانه وتعالى وإرادة الابطال وعدالة القضية ولن يتراجع شعبنا ولن يتوقف الا بتحقيق الاستقلال وطرد المحتل

المجد والخلود لشهداء الجنوب في كل مراحل نضاله

الحرية لجميع الاسرى والمعتقلين في سجون الاحتلال



وأنها لثورة حتى النصر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الرئيس علي سالم البيض

[حد من الوادي]

اليمن : مطالبة القادة الجنوبيين بتقديم مشروعهم للتفاهم على شكل الدولة

الأحد 2012/10/14 الساعة 01:12:15

التغيير – صنعاء :

طالب المجلس الوطني لقوى الثورة السلمية في اليمن، قادة جنوبي البلاد، ب»تقديم مشروعهم ورؤيتهم لحل القضية الجنوبية وتقديمها على طاولة الحوار الوطني الشامل المرتقب خلال الشهر المقبل«، ويترتب على ذلك التفاهم على شكل الدولة وعلى طبيعة النظام السياسي ومنهجية وأسلوب إدارتها«، مطالباً الجميع ب»أن يتهيأوا للتعاطي بإيجابية مع مدخلات ومخرجات الحوار الوطني والالتزام بمضامينها وطي صفحات الماضي المؤلمة واستخلاص عبرها لبناء الحاضر والتأسيس لمستقبل مشرق لليمن الجديد« .

واعتبر بيان صدر عن المجلس أن »اليمن اليوم يقف على أعتاب مرحلة فاصلة وحاسمة والجميع يتهيأ للدخول في حوار وطني عام وشامل هادف وبناء لإنقاذ الوطن ثم المضي قدماً باتجاه إعادة بنائه والشروع في تنميته« . وشدد على »الوضوح والصدق والإخلاص والصراحة والتحرر من أدران الماضي في العلاقات التكتيكية والنفعية والمصلحية بين مختلف القوى الوطنية الفاعلة على الساحة ويتطلب شجاعة كافية في ترجيح مصالح الوطن الاستراتيجية وأهمها أمنه واستقراره وسعي حثيث وأكيد لحل القضايا الوطنية الاستراتيجية وفي مقدمتها القضية الجنوبية حلاً عادلاً ومنصفاً« .

وفي سياق الإشارة إلى الوحدة بين شطري اليمن أشار المجلس في بيانه إلى أن »فرحة أبناء الوطن بهذا المنجز العظيم في تأريخ اليمن الحديث والمعاصر لم تدم كثيراً بسبب غياب الرؤى الاستراتيجية لدى القيادة الوطنية التي أدارت الدولة إذ تم الانقضاض على الوحدة قبل أن يجف حبر الاتفاق عليها بسلسلة من السياسات والممارسات الخاطئة ومثلت حرب 1994 ذروتها ما عمق الشرخ والفجوة في نفوس أبناء الوطن« .

" الخليج "

[حد من الوادي]

الجمعة 19 أكتوبر 2012 09:22 مساءً

مع الرئيس البيض .. من أجل استعادة الجنوب
الشيخ أنيس الحبيشي


(حقيقتان في رأيي ) علينا أن نعيهما جيدا إذا أردنا أن نصل إلى شاطئ بلادنا الجنوب .

أولا :

علينا ألا ننسى ان مرض الانقسام الجنوبي سببه فيروس شمالي لعب بهم منذ الإستقلال الأول جعل بعضهم يعادي بعضا و يصفيه أحيانا ؛ و لن ننجح في التخلص منه إلا بالتوعية بهذه الحقيقة ؛ و أنه لا يصح علميا و لا يستقيم عقليا أن الجنوبيين منقسمون بطبيعتهم و أن الله خلقهم هكذا ! لا هذا غير صحيح حتى دينيا ؛ لأن الإنقسام ليس مرضا عضويا يصح في مثله الحفاظ على النوع في قوانين علم الوراثة .. و إنما هو داء اجتماعي و سياسي يكون فيه المبتلى بهذا الداء ضحية أفعال غيره من البشر بالتأثير المباشر و غير المباشر .

فعلى الجنوبيين أن يحذروا الإنقسامات و أن يحافظوا على هويتهم المستهدفة من مخططات بعيدة الزمان قريبة المكان !

