المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي > سقيفة المسابقات الشعريه
سقيفة المسابقات الشعريه هنا تتم مسابقات شهريه وسنويه لشعراء السقيفه


ياغير مسجل إدلي بصوتك لإختيار القصيده الفائزه لشهر أغسطس 2011م !!

سقيفة المسابقات الشعريه


مشاهدة نتائج الإستطلاع: ماهي القصيده الأفضل من وجهة نظرك للفوز بالمسابقه لشهر أغسطس 2011م ؟؟
قصيدة ( صرخة ألم ) للشاعر الهاشمي 1 0.22%
قصيدة ( حنين ) بعد أن عُدِّلت في ص 6 من المتصفح الخاص بها؛ للشاعر محمد سعيد بن مخاشن 231 50.77%
قصيدة ( طالب يطالبني ولاعندي لطالب شي طلب ) للشاعر يسلم صالح بن عكعوك 222 48.79%
قصيدة ( شبواني آل باخميس ) للشاعر أبو حسان 1 0.22%
المصوتون: 455. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

 
قديم 09-04-2011, 01:07 AM   #1
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي ياغير مسجل إدلي بصوتك لإختيار القصيده الفائزه لشهر أغسطس 2011م !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نهنئكم بحلول عيد الفطر المبارك ونبتهل إلى العلي القدير أن يعيده علينا جميعا سنينا بعد سنين في مرضاته. لقد قامت لجنة الترشيح بإختيار القصائد التي ترى أنها تستحق الدخول في المفاضلة لشهر أغسطس 2011 م. والقصائد التي لم يرشحها أحد من أعضاء لجنة الترشيح للدخول في المفاضلة لايعني بحال من الأحوال أنها سيئة أو أقل من المستوى.

وعلى ذلك فالقصائد المرشحة هي بين أيديكم بعد أن تأكدت لجنة الترشيح من إنطباق الشروط عليها. وسيستمر التصويت عليها من قبلكم لمدة 72 ساعة ( أي ثلاثة أيام ) من لحظة هذا الإعلان وبعد ذلك يغلق التصويت ويكون الأمر في يد اللجنة السرية لإختيار القصيدة الفائزة عن شهر أغسطس 2011 م وفق الآليات المعتمدة لديها ونتمنى لها التوفيق في إختيار القصيدة الأجدر بالفوز.

وإليكم القصائد المختارة مرتبة حسب تواريخ نشرها:


1) قصيدة ( صرخة ألم ) للشاعر الهاشمي
صرخة ألم - سقيفة الشبامي


2) قصيدة ( حنين ) بعد أن عُدِّلت في ص 6 من المتصفح الخاص بها؛ للشاعر محمد سعيد بن مخاشن
حنـــــــــــــــــــــــــــــين - سقيفة الشبامي

3) قصيدة ( طالب يطالبني ولاعندي لطالب شي طلب ) للشاعر يسلم صالح بن عكعوك
طالب يطالبني ولاعندي لطالب شي طلب - سقيفة الشبامي

4) قصيدة ( شبواني آل باخميس ) للشاعر أبو حسان
قصيدة شبواني آل باخميس/أبوحسان التريمي - سقيفة الشبامي

أرجو من كل من يحق له التصويت الإدلاء بصوته ومنحه للقصيده التي يرى انها تستحق الفوز لشهر أغسطس 2011 م من خلال الضغط على أيقونة التصويت أعلاه .




محمد سعيد بن مخاشن
 
قديم 09-05-2011, 02:11 AM   #2
الشبامي
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الشبامي

افتراضي

أرجو من الجميع التصويت بأمانه ودون مجامله !!
شكرا لأخي بن مخاشن على هذا الجهد !!
التوقيع :
 
قديم 09-05-2011, 05:50 PM   #3
عيون المكلا
شاعرة السقيفه

افتراضي

لست ولن أكون معارضة على اللجنة أو اختيار وترشيح القصائد ولكن فقط مذكرة ببعض ابيات في قصيدتي :
ابعاد مرسومه عليها حضرموت . - سقيفة الشبامي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]
مافادنا الطيبه ولا القلب السلي = ولا التغاضي والتسامح والسكوت
والفحص والتدقيق في البحث الملي = بالواقعية والحقيقة والثبوت