ثانيا :

على الجنوبيين أن يلتفوا حول قائد واحد لمخاطبة العالم بواسطته مهما اختلفنا داخليا حتى لا يكون للمجتمع الدولي علينا حجة ؛ و هذا القائد هو السيد علي سالم البيض مهما كان للبعض من تحفظ عليه ؛ فليس هناك قائد من الملائكة على الأرض !

من أجل استعادة الجنوب ؛ و من أجل إعادة صياغة مستقبل الجنوب على أسس الحرية و الديمقراطية و التنمية الشاملة يبقى على سالم البيض رئيسا شرعيا للجنوب !

في رأيي أننا لن نستطيع إستعادة الجنوب و نحن لا قائد لنا ! فيكون لزاما علينا أن نلتف حول قيادة الرئيس البيض حتى لو كره البعض ذلك أو لم يرغب فيه ؛ فإن مظهرنا سيكون أقوى أمام المحتل و العالم ؛ و بعد التحرير سيكون وضع الدولة الجديدة كفيلا بتغيير البيض تغييرا ديمقراطيا كما حدث في كثير من دول العالم .

علينا أن نتذكر كيف التفت الفصائل الفلسطينية حول عرفات و فيها من كان يحاول قتله ؛ و كيف يلتف الأكراد حول عبدالله أوجلان القابع في سجون تركيا منذ عقد من الزمان ؛ أما وضعنا هكذا بدون زعيم جعل نضالنا و حراكنا و شعبنا مهزلة تثير مخاوف العالم من حولنا ؛ أظن هذا سبب تعثرنا إلى الآن و سبب تجاهلنا إعلاميا !

من يريد الجنوب و يحب الجنوب عليه أن يضحي لأجله و يصبر على تضحيته و يتحمل الصعاب حتى يرى بعينه ثمرة الحرية تتدلى في شجرة الوطن الجنوبي الكبير التي ستكفي كل أبنائه ظلالا من الأمن ؛ و شبعا من الجوع ! .

[حد من الوادي]

أصداء أكتوبر نقلة نوعية لقضية شعب الجنوب

الأربعاء 17 أكتوبر 2012 01:37 مساءً

صلاح بن لغبر

لازالت اصداء الملحمة التي اجترحها الجنوبيون قبل ايام وبالتحديد يوم الرابع عشر من اكتوبر ذكرى الثورة الجنوبية ضد المستعمر البريطاني والتي انطلقت في مثل ذلك اليوم من العام 1963 لازالت الاصداء تتفاعل متجاوزة حدود الجنوب لتسجل حضورا عالميا وعربيا لشعب الجنوب وتفرض الاعجاب لذلك الشعب الذي رسم لوحة بهيجة صدمت كل المتربصين والمتآمرين والمتخاذلين،

هذه المشاهد جعلت التاريخ يفرد حيزا جديدا من صفحاته ليسجل مآثر وبطولات هذا الشعب الجبار الذي أبى الا أن يحتفل احتفالا يليق بعظمة المناسبة وعظمة المناضلين والشعب الذي انجبهم، رغم الوضع الماساوي رغم الجراح والقتل ورغم الاحتلال الذي يعيشه شعب الجنوب الا انه كان وفيا وهب الى ساحات الشرف والبطولة متخطيا حواجز ونقاط ودبابات وعربات المحتلين ليثبت مرة اخرى انه شعب لايقهر.

من المهرة الى الضالع عمت الاحتفالات تحت أنظار المحتلين وجيوشهم وبلطجيتهم، اذ لم يكن مجرد احتفاء بعيد وطني فحسب ، بل ان وراء هذا المشهد ماوراءه فهذا الشعب يعلم جيدا ان يوم الرابع عشر من اكتوبر هذا العام سيكون مفصليا وسيحدد مسار المرحلة المقبلة من عدة نواحي،

اولا: كان هذا اليوم هاما بالنسبة لشعب الجنوب ليثبت ان ماحصل خلال الفترة الماضية لم يؤثر على وحدته وخياره المعروف وعلى قدرته على الافعال والاقوال وانه ماض في طريقه مهما كانت العثرات والصعوبات.

وثانيا: يعلم شعب الجنوب ان المتربصين به سيجعلون من ذلك اليوم يوم تقييم شامل لدسائسهم وحربهم العسكرية الاعلامية الشرسة والمتواصلة ضد شعب الجنوب وان اولئك قد انتظروا طويلا ليقطفوا ثمار جهودهم الشيطانية المتمثلة برؤية شعب ممزق ظن اولئك انهم قد استطاعوا زرع مايكفي من الخلافات وسولت لهم شياطينهم انهم سيرون شعبا ممزقا ضعيفا متصارعا بعد كل مافعلوه، فكان الرد مزلزلاً أصاب اولئك خاصة حزب التكفير وسحرته بالذهول والقهر على المليارات والاوقات التي صرفها حميد وحزبه لا لشي الا ليتجنبوا رؤية هذا الجنوب الذي تجلى يوم الرابع عشر من اكتوبر ليقول لهم خسئتم وخبتم لقد فشلتم.

وللعالم ولدعاة حوار الاحتلال وللقادة أيضا قال شعب الجنوب بصوت واحد لاتفاوض لاحوار نحن اصحاب القرار، لا أحد لا أحد لا أحد، اقولها ثلاثا يمكنه ان يتجاوز هذا الشعب الجبار وخياره المعلوم للجميع.

http://alomanaa.net/news/1612/

جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year}

[حد من الوادي]

العدو الأول( للقضية الجنوبية)

الأحد 21 أكتوبر 2012 12:45 مساءً

محمد مقبل القميشي


كثير من الإخوة الزملاء تناولوا سبب الخلافات بين الجنوبيين بزوايا مختلفة لكن لم يتوصل أحد إلى حقيقة ما يجري من خلافات بين الأخوة الجنوبيين بمختلف أطيافهم ونحن هنا يمكن أن نسير في نفس الطريق لعدم إيصال الحقيقة إلى عامة الناس نتيجة لعدم وضوح الرؤية ولخبطة الأمور أولا (والكمال لله سبحانه).



وثانيا أنها لا توجد مشاكل أصلا حسب فهمنا لأنه لو فرضنا في مشكلة أو مشاكل لا تم حلها حسب ما تقول القواعد (كل مشكلة ولها حل) وإذا لم توجد مشكلة لا يوجد حل، والدليل على عدم وجود مشكله أن الحل معدوم حتى الآن، (الجميع متفق على الهدف) وطالما الأمر كذلك يجب ألا نصمت عن تلك الأمور الشخصية والمتمثلة بحب الزعامة أو غير ذلك من الأمور الذاتية التي أدت إلى تدهور الوضع الجنوبي على حساب قضية هامه كالقضية الجنوبية، وأصبح الشكوك يراود كل شعب الجنوب وكثير من القوى حول قضية الجنوب العادلة ومصيرها.



وأصبحت – أيضا - القوى الخارجية بمن في ذلك الشماليون يراهنون على عدم اتفاق الجنوبيين في ما بينهم ومغالطة الدول الإقليمية والدولية أن الجنوب في حالة انفصاله ستستمر الفوضى، ولن تهدا المنطقة وستكون بؤرة صراعات وتعطيل للمصالح، ما يعني ذلك أن العدو الأول (للقضية الجنوبية) هم الجنوبيون أنفسهم بفهم أو بدون فهم، وهذا يعود إلى سبب خلافاتهم (المصطنعة) في ما بينهم، لذلك لابد من فهم حقيقة ما يجري ومعرفة الأهداف لتلك القوى التي تعمل على عدم التقارب بين القوى الفاعلة على الساحة الجنوبية وسبب الصراع والخلافات القائمة! أين المشكلة التي تستوجب أن نختلف حولها في الوقت الحاضر؟ تقرير المصير يعني أن الشعب وقياداته قد قرروا ذلك في 94 وإعلانه فك إرتباطة عن (الجمهورية العربية اليمنية) عندما قامت الحرب على الجنوب في ذاك الوقت تلك الحرب التي تم بواسطتها نهاية الوحدة بكل ما تعنية الكلمة وتم تتويج ذلك في (7/7/2007) وإعلان الحراك السلمي الجنوبي، إذن أين الخلل وأين تكمن كلمة السر وما هو المانع في توحيد الصفوف؟!.



استعادة الدولة متفقون حوله ولا خلاف في ذلك فقط في معنى (فك الارتباط) أو مسألة (الفيدرالية) من عدمها حسب رغبة وتعبير كل طرف في الخطاب السياسي، وهذا لا يعني أننا نبتعد عن بعضنا بسبب الآراء التي يحملها كل طرف، فلابد من التفاهم والجلوس (الدائم) دون انقطاع لكل المكونات بواسطة مندوبين دائمين لكل مكون وجلسات متواصلة، وما اختلفنا حوله في النهاية لابد من أن نتفق عليه لما يصب لصالح القضية الجنوبية (المصيرية) وإذا لم نتفق يا أخوه، ما هو البديل في نظر هؤلاء المتعنتين؟ البديل هو نفق مظلم لن نحيز عنه وسيدخلنا في ظلمات أخرى أجارنا الله منها، من هنا لابد من أن نفهم ويفهم الشعب بكافة شرائحه وذلك في معرفة كيف تسير الأمور وهل نحن تابعين أو متبوعين في قضيتنا المصيرية.