ولازلت على موقفي لن اشارك في السقيفة حتى يعتذر الأخ محمد بن مخاشن ..الرسالة المحذوفة من المؤكد مر عليها المشرف العام وقرأ الخلاصة فيها .
التوقيع :
عزيز النفس ذي قانع وراضي=ولاثرثـر لغيـره بالقنـاعـه
نفض يده من عابث وفاضـي=وقال لفاقتـه سمعـا وطاعـه
وفاقة علم عن باحث وقاضـي=تشابه مـن تدثـر بالمجاعـه
وزاره من ادب في عهد ماضي=وبردة حاضره صحب الجماعه

((((((من كلام اختكم عيون المكلا )))))

التعديل الأخير تم بواسطة عيون المكلا ; 09-05-2011 الساعة 05:53 PM
 
قديم 09-05-2011, 07:22 PM   #4
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2) قصيدة ( حنين ) بعد أن عُدِّلت في ص 6 من المتصفح الخاص بها؛ للشاعر محمد سعيد بن مخاشن
حنـــــــــــــــــــــــــــــين - سقيفة الشبامي




....
إذا لم تستح فأصنع ما شئت ( صدق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم )


باخضير ( البائع والمشتري ) يروج لقصيدته ويلفت الأنظار إلى التعديل الذي أجراه عليها بعد ما استوى له هت بندق وخذ بندق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



الشعر الشعبي لا يحتمل التكلّف ولا يحتمل ( كذلك ) تطويع المفردات الغريبة .


قال محمد عبد القادر بامطرف في كتابه الميزان : ( عند ابوعوض نسخة منه ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لكل لهجة من اللهجات اليمنية العديدة خصائص لا تجدها في بقية اللهجات اليمنية ، ومن تلك الخصائص ما هو متعلّق باللهجة الحضرمية ، وتستعمل هذه الخصائص في الأشعار الشعبية اما كضرائر وإما على اعتبار أنها من صميم اللهجة وأما إنها من إبتداع الشعراء الشعبيين أنفسهم ... وساق بامطرف أمثلة كثيرة ( لا داعي لذكرها ) .... وما نود التأكيد عليه ( كي لا يشطح الخيال ببعضهم بعيدا ) أن إبتداع الشعراء الشعبيون يعني به ما يبتدع من مفردات تدخل ( هي الأخرى ) في صميم اللهجة ولكنها غير جارية على الألسن جريان غيرها من المفردات وبإستخدامها في الشعر الشعبي يتقبلها المتلقي ولا تثير لديه التساؤل أو الدهشة والإستغراب ............ مش نبـــــــــق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



عموما .... عطفا على إعلان باخضير عن الترشيح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وقع خياري على قصيدة الشاعر بن عكعوك ... ومهما جمر باخضير على قرصه فسيكون الفشل حليفه حتى ولو سطى على الأصوات سطوا غير مشروع نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 09-05-2011 الساعة 07:26 PM
 
قديم 09-06-2011, 11:21 AM   #5
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
....
إذا لم تستح فأصنع ما شئت ( صدق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم )


باخضير ( البائع والمشتري ) يروج لقصيدته ويلفت الأنظار إلى التعديل الذي أجراه عليها بعد ما استوى له هت بندق وخذ بندق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



الشعر الشعبي لا يحتمل التكلّف ولا يحتمل ( كذلك ) تطويع المفردات الغريبة .


قال محمد عبد القادر بامطرف في كتابه الميزان : ( عند ابوعوض نسخة منه ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لكل لهجة من اللهجات اليمنية العديدة خصائص لا تجدها في بقية اللهجات اليمنية ، ومن تلك الخصائص ما هو متعلّق باللهجة الحضرمية ، وتستعمل هذه الخصائص في الأشعار الشعبية اما كضرائر وإما على اعتبار أنها من صميم اللهجة وأما إنها من إبتداع الشعراء الشعبيين أنفسهم ... وساق بامطرف أمثلة كثيرة ( لا داعي لذكرها ) .... وما نود التأكيد عليه ( كي لا يشطح الخيال ببعضهم بعيدا ) أن إبتداع الشعراء الشعبيون يعني به ما يبتدع من مفردات تدخل ( هي الأخرى ) في صميم اللهجة ولكنها غير جارية على الألسن جريان غيرها من المفردات وبإستخدامها في الشعر الشعبي يتقبلها المتلقي ولا تثير لديه التساؤل أو الدهشة والإستغراب ............ مش نبـــــــــق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



عموما .... عطفا على إعلان باخضير عن الترشيح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وقع خياري على قصيدة الشاعر بن عكعوك ... ومهما جمر باخضير على قرصه فسيكون الفشل حليفه حتى ولو سطى على الأصوات سطوا غير مشروع نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سلام .