الاتهامات موجودة بين كل القوى على الساحة من جهة – والسلطة من الجهة الأخرى كلا يخون الآخر دون أستثنى وهذا ما تعودنا عليه خلال عقود مضت , لكن ليس المهم هذا الأهم هو التحصيل الحاصل بين أصحاب المصلحة الحقيقة في الهدف والمصير ,فلماذا لم تتفق هذه القوى أو مكونات كانت إن كان هم صحيح يعملوا من أجل الجنوب وقضيته ؟ ولماذا- أيضا- التنافر هل المسألة إقصاء الآخرين؟ أو زعامات ؟ أو مادة نحن مختلفون حولها ؟ أم أن الأمور تعيدنا إلى الوراء وفتح ملفات نحن في غنى عنها؟ وهذه جريمة وصدقوا الأعداء في ما يقولونه عنا.

اليوم الوضع يختلف عن الماضي ومن المستحيل مصادرة حقوق الآخرين ومن تتوفر لديه تلك الأفكار فهو واهم، فمن يكون المبادر لنكران الذات، والتخلي عن الأفكار الهدامة وأوهام الزعامة؟؟ ارحموا شعبكم يرحمكم الله.

adenalghad.net/articles/3742.htm

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

الثلاثاء 23 أكتوبر 2012 10:19 مساءً

إلى من يريد وطن..

د. محمد حيدره مسدوس

مقالات سابقة


عند ظهور الحراك الوطني السلمي الجنوبي عام 2007م كنت في لندن للعلاج ، و فور عودتي مباشره و قبل ان تلتئم العمليه التقيت بكل الرموز القياديه المتواجده بعدن في مقر صحيفة الايام و اقترحت لهم بان نقوم في البدايه بتشكيل قيادات ميدانيه للمحافظات و ان تعمل كل محافظه حسب ظروفها و لا ترتبط بعمل المحافظات الاخرى او تشاركها جماهيريا في فعالياتها ، و بحيث يكون العمل الميداني في المرحله الاولى على شكل جزر منفصله عن بعضها حتى لا نعطي حجه للسلطه في قمعها ، و حتى تصبح امرا واقعا امام السلطه و تترسخ مشروعيتها ، و من ثم يتم الانتقال الى تشكيل القياده الوطنيه الميدانيه على مستوى الجنوب ككل .


و لكنهم للاسف لم يستحسنوا ذلك و حصل ما حصل من خسائر في الحراك ، ثم انني وجدتهم اربع مجموعات متنافره و رافضه للقيادات السابقه . و بعد ذلك التقيت كل مجموعه على حده و لم يجمعوا الاَّ على شعار القضيه الجنوبيه . و بالتالي ذهبت الى صنعاء و عممت رساله على الجميع بما في ذلك القيادات في الخارج ، أكدت فيها على رفضي للتشرذ م و عدم انحيازي مع اي طرف ضد الأخر ، لانه يجب بان نفكر في كيفية الصراع مع خصوم القضيه و ليس بكيفية الصراع مع بعضنا ان كنا بالفعل نريد وطن . فمن يربط قضاياه الخاصه او مظالمه او قضاياه الحزبيه بقضية الوطن هو يضر بها و لا يخدمها ، و من يخالفني هذه الحقيقه عليه ان يدحضها .



ان من يريد وطن عليه ان يتجاوز قضاياه الخاص او الحزبيه ، و ان يسعى الى توحيد قوى هذا الوطن و يخلق اداة الوطن السياسيه الموحده ، لان الاطارات السياسيه المتعدده هي تمزيق لقوى الوطن و ضياع لقضيته . فمسألة الاطارات السياسيه المتعدده او الحزبيه هي مشروعه في قضايا السلطه ، و لكنها محرّمه و غير مشروعه في قضايا الوطن ، و من يخالفني هذه الحقيقه عليه ان يدحضها . كما ان الخوف من تشظي الجنوب اذا ما اعطيت له حريته هو خوف مبالغ فيه ، لان الجنوب توحد بعد خروج الانجليز و هو مشظى ، فكيف سيتشظى و هو موحد ؟؟؟ . و حتى لو افترضنا ذلك فمن أين ستأتي شرعية هذا التشظي بعد اعتراف المجتمع الدولي بالوحده السياسيه لكل الجنوب ؟؟؟ . و الاكثر من ذلك ان المستقبل في الجنوب للرأسمال الحضرمي الذي لم و لن ينافسه اي رأسمال جنوبي اخر . و لهذا فأنني اتمنى على الجميع بان يفكروا في الصراع مع خصوم القضيه و لا يفكروا في الصراع مع بعضهم ان كانوا يريدون وطن .



ان ثورة الشباب في الشمال قد عملت على مسخ الحراك بتوحيد الشعار ، و لكنها فشلت في مسخ القضيه و أعلن قادتها بانهم سيضحون بالثوره في سبيل بقاء الجنوب في قبضة الشمال ، و حاليا مجمعين على جعل قضية الجنوب قضية سلطه و شرعنت تقاسمها عبر مؤتمر الحوار الوطني الشامل و اعتبار ذلك هو الحل . و هناك بعض الجنوبيين لديهم نفس الاعتقاد و يرغبون بالمشاركه في الحوار حتى يكونوا هم الممثلين للجنوب في السلطه . و لكنهم جميعهم لم يفكروا بان وجود جنوبيين مع السلطه و مع المعارضه منذ حرب 1994م لم يحل القضيه ، و لم يفكروا بانه لو كانت القضيه هي قضية السلطه لكان الوجود الحالي لرئيس الدوله و رئيس الحكومه و وزير الدفاع و غيرهم قد حلها . فهي قضية ارض و ثروه تم نهبهما و قضية هويه و تاريخ تم طمسهما لصالح الشمال ، و هي لذلك قضية وطن و هويه بامتياز ، و هذه القضيه لا يمكن فهمها و فهم حلها الاّ باعتراف الشماليين بشماليتهم و الجنوبيين بجنوبيتهم ، و من يخالفني هذه الحقيقه عليه ان يدحضها .



ان قضية شعب الجنوب هي قضيه بين طرفين و ليست بين اكثر من طرفين هما : الشمال و الجنوب ، و بالتالي فان مشاركة الجنوبيين في مؤتمر الحوار الوطني الشامل الذي يضم اطرافا متعدده هو دفن لها .



و الاكثر من ذلك ان مرجعية هذا الحوار هي المبادره الخليجيه حصرا و الخاصه بنقل السلطه حصرا . ثم انه مجرد مشاركة الجنوبيين في هذا الحوار يكونوا قد تخلوا عن قراري مجلس الامن الدولي الصادرين في حرب 1994م حتى وان اعلنوا انسحابهم منه . و هذا ما يهدف اليه الشماليون و انصارهم الدوليون . فبدون المفاوضات النديه بين الشمال و الجنوب و بدون ان تكون مرجعية المفاوضات قراري مجلس الامن الدولي اثناء حرب 1994م و بدون استفتاء شعب الجنوب على تقرير مصيره ، لا يمكن بأن تحل القضيه . كما ان اي حل خارج ذلك لا يمكن مطلقا بان يكون شرعيا حتى و ان كان عادلاً ، لانه بدون ذلك تطمس الهويه الجنوبيه و تصبح قضية الجنوب قضيه داخليه مثل قضية الحوثيين او الجعاشنه . و هذا ما قد يؤدي بشكل حتمي الى ثوره مسلحه او سقوط الجنوب بيد تنظيم القاعده ، و من يخالفني هذه الحقيقه عليه ان يدحضها .



ان الحل لقضية شعب الجنوب يتطلب اصدار مبادره جديده تأكد على المفاوضات النديه بين الشمال و الجنوب ، و تأكد بان مرجعية هذه المفاوضات هي قراري مجلس الامن الدولي اثناء حرب 1994م . و لابد ان يكون المدخل لهذه المفاوضات اطلاق سراح المعتقلين ، و معرفة مصير المفقودين منذ حرب 1994م حتى الان و على رأسهم البطل المناضل صالح منصر السييلي ، و لابد من الغاء الفتوى الدينيه التي بررت الحرب و اباحت الارض و العرض و حولت الجنوب الى غنيمه على طريقة القرون الوسطى و ان يعاد ما نهب تحت هذه الفتوى او تحت غيرها من ممتلكات خاصه و عامه ، و ان تعاد المؤسسات العسكريه و الامنيه و كافة المؤسسات المدنيه الى ما كانت عليه قبل الحرب باعتبار ان حلها من اثار الحرب . هذه هي الطريقه الصحيحه لحل القضيه و ما عداه سراب . و لهذا فانه من العيب الذهاب الى المفاوضات بدون ذلك .