ليش هذا التحامل يا أبا محمد وكأنني خنقت لبكرك؛ وكله عشان كلمة ( نبق )؟
وغيرناها إلى كلمة أخرى وكل شاعر له الحق أن يحدّل ويبدّل في قصيدته من لحظة نشرها إلى آخر يوم في الشهر الميلادي الذي نشرت فيه. أين المشكلة؟
وتخرج أنت عن الموضوع وتستعرض عضلاتك التي يعمل لها الشيخ قوقل مساج وتقول بامطرف قال وباكربشات فعل.

ثم ما حكاية السطو غير المشروع على الأصوات وكيف يستطيع أحد أن يتلاعب بالعداد الإلكتروني؟ المثل يقول ( الرجّال يحبل من لسانه )
أنت الآن ((( حبلى ))) لا مؤآخذه حتى تبين لنا كيفية السطو على الأصوات.

نرجو لك ولادة غير متعسّرة.


QUOTE=مسرور;669435][COLOR="Blue"][SIZE="4"]....
عموما .... عطفا على إعلان باخضير عن الترشيح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وقع خياري على قصيدة الشاعر بن عكعوك ... ومهما جمر باخضير على قرصه فسيكون الفشل حليفه حتى ولو سطى على الأصوات سطوا غير مشروع نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سلام .
[/QUOTE]





أكتب إلى أعضاء لجنة الترشيح بالخاص واحد واحد وإسألهم من فيهم الذي رشّح قصيدة بن عكوك؟؟؟؟؟؟؟ سيأتيك الجواب أن لا أحد فيهم رشّحها
الذي رشّح قصيدة بن عكعوك هو أنا فقط
والنبي ( ص ) قال أيضا ( قل خيرا أو فأصمت )
أنت إستدليت فقط بقوله ( ص ): ( إذا لم تستح فأصنع ما شئت ) وصنعت ما شئت فعلا دون مراعاة للحيادية ولشروع القبولة بما فيها ( الحمس ما يؤخذ الناموس )!!!!!!!
 
قديم 09-06-2011, 10:04 PM   #6
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
ليش هذا التحامل يا أبا محمد وكأنني خنقت لبكرك؛ وكله عشان كلمة ( نبق )؟
وغيرناها إلى كلمة أخرى وكل شاعر له الحق أن يحدّل ويبدّل في قصيدته من لحظة نشرها إلى آخر يوم في الشهر الميلادي الذي نشرت فيه. أين المشكلة؟
وتخرج أنت عن الموضوع وتستعرض عضلاتك التي يعمل لها الشيخ قوقل مساج وتقول بامطرف قال وباكربشات فعل.



شف يا استاذ بن مخاشن


لم تخنق لبكري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ومن حقك تحدّل وتبدّل في قصيدتك خلال الفترة الزمنية المحددة للتحديل والتبديل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .


أنا لا أستعرض عضلاتي ياهذا !!!!! اعتبرني متثيقفا يبحث عن مزيد من المعرفة وله حق إبداء الرأي ووجهة النظر في كل ما يكتب بهذه السقيفة كغيره من الحلاّن الذين لهم اعتبار .


في ما يخص بامطرف وكتابه :


حبيب الشعب .... كلام يصلك ويتعدّاك ويتعدى من يراهنون على ما تحويه الشبكة العنكبوتية من معلومات نستجلبها بضغطة زر عن طريق الشيخ google .... سيظل الكتاب سيّد الموقف كمرجع ، ونادرا ما ألجأ للغثاء الذي يدرج في الشبكة العنكبوتية لإستقاء المعلومة منها ما بقت تقبل ما يدرجه أشباه أبوعوض بها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة من معلومات مزيفة تتوافق والهوى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سأعيد وأكررياسيد بن مخاشن وانتبه لما سيلي :