اننا لابد و ان نعترف بان الشماليين اكثر حنكه سياسيا من الجنوبيين . فقد استطاعوا في السابق ان يقنعونا بشعارات نافيه لهوية الجنوب و قاتله لمستقبله ، و استطاعوا ان يستخدموا جنوبيين في وسائل الاعلام اثناء ثورة الشباب في الشمال ، و ان يستخدموا جنوبيين في كل فعالياتهم السياسيه و هم يدركون جيدا بان هؤلاء الجنوبيين ليسوا اكثر كفائه منهم ، و انما يستخدمونهم لاعتبارات جنوبيه تتعلق بدفن القضيه ، و حاليا استطاعوا ان يخرجوا من الكوارث التي صنعوها و ان يورطوا جنوبيين فيها . فقد خلقوا قضية الجنوب و جعلوا جنوبيين مسئولين شكليا عن حلها و هم يتفرجون ، و خلقوا مشكلة الحوثيين و جعلوا جنوبيين مسئولين شكليا عن حلها و هم يتفرجون ، و خلقوا تنظيم القاعده و انصار الشريعه في الجنوب و جعلوا جنوبيين مسئولين عن مواجهتهم و هم يتفرجون ....الخ ، و هؤلاء الجنوبيين لم يدركوا بانها لا توجد مشكله بين حكام صنعاء و تنظيم القاعده الا فيما يخص الجنوب . فقد قتلوا ابو الحسن المحضار و الحارثي ليس لانهما ارهابيين ، و انما لانهما جنوبيين . و الان نلاحظهم متحمسين لمؤتمر الحوار الوطني الشامل و هم باطنيا ضده ، و بالذات حزبي المؤتمر و الاصلاح . فحزب الاصلاح لديه مشروع دوله دينيه و هو يعرف بان مؤتمر الحوار الوطني سيخرج بدوله مدنيه ، و لكنه سيضحي مؤقتا بمشروع دولته الدينيه على الورق في سبيل دفن القضيه الجنوبيه . و حزب المؤتمر الشعبي العام يعرف ان عجزه عن بناء الدوله المدنيه خلال 33 عام من حكمه سيكشفه مؤتمر الحوار الوطني ، و لكنه سيتقبل ذلك في سبيل دفن القضيه الجنوبيه . و بالتالي ما هي مصلحة الحزبين الحاكمين في مؤتمر الحوار الوطني اذا لم يكن ذلك لدفن القضيه الجنوبيه ؟؟؟ ، و اتمنى على مهندس دفن القضيه ان يتذكر بان هندسته للحرب ادت الى اسقاط الوحده .



انه مجرد التوقيع على المبادره الخليجيه من قبل حزبي المؤتمر و الاصلاح الحاكمين حاليا يعني اعتراف كل منهما بشرعية الاخر و عدم اقصاءه ، و يعني ان اقصاء أيا منهما هو خرق للمبادره . و هذا يعني بانها لا توجد وظيفه لمؤتمر الحوار الوطني الشامل غير دفن قضية الجنوب ؟؟؟ . فمن حيث المبدأ ، كل قضيه هي التي تظهر طرفيها ، و طرفي قضية الجنوب هما : الشمال و الجنوب ، و بالتالي ما علاقة قضية الجنوب بمؤتمر الحوار الوطني الشامل و ما علاقته بها اذا لم يكن لدفنها ؟؟؟ . ثم ان المفاوضات حول القضيه الجنوبيه تتطلب الكفاءه السياسيه و العلميه و ليس التركيبه الاجتماعيه كما يطرح الداعون للحوار اذا لم يكن المؤتمر ذاته مصمم لدفنها ؟؟؟ . فبدون التسليم بالمفاوضات النديه بين الشمال و الجنوب ، و بدون استفتاء شعب الجنوب على تقرير مصيره ، يستحيل ايجاد حل للقضيه ، و اذا ما وجد اي حل لها فانه سيظل حلاً غير مشروع حتى و ان كان عادلاً ، و من يخالفني هذه الحقيقه عليه ان يدحضها .



لقد قلنا للسفراء في صنعاء بان اصرارهم على مشاركتنا في مؤتمر الحوار الوطني الشامل يعني اصرارهم على ضم الجنوب الى الشمال في دولة القبيله و اجبارنا على العيش في مرحلة ما قبل الدوله ، لان الشمال مجتمع قبلي يعيش في مرحلة ما قبل الدوله و لا يستطيع ان يبني دوله على المدى المنظور . و هذا الفراغ بالنسبه للجنوب سيمليه تنظيم القاعده و ليس القبيله كما هو حال الشمال . و بالتالي فانه يقع على المجتمع الدولي اخلاقيا بان يسمح لشعب الجنوب باستعادة دولته المدنيه ، و قد طالبناهم بان يجيبوا على أسئلتنا قبل ان يطلبوا منا المشاركه في الحوار ، و اول هذه الاسئله ، هي : كيف ينظروا الى قضية الجنوب و هل يرونها داخليه مثل قضية الحوثيين ام يرونها قضية وحده سياسيه بين دولتين اسقطتها الحرب ؟؟؟ . و ثانيها : ما هي آليّة الحوار في هذه القضيه هل عبر كل الاطراف ام عبر طرفيها اللذان هما : الشمال و الجنوب ؟؟؟ . و ثالثها : ما هي مرجعية الحوار لهذه القضيه هل هي المبادره الخليجيه ام قراري مجلس الامن الدولي اثناء حرب 1994م ؟؟؟ . و رابعها : اين مكان الحوار هل في اليمن ام خارجه ؟؟؟ . و خامسها : من هو الضامن لمخرجاته ؟؟؟ . و لكنهم لم يجبوا على هذه الاسئله ، و انما قالوا وحدوا صفوفكم و سنكون مع مطالبكم ، و لديهم الحق في ذلك . فليس امامنا بعد الان غير توحيد صفوفنا لحل قضيتنا مع الشمال او الاعتراف بان الجنوب شعب بلا قياده ، و بالتالي فان خير ما نقدمه حاليا لشعب الجنوب هو ان لا نعطي شرعيه للباطل ، و انما نعتبره احتلالا بموجب اعتراف الرجل الثاني في نظام علي عبدالله صالح اللواء علي محسن الاحمر ، و نترك ازالته للاجيال القادمه كما فعل اجدادنا و تركوا الاحتلال البريطاني لنا و قمنا بازالته .



اننا لا نريد ان نخلق شرعيه جديده و انما نريد استعادتها ، و هذه الاستعاده لا تتطلب التشدد الزائد و لا المرونه الزائده و انما تتطلب الجمع بينهما . حيث ان التشدد الزائد يؤدي الى المبالغه في الاستراتيجيه على حساب التاكتيك و يضر بالقضيه ، لانه يخلق انطباع لدى المجتمع الدولي باستحالة التفاهم مع اصحابه . كما ان المرونه الزائده تؤدي الى المبالغه في التاكتيك على حساب الاستراتيجيه و تضر بالقضيه ايضا ، لانها تجعل الشماليين يفكرون في الشطاره السياسيه لدفنها بدلا عن التفكير في حلها . و لهذا فقد حاولت قبل رمضان بان اجمع بين قيادات التشدد و قيادات المرونه و لم افلح ، و عندما لمست عدم الرغبه في ذلك قلت في وسائل الاعلام بان هذه هي محاولتي الاخيره و بعدها الوداع لكل هذه القيادات و ليس للقضيه . فقد كانت مهمتي الوطنيه منذ البدايه و مازالت بالنسبه للقضيه هي خلق وعي سياسي و اجتماعي لها و ايجاد ثقافه لهذه القضيه حتى تبقى هذه الثقافه للاجيال القادمه اذا ما عجزنا عن حلها ، و لولا ثقافة القضيه لما ظهرت القضيه اصلا ، و من يعتقد بان ما كتبته مجرد مقالات صحفيه ، هو لم يفهم منها غير نطقها ، و لكنها ستفهمها الاجيال القادمه . اما اللذين استفادوا من الجنوب سابقا و لم يحنقوا عليه ، و اللذين يستفيدون حاليا من قضيته او يتاجرون بها فحكمهم للتاريخ .