بعيدا عن النبق ...... قلنا أن قصيدتك غنائية ... والقصيدة الغنائية تحوي فصولا / مقاطعا ولا بد من سبكها كغيرها من القصائد المغنّاة في مقاطع .... وبعد ما حدّلت وبدّلت يابن مخاشن فشلت ( اصبت بعقم ) في ختم قصيدتك بمقطع مواز لبقية المقاطع والدليل على ذلك استبعادك للمقطع الأخير ( النشاز ) بعد أن نبهناك لذلك ونبهك ولدك الشيخ بن أحمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]
نعم يابو محمد كلامك مضبوط الخال محمد نسي بيت كامل في المقطع او نقول في الكوبليه بلغة الاغاني
فاتى بالتختوم مبتورا وناقص بيت كاملا قبل ان ياتي بالتخميسه وحول مااورده في عذره ان هذا البيت يتيم وبدل
سلامتكم لا نقبله منه ابدا ولا نقبل عذر الصيام الذي ياتي به كل حين وحين ووجب عليه تكميله من الان وممكن التعديل
اما التخميس فهو كما يلي
ونـسـتـرجـع حــــوال اول *ونــشــوة مــــزن لا ســبــلخضـيـره تصـبـح الوديـان*سـلام الله عـلـى عيـمـان
وهو يتكرر في كل القصيده يعطيكم العافيه

استبعدت ختمها بالصلاه على النبي في الحذف ( وليس التعديل ) وأوردته في الحاشية ( أو في تعليقك الذي أتى على إستحياء منك ) كما هو موضح تاليا :


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
إخواني أعضاء اللجنة السرية ...

لقد أجريت تعديلا طفيفا على قصيدتي المعنونة ( حنين ) وألتمس إعتماد النسخة المعدلة ( أدناه )؛ وجرت العادة في الأشهر الماضية أن للشاعر الحق في تعديل قصيدته طالما لم ينتهي الشهر الذي نشرت فيه:

حنـــــــــــــــــــــــين


احن له كان ياما كان*زمان المرحمه والرفق=زمان الشيخ والسلطان*كثيري يافعي لا فرق
زمان الجود والاحسان*ولو كنا نعيش عا الخَمْق=ولكن في القلوب ايمان*على الجودات دايم سبق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
زمان إشموخ ماشي ليان*وريح المرجله في عبق=ولا نتبع خطى الشيطان*يوسوسها اللعين للخلق
زمان الخير كالمعيان*الى حدك يصلك الرزق=وانته مطمئن فرحان*ويطرق عا بوابك طرق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
بكل اللي انقسم قنعان*ولا تهمر ديون في العنق=ولا تبيت قلق سهران*كماه اللي عليه الشنق
ولا شي حقد او طغيان*من الميلاد لاخر رمق=وكل الناس كالاخوان*لذي من غرب او من شرق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
زمن لخلاص في العربان*ابد ما للشهامه خرق=ولا مصايب ولا عدوان*تدفق عا البنادم دفق
زمن ما فيه حد سرقان*يطفون السنا في البرق=وحتى الكحل في لعيان*يسرقونه بيسر وحذق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
زمان إبوالديني زان*ووجهه مبتسم لي طلق=وجاء الهادم بلا استئذان*يا عبرات اخنقيني خنق
خذا مني ثنين إزيان*مثيل السيل شل الغرق=رحم يا ربنا الرحمن*بجاهه ذي اتى بالصدق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
ويسر أمر بن يمنان*نشف دمه وجف في العرق=ورد الامس يا منان*وذكراه انزوت في العمق
وهل با يعود ما قد كان*زمان الطيش هو والنزق=ويملاني الفرح ألوان*ونضحك دوب ما انطق نطق
ونسترجع حوال اول*ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان

الخَمْقْ = المفرد خَمْقَه وهي التمرة الفاسدة بالبكتيريا أو العفن


تمت القصيدة وسلامتكم وكل عام وأنتم بخير وصلوا عا النبي العدنان*بجاهه تسلموا من الحرق = عدد ما ينوح عا الاغصان*ويتناجا حمام الورق ....


لو كنت ( أنا ) عضوا في اللجنة السريّة لما فوتت لك تضاربك وإخفاقك في ختم قصيدتك ختاما بالصلاة والسلام على النبي درجت عليه العادة في أغلب القصائد المغنّاة وغير المغنّاة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ولأخذته بعين الإعتبار أثناء التقييم ياباخضيـــــــــر ...........