ان رؤيتي للقضيه و حلها ليست رؤيه ذاتيه ستموت اذا لم افرضها على من يرفضها ، و انما هي رؤيه موضوعيه يستحيل موتها ، و يستحيل الحل الشرعي للقضيه بغيرها مهما طال الزمن ، و بالتالي فان من يعارضها لم يفعل سوى ضياع الوقت . فعلى سبيل المثال عندما رفضت قيادة الحزب الاشتراكي فكرة ازالة اثار الحرب و اصلاح مسار الوحده ، و قال امينها العام في صحيفة الخليج الاماراتيه ان هذه الفكره هي مفرده سياسيه او منتج سياسي على اصحابه ان يفسروه ، لم ادخل معهم في صراع لقبولها رغم انهم حاربوني و منعوا صحيفة الثوري من نشر اي موضوعات لي بسبب ذلك ، و انما تركتهم يتصارعوا مع الواقع حتى هزمهم و سلموا بها بعد فوات الاوان . و لهذا اقول لكل اطراف الحراك ، ان كنتم بالفعل تريدون وطن فهناك النقاط الاربع التي اجمعنا عليها اثناء تواجدي في عدن قبل رمضان ، و هي :



أولا : الاتفاق على ان وحدة الهدف هي الشرط الموضوعي لوحدة القياده و ان وحدة القياده هي الشرط الذاتي لتحقيق الهدف ، لانه يستحيل وحدة القياده بدون وحدة الهدف و يستحيل تحقيق الهدف بدون وحدة القياده .



ثانيا : الاتفاق على ان الهدف هو استعادة دولتنا المدنيه كحق مشروع طالما و الشمال استعاد دولته القبليه بحرب 1994م ، و بحيث ينعكس هذا الهدف في ميثاق وطني يلتزم به الجميع و اعتبار كل الحلول المطروحه من قبل بعض الجنوبيين هي عباره عن طرق و اساليب لتحقيق هذا الهدف .



ثالثا : الاتفاق على ان طرق و اساليب الوصول الى الهدف هي وظيفة القياده السياسيه الموحده و خطابها السياسي اليومي بما في ذلك الموقف من مؤتمر الحوار الوطني الشامل الذي تدعي اليه الامم المتحده .



رابعا : الاتفاق على ان القياده السياسيه الموحده التي نسعى الى ايجادها هي قياده توافقيه مؤقته يتمثل فيها الجميع دون استثناء ، و على ان تحمل اسم مجلس التنسيق الاعلى لمكونات الحراك الوطني السلمي الجنوبي ، و ان ينبثق عن هذا المجلس لجنه تنفيذيه و لجان عامله يتمثل فيها الجميع و تكون رئاستها دوريه . و لابد ان يكون المجلس مفتوحا لمن يريد الانضمام اليه وفقا لادبياته.



ان هذه النقاط الاربع هي ما اتفقنا عليها قبل رمضان مع كل الاطراف ، و اقترحت عليهم بان نلتقي بعد رمضان لصياغتها في ورقه و التوقيع عليها و من ثم القيام بالعمل على اساسها . و لكن المستجدات التي حصلت اثناء و بعد رمضان من قبل بعض الاخوان قد جاءت بغير ذلك و ادت الى المزيد من التعقيد . فهل بالامكان العوده الى هذه النقاط الاربع باعتبارها القاسم المشترك بين الجميع و ايجاد مجلس تنسيق وطني أعلى يتمثل فيه جميع مكونات الحراك و بشكل متساوي على غرار اللقاء المشترك و فروعه في المحافظات و المديريات ، و هذه المكونات هي :

1- المجلس الاعلى بشقيه .

2- مؤتمر القاهره بشقيه .

3- التكتل الوطني الديمقراطي .

4- حركة النهضه الاسلاميه .

5- الهيئه الوطنيه العليا .

6- الحركات الشبابيه .

7- اللقاء التشاوري لأبناء الجنوب في صنعاء .

8- تيار المثقفين من اجل جنوب جديد .

9- جبهة التحرير التي فكت الارتباط بالمركز و انضمت الى الحراك .


هذا و في الختام أود القول بانه ليس هناك من مخرج لايجاد قياده سياسيه موحده غير ذلك ، أو ان يتمسك البيض بشرعيته التي دخل بها صنعاء او بشرعيته التي أعلن بها فك الارتباط اثناء الحرب ، او ان يشكل قياده جديده برئاسته و يقبل بالنصيحه و نحن معه . أما بدون ذلك سوف نترك الجميع يتصارعون مع الواقع مثل قيادة الحزب الاشتراكي حتى يهزموا جميعهم و يعودوا الى الصواب .