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

ثم ما حكاية السطو غير المشروع على الأصوات وكيف يستطيع أحد أن يتلاعب بالعداد الإلكتروني؟ المثل يقول ( الرجّال يحبل من لسانه )
أنت الآن ((( حبلى ))) لا مؤآخذه حتى تبين لنا كيفية السطو على الأصوات.

نرجو لك ولادة غير متعسّرة.


تذكّرني بصناديق علي عبد الله صالح التي يتفاخر بها بين كل فينة وأخرى ( إطلاق محزاه ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ويتجاهل استغلاله في التزوير لمقدرات الدولة الواقعة تحت يده كحاكم ينافس مرشحين / مرشّح لأحزاب أخرى خارج دائرة الحكم وقبلها نافس نجيب قحطان الشعبي وهو مرشح من الحزب الحاكم نفسه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مثل باخضير يبيع ويشتري من نفسه ولنفسه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .... بالمقابل أنت وبقية أعضاء اللجنة السرية أو العلنية محسوبون على عبد العزيز بن شريشر النهدي ممول الجوائز الذي وضع ثقته فيكم بحكم روابط معينّة بينكم وبينه ( جميعا ) غير خافية علينا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة واستغليتم ثقته العمياء فيكم وسرحتم ومرحتم كما تشاؤون وكيفما تشاؤون ، ولو شاورتموه في نهاية المطاف عن قراراتكم التي تتخذونها فهي بقصد التزكية لتلك القرارات فقط كإجراء روتيني وليس لغايات النقض أو الجرح والتصحيح والتعديل على قرارات قد يراها خاطئة من منظوره هو نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ..... والحال هذه ............ فمن الحبلى يامن تأبى إلا إجترار حبــــــــــــالة العام ؟



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
أكتب إلى أعضاء لجنة الترشيح بالخاص واحد واحد وإسألهم من فيهم الذي رشّح قصيدة بن عكوك؟؟؟؟؟؟؟ سيأتيك الجواب أن لا أحد فيهم رشّحها
الذي رشّح قصيدة بن عكعوك هو أنا فقط
والنبي ( ص ) قال أيضا ( قل خيرا أو فأصمت )
أنت إستدليت فقط بقوله ( ص ): ( إذا لم تستح فأصنع ما شئت ) وصنعت ما شئت فعلا دون مراعاة للحيادية ولشروع القبولة بما فيها ( الحمس ما يؤخذ الناموس )!!!!!!!


قالوا للحرامي احلف ........... قال جاء لك الفرج نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ختاما ............ من شروع القبوله أيضا : أن القبيلي لو لاحت له فرصة للطم غيره بدون أي وجه حق لتحقيق منفعة أو مغنم فلن يتردد في إستغلال الفرصة ( والأمثلة كثيرة وسنسوق لك منها ما تشاء ( إن رغبت ياقبيلي نزيه ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة....... واتحدّاك تكذّبني ، وكما في القبولة شروع وافية ففيها الغدر والخداع والخيانة والكذب الذي هو ملح الرجال ( أمثالك ) أيها المتشبث بشروع القبولة ، وكون القبيلي يغار من القبيلي فلا يتردد في فعل عيب سبقه إليه قبيليا آخر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فلماذا نتشبث بما يحمد من قيم ونتجاوز ما يذم منها ؟


الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضيــــة


وحق الرد مكفول لك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلام .
 
قديم 09-05-2011, 07:41 PM   #7
الدموني
حال نشيط

افتراضي

صراحة دون مجاملة ونفاق وحتى لايقال ان ذائقة القراء متدنية قصيدة بن عكعوك لا يعلى عليها يستاهل بن عكعوك ان تكون قصيدته قصيدة الشهر
بن عكعوك من بيت شعراء ولهم في الشعر مراس طويل
 
قديم 09-06-2011, 12:03 AM   #8
المكاوي العصبي
حال جديد

افتراضي

اخر ناس تتكلمون عن المجامله
 
قديم 09-06-2011, 12:08 AM   #9
العباد
شاعر السقيفه

افتراضي

حنين وبس ياعم محمد
 
قديم 09-06-2011, 12:22 AM   #10
زنقابين
حال جديد

افتراضي

قصيدة بن مخاشن قمه لا حد يزعل
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas